الصف الأول الثانوى: امتحانات على شهور مارس إبريل مايو

امتحانات على
شهور مارس إبريل مايو

الامتحان

للبحث العلمي بالدول المتقدمة أهمية كبرى ؛ لذلك يولونه اهتماما كبيرا ؛ سعيا منهم لمزيد من التطور والتقدم في شتى المجالات ، ولو أننا في مصر أعطينا اهتماما للبحث العلمي في مجال الثروة السمكية لما كنا نعاني اليوم من أزمة في توفير البروتين الحيواني ، ولتحقق لنا
اكتفاء ذاتي يقلل من الاعتماد على اللحوم الحمراء التي تسلب من المساحة المزروعة نسبة كبيرة لتوفير الأعلاف الخضراء أو الاعتماد على اللحوم البيضاء التي تستنزف من رصيد العملة الصعبة لتوفير الأعلاف الجافة اللازمة لها .
ولا أظن أنه يغيب عنا أن دولا عديدة لا تتوافر لها مثل ما يوفر لنا من مصادر الثروة السمكية استطاعت أن تحقق أضعاف ما ننتجه نحن من أسماك بفضل اهتمامها بالجهود البحثية العلمية في هذا المجال ، سواء بالمحافظة على مصادر هذه الثروة وتنميتها ، أو بتطوير أساليب الصيد ووسائله .

1) مرادف تسلب :

1. تأخذ
2. تحرم
3. تمنع
4. تعطي

2) حدد العنوان المناسب للفقرة السابقة

1. تطوير الاقتصاد
2. أهمية الأسماك في التغذية
3. تطوير أساليب الصيد
4. البحث العلمي والثروة السمكية

3) الاكتفاء الذاتي من الثروة السمكية يقلل الاعتماد على :

1. البروتين النباتي
2. اللحوم البيضاء
3. اللحوم الحمراء
4. الثانية والثالثة

4) حدد سلبية اللحوم الحمراء :

1. تحتاج إلي أيد عاملة
2. تستنزف العملة الصعبة
3. انقراض بعض الحيوانات
4. تأخذ مساحة زراعية كبيرة

5) من سلبيات الاعتماد على اللحوم البيضاء :

1. تستنزف من رصيد العملة الصعبة
2. تأخذ مساحة زراعية كبيرة جدا
3. تحتاج إلي أيد عاملة
4. كل ما سبق

يقول المتنبي

الخيلُ والليلُ والبَيداءُ تعرِفُني والسّيفُ والرّمحُ والقرطاسُ وَالقَلَمُ
أنا الذي نظر الأعمَى إلى أدَبي وَأسْمَـــعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَـــــمَمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَـــلْقُ جَـــرّاهَا وَيخْتَصِمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي أنَا الثّرَيّــــــا وَذانِ الشّيبُ وَالهَـرَمُ

6) الغرض الأدبى للأبيات :

1. المدح
2. الفخر
3. العتاب
4. الشكوى

7) الصورة فى البيت الثانى :

1. كناية عن صفة
2. كناية عن موصوف
3. استعارة مكنية
4. تشبيه بليغ .

8) المحسن البديعى فى البيت الأول:

1. حسن تقسيم
2. مراعاة نظير
3. جناس
4. طباق

9) تعتبر الأبيات السابقة انعكاسًا للأسلوب الجديد فى العصر العباسى من خلال:

1. وصف الدور والقصور
2. شيوع الترف ورقة اللغة
3. شيوع الغزل
4. ظهور المديح

10) المغزى الضمني للأبيات السابقة:

1. القوة والشجاعة
2. الشهرة والرفعة
3. كثرة الانتصارات
4. الكرم والجود

11) كانت الحياة فى العصر العباسي:

1. كلها لهوٌ ومجون
2. كلها زهد وتصوّف
3. جمعت بين الاثنين
4. لا شئ مما سبق

12) لا ينهض بمصر غير ………… :

1. أبناءها
2. أبنائها
3. أبناؤها
4. الأولى والثالثة

13) قال تعالى: “وما محمد إلا رسول” ما تحته خط:

1. فاعل
2. مستثنى منصوب
3. بدل
4. خبر

14) هذا رجل ……. إلى الحق.

1. داعيا
2. داعٍ
3. داعي
4. الثانية والثالثة

15) حضارةُ الإسلامِ حضارة عظمى. علامة إعراب ما تحته خط

1. الضمة الظاهرة
2. الضمة المقدرة
3. الفتحة المقدرة
4. الفتحة الظاهرة

---

الامتحان

الحرية ثمنها غال ، ومهرها تعرفه الشعوب التي لا تقبل العبودية ، فلا مؤمنا بالحرية ضعيف ، وكم من أمة ضحت من أجلها بالنفس والنفيس ؛
لأن ساعة واحدة في حياة الحرية أعظم من سنين في الذل والاستعباد ! فلا ذليل جدير بالحرية ولا سفيه مستحق للتكيف الاجتماعي ، ومن أجل ذلك يرفض الشعب الحر الكذب والظلم والنفاق ، فهي أمراض اجتماعية يرفضها الدين والخلق والعرف ، فلا بين الأحرار كاذب و لا منافق ، وقد حرم الله الظلم بلا شك فقال : إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا . فلا الأحرار راضون به ولا الكرماء . فلا فاعلا خيرا بخيل على وطنه بروحه أو يقبل الظلم عليه ، ولا محبي وطنهم راضون بالذل ، ولا قائل حق ملوم في الدفاع عن كرامة وطنه .

1) مرادف جدير :…………………

1. مستحق
2. فائز
3. محقق
4. متواصل

2) علاقة فهي أمراض اجتماعية بما قبلها : ………………………….

1. نتيجة
2. توضيح
3. تعليل
4. تفصيل

3) حدد عنوان للفقرة :……………………………………..

1. أهمية الحرية
2. حرم الله الظلم
3. أهمية الأخلاق
4. نبذ التفرق

4) الأفكار الآتية وردت في النص عدا :……………………….

1. التضحية من أجل الحرية
2. الشعب الحر يرفض الظلم والنفاق
3. حرم الله الظلم
4. حرم الإسلام عمل المرأة

5) الكذب والظلم والنفاق أمراض :……….

1. سياسية
2. أدبية
3. فنية
4. اجتماعية

ويقول أبوتمام :

نزلتْ مُقدِّمةُ المصِيفِ حـميـــدةً ويدُ الشــتاءِ جـديدةٌ لا تُنْكـــــرُ
لولا الذي غـرس الشتــاء بكفِّهِ لاقى المصِيف هشــائمًا لا تُثمِــرُ
ما كانت الأيامُ تســــــلبُ بهجة لو أن حُسن الروض كان يُعـمّــــر
أوَلا ترى الأشياءَ إذ هي غُيّرتْ سمجت وحسن الأرض حين تغير

6) المقدمة فى الأبيات :

1. تقليدية
2. طللية
3. غزلية
4. غير تقليدية.

7) تميزت الأبيات بالوحدة العضوية والسبب :

1. وحدة الموضوع
2. وحدة الأبيات للوصف
3. وحدة الجو النفسى
4. كلها صحيحة

8) المحسن فى البيت الثانى :

1. جناس
2. طباق
3. تصريع
4. ترادف

9) اللون البيانى فى غرس الشتاء بكفه

1. تشبيه بليغ
2. استعارة مكنية
3. استعارة تصريحية
4. كناية

10) تعكس الأبيات سمة من سمات الشعر فى العصر العباسى هي

1. سهولة الألفاظ
2. الخيال البسيط الواضح
3. التفنن فى الصور والمعانى
4. كل ما سبق

11) تأثرت الدولة العباسية فى نشأتها بالحضارة

1. الهندية
2. الفارسية
3. اليونانية
4. الرومانية

12) جمع (حسناء) هو

1. حسناوات
2. حسناءات
3. حسنايات
4. الأولى والثانية

13) لبينا نداء الوطن ساعين إلى المجد. ما تحته خط:

1. منقوص وممدود
2. ممدود ومقصور
3. ممدود ومنقوص
4. مقصور ومنقوص

14) كل داء له دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها ما بعد إلا:

1. واجب النصب
2. جائز النصب
3. مرفوع
4. مجرور

15) تقدر المدرسة طلابها ما عدا……………… التكاسل.

1. ذو
2. ذي
3. ذا
4. الثانية والثالثة

---

الامتحان

علي الرغم من أن التكنولوجيا النانو لها العديد من التطبيقات إلا أن البعض يرى أنه من الممكن حدوث تأثيرات ضارة لها ومن مخاوفهم :

• التأثيرات الصحية: تتمثل في أن جزيئات النانو صغيرة جدًّا يمكن أن تتسلل من خلال أغشية خلايا الجلد والرئة لتستقر داخل الجسم أو داخل أجسام الحيوانات وخلايا النباتات ؛ ما قد يتسبب عنه مشكلات صحية .
• التأثيرات البيئية: منها التلوث النانوي ونقصد به التلوث بالنفايات الناجمة عن عملية تصنيع المواد النانونية والتي يمكن أن تكون على درجة عالية من الخطورة، ذلك بسبب حجمها، حيث تستطيع أن تعلق في الهواء وقد تخترق بسهولة الخلايا
  الحيوانية والنباتية فضلا عن تأثيرها على من المناخ والماء والهواء والتربة .
• التأثيرات الاجتماعية: يري المعنيون بالآثار الاجتماعية للنانو تكنولوجي أنها ستسفر عن تفاقم المشكلات الناجمة عن عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية القائمة بالفعل ومنها التوزيع غير المنصف للتكنولوجيا والثروات.

1) مرادف الناجمة :

1. المستحدثة
2. المستخدمة
3. المطلوبة
4. الناتجة

2) أي مما يلي يندرج تحت مصطلح التأثيرات الصحية:

1. التلوث بالنفايات الناجمة عن عملية تصنيع المواد النانوية
2. استقرار جزيئات النانو الصغيرة داخل جسم الإنسان
3. عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية
4. اختراق الخلايا الحيوانية والنباتات
   3) ما تأثير النانو تكنولوجي اجتماعيا ؟
5. وجود العديد من الأمراض
6. عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية
7. عدم الانجاب
8. زيادة عدد حالات الطلاق

4) ما أثر جزئيات النانو داخل جسم الإنسان والحيوان والنبات :

1. يتسبب في مشكلات صحية
2. يسبب مشكلات بيئية
3. يثير مشكلات اجتماعية
4. يقلل من مشكلات عضوية

5) ما الفكرة الأساسية التي تتضمنها الفقرة :

1. التأثيرات الضارة للنانو تكنولوجي
2. المساواة الاجتماعية والاقتصادية
3. عملية تصنيع المواد النانوية
4. تأثير النانو تكنولوجي على كل من المناخ والماء والهواء
   النصوص والبلاغة والادب
   يقول ابن المقفع
   (اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنَّه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت. أو كالمرأة التى تطلقها إذا شئت ، ولكنَّه عرضك ومروءتك . فإنِّما مروءةُ الرجل إخوانهُ وأخدانه ، فإنْ عثر الناس على أنَّك قطعت رجلاً من إخوانك ، وإنْ كنت معذراً نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء والملال فيه،وإن أنت مع ذلك تصبَّرت على مُقارَّته على غير الرضي عاد ذلك إلى العيْب والنقيصة فالاتئاد الاتئاد والتثبت التثبت ).

6) مضاد “التشبُّث”:

1. التمسك
2. الاستهانة
3. التفريط
4. التنازل

7) ” إخوانهُ وأخدانه” بينهما :

1. تصريع
2. جناس
3. طباق
4. سجع

8) “قطيعة أخيك” الصورة فيها :

1. تشبيه
2. استعارة
3. كناية
4. مجاز

9) من خلال القراءة الدقيقة للنص السمات الكاتب الفنية .

1. سهولة الألفاظ
2. الخيال البسيط
3. كثرة المحسنات البديعية
4. كل ما سبق

10) اللون الأدبى للنص السابق

1. وصية
2. رسالة
3. خطبة
4. حكمة

11) الفن الكتابى الذى ظهر فى العصر العباسى هو الرسالة

1. الديوانية
2. الدينية
3. الإخوانية
4. الوصفية

النحو
12) حبذا نعمة الحرية. ما تحته خط:

1. فاعل
2. مبتدأ مؤخر
3. مفعول به
4. مضاف إليه

13) ما انصرف الضيوف إلا…………:

1. ضيفاً
2. ضيفين
3. ضيفان
4. كل ما سبق

14) ” قرَّاء – بناء – خضراء ” الهمزة فيها :

1. أصلية – مقلوبة – زائدة
2. مقلوبة – أصلية – زائدة
3. زائدة – أصلية – مقلوبة
4. أصلية – زائدة – مقلوبة .

15) أسير على عصا مثنى ” عصا “:

1. عصاتان
2. عصيين
3. عصوين
4. الثانية والثالثة

---

الامتحان

قديما قيل : من تأني نال ما تمني وعاش طول عمره مهني ، إن من عوامل السلامة تدبرك الأمور بهدوء ، وصبرك علي ما يصادفك من عقبات ، انظر إلى راكبي السيارات في الشوارع وكيف يجتازون الطرق ، إنهم يسرعون
وكأنهم في سباق ، وتعاون السائقين مع رجال المرور يضمن كثيرا من السلامة والإقلال من الحوادث ، ومحاولة السائق حماية المشاة من الحوادث تحتاج إلي صبره ، وتحكمه في قيادته . وواجب المسئولين تشريعهم القوانين اللازمة ، ومعاقبة غير الملتزمين ، إذ لابد من قيادة حازمة لتوجيه شعبها ، عميقة دراسة مشكلاته ، وستأخذ العدالة المتسرعين ، أو صبرا عليهم ، حتى يعملوا عاقبة تسرعهم واندفاعهم .

1) معنى مهني :

1. سعيدا
2. خادما
3. ساكنا
4. قلقلا

2) حدد العنوان المناسب للقطعة :

1. الصبر على العقبات
2. تعاون السائقين مع رجال المرور
3. الصبر على المتسرعين
4. في التأني السلامة

3) جميع الفكر التالية وردت في الفقرة ماعدا :

1. من عوامل السلامة التدبر في الأمور
2. معاقبة غير الملتزمين
3. حماية المشاة من الحوادث تحتاج إلى صبر السائق
4. حب العمل والاجتهاد فيه

4) عاقبة التسرع والاندفاع :

1. الندم
2. القلق
3. الخوف
4. الاضطراب

5) من سمات القيادة الراشدة

1. التأنى والهدوء فى كل شئ
2. الصبر والتعاون مع الآخرين
3. حماية الآخرين واجب إلزامى
4. كل ما سبق

يقول أبو العباس السفاح

(أيها الناس: بنا هَدَى الله الناس بعد ضلالتهم، ونصرهم بعد جهالتهم، وأنقذهم بعد هلكتهم، وأظهر بنا الحق وأدحض بنا الباطل، وأصلح بنا منهم ما كان فاسدًا، ورفع بنا الخسيسة وأتم النقيصة، وجمع الفرقة، حتى عاد الناس بعد العداوة أهل تعاطف وبر ومواساة في دنياهم، وإخوانا على سرر متقابلين في أخراهم، فتح الله علينا ذلك منة ومنحة بمحمد صلى الله عليه وسلم، فلما قبض إليه قام بذلك الأمرِ بعدُ أصحابُه، وأمرهم شورى بينهم، فحووا مواريث الأمم فعدلوا فىها، ووضعوها مواضعها، وأعطوها أهلها، وخرجوا خماصًا منها.
ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها لأنفسهم وتداولوها، فجاروا فيها واستأثروا بها، وظلموها أهلها، فأملى الله لهم حينا، ﴿ فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [الزخرف: 55]فانتزع منهم ما بأيديهم بأيدينا، ورد الله علينا حقنا، وتدارك بنا أمتنا، وتولى أمرنا والقيام بنصرنا، ليمُنّ على الذين استضعفوا في الأرض، وختم بنا كما افتتح بنا، وإني لأرجو أن لا يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير، ولا الفساد من حيث جاءكم الإصلاح، وما توفيقنا أهل البيت إلا بالله. يا أهل الكوفة أنتم محل محبتنا ومنزل مودتنا، وأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا، وقد زدتكم في أعطياتكم مائة درهم، فاستعدوا فأنا السفاح الهائج، والثائر المبير , وكان به وعَك فاشتد عليه حتى جلس على المنبر، ونهض عمه داود فأكمل الخطبة .

6) اعتمد أبو العباس فى الفقرة الأولى على :

1. الاستشهادات
2. أدوات التوكيد
3. المقابلات
4. الإطناب

7) يندرج الموضوع تحت غرض :

1. الوصية
2. الخطبة
3. الرسالة
4. لا شىء من ذلك

8) علاقة ” فابتزوها لأنفسهم وتداولوها” فى بداية الفقرة الثانية بماقبلها :

1. نتيجة
2. تعليل
3. تفسير
4. توضيح

9) عند قرائتك المتأنية للموضوع تستطيع استنتاج سمات الكاتب الشخصية

1. سهولة الألفاظ
2. الحكمة والخبرة
3. التأثر بالقرآن الكريم
4. الفخر والتباهى

10) يعتبر النص السابق يجمع بين سمات

1. الخطبة والرسالة
2. الخطبة والوصية
3. الرسالة والوصية
4. الاولى والثانية

11) اللون البيان فى ان لا يأتيكم الجور

1. تشبيه مجمل
2. استعارة مكنية
3. استعارة تصريحية
4. كناية

12) كل الجمل التالية خطأ ماعدا :

1. أنتم الأعلين
2. أنتم الأعليون
3. أنتم الأعلون
4. أنتم الأعلين .

13) “إن تكن الأرقى خلقاً تصر الأعلى شأناً ” عند الجمع :

1. إن تكونوا الأرقون خلقاً تصيروا الأعلون شأناً.
2. إن تكونوا الأرقين خلقاً تصيروا الأعلين شأناً .
3. إن تكونوا الأرقيين خلقاً تصيروا الأعلين شأناً
4. إن تكونى الأرقيات خلقاً تصيرى الأعلين شأناً .

14) جاء المساء فأضاء الجميع مصابيحهم. الاسم الممدود في الجملة هو:

1. جاء
2. المساء
3. أضاء
4. كل ما سبق

15) التزم الطلاب خلا طالب إعراب كلمة طالب

1. مبتدأ
2. مضاف إليه
3. اسم مجرور أو مفعول به
4. بدل

---

الامتحان

إن الصفة الغالبة علي البطل هي الشجاعة ، أما عدم الخوف فهذا موضع النظر والتأمل ، لأن الشجاعة هي التغلب على الخوف وهي نقيض الجبن والضعف ، فلا بطل يستسلم لخوفه ، والعظمة ليست هي البطولة ؛ لأن العظمة صفة مشاعة بين الخير والشر لا ريب ، ولا صفات للأبطال متغلبة عليهم إلا الشجاعة والتضحية والايثار ، وكل إنسان بطل في صفة من صفاته، وفي ساعة من ساعاته ، فالأم الساهرة الصابرة هي آية بطولة كريمة ، والمحب الذي يشقي ليسعد حبيبه هو آية أخري في البطولة ، وهكذا فالأبطال درجات وضروب ، فيوجد البطل الصغير والكبير والوطني والديني والعام .
إن الذين لا ينسون الأمة في مأزق الأهوال أولئك هم عظماء الأبطال في تاريخ بني الإنسان ، وأولئك هم شرف الآدمية وعزاء الحياة .

1) معنى الإيثار :

1. حب الآخرين
2. حب الأسر
3. حب النفس
4. التفضل

2) حدد عنوان للفقرة :

1. السعادة
2. البطولة
3. الشجاعة
4. عدم الاستسلام

3) شرف الآدمية وعزاء الحياة هم :

1. الذين يحيون الاقتصاد
2. الذين يبذلون المال
3. الذين لا ينسون الأمة في أزماتها
4. الذين ينسون الآلام

4) حدد من الفقرة : العظمة صفة بين :

1. الكره والبغض
2. الحب والعطف
3. الضيق والغضب
4. الخير والشر

5) صلة البطولة بكل من الشجاعة والخوف والتضحية

1. تلازمية
2. اختلافية
3. تشابهية
4. عكسية

محيي الدين بن عربي

يومُ المعارجِ يومٌ لا انقضاء له دنيا وآخرة ً لا ينقضي أمدُهْ
وكلُّ ما ينقضي منهُ لحادثة ٍ تكون فيه وفيها ينتهي أبده
ولوْ يعدُّ الذي يكونُ من حدثٍ في يومهِ ما انتهى في يومهِ عددُهْ
لو كان لي سند ما كنت مستنداً إليهِ والعلمُ يقضي أنني سندُهْ

6) المقصود بيوم المعارج هو

1. يوم الجمعة
2. يوم القيامة
3. يوم الإسراء والمعراج
4. يوم يموت الإنسان

7) العلاقة بين قول الشاعر دنيا وآخرة

1. طباق سلبى
2. طباق إيجابى
3. جناس
4. تصريع

8) يوم المعارج كناية عن

1. صفة
2. موصوف
3. نسبة
4. لا شئ مما سبق

9) يظهر فى الأبيات السابقة سمة من سمات العصر العباسى هى

1. تعقيد الخيال
2. عمق المعانى
3. التأثر بالقرآن الكريم
4. كل ما سبق

10) تعكس الأبيات السابقة أن الحياة فى العصر العباسى لم تكن كلها

1. مجون وفساد
2. زهد وتصوف
3. ترف ونعيم
4. فقر وشقاء

11) ظهرت الاتجاهات الفلسفية فى العصر العباسى على يد

1. الصوفية
2. الأمويين
3. المعتزلة
4. بنى هاشم

12) إن المتكبر لا يكون فظا غليظ إعراب كلمة فظا

1. خبر مرفوع
2. اسم يكون
3. خبر يكون منصوب الفتحة
4. مستثنى منصوب

13) ما قطفت من الأزهار إلا زهرة إعراب كلمة زهرة

1. بدل
2. مفعول به
3. مستثنى منصوب
4. مضاف إليه

14) القاضيون يحكمون بالعدل ويلتزموا الحياد. الخطأ في هذه الجملة في كلمة:

1. القاضيون
2. يحكمون
3. يلتزموا
4. الأولى والثالثة

15) نوع الهمزة في كلمة (العطاء) .

1. أصلية
2. زائدة للتأنيث
3. منقلبة عن أصل
4. الأولى والثالثة

---

الامتحان

ينبغي ألا يقدم الإنسان على التجارة إلا إذا عرف ما يحل له منها وما يحرم عليه ، وإلا وقع في الشبهات ، وأن يظهر جميع عيوب السلعة خفيها وجليها ، ولا يكتم منها شيئا ، وأن يحمي المستهلك من الإعلانات الكاذبة ، وعليه ؛ وجب أن يصان المستهلك من عبث الإعلان الكاذب الذي يصدر عن طريق أجهزة الإعلام . وقد يلجأ بعض التجار إلى إنقاص الوزن ، أو تغيير مواصفات السلعة ، أو الغش في التراكيب باستخدام مواد دون المستوى ، وهنا يجب تدخل الشرطة لحماية المستهلك بمراقبة الأسعار ، والتأكد من نظافة السلعة ، ودقة الموازين والمكاييل ، ويجب أن تردع الشرطة التاجر إذا تعامل في الأطعمة الفاسدة أو المحرمة وكل ما يضر بالصحة أو يسئ إلي البدن ، وأن تقدم العون والشكر للتاجر الأمين .

1) مرادف عبث :

1. خلط
2. لهو
3. فقر
4. جدل

2) ما علاقة وقع في الشبهات بما قبلها :

1. نتيجة
2. تعليل
3. توكيد
4. تفصيل

3) عنوان الفقرة المناسب هو :

1. معرفة أحكام البيع وعقود المعاملات
2. إظهار عيوب السلعة جميعها
3. صون المستهلك من الإعلانات الكاذبة
4. كل ما سبق

4) بين خفيها – جليها :

1. تشابه
2. طباق
3. جناس
4. توكيد

5) تصف التاجر الذي يغش الناس بأنه :

1. خائن
2. منافق
3. كاذب
4. محق

بهاء الدين زهير

الشوقُ نارٌ حاميهْ
الشوقُ نارٌ حاميهْ وَلَقَدْ تَزَايَدَ ما بِيَهْ
يا قلبَ بعضِ النّاسِ هَلْ للضّيْفِ عندَكَ زَاوِيَهْ
إني ببابكَ قد وقفـ ـتُ عَسَى تَرُدّ جَوَابِيَهْ
يا مُلبِسِي ثَوْبَ الضَّنَا يَهنيكَ ثَوْبُ العافيَهْ
لم يبقَ مني في القميـ ـصِ سوَى رُسومٍ بالِيَهْ
وحُشاشَة ٍ ما أبْقَتِ الـ ـأشواقُ منْها باقِيَهْ
أرخصتُ فيكَ مدامعاً لولاكَ كانتْ غاليهْ
إنْ لمْ تجدْ لي بالرضا وَاحَسرَتي وَشَقائِيَهْ
لكَ مهجتي ولوِ ارتضيـ ـتَ المالَ قلتُ وماليهْ
يا مَن إلَيهِ المُشتَكَى أنتَ العليمُ بحاليهْ

6) مرادف بالية

1. قديمة
2. ممزقة
3. متسخة
4. كل ما سبق

7) اللون البيانى فى قول الشاعر الشوق نار حامية

1. تشبيه بيلغ
2. تشبيه مجمل
3. استعارة مكنية
4. كناية

8) إنى ببابك قد وقفت كناية عن

1. صفة
2. موصوف
3. نسبة
4. كل ما سبق

9) تعكس الأبيات السابقة المغزى الضمنى للشاعر وهو

1. الغزل
2. الدعاء والرجاء
3. الفخر
4. المديح

10) المحسن البديعى فى البيت الأول هو

1. طباق
2. مقابلة
3. تصريع
4. سجع

11) من الموضوعات الشعرية الجديدة التى ظهرت فى العصر العباسى

1. وصف الدور
2. وصف القصور
3. الغزل والمديح
4. الأولى والثانية

12) نكشف عن (تطوير) في:

1. ط ا ر
2. ط و ر
3. ط ي ر
4. و ط ر

13) ما طار إلا………………..

1. طائرا
2. طائران
3. طائرتين
4. طائرين

14) نحن ………………. إلى الخير.

1. الساعان
2. الساعيون
3. الساعين
4. الساعون

15) ما زال نهر العطاء تتفجر منه ينابيع المعرفة. نوع خبر (ما زال) في الجملة ..

1. مفرد
2. جملة اسمية
3. جملة فعلية
4. شبه جملة

---

الامتحان

لم يكن صدفة أن يشغل الأدباء والشعراء مكانة بالحياة الاجتماعية والسياسية للأمة العربية ؛ فقد كانت بلاغة اللسان وقوة البيان وسحر الكلمة ، شروطا أساسية لابد من توافرها في السياسي الناجح والحاكم النابه ، ورجل الدولة المرموق .
وقد كان من بين السمات الرئيسة للسياسي العربي أن يملك لسانه ، بحيث يعرف كيف يأتي بالكلام في موضعه ؛ لأن تقديم ما يقتضي التقديم توان وعجز ومن هنا فإن السياسي العربي رجل حكيم يدرك أن الكلام في غير حينه لا يقع موقع الانتفاع به ، ويعرف أن ما لا ينفع من الكلام هذيان وهذر ، ويعلم حق العلم أن لكل مقام قولا .

1) معنى توان :

1. تقليل
2. تقصير
3. تهوين
4. تحقير

2) العنوان المناسب للفقرة :

1. دور اللسان بحياة الشعوب
2. حياة رجل الدولة المرموق
3. رفعة شأن الأدباء بالأمة العربية
4. لكل مقام مقال
   3) حدد من الفقرة من يشغل مكانة كبرى في الحياة الاجتماعية :
   • الأطباء
   • الأدباء
   • العمال
   • العلماء

4) أي مما يلي يجب توافره بالرجل السياسي الناجح :

1. المال الكثير
2. كثرة الأولاد
3. قوة البيان
4. منصب عال

5) حدد أهم سمة للسياسي العربي :

1. أن يملك لسانه
2. أن يخالط الناس
3. أن يخادع الناس
4. أن يملك قلوب الناس

بهاء الدين زهير

عشقٌ تجددَ ثانيهْ
عشقٌ تجددَ ثانيهْ وقوى الشبيبة واهيهْ
فعشقتُ لا أملاً بلغـ ـتُ وَلا بَقيتُ بجاهِيَهْ
فإذا سَمِعْتَ بعاشِقٍ فاسألْ دوامَ العافيهْ
إني لأقنعُ بالخلا صِ فلا عليّ ولا ليهْ
هي غلطة ٌ كانتْ ولا واللهِ ترجعُ ثانيهْ
حسبي الذي قد كانَ في زَمَنِ الصِّبَا وَكَفَانِيَهْ
ذهبَ الشبابُ وإنما حَسَرَاتُهُ هيَ باقِيَهْ
وبدَتْ عُيُوبي في الهوَى من لي بعينٍ راضيهْ
يا قلبُ كم لكَ لفتة ٌ هيَ للصبا متقاضيهْ
فالبسْ خليعكَ فهوَ خيـ ـرٌ مِنْ جَديدِ العارِيَهْ
وقلِ السلامُ عليكمُ يا أهلَ تلكَ الناحيهْ
وحياتكمْ وحياتكمْ تلكَ المودة ُ باقيهْ

6) مرادف الشبيبة

1. الكهولة
2. القبيلة
3. القوم
4. الشباب

7) المحسن البديعى فى البس والعارية

1. طباق سلبى
2. طباق إيجابى
3. جناس
4. تصريع

8) هى غلطة كانت ولا والله ترجع ثانية كناية عن صفة

1. الحسرة
2. الندم
3. التراجع
4. الحزن

9) الغرض الذى تعكسه الأبيات هو غرض

1. الغزل
2. المديح
3. الفخر
4. الهجاء

10) فى الأبيات السابقة تفنن الشاعر فى

1. الألفاظ
2. المعانى
3. الخيال
4. الصور والمعانى

11) الشاعر العباسى الذى تميز شعره بالبساطة والسهولة هو

1. عنترة بن شداد
2. أبو نواس
3. بهاء الدين زهير
4. ابن زيدون

12) لن يحمي الوطن إلا المخلصون. ما تحته خط:

1. فاعل
2. مبتدأ مؤخر
3. نائب فاعل
4. بدل

13) لنا حضارة عظمى اعترف بها القاصي والداني. الاسم المنقوص في العبارة هو………

1. عظمى
2. القاصي
3. الداني
4. الثانية والثالثة

14) ما أجمل قيام كل منا بدوره بإخلاص! ما تحته خط:

1. نعت
2. مضاف إليه
3. مفعول به
4. حال

15) الكلمات التالية ليست اسماً منقوصاً ماعدا :

1. عربى
2. التى
3. داعٍ
4. كتابى .

---

الامتحان

القراءة للاستذكار لها قواعدها وشروطها : فالقارئ الدرس قراءة عابرة عليه أن يكون فكرة أولية عن الموضوع ، وما مخفقة جهود القارئ إذا تصفح مقدمة الكتاب وفهرسه وعناوينه الرئيسة يحصل علي قدر عال من المعرفة ، ثم يأتي دور القراءة الثانية التي تكون أبطأ من القراءة الأولي ، وأكثر تركيزا ، وفيها يتم البحث عن الفكر الرئيسة والتفاصيل المهمة .
والقارئ الجيد يستخدم عينيه دون نطق ، كما أنه لا يقتصر في القراءة على المعنى السطحي ، بل يفكر لمعرفة ما يريد الكاتب أن يقوله ، ويحاول أن يستعيد ما فهم من الدرس .

1) معنى تصفح :

1. قلب الصفحات
2. قراءة الصفحات
3. يحصى الصفحات
4. غلق الصفحات

2) علاقة يحصل على قدر عال من المعرفة بما قبلها :

1. تعليل
2. توضيح
3. نتيجة
4. توكيد

3) العنوان المناسب للفقرة :

1. القراءة الجيدة
2. القارئ الجيد
3. الاستذكار
4. الكلمات المفتاحية

4) القراءة الثانية تكون :

1. أبطأ وأقل تركيزا
2. أسرع وأقل تركيزا
3. أسرع وأكثر تركيزا
4. أبطأ وأكثر تركيزا

5) المغزى من الفقرة السابقة الدعوة إلى

1. القراءة للاستذكار
2. القراءة للحصول على المعرفة
3. القراءة البطيئة المتعمقة
4. القراءة بالعين للفهم العميق

البوصيري

أهلُ التُّقَى والعِلم أهلُ السُّؤْدُدِ فأخو السيادة أحمدُ بن محمدِ
الصاحبُ ابن الصاحبِ ابن الصاحبِ الـ ـحِبْرُ الْهُمَامُ السَّيِّدُ ابنُ السَّيِّدِ
لاتشركنَّ به امرأً في وصفهِ فتكونَ قد خالفْتَ كلَّ مُوَحِّد
الشمس طالعة ٌ فهل من مبصرٍ والحَقُّ مُتَّضِحٌ فهل من مُهتَدِي
إنَّ الفتى منْ سوَّدتهُ نفسهُ بالفضلِ لامن سادَ غير مسوَّدِ
والناسُ مُخْتَلِفُوا المذاهِبِ في العُلا والمذهبُ المختارُ مذهبُ أحمدِ
وفي علوم الأولين حقوقها والآخرينَ وفاءَ من لم يجحدِ
فكأَنهُ فينا خليفة ُ آدمٍ أوْ آدَمٌ لو أنهُ لم يولَدِ
أفضَى به علْمُ اليَقِين لعَيْنِه ورآه حاسدهُ بعيني أرمدِ
كُشِفَ الغِطَاءُ لهُ فليسَ كحائرٍ في دينهِ من أمرهِ مترددِ

6) مرادف السؤدد

1. المجد
2. الرفعة
3. العلا
4. كل ما سبق

7) لا تشركن به أمرا فى وصفه كناية عن

1. صفة
2. موصوف
3. نسبة
4. لا شئ مما سبق

8) المحسن البديعى فى البيت الأول

1. طباق سلبى
2. طباق إيجابى
3. تصريع
4. جناس

9) يظهر فى الأبيات السابقة تأثر الشاعر بـــ

1. الحياة الثقافية
2. الحياة العلمية
3. الحياة الدينية
4. الحياة الأدبية

10) فكأنه فينا خليفة آدم اللون البيانى

1. تشبيه بليغ
2. تشبيه مجمل
3. تشبيه مفصل
4. تشبيه تمثيلى

11) مالت الألفاظ فى الابيات السابقة إلى

1. العمق
2. الصنعة
3. السهولة
4. الخشونة

12) “أنت الداعى للحق ” عند تحويل الجملة للجمع تصير :

1. أنتم الداعين للحق
2. أنتم الداعيون للحق
3. أنتم الداعون للحق
4. الثانية والثالثة .

13) الهمزة فى “بيضاء – جرداء – فيحاء “:

1. ألوان
2. زائدة للتأنيث
3. تُقلَب واواً فى المثنى والجمع
4. كلها صحيحة .

14) ما استشهد الجنود إلا………………………

1. جنديان.
2. جنديا.
3. جنديين
4. كل ما سبق

15) أعظم بلغة كُتب لها بين اللغات الخلود. ما تحته خط:

1. فاعل
2. مفعول به
3. نائب فاعل
4. مبتدأ مؤخر

---

الامتحان

الشك الاعتيادي : هو الذي يتبادر إلى الذهن نتيجة الجهل بموضوع ما ، وعدم معرفة جوانبه والعجز عن تحليله ومعرفة الظروف المحيطة به
الشك الفلسفي : الذي يمارسه الإنسان عامدا حينما يفكر في موضوع ما بهدف استبعاد أي أراء مسبقة ، أو أي أفكار مبتسرة حول هذا الموضوع .
وللشك الفلسفي نوعان :
أ – الشك المطلق أو المذهبي : فهو الشك لمجرد الشك ، والفيلسوف يتخذ منه مذهبا يؤمن به ويبدأ بالشك وينتهي به ، ويظل شاكا طول حياته
ب – أما الشك المنهجي : فهو يتخذ منه الإنسان المفكر منهجا متعمدا للوصول إلى الحقيقة بنفسه ؛ بهدف اختيار الرأي الصواب بين الآراء المتباينة والمتناقضة المطروحة أمام العقل .

1) مرادف يتبادر :

1. يخطر
2. يتباطأ
3. يتناقش
4. يفوز

2) أي مما يلي يندرج تحت أنواع الشك الفلسفي :

1. الشك المطلق
2. الشك المنهجي
3. الشك الاعتيادي
4. الاولى والثانية

3) ما المقصود بالشك المطلق ؟

1. يمارسه الإنسان عامدا
2. يتخذ منه مذهبا يؤمن به
3. يتبادر إلى الذهن نتيجة الجهل
4. لا شئ مما سبق

4) ما الفكرة للفقرة الأولى :

1. أنواع الشك
2. أهمية الشك
3. جوانب الشك
4. تعريف الشك

5) الشك الاعتيادي هو الذي يتبادر للذهن نتيجة :

1. الجهل بالموضوع
2. العلم بالموضوع
3. التعرف على الموضوع
4. تحليل الموضوع

يقول حافظ إبراهيم على لسان مصر :

أنــــا إن قـــــدر الإلـــه ممــــاتى لاتـرى الشـرق يرفـع الـرأس بعدى
مـــــا رامــــانى رام وراح سلــــيما مــن قديــم عنــاية الله جنــــدى
كـم بغـت دولة عـــلى وجــارت ثــم زالــت وتــلك عقــبى التــعدى

6) العاطفة المسيطرة على الشاعر هى :

1. حب مصر
2. الفخر
3. الحماسة
4. الوصف

7) نوع الأسلوب في البيت الأول :

1. خبرى للتقرير
2. خبرى للفخر
3. إنشائى للفخر
4. الأولى والثانية

8) الخيال في قول الشاعر” لاترى الشرق يرفع الرأس بعدى”:

1. استعارة
2. كناية
3. مجاز
4. كلها صحيحة

9) جملة ” عنــاية الله جنــــدى” :

1. إيجاز
2. إطناب
3. قصر
4. لاشىء من ذلك

10) المحسن البديعى فى البيت الأول

1. طباق سلبى
2. طباق إيجابى
3. جناس
4. تصريع

11) حافظ إبراهيم شاعر

1. مصرى
2. عراقى
3. تونسى
4. سورى

النحو
12) نوع الهمزة في كلمة (اهتداء)

1. أصلية
2. زائدة للتأنيث
3. منقلبة عن ياء
4. منقلبة عن واو

13) السماوان زرقاءان . الكلمتان في العبارة:

1. خطأ
2. صواب
3. الأولى خطأ والثانية صواب
4. الأولى صواب والثانية خطأ

14) قرأت القصة ما عدا فصلين إعراب كلمة فصلين

1. مضاف إليه
2. مفعول به
3. اسم مجرور
4. تمييز

15) ليس للمجد سوى النجاح إعراب كلمة سوى

1. فعل
2. مبتدأ
3. اسم ليس مؤخر
4. مضاف إليه

---

الامتحان

تتسم الشخصية المصرية بالحنين الدائم للأرض ، والارتباط بها ، والتمسك بتراثها ، والمصري أكثر الناس حبا لوطنه ، وأطيبهم قلبا ، وهو رجل المواقف والمبادئ ، لا تزحزحه الشدائد ، ولا تغريه أموال الدنيا كلها ، فدفاعه عن الحق أروع دفاع ، ونصرته للمظلوم تدل على أنه شعب متحضر ، والشعوب المتحضرة أسمى إحساسا من الشعوب المتخلفة ، والحقول المصرية والحقول العربية تشهد له يبذل من عرقه بإخلاص ، حتى تكون الحقول أكثر خضرة والصحراء أغني إنتاجا ، فالفلاح المصري أحق ألا نتركه وحده ، وأجدر بأن يعني بأمره ، وأن تمده القرية بكل وسائل الخدمات حتى ترد له بعضا مما يقدمه لوطنه .

1) معنى أسمي :

1. أعلي
2. أميز
3. أجمل
4. أفضل

2) ما العنوان المناسب للفقرة :

1. الشعب المصري شعب متحضر
2. المصري أكثر الناس حبا لوطنه
3. الفلاح المصري ودوره في بناء الحضارة
4. ملامح الشخصية المصرية

3) حدد الفكرة التي لم ترد بالفقرة السابقة :

1. الشعب المصري متمسك بأرضه
2. الشعب المصري يدافع عن الحق
3. الشعب المصري لا تغريه المطامع
4. الشعب المصري يؤمن بالتكنولوجيا

4) في الفقرة دعوة للاهتمام ب :

1. الفلاح المصري
2. العامل المصري
3. القرى السياحية
4. المدن الساحلية

5) من صفات في الشخصية المصرية جديرة بالاعتزاز

1. حب الوطن والارتباط به
2. الإخلاص وعدم الخيانة
3. الشهامة والمروءة
4. كل ما سبق

لشاعر معاصر :

وطـــنى مقـــــر هنـــــــاءتى فــي ظــــله القــــلب اطمــــأن
وأراه عنـــــــــد كآبـــــــتى أمـــــا حنــــــونا بـــل أحـــــن
فنسيـــــمه يشـــفى العــليـ ــل وحســـنه يقصــى الحــزن

6) القصر فى البيت الثانى ناتج عن :

1. التقديم والتأخير
2. استخدام “أم
3. استخدام “بل”
4. الأولى والثانية

7) المحسن البديعى فى البيت الثالث:

1. التضاد
2. الطباق
3. حسن التقسيم
4. الجناس

8) الصورة البيانية فى البيت الثانى :

1. تشبيه
2. استعارة مكنية
3. كناية
4. استعارة تصريحية

9) الفكرة العامة للنص فى الأبيات السابقة

1. التضحية من اجل الوطن
2. حب الوطن والدفاع عنه
3. حب الوطن علاج شاف
4. كل ما سبق

10) تلاميذ البارودى من مصر

1. الكاظمى وشوقى
2. حافظ إبراهيم وشكيب أرسلان
3. أحمد شوقى وأحمد محرم
4. الزهاوى ومحمد عبد المطلب

11) كلمة وطنى فى البيت الأول جاءت لـــ

1. التنبيه
2. الفخر
3. التعظيم
4. المديح

12) لن ينجح سوى المجددين إعراب كلمة سوى

1. فاعل مرفوع ضمة مقدرة
2. فاعل مرفوع الضمة الظاهرة
3. بدل
4. تمييز

13) لا يُهان غير المهمل إعراب كلمة غير

1. نائب فاعل
2. مفعول به
3. فاعل
4. مضاف إليه

14) عفا الله عن التائبين. ما تحته خط:

1. اسم منقوص
2. اسم مقصور
3. اسم ممدود
4. لا شيء مما سبق

15) نوع الهمزة في كلمة (إنشاء)

1. منقلبة عن أصل
2. أصلية
3. زائدة للتأنيث
4. الأولى والثانية

---

الامتحان

نظرية المعرفة هي البحث في المعرفة بأنواعها وفي طبيعتها والأسئلة المطروحة هنا هي : هل المعرفة ممكنة ؟ وما مداها ؟ وهل في مقدور الإنسان أن يركن إلي صدق إدراكه وصحة معلوماته ؟ وما وسائله لتحصيلها؟ واختلفت مذاهب الفلسفة حيال هذه الأسئلة وتنوعت مواقفهم ، ويسود الاعتقاد أن المعرفة العلمية هي أعلى درجات المعرفة بسبب المطابقة بين المعرفة والواقع ، لكن بعض الفلاسفة ينكرون أن تكون المعرفة العلمية صورة للواقع ويبرزون الدور الكبير الذي يلعبه العقل في تكون هذه المعرفة ، ويقولون باستحالة بلوغ الحقيقة بمقتضي الحقائق المجردة ، ومع انهم لا ينكرون التجربة هي مصدر المعرفة الوحيد ، إلا أنهم يشيرون إلي الفروض والقوانين باعتبارها صياغات رمزية ينتقل بها العلم من الإدراك المشوش إلي العقل الصريح .

1) معنى يركن :

1. يوقر
2. يميل
3. يطمئن
4. يعتمد

2) حدد العنوان المناسب للفقرة :

1. أرقى أنواع المعرفة
2. المعرفة المادية
3. المعرفة الروحية
4. المعرفة الاقتصادية

3) الأفكار الآتية وردت في النص ماعدا :

1. العقل والحس من أركان المعرفة
2. التجربة مصدر أساس المعرفة
3. كن جريئا في استخدام عقلك
4. نظرية المعرفة تبحث مصادر المعرفة

4) حدد فيما يلي رأيا أورده الكاتب في مقاله :

1. المعرفة العلمية صورة للواقع
2. صعوبة تحقيق المعرفة
3. تعذر إدراك الحقيقة بالاعتماد على الحقائق المجردة فقط
4. العقل الصريح وسيلة لإدراك الواقع
   5) ميز الأمر المجمع علي صحته بالقطعة :
5. المعرفة العلمية هي أعلى درجات المعرفة
6. التجربة هي مصدر المعرفة الوحيد
7. استحالة بلوغ الحقيقة
8. ركون الإنسان إلى صدق إدراكه

لشاعر معاصر:

أخي لا زال فـــي أملــي بقـــــــايا تــدق على العـــروبة كـــل باب
سيغـــمر ليلنــا فــجــــر قــريـب ويغـــزو النــور أعمـــاق الشعــاب
ويمرح في الدروب غــناء قـــومــي ويملأ شــدوهــم كــل الرحــــاب
ونبني مـــــن جـــديد ثــــم نبــني ونعـــلي مــــا بنــيــنا للســـحــاب

6) عاطفة الشاعر فى الأبيات :

1. حب الوطن
2. الأمل والتفاؤل
3. الفخر والحماسة
4. الوصف

7) اللون البيانى فى” سيغمر ليلنا فجر” :

1. تشبيه بليغ
2. استعارة مكنية
3. استعارة تصريحية
4. كناية

8) علاقة ” نعلى ” بما قبلها :

1. تعليل
2. نتيجة
3. سبب
4. توضيح

9) كلمة أخى فى البيت الأول نداء لـــ

1. التنبيه
2. التعظيم
3. التحذير
4. النصح والإرشاد

10) نظم أحمد شوقى بعض شعره فى

1. الإسلاميات
2. النجوم والفلك
3. المنجزات العصرية
4. الأولى والثالثة

11) نبنى من جديد ثم نبنى كناية عن

1. الإصرار
2. التعمير
3. التقدم
4. كل ما سبق

12) كل هذه الكلمات اسم مقصور ما عدا

1. يخشى
2. دنيا
3. ذكرى
4. عظمى

13) كل هذه الكلمات همزتها زائدة ما عدا

1. خضراء
2. حسناء
3. بناء
4. صحراء

14) كل هذه الكلمات اسم منقوص ما عدا

1. الساعي
2. المعطِي
3. الهادي
4. الأولى

15) المصري ذو همة عالية. ما تحته خط:

1. اسم منقوص
2. اسم مقصور
3. اسم ممدود
4. لا شيء مما سبق

الامتحان

المثل العربي قول سائر بين الأفراد والشعوب مسري النار في الهشيم . قام بدور حاسم في تاريخ العرب ، يتحرك في حدود عرفهم وتقاليدهم وقد نظمت الأمثال سلوك الفرد والجماعة ، وحددت علاقة الجماعة بمجتمعها وبيئتها ؛ حتى أصبح لها قانون . ومن أشهر ما قالته العرب : السعيد من وعظ بغيره ، و : من طلب شيئا وجده ، و : لا تنه عن خلق وتأتي مثله ، و : غني النفس أفضل من عني المال ، و : السر أمانة ، و : البعد جفاء ، و : زر غبا تزدد حبا ، و : إن كنت ربحا فقد لاقيت إعصارا ، و : الجار ثم الدار ، و : قول الحق لم يدع لي صديقا ، و : إن الطيور على أشكالها تقع ، و : عش تر ما لم تر ، و : الأعمال بخواتيمها ، و : الدال على الخير كفاعله ، و : رضا الناس غاية لا تدرك ، و : عند الشدائد يعرف الإخوان ، و : من صبر ظفر ، و : رب أخ لك لم تلده أمك.

1) معنى سائر :

1. منتشر
2. محدد
3. موجود
4. محتم

2) علاقة تزدد حبا بما قبلها :

1. تعليل
2. نتيجة
3. تفصيل
4. توكيد

3) حدد عنوان للفقرة :

1. تعريف الأمثال
2. أهمية الأمثال
3. حب الأصدقاء
4. الدال على الخير كفاعله

4) تتميز الأمثال العربية بصفة واحدة هي :

1. الدقة والايجاز
2. الشجاعة في القول
3. الجد والاجتهاد
4. الوفاء بالوعد

5) ما دلالة قول الكاتب ” أصبح لها قوة قانون ” بالقطعة السابقة :

1. شيوع المثل
2. ضرورة وجود المثل
3. ضعف المثل أمام القانون
4. أثر المثل الفعال

لشاعر معاصر :

ستون عاما وليــل القــدس معتكر والشمس مأســـورة والبـــدر مستتر
بنو القرود بمسرى المصطفى عبــثوا ونحن فـــي النـوم لا حـــس ولا خبر
تستصرخ القدس من يحيي بكارتها واحر قلبــــــــــاه مما يفعل الغــــجر

6) عاطفة الحزن والتحسُّر تظهر فى الأبيات والدليل :

1. ستون عاماً والشمس
2. معتكر- مأسورة
3. تستصرخ –واحر قلباه
4. الثانية والثالثة .

7) “بنو القرود ” كناية عن :

1. صفة وهى اليهود
2. موصوف وهم اليهود
3. نسبة اليهود للقرود
4. كلها

8) “تستصرخ القدس ” مجاز مرسل وعلاقته :

1. الكلية
2. الجزئية
3. المحلية
4. السببية

9) المحسن فى البيت الأول :

1. تصريع
2. جناس
3. حسن تقسيم
4. كلها صحيحة

10) اللون البيانى فى تستصرخ القدس

1. تشبيه بليغ
2. استعارة مكنية
3. كناية عن موصوف
4. تشبيه تمثيلى

11) عدل أحمد شوقى عن وصف الناقة واتجه إلى وصف

1. الطبيعة
2. النجوم
3. السفينة
4. الشخصيات المصرية

12) أخذت بشائر الفرح تلوح – أخذت بشائر الفرح تظهر. ما تحته خط:

1. اسم أخذ وفاعل
2. كلاهما اسم أخذ.
3. فاعل واسم أخذ
4. كلاهما فاعل

13) هذا شعر …………

1. راقٍ
2. راقي
3. راقيا
4. كل ما سبق

14) أقرباؤك الأدنيون أولى بالمعروف. الخطأ في هذه الجملة في كلمة:

1. أقرباؤك
2. الأدنيون
3. أولى
4. الأولى والثانية

15) نكشف عن (التقوى) في مادة.

1. ق و ي
2. ت ق ي
3. و ق ي
4. كل ما سبق

---

الامتحان

وظيفة ربة البيت من أشرف الوظائف في الوجود ، وما يحسنها إلا من استكمل لها أزكي الأخلاق وأنقي الأفكار . أليست هي حضانة الأجيال الجديدة وشق الطريق أمامها حتى تنبت نباتا حسنا ؟ إن تصور المرأة في البيت إنسانا قاعدا لا شغل له جهل شنيع بمعنى الأسرة ، وتصور ربة البيت إنسانا يجيد الطهي والخدمة فقط ضرب من السلوك الحيواني عرفته الأمم إبان انهيار حضارتها .
ولقد كانت المرأة في صدر الإسلام ربة بيت من طراز رفيع ، وما منعها ذلك من أن تكون في قمة الثقافة والاستقامة الاجتماعية والنهوض بأمتها والانتصار لدينها .

1) مضاد شنيع

1. قبيح
2. جميل
3. فظيع
4. منظم

2) ما الفكرة الرئيسة للقطعة :

1. أهمية المرأة
2. المرأة ربة بيت
3. المرأة قديما
4. المرأة في الإسلام

3) ما الجهل الشنيع الذي يقصده الكاتب :

1. أن المرأة ربة بيت
2. أن المرأة لا تصلح ربة بيت
3. أن المرأة لا تصلح فقط إلا ربة ربيت
4. أن المرأة لها دور مهم بالحياة

4) قائل المقال موقفه من المرأة :

1. إجلال وتعظيم
2. تقليل وتهوين
3. عداء ونفور
4. هجوم وتحفز

5) اعتمد الكاتب في توضيح رأيه على :

1. الإقناع
2. العرض فقط للآراء المختلفة
3. المقارنة بين رأيين
4. العواطف والأحاسيس

كتب الصاحب بن عباد إلى ابن العميد فى وصف البحر
“وصل كتاب الأستاذ الرئيس صادرا عن شط البحر بوصف ما شاد من عجائبه وعاين من مراكبه ورآه من طاعة آلاته للرياح كيف أرادتها واستجابة أدواتها لها متى نادتها وركوب الناس أثباجها والخوف بمرأى ومسمع المنون بمرقب ومطلع والدهر بين أخذ وترك والأرواح بين نجاة وهلاك إذا فكروا فى المكاسب الخطيرة هان عليهم الخطر وإذا لاحت لهم غرر المطالب الكثيرة حبب إليهم الغرر “

6) اللون البيانى للنص السابق

1. خطبة
2. وصية
3. رسالة
4. حكمة

7) مرادف أثباجها هى

1. أعلى الشيء
2. أسفل الشيء
3. جانب الشيء
4. عمق الشيء

8) المحسن البديعى فى أخذ وترك

1. طباق سلبى
2. طباق إيجابى
3. جناس
4. سجع

9) اللون البيانى فى لاحت لهم غررالمطالب

1. تشبيه مجمل
2. استعارة
3. تشبيه ضمنى
4. كناية

10) من أهم الكتاب فى عصر الدويلات هو

1. بشار بن برد
2. العماد الأصهانى
3. ابن العميد
4. أبو نواس

11) من السمات النثرية التى تظهر فى النص السابق

1. طول الجمل
2. قصر الجمل
3. قلة المحسنات
4. كل ما سبق

12) ما عاقبت من المقصرين إلا اثنين إعراب كلمة اثنين

1. مستثنى منصوب
2. مفعول به منصوب الفتحة
3. مفعول به منصوب بالياء
4. تمييز

13) ما فهمت إلا درسا إعراب كلمة درسا

1. تمييز
2. خبر
3. حال
4. مفعول به

14) “الدنيا هى مانعيشه ” عند التثنية :

1. الدنييان هما مانعيشهما
2. الدنيتان هما نعيشهما
3. الدنيوان هما مانعيشهما
4. الدنييتان هما ما نعيشهما .

15) “ابتداء ” فى المثنى والجمع :

1. تُقلَب واواً
2. تُقلَب ياءً
3. تظل همزة
4. يجوز الأولى والثالثة .

---

الامتحان

تمتلك جميع الكائنات الحية جينات توجد في خلايا الجسم كله ، وهذه الجينات هي مجموعة من التعلينات تحدد ماهية الكائن ومظهره وكيف ينجو ويتصرف في بيئته . تصنع الجينات من مادة تدعي الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين dna. وتعطي هذه الجينات تعليمات للكائن الحي كي يصنع جزيئات تدعي البروتينات . أما عالم الوراثة فهو شخص يدرس الجينات والكيفية التي يمكن استهدافها فيها لتحسين جوانب الحياة . ويمكن أن توفر الهندسة الوراثية مجموعة من المنافع للناس مثل رفع إنتاجية نباتات الطعام ومنع الأمراض عند البشر .
هذا وتشكل جدائل الحمض النووي مع الكثير من الجينات الصبغيات ، حيث توجد جزيئات الحمض النووي dna . في الصبغيات وتوضع هذه الصبغيات داخل نواة الخلية ، والصبغي هو جزئ مفرد طويل من الحمض النووي dna . ويحتوي هذا الحمض علي معلومات وراثية مهمة .

1) معنى ماهية :

1. ظهور
2. أبعاد
3. حقيقة
4. تعريف

2) توجد الجينات في :

1. العين
2. الأذن
3. القلب
4. الجسم كله

3) تتحدث القطعة السابقة عن :

1. اكتشاف علمي
2. ابتكار علمي
3. مشكلة علمية
4. نصائح علمية

4) أي المجالات الآتية له علاقة بالجينات :

1. الهندسة المعمارية
2. الهندسة الطبية
3. التعدين
4. الطب

5) ما دور الهندسة الوراثية في مجال الزراعة :

1. القضاء علي الأمراض التي تصيب النباتات
2. جمع بيانات دقيقة عن النباتات
3. زيادة وتحسين إنتاج النباتات
4. زيادة الرقعة الزراعية

كتب العماد الأصفهانى إلى صديقه يهنئه بالبرء من المرض
“إذا قدم الوداد وصح الاعتقاد وصفت الضمائر وخلصت السرائر وحل الإخاء محل أخوة النسب وصار المتعاقدان على الإيثار والمتحابان على بعد الدار متساهمين فيما ساء وسر متشاركين فيما نفع وضر وتلك حالى وحال حضرة مولاى فإنى وأياها كنفس قسمت على جزئين وروح فرقت بين شخصين فأما ألمها فقد مضى وأزعجنى وأما برؤها فقج سرها وأبهجنى

6) الرسالة السابقة هى رسالة

1. وصفية
2. ديوانية
3. إخوانية
4. دينية

7) مرادف الإيثار هو حب

1. النفس
2. الآخر
3. المال
4. الصحة

8) اللون البيانى فى قول الكاتب أقدم الوداد

1. تشبيه تمثيلى
2. استعارة مكنية
3. تشبيه بليغ
4. كناية

9) المحسن البديعى فى نفع وصرر

1. مقابلة
2. طباق
3. سجع
4. جناس

10) خلصت السرائر كناية عن

1. صفة
2. موصوف
3. نسبة
4. كل ما سبق

11) تميزت الرسالة الوصفية فى العصر العباسى بـــ

1. سهولة الألفاظ
2. قصر الجمل
3. وضوح الأفكار
4. كل ما سبق

12) “خضراء” فى المثنى والجمع :

1. خضراءان – خضراءات
2. خضراوان – خضراوات
3. خضروان-خضروات .
4. خضراءان وخضراوات

13) زرت دولتين…………….

1. كبرتان
2. كبرتين
3. كبريان
4. كبريين

14) نجح الطلاب غير المهملين إعراب كلمة غير

1. فعل مبنى
2. مفعول به منصوب
3. مستثنى منصوب وجوبا
4. مضاف إليه مجرور

15) لن ينجح سوي المجددين إعراب كلمة المجددين

1. مفعول به
2. تمييز
3. مضاف إليه
4. مبتدأ مؤخر