تدريبات شاملة على الوحدة الثالثة
(1) قال تعالى: ليوسف وأخوة أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة ) – حدد خبر المبتدأ، وميز نوعه :
(أ) إلى أبينا – شبه جملة (ب) أحب – مفرد (جـ) نحن عصبة – جملة اسمية. (د) منا – شبه جملة .
(2) قال الشاعر : – ينام بإحدى مقلتيه ويتقى بأخرى المنايا فهو يقظان نائم – ما إعراب كلمة «نائم» :
(أ) الرفع، خبر ثان . (ب) الرفع، معطوف على (يقظان). (ج) الرفع مبتدأ مؤخر (د) النصب مفعول مطلق.
(3) «نهاية الليلة السوداء فجر أبيض». ميز الحالة الإعرابية لكلمة «فجر» مع ذكر السبب :
(أ) الرفع مبتدأ مؤخر (ب) الرفع مبتدأ وخبره (أبيض). ( ج ) الرفع، خبر. (د) النصب، ظرف.
(4) قال الشاعر: لكل شيء عدمته عوض وما لفقد الصديق من عوض – ميز حكم تأخير المبتدأ بالشطر الأول للبيت:
(أ) واجب المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة (ب) واجب الخبر من الأسماء التي لها الصدارة.
(جـ) واجب، في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. (د) جائز المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة .
(5) « مما يغيظ الحاسد رؤيته الناس في نعمة». ميز الموقع الإعرابي لكلمة «رؤيته » :
(أ) مبتدأ وخبره ( فى نعمة ). (ب) مبتدأ مؤخر وجوبًا. (جـ) مبتدأ مؤخر جوازا. (د) خبر لمبتدأ.
(6) قال الشاعر:- لولا الجذور المطمئنة في الثرى ما كانت الأغصان ترفع هامتها – إعراب كلمة «الجذور» :
(أ) مبتدأ وخبره ( ما كانت الأغصان ترفع). (جـ) مبتدأ وخبره محذوف جوازًا.
( ج ) مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا. (د) خبر والمبتدأ محذوف.
(7) قال الشاعر: – أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى فالكل في حق الحياة سواء – ميز خبر المبتدأ بالبيت السابق،و نوعه:
(أ) من أهل الغنى شبه جملة. (ب) سواء – مفرد. (ج) في حق الحياة – شبه جملة . ( د ) في حق الحياة سواء – جملة .
(8) قال تعالى:( ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ريكما تكذبان ) – ميز حكم تقديم الخبر على المبتدأ:
(أ) جائز، المبتدأ ،معرفة، والخبر شبه جملة. (ب) واجب المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة.
(جـ) واجب ، فى المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. (د) واجب الخبر من الأسماء التي لها الصدارة (استفهام).
(9) «بدأت المعلمة درسها قائلة: كل طالب وكتابه فالكتاب طريقكم للفلاح». ميز خبر كل ” بالعبارة السابقة :
(أ) طالب وكتابه . (ب) محذوف تقديره (موجود). (جـ) محذوف تقديره (متلازمان). ( د ) طريقكم للفلاح.
(10) «المدرسة فناؤها واسع – المدرسة واسعة الفناء » نوع الخبر في الجملتين السابقتين على الترتيب :
(أ) جملة اسمية ومفرد. (ب) جملة فعلية وشبه جملة (ج) شبه جملة ومفرد (د) مفرد وجملة اسمية.
(11) « محمد في أغلب أوقاته ثيابه نظيفة » في الجملة نوعان من الخبر هما :
(أ) مفرد وجملة فعلية. (ب) جملة اسمية ومفرد. (جـ) جملة فعلية وشبه جملة ( د ) شبه جملة ومفرد.
(12) «الحرص على العلم وإعلاء مكانة العلماء بين الناس من أهم متطلبات الدول المتقدمة ». حدد خبر المبتدأ :
( أ ) بين الناس. (ب) على العلم. (جـ) أهم متطلبات الدول المتقدمة. ( د ) من أهم متطلبات .
(13) «مصاحبة الصالحين في مجالسهم فيها سعادة الدنيا والآخرة». في الجملة نوعان من الخبر هما :
( أ ) فيها سعادة الدنيا – فيها . (ب) سعادة الدنيا والآخرة – في مجالسهم
(ج) في مجالسهم – فيها سعادة الدنيا . ( د ) في مجالسهم – فيها .
(14) «يمين الله لينتصرن الحق ولو كره الكافرون » . سبب حذف الخبر في الجملة السابقة:
( أ ) المبتدأ وقع بعد لولا. (ب) المبتدأ صريح في القسم.
(جـ) الخبر مفهوم من الكلام. ( د ) المبتدأ معطوف عليه بواو تدل على المصاحبة
(15) « لعمرك لنعمرن الصحراء». الخبر المحذوف تقديره :
( أ ) موجود. (ب) كائن. (جـ) دائما. (د) قسمي .
(16) «لولا الطائرة ذاهبة إلى أسوان ما سافرت » . سبب ذكر الخبر هنا:
( أ ) الخبر كون عام. (ب) الخير كون خاص (جـ) وجود لولا في بداية الجملة. ( د ) الأولى والثالثة.
(17) قال الشاعر:لعمرك ما أهويت كفى لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي – عين الخبر في البيت السابق:
(أ) العمري (ب) ما أهويت كفى (جـ) محذوف تقديره قسمي (د) نحو فاحشة
(18) «للوطن حقوق يجب علينا مراعاتها » . سبب تقدم الخبر في الجملة السابقة:
( أ ) المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة. (ب) المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة.
(جـ) الخبر من الأسماء التي لها الصدارة في الجملة. ( د ) المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الجملة.
(19) قال تعالى: (وفوق كل ذي علي عليم ) – ميز الموقع الإعرابي لما تحته خط :
(أ) مضاف إليه . (ب) نعت (ج) خبر (د) مبتدأ مؤخر
(20) « للحرب مساوئها التي تؤرق الإنسانية». – سبب تقدم الخبر في الجملة السابقة:
(أ) المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الجملة (ب) الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة
(ج) المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة. (د) بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر
(21) – قال البحتري :- وخسران المودة في السجايا كخسران التجارة في الوراق – حدد خبر المبتدأ بالبيت السابق:
(أ) في السجايا. (ب) كخسران التجارة. (جـ) في الوراق. ( د ) المودة في السجايا.
(22) قال الشاعر : – وإذا الكريمة لم تجد كفوا لها فبقاؤها من غير زوج أكرم – أعرب ما تحته خط :
(أ) خبر للمبتدأ «بقاؤها». (ب) فعل مضارع (جـ) فعل ماض . ( د ) مبتدأ مؤخر.
(23) قال الشاعر: – من يهن يَسهُلِ الهَوانُ عَلَيهِ ما لجرح بميت إيلام – ميز حكم تقديم الخبر على المبتدأ :
(أ) جائز المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة. (ب) واجب الخبر من الأسماء التي لها الصدارة.
(جـ) واجب، في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. (د) واجب المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة.
(24) قال أبو تمام:- السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد والهزل -حدد الخبر المقدم وحكم تقديمه
( أ ) أصدق – جائز. (ب) في حده – واجب . (جـ) في حده الحد – جائز ( د ) في حده – جائز.
(25) قال الشاعر:- أنا في الحرب العوان غير مجهول المكان – حدد خبر المبتدأ وميز نوعه :
(أ) في الحرب، شبه جملة. (ب) غير مجهول، مفرد. (ب) مجهول المكان مفرد ( د ) في الحرب العَوانِ ، جملة.
(26) قال الشاعر :- فَلا جَزِعُ إِن فَرَّقَ الدَهرُ بَينَنا وَكُلُّ فَتَى يَومَا بِهِ الدُّهرُ فَاجِعُ – حدد خبر المبتدأ «كل» ونوعه :
(أ) فتى، مفرد. (ب) يومًا، شبه جملة (جـ) به الدهر، مفرد (د) به الدهر فاجع جملة
(27) قال أبو العتاهية :- لعمرك ما الدنيا بدار بقاء كَفاكَ بِدارِ المَوتِ دارَ فَناء – ما إعراب كلمة «عمرك » :
(أ) خبر لمبتدأ محذوف وجوبا (ب) مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا.
(ج) مبتدأ وخبره محذوف جوازا ( د ) خبر لمبتدأ محذوف جوازا.
(28) قال تعالى:( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) – میز سبب رفع كلمة « أقفالها » :
(أ) مبتدأ مؤخر جوازا. (ب) مبتدأ و خبره محذوف (ج) خبر لمبتدأ محذوف. ( د ) مبتدأ مؤخر وجوبًا.
(29) قال الشاعر:- أهابك إجلالا ومــا بــك قـــدرة على ولكـــن ملء عين حبيبها – أعرب كلمة «قدرة » :
( أ ) خبر مرفوع . (ب) مبتدأ مؤخر وجوبًا. (ج) مبتدأ مؤخر جوازا. ( د ) فاعل مرفوع .
(30) قال المتنبي:- وَمِن نَكَـدِ الدُّنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرَى عَدُوا لَهُ مَا مِن صَداقَتِهِ بُدُ – حدد خبرًا لمبتدأ و ميز نوعه :
( أ ) على الحر، شبه جملة. (ب) أن يرى عدوا ، جملة . (ج) من نكد الدنيا، شبه جملة. ( د ) بد، مفرد.
(31) قال الشاعر:- وللكف عن شتم اللئيم تكرما اضر به من شتمه حين يشتم – ميز سبب رفع «أضر» :
( أ ) مبتدأ مؤخر وجوبًا. (ب) مبتدأ مؤخر جوازا (جـ) خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا. ( د ) خبر للمبتدأ ( للكف).
(32) قال شوقي : – صلاح أمرِكَ لِلأخلاقِ مَرجِعُهُ فقوم النفس بالأخلاق تستقم – ميز حكم تقديم الخبر على المبتدأ :
(أ) واجب، في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. (ب) واجب الخبر من الأسماء التي لها الصدارة.
(جـ) جائز، المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة. ( د ) واجب، المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة.
(33) قال المازني:- وهل نافعي أني كتوم وأنني عيوف وأني صابر متجلد – أعرب كلمة «نافعى» :
( أ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة. (ب) خبر مقدم ( مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.
(جـ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة. ( د ) فاعل لصيغة المبالغة كتوم مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
(34) قال الشاعر:- قصر عليـه تـحــيــة وسلام خلعت عـلـيـه جمـالـهـا الأيـام – أعرب كلمة « قصر » :
(أ) مبتدأ وخبره عليه تحية ». (ب) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا». (جـ) خبر مقدم جوازا». (د) خبر مقدم «وجوبا ».
(35) قال البارودي:- لعمرك ما الإنسان إِلَّا ابْن يَوْمِهِ وَمَا الْعَيْشَ إِلَّا لَبْثَةً وَزِيَالَ – ميز نوع اللام في الشطر الأول :
(أ) الجر. (ب) التعليل. (جـ) الابتداء. ( د ) التوكيد.
(36) قال البحتري:- فلولا البعد ما طلب التداني ولولا البين ما عُشِق التلاقي – أعرب كلمة « البعد » :
(أ) خبر والمبتدأ محذوف (ب) مبتدأ وخبره «طلب التداني».
(جـ) مبتدأ وخبره «ما عُشِقَ التلاقي». ( د ) مبتدأ وخبره محذوف وجوبا .
(37) قال المتنبي:- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال – أعرب كلمة « المشقة » :
(أ) مبتدأ وخبره محذوف وجوبا (ب) مبتدأ وخبره (الجود يفقر)
(جـ) مبتدأ وخبره (ساد الناس) ( د ) خبر والمبتدأ محذوف
(38) قال البارودي:- ومن تكن العلياء همة نفسه فكل الذى يلقاه فيها محبب – أعرب كلمة « محبب » :
(أ) مبتدأ مؤخر. (ب) خبر (جـ) فاعل. ( د ) مضاف إليه .
(39) قال الشاعر:- ولكل آثـام الـــدنى مغفورة إلا الخيانة ذنبها لا يغفر – ميز نوع «اللام» في «لكل» :
( أ ) القسم. (ب) الابتداء. (جـ) الجر. (د) التعليل.
(40) «يقدم المخلصون لوطنهم الكثير وبخاصة الشهداء». أعرب كلمة «الشهداء»:
(أ) مضاف إليه. (ب) مبتدأ. (جـ) خبر. ( د ) مفعول به .
(41) قال جرير:- أمست زيارتنا عَلَيكَ بَعيدَة فَسَقى بلادك ديمة مدرار – ميز خبر الفعل الناسخ مبينا نوعه :
(أ) عليك شبه جملة. (ب) عليك بعيدة ، جملة، (جـ) بعيدة ، شبه جملة (د) بعيدة مفردة.
(42) قال عروة بن حزام:- فلا زِلْتَ ذا شوقِ إلى مَنْ هَويتَهُ وقلبك مقسوم بكل مكان -أعرب كلمة «ذا » :
(1) اسم إشارة مبنى في محل رفع اسم لازلت» (ب) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.
(جـ) خبر « لا زلت » منصوب وعلامة النصب الألف (د) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف.
(43) قال الشاعر: – ما دام لي حُلُمُ اللقاء فإنَّني أحيا به مهما يطول فراقُ – ميز حكم تأخير اسم «ما دام» :
( أ ) واجب ، اسمها نكرة و الخبر شبه جملة. (ب) جائز ، اسمها معرفة والخبر شبه جملة.
(جـ) جائز، اسمها نكرة والخبر شبه جملة. ( د ) واجب اتصل باسمها ما يعود على خيرها.
(44) قال حسان بن ثابت :- وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَقَط عَيني وَأَجْمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِّسَاءُ -أعرب كلمة « قط » :
(أ) ظرف. (ب) خبر لمبتدأ محذوف (جـ) مبتدأ وخبره محذوف ( د ) حرف لا محل له من الإعراب.
(45) قال الشاعر: – ما سميت قط إلا هجتُ أذكرُها كأنما أشعلت في قلبي النارُ – ميز نوع «ما» في « كأنما » :
( أ ) نافية. (ب) موصولة. (جـ) كافة. ( د ) شرطية.
(46) قال الشاعر: بنا من جوى الأحزان والوجد لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب – ميز خبر الناسخ واذكر نوعه :
( أ) تكاد لها نفس – جملة . (ب) لها نفس الشفيق – جملة . (جـ) نفس الشفيق تذوب – جملة . ( د ) تذوب – جملة.
(47) قال الشاعر:- هببت ألوم القلب في طاعة الهوى فلج كأني كنت باللوم مغريا – ميز خبرًا لفعل من أفعال الشروع :
(أ) في طاعة الهوى (ب) ألوم القلب. (ج) فلج ( د ) مغريا.
(48) قال الشاعر:- علمتك الباذل المعروف فانبعثت إليك بي واجفات الشوق والأمل – أعرب كلمة «الباذل» :
(أ) مبتدأ مؤخر. (ب) مفعول به أول. (جـ) خبر. ( د ) مفعول به ثان .
(49) قال الشاعر:- وليس أخو الحاجات من بات نائماً ولكن أخوها من يبيت علـى وجـل – ميز خبر «ليس»، و نوعه :
( أ) بات نائما، جملة . (ب) من بات نائما، جملة (جـ) من مفرد. ( د ) نائما ، مفرد.
(50) قال تعالى: (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ، يَذْهَبُ بِالْأَبصَارِ ﴾ – ميز إعراب كلمة «سنا»:
( أ ) خبر يكاد. ( ب ) فاعل. (جـ) اسم يكاد. (د) مبتدأ.
(51) قال الشاعر:- حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب – ميز اسم «ليس» بالبيت السابق :
(أ) وراء . ( ب ) ريبة . (جـ) مذهب. ( د ) ضمير مستتر.
(52)قال تعالى: (وَمَا كُنَّا مُهْلِكي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ) – أعرب كلمة «مهلكى»:
(أ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء. (ب) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.
(جـ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء. (د) اسم كان مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.
(53) قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيمًا ﴾ – ميز سبب نصب كلمة «سجدًا»:
( أ ) مفعول به أول. (ب) مفعول به ثان . (جـ) خبر يبيت. ( د ) حال.
(54) قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «يا على اتق دعوة المظلوم ؛ فإنه إنما سأل الله حقه، وإن الله لا يمنع ذا حق حقه » .
– أعرب ما تحته خط ( أ ) توكيد. (ب) خبران. (جـ) مبتدأ مؤخر. ( د ) مفعول به ثان .
(55) قال الشاعر:- وإن امرأ لم يحى بالعلم ميت فليس له حتى النشور نشور – أعرب كلمة «نشور» :
(أ) مبتدأ مؤخر جوازا (ب) مبتدأ مؤخر وجوبا (جـ) خبر ليس. (د) اسم ليس مؤخر
(56) قال الشاعر:- لا تحسبوني غنيا عن مودتكم إنى إليكم وإن أيسرت مفتقر – ميز المفعولين بالبيت السابق :
(أ) ضمير الواو، غنيًّا. (ب) غنيًّا، مفتقر. (جـ) ضمير الياء، غنيًّا. (د) ضمير مستتر، غنيًّا.
(57) قال الشاعر:- وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني – ميز المفعول به الثاني بالبيت :
( أ ) ضمير الهاء. (ب) نظم (جـ) القوافي. ( د ) قافية.
(58) « ظل الشعب المصري عنصره كريم» . نوع خبر «ظل » في الجملة السابقة:
(أ) مفرد. (ب) جملة اسمية. (جـ) جملة فعلية. ( د ) شبه جملة .
(59)«يصبح الجو لطيفًا حيث تكون الأشجار والمساحات الخضراء». إعراب ما تحته خط :
( أ ) اسم تكون. (ب) مفعول به (ج) فاعل مرفوع ( د ) خبر تكون منصوب .
(60) «ليس أمام مصر إلا المحافظة على مقدراتها الطبيعية . » اسم ليس في الجملة السابقة :
( أ ) أمام. (ب) مصر. (جـ) المحافظة. ( د ) مقدراتها .
(61) «لم يكن العسير يصعب على أسلافكم الأولين » . نوع الخبر في الجملة السابقة:
(أ) مفرد. (ب) جملة اسمية. (جـ) شبه جملة. ( د ) جملة فعلية.
(62) قال الشاعر:- أبيت نـجيا للهموم كأنما خلال فراشي جمرة تتوهج – ميز إعراب ما تحته خط :
( أ ) حال منصوبة . (ب) خبر أبيت منصوب (جـ) مفعول به منصوب . (د) ظرف زمان منصوب .
(63) قال تعالى: (فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرِ مِنْ عِندِهِ ﴾ – خبر عسى في الجملة السابقة:
(أ) أمر. (ب) من عنده ( ج ) بالفتح. ( د ) أن يأتي .
(64) « كاد الاقتصاد المصري يأخذ طريقه إلى الانتعاش». – خبر كاد في الجملة السابقة:
( أ ) يأخذ طريقه. (ب) إلى الانتعاش. (جـ) الاقتصاد. ( د ) المصري.
(65) « كاد الرجل عدوه ». – إعراب كلمة «الرجل» في الجملة السابقة:
( أ ) اسم كاد. (ب) فاعل. (جـ) مبتدأ. ( د ) خبر.
(66) «أخذ المعلم يشرح – أخذ المعلم في الشرح » . – إعراب ما تحته خط على التوالي :
( أ ) فاعل واسم أخذ. (ب) كلاهما فاعل. (جـ) اسم أخذ وفاعل ( د ) كلاهما اسم أخذ.
(67) « أنشأ المهندس يفكر – أنشأ المهندس المشروع » . – الفعلان السابقان :
(أ) لازمان. (ب) متعديان. (جـ) الأول ناسخ والثاني متعد. ( د ) الأول متعد والثاني لازم.
(68) «أصبح العلماء مهتمين بالأطفال». – بعد وضع فعل من أفعال الشروع مكان «أصبح » تصير الجملة :
( أ ) شرع العلماء مهتمين بالأطفال. (ب) شرع العلماء مهتمون بالأطفال.
(جـ) شرع العلماء أن يهتموا بالأطفال. ( د ) شرع العلماء يهتمون بالأطفال.
(69) « اخلولقت الصحراء أن تخضر». – حكم اقتران الخبر بأن :
( أ ) يجب. (ب) يكثر. (جـ) يقل. (د) يمتنع
(70) «إن الساعين لحل مشكلات الشباب موفقون في سعيهم». – بعد وضع ( عسى » مكان «إن تصبح الجملة:
(أ) عسى الساعين موفقون. (ب) عسى الساعون موفقون
(جـ) عسى الساعون أن يوفقوا. ( د ) عسى الساعين يوفقون.
(71) قال الشاعر:- عسى سائل ذو حاجة إن منعته من اليوم سؤلا أن يسرك في غد – حدد خبر الفعل الناسخ:
( أ ) إن منعته سؤلاً. (ب) ذو حاجة. (جـ) في غد. ( د ) أن يسرك .
(72) «أخذ الفلاح فأسه وبدأ في الحرث فكاد له حاسدوه وأوشكوا أن يفلحوا». ميز الفعل الناقص بالعبارة السابقة:
(أ) أخذ. (ب) بدأ. (جـ) كاد. ( د ) أوشكوا.
(73) قال الشاعر : – ولو سئل الناس التراب لأوشكوا إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعـــوا – ميز خبر الفعل الناسخ :
( أ ) قيل. (ب) هاتوا . (جـ) أن يملوا. ( د ) يمنعوا.
(74) قال الشاعر:- إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت حبال الهويني بالفتى أن تقطعا – إعراب كلمة «حبال »:
(أ) مبتدأ مؤخر (ب) فاعل. (جـ) اسم أوشكت. (د) خبر أوشكت.
(75) ميز مما يلي الجملة المشتملة على فعل ناسخ وجب اقتران خبره بـ «أن » :
(أ) أوشك الفريقان أن يتقاتلا (ب) عسى الله أن يهدينا إليه. (ج) كاد الطفل أن يقع . (د) اخلولقت السماء أن تمطر.
(76) «لعل أبناءنا بانون مستقبلهم». بين الصياغة الصحيحة عند وضع «بدأ » مكان «لعل»:
(أ) أبناؤنا يبنون. (ب) أبنائنا أن بينوا (جـ) أبناءنا بينوا ( د ) أبناؤنا باتين
(77) قال الشاعر:- أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح – ميز خبر (إن) بالبيت السابق :
(أ) لا أخاله. (ب) بغير سلاح. (جـ) إلى الهيجا. ( د ) كساع .
(78) قال الشاعر :- إن العروبة والفصحى يشدهما من عهد يعرب أفعال وأسماء – إعراب كلمة « أفعال »:
(أ) فاعل. (ب) مفعول به . (جـ) مضاف إليه . ( د ) مبتدأ مؤخر.
(79) قال الشاعر :- يحشر الناس لابنين ولا آباء إلا وقد عنتهم شئون – أعرب كلمة «بنين» بالبيت السابق:
(أ) حال منصوبة وعلامة النصب الياء. (ب) اسم لا مبنى على الياء نيابة عن الفتح.
(جـ) اسم لا منصوب وعلامة النصب الياء. (د) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.
(80) ميز مما يلي العبارة المتضمنة «لا النافية للجنس غير العاملة:
( أ ) لا مروجى شائعات بيننا. (ب) لا محبا للعمل كسول. (ج) لا خائن في أمتنا. ( د ) لا بيننا خائن ولا عميل.
(81) «إن الله فضله واسع » . ما تحته خط في محل:
(أ) نصب خبر. (ب) رفع خبران. (ج) جر نعت (د) نصب حال
(82) «كأن على رءوسهم الطير». نوع خبر «كان» في الجملة السابقة:
(أ) مفرد (ب) جملة اسمية. (جـ) جملة فعلية . ( د ) شبه جملة.
(83) «إن الكتاب صديق لا يمل » . الجملة التي تحتها خط في محل :
(أ) رفع خيران. (ب) نصب حال. (جـ) نصب نعت. ( د ) رفع نعت.
(84) «لعل له عذرًا وأنت تلومه». في الجملة نوعان من الخبر هما على الترتيب:
( أ ) مفرد وشبه جملة . (ب) شبه جملة وجملة فعلية. (جـ) شبه جملة وجملة اسمية. (د) مفرد و جملة.
(85) «لا أنت مهمل ولا أخوك ». «لا» هنا مهملة لأن:
(أ) اسمها معرفة. (ب) فصل بينها وبين اسمها بفاصل. (جـ) دخل عليها حرف جر مقدر. ( د ) خبرها محذوف .
(86) قال تعالى : ( وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ) – سبب كسر همزة «إن » :
(أ) وقعت في بدء جملة حال. (ب) وقعت بعد القسم. (جـ) وقعت في أول الكلام. ( د ) وقعت بعد جملة القول.
(87) قال تعالى : ( و لا تخافون أنكم أشركتم بالله ) – سبب فتح همزة «أن » :
(أ) وقعت في أول الكلام. (ب) وقعت في أول جملة الصلة.
(ب) يصح أن تؤول بمصدر صريح. ( د ) الأولى والثالثة.
(88) قال تعالى : ( كَلَّا إِنَّ الإِنسانَ ليَطْغَى ) – ميز السبب وراء كسر همزة «إن » بالآية الكريمة:
(أ) في أول الجملة. (ب) بعد «كلا». (جـ) أول جملة القسم ( د ) أول جملة الحال.
(89) « لا ظلم اليوم » . كلمة «اليوم» تعرب :
(أ) خبر لا النافية مرفوع. (ب) اسم لا النافية. (جـ) ظرف زمان منصوبا (د) ظرفًا مبنيا .
(90) «لا في الثوب طول ولا قصر » . سبب عدم إعمال «لا» عمل «إن »:
( أ ) اسمها معرفة . (ب) اسمها وخبرها نكرتان (جـ) فصل بينها وبين اسمها. (د) دخل عليها حرف جر
(91) لا مهملات محترمات». اسم «لا»:
(أ) منصوب وعلامة نصبه الكسرة. (ب) مبنى على الكسر في محل نصب.
(جـ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ( د ) مبنى على الفتح في محل نصب.
(92) قال الشاعر :- سلوا قلبي غداة سلا و تابا لعل على الجمال له عتابا – أعرب كلمة عتابا » :
(أ) خبر لعل . (ب) مبتدأ مؤخر. (جـ) اسم لعل مؤخر. (د) خبر لمبتدأ محذوف
(93) «لا مخلصا لأمته يتخلى عنه الناس». – ميز الصياغة الصحيحة عند تثنية اسم «لا»:
(أ) مخلصان. (ب) مخلصين. (جـ) مخلصى. ( د ) مخلصا .
(94) «لا مسلوبًا حقه يسكت عنه » . ميز إعراب كلمة «حقه » :
(أ) خبر لا. (ب) فاعل للمشتق العامل «مسلوبًا». (ج) نائب الفاعل للمشتق العامل (مسلوبًا ) . (د) مبتدأ.
(95) قال الشاعر:- فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا – ميز إعراب كلمة «كعبا» :
( أ ) اسم لا مبنى . (ب) مفعول به مقدم على فعله. (جـ) اسم لا منصوب . ( د ) معطوف على «نمير».
(96) « الناس لا تحترم المنافق » عبر عن معنى الجملة مستخدمًا « لا النافية للجنس العاملة » :
( أ ) لا منافق الناس محترما. (ب) لا منافقا محترم من الناس.
(جـ) لا منافقا للناس محترم ( د ) لا منافق للناس محترم
(97)« ليتما ذا المال يستثمر في الخير» – « ليتما ذا المال يستثمره في الخير». ما تحته خط على الترتيب:
( أ ) اسم «ليت» منصوب وعلامة نصبه الألف – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف.
(ب) اسم إشارة مبنى في محل رفع مبتدأ – اسم «ليت» منصوب وعلامة نصبه الألف.
(جـ) اسم «ليت» منصوب وعلامة نصبه الألف – اسم إشارة مبنى في محل رفع مبتدأ.
(د) اسم إشارة مبنى في محل نصب اسم «ليت» – خبر «ليت » مرفوع وعلامة رفعه الألف.
(98) قال تعالى: (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ) – ميز سبب كسر همزة «إن » بالآية الكريمة:
(أ) وقعت في ابتدأ الكلام (ب) وقعت بعد حرف استفتاح
(جـ) وقعت أول جملة الحال. ( د ) وقعت أول جملة الصلة.
(99) قال تعالى: ( إنما عند الله هو خير لكم ) – ميز نوع «ما» بالآية الكريمة:
( أ ) كافة. (ب) شرطية. (جـ) موصولة. ( د ) نافية .
(100) قال تعالى: «إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْد سَاحِرٍ » – ميز إعراب «كيد » بالآية الكريمة:
(أ) خبر لمبتدأ. (ب) خبران. (جـ) مفعول به. ( د ) اسم إن مؤخر.
(101) قال الشاعر:- متاركة السفيه بلا جواب أشد على السفيه من الجواب – أعرب كلمة «أشد » :
(أ) خبر لا. (ب) خبر للمبتدأ. (جـ) مبتدأ (د) نعت
(102) قال الشاعر:- إن الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ ولا لفات للشيب – ميز نوع اسم «لا» بالبيت السابق :
(أ) مفرد مبنى على الفتح (ب) مضاف ، منصوب. (جـ) شبيه بالمضاف منصوب. ( د ) مفرد مبنى على الكسر.
(103) قال الشاعر:- ألا ارعواء لمن ولت شبيبته وأذنت بمشيب بعده هَرَم – ميز إعراب كلمة «ارعواء» :
( أ ) مبتدأ مرفوع بعد حرف استفتاح (ب) اسم لا مبنى على الفتح. (جـ) اسم لا منصوب. ( د ) خبر لمبتدأ محذوف
(104) قال الشاعر:- إن الذي الوحشة في داره تؤنسه الرحمة في لحـده – عين خبر «إن » مبينا نوعه :
(أ) فى داره ، شبه جملة. (ب) الوحشة في داره – جملة . (جـ) تؤنسه الرحمة، جملة. (د) في لحده، شبه جملة
(105) قال الشاعر:- مفرشي صهوة الحصان و لكــ ـن قميصي مسرودة من حديد – ميز نوع خبر «لكن » :
( أ ) جملة اسمية. (ب) جملة فعلية. (جـ) مفرد ( د ) شبه جملة.
(106) قال الشاعر:- كل أخ عند الهوينى ملاطف ولكنما الإخوان عند الشدائد – ميز إعراب كلمة «الإخوان»:
(أ) مبتدأ. (ب) اسم لكن . (جـ) خير لكن. (د) خبر لمبتدأ.
(107) قال الشاعر:- إن السعيد له من غيره عظة وفي التجارب تحكيم ومعتبر – ميز خبر الحرف الناسخ ونوعه
( أ ) له ، شبه جملة . (ب) من غيره، شبه جملة (جـ) عظة ، مفرد. ( د ) له … عظة ، جملة .
(108) طمئن قلبك وثق بقدر الله لا ريب الدهر – ما تحته خط :
( أ ) اسم «لا» مفرد مبنى على الفتح. (ب) اسم «لا» مضاف منصوب.
(جـ) اسم «لا» شبيه بالمضاف منصوب. (د) معطوف مجرور.
(109) «إن الوفي لا رحما قطع ، ولا صديقًا خسر» بين نوع «لا» الواردة في المقولة السابقة:
(أ) نافية للجنس عاملة. (ب) نافية للجنس مهملة (جـ) نافية للفعل. ( د ) عاطفة.
(110) «لعل من أبهى المعاني الإنسانية أن تجد الوحدة الوطنية تنتظم نسيج الأمة المصرية» – اسم الناسخ «لعل »، ونوعه :
(أ) المعاني الإنسانية مفرد. (ب) الوحدة الوطنية، مفرد
(جـ) أن تجد مصدر مؤول. (د) نسيج الأمة المصرية جملة اسمية.
(111) «ليس المصري بداع إلى الشقاق ». ميز الصياغة الصحيحة بعد استبدال «لا» النافية للجنس بـ «ليس»:
(1) لا مصرى داع إلى الشقاق. (ب) لا مصريا داع إلى الشقاق.
(جـ) لا مصرى داعيا إلى الشقاق (د) لا مصرى داعى إلى الشقاق.
(112) قال الشاعر:- ابتدر مسعاك واعلم أن من بادر الصيد مع الفجر قنص – بين خبر الحرف الناسخ ونوعه :
( أ ) بادر الصيد » جملة فعلية. (ب) «مع الفجر» شبه جملة. (جـ) «قنص » مفرد ( د ) «قنص » جملة فعلية.
(113) «ليس ذا المروءة بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء».
– بين الصياغة الصحيحة عند إدخال « لا ) النافية للجنس العاملة بدلا من «ليس »:
(أ) لا ذو مروءة طعانًا (ب) لا ذى مروءة طعانًا (جـ) لا ذا مروءة طعان. ( د ) لا ذا المروءة طعان.
(114) « الطبيبان كلاهما ذو همة في الأزمات». بين التغيير الصحيح بعد إدخال «إن» على الجملة:
( أ ) الطبيبين كليهما ذو همة (ب) الطبيبين كلاهما ذو همة.
(جـ) الطبيبان كلاهما ذوى همة. ( د ) الطبيبان كليهما ذوا همة.
(115) « وقع اختيار اللجنة على متسابق مهاراته مميزة » . ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
( أ ) نصب – حال . (ب) جر – مضاف إليه (جـ) جر- نعت. ( د ) رفع – خبر
(116) « إن تدع إلى المعروف فأجرك عظيم». جملة «فأجرك عظيم» في محل:
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
(117) « تالله لتؤدين واجبك بإتقان » . جملة « لتؤدين واجبك» لا محل لها من الإعراب لأنها:
(أ) صلة الموصول. (ب) مفسرة لما قبلها . (جـ) جواب للقسم ( د ) تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب.
(118) انتصار الأمة في معركتها عماده الإرادة القوية – ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
(119) تحتفي الأمة بعلماء لهم فضل كبير علينا. – ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
( 120 ) أتانا الضيف يستبشر. – ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
(121) أضحت الحدائق تستقبل زائريها. – ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
(122) «إن الباطل لا محالة أمره إلى زوال وداعموه هالكون يلعنهم البشر». – ميز الجملة التي لا محل لها من الإعراب:
( أ ) أمره إلى زوال . (ب) لا محالة . (جـ) داعموه هالكون. ( د ) يلعنهم البشر.
(123) «اللهم ارحمنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ». – ميز المحل الإعرابي لما تحته خط :
(أ) رفع (ب) جر. (جـ) جزم ( د ) نصب.
(124) «علمت طوال حياتي الحياة تحلو بالقناعة والرضا » . – الجملة التي تحتها خط في محل :
( أ ) رفع «خبر المبتدأ». (ب) نصب «حال». (جـ) نصب مفعول به ثان . ( د ) نصب «نعت ».
(125) «استعد جيدا حين يقترب الامتحان». – ما تحته خط في محل جر لأن موقعه الإعرابي :
(أ) نعت (ب) خبر المبتدأ. (جـ) مضاف إليه. ( د ) معطوف على مجرور.
(126) «الحمد لله رب العالمين». – الجملة لا محل لها من الإعراب بسبب أن الجملة:
( أ ) ابتدائية . (ب) تابعة لجملة لها محل من الإعراب. (جـ) اعتراضية. ( د ) مفسرة لأخرى.
(127) «إن القرآن أسراره كثيرة». – ما تحته خط :
( أ ) جملة نعت. (ب) جملة حال. (جـ) جملة خبر لناسخ. ( د ) جملة خبر لمبتدأ.
(128) قال الشاعر:- إني لأعلَمُ وَاللبِيبُ خَبيرُ أن الحياةَ وَإِن حَرَصَتْ غُرُورُ – ميز المحل الإعرابي لجملة وإن حرصت » :
(أ) خبران. (ب) حال. (جـ) نعت ( د ) لا محل لها من الإعراب.
(129) قال تعالى : ( إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةُ أَكَادُ أخْفِيهَا ﴾ – ميز الجملة التي في محل نصب بالآية الكريمة:
( أ ) إن الساعة آتية. (ب) أكاد. (جـ) أخفيها. ( د ) أكاد أخفيها.
(130) قال الشاعر:- فتى مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر إن فاته النصر
– عين من البيت السابق جملة في محل رفع
(أ) مات. (ب) فاته النصر. ( ج ) تقوم . ( د ) فتى مات.
(131) قال الشاعر:- تأتى المكاره حين تأتى جملة وأرى السرور يجيء في الفلتات – ميز المحل الإعرابي لـ « يجيء »
( أ ) نصب – حال . (ب ) رفع – خبر (جـ) نصب – مفعول به ثان . ( د ) جر – مضاف إليه .
(132) «إن قرأت قصة أحداثها شيقة فستسعد بها». المحل الإعرابي لجملة «فستسعد بها».
(1) رفع خبر. (ب) نصب حال. (جـ) رفع خبران. ( د ) جزم جواب الشرط.
(133) قال الشاعر: ويضاحكنـا برغم الجرح أنـا لنا في الله ظن لا يخيب – ميز المحل الإعرابي لجملة «لا يخيب»:
(أ) نعت (ب) خبر (جـ) مضاف إليه. ( د ) مفعول به .
(134) قال إبراهيم ناجي:- أيام يخذلني أمامك منطقي فإذا سكت فكل شيء قيلا – ميز المحل لجملة « يخذلني »:
(أ) في محل رفع خبر (ب) في محل نصب نعت. (جـ) في محل جر مضاف إليه. ( د ) لا محل لها من الإعراب.
(135) قال الشاعر: إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم ميز – ميز المحل لجملة «فارعها» :
(أ) في محل جر نعت. (ب) لا محل لها من الإعراب. (جـ) في محل نصب خبر كان. ( د ) في محل جزم جواب شرط
(136) قال الشاعر: ولم أرَ كالسماحة من دليل يبين لك البطولة والرجالا – ميز المحل لجملة « يبين لك البطولة »:
(أ) مضاف إليه . (ب) خبر (جـ) لا محل لها. (د) نعت
(137) قال الشاعر: شباب لم تحطمه الليالي ولم يسلم إلى الخصم العرينا – ميز المحل لجملة « لم تحطمه الليالي »:
(أ) خبر. (ب) نعت. (جـ) لا محل لها. ( د ) مضاف إليه.
(138) « أعلن الشعب ثورته من أجل قيام دولة يسودها العدل والرخاء » . – الضمير فيما تحته خط في محل :
(أ) رفع فاعل. (ب) رفع نائب فاعل. (جـ) نصب مفعول به (د) جر مضاف إليه.
(139)«أسمى رسالة نقدمها للعالم كله أطفال يقدرون على الإبداع». – الضمير فيما تحته خط في محل:
(أ) نصب، مفعول به . (ب) رفع ، خبر (جـ) رفع فاعل. ( د ) جر مضاف إليه.
(140) قال تعالى (إِيَّاكَ نَعبدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) – الضمير البارز في الآية السابقة في محل:
( أ ) رفع فاعل . (ب) رفع نائب فاعل. (جـ) نصب مفعول به (د) جر مضاف إليه.
(141) «إن اللائى يعملن ويجتهدن يتفوقن.» . – الضمير في الأفعال السابقة في محل:
(أ) رفع فاعل. (ب) رفع نائب فاعل (جـ) نصب مفعول به ( د ) جر مضاف إليه.
(142) «فهمت الدرس وأنا مسرور». ما تحته خط في محل :
(أ) نصب مفعول به . (ب) نصب حال. (جـ) رفع فاعل. ( د ) نصب نعت.
(143) «كونوا فائقين » . الضمير في الجملة السابقة في محل :
(أ) رفع فاعل. (ب) رفع نائب فاعل (جـ) نصب حال. ( د ) رفع اسم كان.
(144) « سيأتي على أجيالنا اليوم الذي يفخرون فيه بما تركناه لهم». حدد ضميرًا في محل نصب:
(أ) «نا» في «أجيالنا ». (ب) واو الجماعة في «يفخرون ». (جـ) «نا» في «تركنا». (د) الهاء في «تركناه».
(145) قال تعالى : ( إن أعطيناك الكوثر ) – في الآية الكريمة:
(أ) ضميران للنصب. (ب) ضمير رفع واحد (جـ) ضمير نصب واحد. ( د ) الثانية والثالثة.
(146) قال المتنبي: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم – الموقع الإعرابي للضميرين في الشطر الأول
(أ) الرفع والجن (ب) النصب والجر. (جـ) الرفع والنصب. ( د ) الجر والنصب.
(147) «لقد عولجتم بأحدث التقنيات». ميز المحل الإعرابي لضمير التاء:
(1) رفع فاعل. (ب) رفع نائب الفاعل. (جـ) نصب مفعول به . (د) جر مضاف إليه.
(148) قال الشاعر: بِبَذْلِ وَحِلْمٍ سَادَ فِي قَوْمِهِ الْفَتى وَكَوْنُكَ إِيَّاهُ عَلَيْكَ يَسِيرُ – إعراب الضمير «إياه » :
(أ) نصب مفعول به. (ب) نصب خير كون. (جـ) نصب اسم لحرف ناسخ . ( د ) جر مضاف إليه .
(149) قال الشاعر: كفى بجسمي نحولا أنني رجل لولا مخاطبتي إياك لم ترني – ضمير النصب فيما سبق هو :
( أ ) بجسمي . (ب) أنني. (جـ) مخاطبتي (د) كفى
(150) «لم يُكافأ إلا أنا » . الضمير البارز بالعبارة في محل رفع :
( أ ) مبتدأ. (ب) فاعل. (جـ) خبر ( د ) نائب الفاعل.
(151) قال الشاعر:- إني وإياك كالصادى رأى نهلا دونه هوة يخشى بها التلفا – لضمير «إياك » في محل نصب، لأنه:
( أ ) مفعول به. (ب) معطوف على منصوب (جـ) اسم إن. ( د ) توكيد منصوب .
(152) قال تعالى : (فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقيهِ فِي الْيم} – ميز المحل الإعرابي لضمير «الياء» في كلمة «فألقيه»:
( أ ) جر مضاف إليه. (ب) رفع فاعل. (جـ) نصب مفعول به ( د ) رفع نائب الفاعل.
(153) «نحن نساند من يحتاج المساعدة». – لكي يكون الضمير البارز بالعبارة السابقة في محل نصب تصبح :
(أ) إنا نساند. (ب) لنا أن تساند (جـ) صرنا نساند ( د ) علينا أن نساند .
(154) ميز مما يلي الجملة المتضمنة ضميرًا مستترا :
(أ) أنصتي جيدا. (ب) وجدت الحقيقة ( ج ) لم أشعر بالهزة. (د) لتتعاونا معا.
(155) ميز الجملة التي تشتمل على ثلاثة ضمائر بارزة مختلفة بحيث تكون في محل رفع ونصب وجر:
(أ) إننا سارعنا لنستقبلكم. ( ب ) لن يمكنك السباحة بمفردك.
(جـ) أذهلني إجادتك للغتنا. ( د ) لقد أكرمتمونا في بيتكم
(156) « شد أزر المحبين». بين الصياغة الصحيحة عند جعل الخطاب لجمع المؤنث :
(أ) شدين. (ب) شدون (ج) اشددن. ( د ) اشددوا
(157) « أمام الشباب مسئوليات ضخمة .» . نوع الخبر في الجملة السابقة :
(أ) مفرد. ( ب ) جملة اسمية. (جـ) جملة فعلية. ( د ) شبه جملة .
(158) «من المروءة أنك تقول الحق » . حدد سبب فتح همزة إن في الجملة السابقة:
(أ) وقعت في أول الكلام. (ب) وقعت قبل القول.
(جـ) وقعت بعد القول. (د) يصح أن تؤول مع ما بعدها بمصدر صريح.
(159)« من غريب أمر الإنسان أنه لا يدرك الحلو إلا بالمر». المصدر المؤول في الجملة السابقة في محل:
(أ) رفع مبتدأ مؤخر. (ب) رفع نعت ( ج ) جر مضاف إليه . (د) رفع خبر
(160) «يمين الله لينتصرن الحق » ، سبب حذف الخبر في الجملة السابقة:
(أ) المبتدأ معطوف عليه بواو تدل على المصاحبة (ب) الخبر كون عام.
(ج) الخبر كون خاص. (د) المبتدأ صريح في القسم.
(161) «أصبحت البشرية في حاجة ماسة إلى التمسك بالدين». الخبر في الجملة السابقة:
(أ) في حاجة . (ب) ماسة. (جـ) إلى التمسك. ( د ) بالدين.
(162) «ما فعلت هذا قط ». إعراب ما تحته خط
(أ) مفعول مطلق الفعل محذوف. (ب) ظرف مكان مبنى على الضم.
(جـ) مفعول به لفعل محذوف. ( د ) ظرف زمان مبنى على الضم.
(163) أدركت الأمل وإني لمسرور». اللام في كلمة « لمسرور»:
(أ) حرف جر. (ب) حرف قسم . (جـ) حرف للتوكيد. ( د ) حرف ابتداء.
(164) «لا مؤمنين يقنطون من رحمة الله » . اسم « لا » :
( أ ) منصوب وعلامة نصبه الياء. (ب) مبنى على الياء في محل نصب.
(جـ) مبنى على الفتح في محل نصب. ( د ) مبنى على الكسر في محل نصب.
(165) «الثروة البشرية أعظم الثروات لأن الإنسان بجهده وعمله يستطيع استخراج كنوز الأرض».
– بالعبارة السابقة نوعان من الخبر هما على الترتيب :
(أ) مفرد وشبه جملة. (ب) مفرد وجملة فعلية. (جـ) مفرد وجملة اسمية . ( د ) جملة فعلية وشبه جملة.
(166) قال تعالى: (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ) – حكم اقتران الخبر بان :
(أ) يقل (ب) يكثر. (جـ) يجب (د) يمتنع
(167) « ثمة حدود للحرية». نوع الخبر في الجملة السابقة:
(أ) مفرد. ( ب ) جملة اسمية. (جـ) جملة فعلية. ( د ) شبه جملة .
(168) قال تعالى: ( و آتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ) – سبب كسر همزة «إن» :
(أ) وقعت في أول الكلام (ب) وقعت في أول جملة الصلة.
(ج) وقعت في أول جملة الحال. (د) وقعت في أول جملة القسم.
(169) أحب الأدب ولاسيما الشعر». إعراب «سي» في «سيما » :
(1) اسم لا النافية للجنس مرفوع .. (جـ) اسم لا النافية للجنس مبنى.
(ب) اسم لا النافية للجنس منصوب ( د ) اسم لا العاملة عمل ليس مرفوع
(170) في المحكمة قضاتها » . سبب تقدم الخبر في الجملة السابقة :
(أ) المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة. (ب) في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر.
(جـ) المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة. ( د ) الخبر من الأسماء التي لها صدارة الجملة.
(171) «شرعت مصانعنا الحربية تغطى كثيرًا من حاجات العالم العربي». – حكم اقتران الخبر بان :
(أ) يقل (ب) يكثر. (جـ) يجب (د) يمتنع
(172) قال الشاعر:- ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل – علل لرفع كلمة «باطل»:
(أ) مبتدأ محذوف. (ب) خبر لمبتدأ مؤخر (جـ) خبر لمبتدأ «كل». (د) فاعل لـ«خلا».
(173) «مصر الآن تعيش نهضة شاملة محمودة آثارها». – نوع الخبر في الجملة السابقة:
(1) مفرد. (ب) شبه جملة «ظرف». (جـ) جملة فعلية. ( د ) جملة اسمية.
(174) «أسمى رسالة نقدمها للعالم كله أطفال يقدرون على الإبداع». – الخبر في الجملة السابقة:
( أ ) نقدمها للعالم. (ب) أطفال. (جـ) يقدرون . ( د ) على الإبداع.
(175) « لولا تعاون الدول النامية ما استطاعت استرداد قوتها الاقتصادية». – حذف الخبر في الجملة لأن:
(أ) الخبر كون خاص بعد لولا (ب) الخبر كون عام بعد لولا.
(جـ) المبتدأ صريح في القسم ( د ) المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الجملة.
(176) «من نتائج الحضارة الحديثة وآثار التعليم الشامل الموحد ظهور ما يسمونه الرأي العام » . – إعراب ما تحته خط :
(أ) خبر مرفوع (ب) مبتدأ مؤخر مرفوع (جـ) مضاف إليه مجرور (د) نعت مجرور
(177) قال الشاعر: – حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفى البداوة حسن غير مجلوب – في البيت نوعان من الخبر هما :
(أ) مفردان. (ب) جملة اسمية وشبه جملة. (جـ) مفرد وشبه جملة . (د) شبه جملة ومفرد.
(178) قال الشاعر:- و غالنى الدهر بوفر الغني فليس لي مال سوى عرضي – إعراب ما تحته خط :
(أ) خبر ليس. (ب) اسم ليس مؤخر (جـ) مبتدأ مؤخر. ( د ) خبر مقدم.
(179) «إن أمة دب فيها روح الوطنية وطمحت نفسها للتغيير لا تموت أبدًا ». -خبر «إن » في الجملة السابقة:
(أ) دب فيها. (ب) روح الوطنية. (جـ) طمحت نفسها للتغيير. ( د ) لا تموت أبدا.
(180) قال تعالى : ( ولا تخافون أنكم أشركتم ) – المصدر المؤول يعرب :
(أ) فاعلا. (ب) مفعولاً به. (جـ) مبتدأ مؤخرا. ( د ) خبرًا مقدمًا.
(181) قال الشاعر: إنما أولادنا بيننا أكبادنا تمشى على الأرض – الخبر في البيت السابق :
(أ) بيننا. (ب) أكبادنا. (جـ) تمشى. ( د ) على الأرض.
(182) «متى سفر صديقك إلى بلدته »؟. – سبب تقدم الخبر :
( أ ) المبتدأ معرفة والخبر نكرة. (ب) الخبر اسم له الصدارة في الجملة.
(جـ) الخبر معرفة والمبتدأ نكرة. (د) المبتدأ به ضمير يعود على بعض الخبر
(183) قال الشاعر: لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها – حدد الخبر وبين حكمه :
(أ) يستطب به- واجب التأخير. (ب) لكل داء – واجب التقديم. (جـ) يداويها – واجب التأخير (د) لكل داء – جائز التقديم.
(184) قال تعالى: (وَمَا لَكُمْ لَا تُقَتَتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) – ميز المحل الإعرابي لجملة « لا تقاتلون »:
(أ) في محل نصب حال. (ب) في محل رفع خبر (جـ) في محل نصب مفعول به (د) في محل نصب نعت.
(185) قال تعالى : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثاقِبُ). – ميز حكم حذف المبتدأ بالآية الكريمة مع ذكر السبب:
( أ ) جائز ، جواب لاستفهام (ب) واجب ، الخبر صريح في القسم.
(جـ) واجب ، الخبر مصدر يؤدي معنى فعله. ( د ) جائز ، بعد القول.
(186) «إن تعتزوا بجنودكم الشرفاء فحصنكم المنيع». – ميز الموقع الإعرابي لكلمة «حصنكم»:
(أ) مبتدأ. (ب) خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا. (جـ) خبر لمبتدأ محذوف جوازا. ( د ) معطوف على بجنود».
(187) « لا مذموما خلقه محبوب ». – ما تحته خط :
( أ ) خبر لا. (ب) اسم لا . (جـ) نائب فاعل مرفوع. (د) فاعل مرفوع .
(188) « أحب الطلاب ولا سيما المتفوق » . إعراب كلمة «المتفوق »:
(أ) مضاف إليه مجرور. (ب) خبر لمبتدأ محذوف (جـ) تمييز منصوب. ( د ) الأولى والثانية.
(189) « ينجح الطلاب لا سيما طالبًا مجتهدا». – ما تحته خط يعرب :
(أ) مضافًا إليه. (ب) خبرًا المبتدأ محذوف (جـ) نعتا منصوبا (د) تمييزاً منصوباً.
(190) « وحقك إن الرسول لنور يستضاء به ». – إعراب ما تحته خط :
(أ) خبر إن مرفوع ( ب ) اسم مجرور (جـ) خبر إن في محل نصب. ( د ) شبه جملة في محل رفع خبر إن .
(191) «لولا الإيمان لضل الناس». – أعرب كلمة «الإيمان » :
(أ) خبر لمبتدأ محذوف. (ب) مبتدأ وخبره محذوف جوازا.
(جـ) مبتدأ وخبره محذوف وجوبًا. (د) مفعول به للفعل «ضل».
(192) قال الشاعر: عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود – ميز محل جملة «وأنت كريم»:
( أ ) في محل نصب مفعول به. (ب) في محل رفع خبر (جـ) في محل نصب حال. ( د ) في محل نصب نعت.
(193) قال الشاعر:- كل حلم أتى بغير اقتدار حجة لاجئ إليها اللئام – بين خبر المبتدأ ونوعه :
(أ) حلم أتى جملة فعلية. (ب) حجة مفرد. (جـ) بغير اقتدار، شبه جملة (د) لاجئ مفرد.
(194) قال الشاعر:- فو الله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون – ميز محل جملة «فسوف يكون»:
( أ ) في محل نصب حال. (ب) في محل رفع خبر (جـ) في محل نصب خبر. ( د ) في محل نصب نعت.
(195) «قيل للمقصر في واجبه : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد». – ميز محل جملة «لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد»:
( أ ) في محل نصب مفعول به. (ب) في محل رفع خبر (جـ) في محل نصب حال. ( د ) في محل نصب نعت.
(196) قال الشاعر:- فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب – ميز نوع خبر الحرف الناسخ بالبيت :
(أ) مفرد. (ب) جملة اسمية. (جـ) جملة فعلية. ( د ) شبه جملة .
(197) قال الشاعر:- وعيرني بالشيب قوم أحبهم فقلت – وشأن العاشقين – التجمل – ميز محل جملة «أحبهم» :
(أ) جر نعت (ب) رفع نعت (جـ) رفع خبر. ( د ) نصب مفعول به
(198) قال الشاعر: – لا أذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره – ميز نوع «لا» بالبيت السابق :
( أ ) نافية للجنس عاملة. (ب) نافية للفعل. (جـ) عاطفة. ( د ) نافية للجنس غير عاملة.
(199) قال تعالى : ( أَوَلَئكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ) – ميز خير «أولئك » واذكر نوعه :
(أ) عليهم صلوات، جملة اسمية. (ب) عليهم، شبه جملة . (جـ) صلوات من ربهم جملة . ( د ) من ربهم ، شبه جملة.
(200) « لم أره لحظة غادر الحجرة». ميز المحل الإعرابي لجملة «غادر» :
(أ) جر مضاف إليه . (ب) نصب مفعول به (جـ) نصب مفعول به ثان ( د ) رفع خبر
(201) قال قائل: « اعمل عمل المرتحل، فإن حادي الموت يحدوك ليوم ليس يعدوك ». – ميز خبر إن مبينا نوعه :
(أ) ليوم – شبه جملة . (ب) يحدوك – جملة . (جـ) ليس يعدوك – جملة . ( د ) يعدوك – جملة .
(202) قال الشاعر:- أراك امرأ ترجو من الله عفوه وأنت على ما لا يحب مقيم – أعرب كلمة «مقيم» :
(أ) خبر (ب) مبتدأ مؤخر. (جـ) فاعل . (د) مفعول به
(203) قال الشاعر:- يسقط الطير حيث ينتثر الحب وتغشى منازل الكرماء – ميز محل جملة« تغشى منازل الكرماء »:
( أ ) جر، معطوف . (ب) رفع خبر لمبتدأ محذوف. (جـ) نصب حال. ( د ) لا محل لها من الإعراب.
(204) قال الشاعر: وترميننى بالطرف أي أنتَ مُذيب وتقلينني لكن إياك لا أقلى – جملة «أنت مُذنب » لا محل لها لأنها:
(أ) ابتدائية. (ب) تفسيرية. (جـ) صلة الموصول. (د) جواب القسم.
