الصف الثانى الثانوى نص من وصايا الحكماء

هذه الوصية تعد من أروع الأمثلة على فن الوصايا في العصر الجاهلي، حيث تختزل حكمة الحياة الطويلة في كلمات قليلة موجهة للابن.
لقد لخص ذو الإصبع العدواني لابنه أُسيدًا دستور السيادة والزعامة في قومه.
أوصى ذو الإصَبِع العدواني وهو يحتضر ابنه أُسيداً فقال :
” يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ ، وإنّي مُوصِيكَ بِما إنْ حفِظْتَه بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه! فاحْفَظْ عنّي :
أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ ، وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ ، وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ ، وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم يُكْرِمْكَ كِبَارُهُم ويَكْبُرُ على مَوَدّتِك صِغَارُهم! واسْمَحْ بمَالِكَ ، واحْمِ حَريمَك ، وأعْززْ جَارَكَ وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرمْ ضَيفَكَ ، وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ فإنّ لك أجلًا لا يعدُوكَ! وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ! “
| الكلمة أو العبارة | معناها |
| يحتضر | ينازع الموت ويكون في آخر لحظات حياته. |
| فَنَي وهو حَيّ | شاخ وكبر سنه وضعف جسده حتى صار كالميت، وهو ما يزال على قيد الحياة (كناية عن شدة الضعف والكبر). |
| سَئِمَ العَيشَ | مَلَّ الحياة وضاق بها لكثرة ما عاش (كناية عن طول العمر والخبرة). |
| مُوصِيكَ | ناصحك ومرشدك. |
| حَفِظْتَه | وعيته والتزمت به وعملت بمقتضاه. |
| بَلَغْتَ | وصلت ونلت مكانة. |
| أَلِنْ جَانِبَكَ | كن ليّنًا حسن المعاملة، وترفَّق وتلطف في حديثك وسلوكك معهم. |
| تَوَاضَعْ لَهمْ | لا تتكبر عليهم، بل اخضع وتذلل في غير ذلة. |
| يَرفَعُوكَ | يعظّموا قدرك ويعزّوك. |
| ابْسُطْ لهم وجْهَكَ | كن بشوشًا ومشرق الوجه، وأظهر لهم المودة والمحبة. |
| لَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ | لا تختص نفسك بشيء دونهم، ولا تنفرد بالمال أو المغانم وتبخل عليهم. |
| يُسَوِّدُوكَ | يجعلوك سيداً وزعيماً عليهم (من السؤدد). |
| اسْمَحْ بمَالِكَ | كن سخيًا جوادًا وكريمًا بمالك. |
| احْمِ حَريمَك | صُنْ ودافع عن كل ما يجب حمايته والدفاع عنه (كالنساء والكرامة والعرض). |
| أعْززْ جَارَكَ | أكرمه وقوِّ من شأنه ودافع عنه. |
| أعِنْ منِ اسْتعانَ بك | ساعد من طلب منك العون والمساعدة. |
| أسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ | سارع إلى إغاثة ونصرة المستغيث وطالب النجدة. |
| أجلًا لا يعدُوكَ | عمراً محدداً لن يفوتك ولن تتجاوزه، أي: الموت آت لا محالة (تعليل للأمر بالشجاعة). |
| صُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا | احفظ كرامتك وتَعَفَّف عن طلب أي شيء من أي شخص. |
| يُتَمّ سُؤْدُدُكَ | يكتمل شرفك ومجدك. |
📜 شرح مبسط لوصية ذي الإصبع العدواني
تبدأ الوصية بتمهيد مؤثر يهدف إلى جذب انتباه الابن:
“يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ…”
المعنى: يا ولدي الحبيب، إن أباك قد بلغ من العمر أرذله وضعُف جسده حتى صار كالميت وهو حي يُرزق، وعاش طويلاً حتى مَلّ الحياة. أنا الآن أُوصيك بخلاصة تجربتي. إذا عملت بهذه النصائح، ستصل في قومك إلى مكانة السيادة والشرف التي بلغتها أنا.
🔑 مفاتيح السيادة والشرف (ملخص النصائح)
ثم يبدأ الحكيم في تقديم النصائح العملية التي تمثل دستور التعامل مع الناس لتحقيق الزعامة:
| النصيحة | الشرح المبسط |
| 1. أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ | كن لطيفًا وسهل المعشر في تعاملك معهم، فاللين هو مفتاح القلوب والمحبة. |
| 2. وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ | لا تتكبر عليهم، فالتواضع يرفع قدرك في أعين الناس ويزيد احترامهم لك. |
| 3. وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ | قابلهم بوجه بشوش ومبتسم، فالترحيب وحُسن اللقاء يجعلك محبوبًا ومطاعًا. |
| 4. ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ | لا تختص نفسك بالخير أو المال دونهم، وشاركهم في النعم، فذلك هو طريقهم لتنصيبك سيدًا عليهم. |
| 5. وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم | احترم الصغير والكبير معًا، فبذلك ينشأ صغارهم على محبتك وتقديرك، ويكرمك كبارهم. |
| 6. واسْمَحْ بمَالِكَ، واحْمِ حَريمَك، وأعْززْ جَارَكَ | كن كريمًا جوادًا بمالك، ودافع عن شرفك وأهلك (حريمك)، وأكرم جارك وقوِّ من شأنه. |
| 7. وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرِمْ ضَيفَكَ | ساعد من يطلب عونك، وكن مضيافًا كريمًا، فالشهامة والكرم من صفات القائد. |
| 8. وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ | سارع بالبطولة والنجدة لإنقاذ كل من يستغيث بك، تذكر أن أجلك محدد ولا مفر منه، فلا تخف من الموت في سبيل المروءة. |
| 9. وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا | حافظ على كرامتك ولا تطلب حاجة من أحد، فبهذا يكتمل شرفك وسيادتك بين الناس. |
💡 الأفكار الرئيسة والضمنية والفرعية في الوصية
1. الفكرة الضمنية (الرسالة الخفية) ✉️
- الفكرة الضمنية: خبرة الشيوخ هي مفتاح سيادة الشباب. حيث أن الوصية كلها مبنية على إقناع الابن بأن ما ينقله الأب ليس مجرد نصح عابر، بل هو خلاصة تجربة حياة طويلة (سئم العيش) ومحاولة لضمان أن يبلغ الابن نفس منزلة أبيه.
2. الفكرة الرئيسة (الفكرة العامة الجامعة) 👑
- الفكرة الرئيسة:منهج متكامل لتحقيق السيادة والمجد في القوم.
- وتتمحور حول ضرورة التحلي بمكارم الأخلاق (التعفف، الكرم، الشهامة) وحسن المعاشرة الاجتماعية (التواضع واللين) لضمان زعامة الابن ورفعته.
3. الأفكار الفرعية (أفكار الفقرات) ✨
يمكن تقسيم الوصية إلى ثلاث فقرات رئيسية تحمل أفكارًا فرعية محددة:
أ. تمهيد الوصية وعرض الهدف (مقدمة)
| العبارات الموافقة | الفكرة الفرعية |
| “يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ !… بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه!” | خبرة الأب الطويلة ودورها في تحقيق الابن للسيادة. |
ب. فن التعامل مع القوم (السياسة الاجتماعية)
| العبارات الموافقة | الفكرة الفرعية |
| “أَلِنْ جَانِبَكَ … يُسَوِّدُوكَ” | اللين والتواضع والبشاشة أساس القيادة والمحبة والطاعة. |
| “وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم…” | حسن معاملة جميع أفراد القبيلة لضمان ولاء الجيلين. |
ج. مكارم الأخلاق والشهامة (الأفعال النبيلة)
| العبارات الموافقة | الفكرة الفرعية |
| “واسْمَحْ بمَالِكَ، واحْمِ حَريمَك، وأعْززْ جَارَكَ…” | التحلي بالكرم والوفاء وحماية الأعراض وإكرام الضيف. |
| “وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ…” | الاستعداد التام للنجدة والبطولة دون خوف من الموت. |
| “وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ!” | العفة عن السؤال هي كمال الشرف وتمام السيادة. |
💡 الخلاصة
الوصية هي درس عملي في القيادة الحكيمة، حيث جمع الحكيم لابنه بين: اللين الاجتماعي، التواضع، الكرم، الشهامة، والتعفف عن السؤال.
🌟 التحليل البلاغي والنحوي لافتتاحية الوصية
| العبارة | نوع الأسلوب/البيان/البديع | الدلالة وسر الجمال |
| يا بُنيَّ | أسلوب إنشائي طلبي / نداء | للتنبيه، وإظهار العطف والحنان. |
| بُنيَّ | تصغير “ابن” | للتدليل، ويدل على الحب والمودة والقرب. |
| يا بُنيَّ إن أباك قد فَنِي وهو حي | التفات (من ضمير المتكلم إلى الغائب) | تحريك الذهن وجذب الانتباه. |
| إن أباك قد فَنِي وهو حي | أسلوب مؤكد بـ (إن) و (قد) + الفعل الماضي | للتوكيد على الخبرة والكبر في السن. |
| إن أباك قد فَنِي وهو حي | كناية عن الضعف والكبر | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. |
| وهو حي | إطناب بالاعتراض | للاحتراس وتأكيد حالة الضعف. |
| فني – حي | محسن بديعي / طباق | يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد. |
| وعاش حتى سئم العيش | كناية عن الضيق والملل من طول الحياة | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. |
| عاش – العيش | محسن بديعي / جناس اشتقاقي ناقص | يعطي جرسًا موسيقيًا محببًا للأذن. |
| وإنني مُوصيك.. | أسلوب مؤكد بـ (إن) | للتوكيد على أهمية ما سيأتي من نصح. |
| إن حفظتهُ بلغت في قومك ما بلغتهُ | أسلوب شرط | (بلغت) نتيجة للشرط، ويؤكد أن السيادة مرهونة بتطبيق الوصايا. |
| مُوصيك.. ما بلغتهُ | محسن بديعي / سجع | يعطي جرسًا موسيقيًا محببًا للأذن. |
| فاحفظ عنّي | أسلوب إنشائي طلبي / أمر | للحث والنصح. |
🔑 تحليل أوامر السيادة (الأمر ونتائجه)
| العبارة | نوع الأسلوب/البيان/البديع | الدلالة وسر الجمال |
| ألِنْ جانبك لقومك يحبوك | أسلوب إنشائي طلبي / أمر | للحث والنصح. (يحبوك) نتيجة للطلب. |
| ألِنْ جانبك لقومك يحبوك | كناية عن التواضع وحسن المعاملة والترفق | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. |
| وتواضع لهم يرفعوك | أسلوب أمر | للحث والنصح. (يرفعوك) نتيجة للطلب، وتوحي بسمو مكانة المتواضع. |
| تواضع – يرفعوك | محسن بديعي / طباق | يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد. |
| ابسط لهم وجهك يطيعوك | أسلوب إنشائي طلبي / أمر | للحث والنصح. (يطيعوك) نتيجة للطلب. |
| ابسط لهم وجهك يطيعوك | كناية عن البشر والبشاشة والإشراق وحسن اللقاء | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. |
| ابسط لهم وجهك يطيعوك | أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور (لهم) | يفيد التأكيد والتخصيص (عليهم وحدهم). |
🎶 مصادر الموسيقى في وصية ذي الإصبع العدواني
تنبع الموسيقى في هذا النص النثري، والذي يغلب عليه طابع الإيجاز والحكمة، من مصدرين رئيسيين:
- الموسيقى الظاهرة (الخارجية)تتجلى هذه الموسيقى بشكل واضح في السجع:
- السجع: هو اتفاق أواخر الجمل أو الفقرات في الحرف الأخير والحركة. وهو المصدر الأقوى للموسيقى التي تضرب على الأذن في هذا النص.
- مثال: “أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ ، وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ ، وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ“.
- فائدته: يعطي جرسًا موسيقيًا جذابًا ويساعد على حفظ الوصايا وترسيخها.
- السجع: هو اتفاق أواخر الجمل أو الفقرات في الحرف الأخير والحركة. وهو المصدر الأقوى للموسيقى التي تضرب على الأذن في هذا النص.
- الموسيقى الخفية (الداخلية)تنبُع هذه الموسيقى من التناسق والتوازن اللفظي والمعنوي، وأهمها:
- الجناس: مثل الجناس الاشتقاقي الناقص: (كبار – يكبر)، و (أعِن – استعان). هذا يخلق نغمًا خفيفًا داخل الجملة.
- توازن الجمل وقصرها: معظم الجمل متساوية تقريبًا في الطول (أوامر قصيرة تليها نتائجها)، مما يولد إيقاعًا متناغمًا ومتوافقًا في السرد.
- الطباق (الموسيقى المعنوية): التضاد بين الألفاظ يثير الذهن ويزيد من قوة العبارة، مثل: (صغارهم – كبارهم) و (تواضع – يرفعوك).
📝 تنسيق وتحليل بقية الوصية
إليك تنسيقًا للنقاط المتبقية التي أوردتها، والتي تخص الجانب الاجتماعي والنجدة والتعفف:
| العبارة | نوع الأسلوب/البيان/البديع | الدلالة وسر الجمال |
| أكرم صغارهم كما تكرم كبارهم | تشبيه مجمل (إكرام الصغار كإكرام الكبار) | يوحي بأهمية المودة والحنان والتعامل المتوازن مع الجميع. |
| كبار – يكبر | محسن بديعي / جناس اشتقاقي ناقص | يعطي جرسًا موسيقيًا. |
| صغارهم – كبارهم | محسن بديعي / طباق | يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد. |
| اسمح بمالك | كناية عن الكرم والجود والعطاء المتدفق | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم. |
| احم حريمك | كناية عن مكانة النساء وضرورة حمايتهن وصونهن | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه. |
| أعزز جارك | كناية عن احترام الجار وتقديره | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه. |
| أعِن مَن استعان بك | كناية عن الشهامة (و مَن تفيد العموم) | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه، وتشمل النصيحة كل من يطلب العون. |
| أكرم ضيفك | كناية عن الكرم وحسن الضيافة | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه. |
| أسرع النهضة في الصريخ | كناية عن نجدة الملهوف والبطولة والشجاعة | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه. |
| فإن لك أجلاً لا يعدوك | تعليل لما قبلها (لأمر “أسرع”) | كناية عن حتمية الموت، أو استعارة مكنية للأجل بإنسان لا يتخطاك (تشخيص). |
| صُن وجهك عن مسألة أحد شيئاً | كناية عن العفة في الطلب | الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه. |
| وجهك | مجاز مرسل عن النفس، علاقته: الجزئية | الدقة والإيجاز في التعبير. |
| أحد | نكرة للعموم والشمول | يشمل أي شخص. |
| فبذلك يُتَم سؤددك | نتيجة لما قبلها | كناية عن أهمية الوصايا السابقة كشرط لاكتمال السيادة. |
📚 التعليق على وصية ذي الإصبع العدواني (فن الوصايا)
1. تعريف الوصية ومحتواها
| السؤال | الإجابة الملخصة |
| س1: ما المقصود بالوصية؟ | هي خلاصة تجارب حياتية يقدمها ذو خبرة (أب، حاكم، أو صديق) إلى من يحب، بهدف الترغيب فيما ينفع الناس في أمور معاشهم، والتنفير مما يضرهم. ويغلب على أسلوبها السجع. |
| س2: ما الذي تتضمنه الوصية؟ | تتضمن الوصية الخبرات الحياتية التي تضمن للإنسان حسن التعايش مع الآخرين، وقراءة مشاعرهم، وكيفية النفاذ إليهم والتعامل معهم (مفاتيح النجاح الاجتماعي والقيادي). |
2. الخصائص والسمات الأسلوبية
| السؤال | الإجابة الملخصة |
| س3: ما خصائص أسلوب الوصية (بشكل عام)؟ | * الإيجاز وقصر الجمل. * جزالة الأسلوب وقوة العبارة. * تنوع الأسلوب بين الخبري (للتقرير) والإنشائي (للنصح). * الاعتماد على الأسباب والنتائج. |
| س4: ما سمات أسلوب الموصي (ذي الإصبع)؟ | * ترابط الفكر وترتيبها (بتمهيد لقبولها ثم النصائح). * الاعتماد على الأسلوب الإنشائي (الأمر والنهي) لغرض النصح والتوجيه. * سهولة الألفاظ وقصر الجمل مع موسيقى السجع. |
3. الجانب العاطفي والبلاغي
| السؤال | الإجابة الملخصة |
| س5: ما العاطفة المسيطرة؟ | عاطفة الأبوة الحانية، التي تريد لابنها العزة والكرامة والسؤدد (الشرف) في قومه. |
| س6: علل: قلة الصور الخيالية في الوصية؟ | لأن الوصية تتجه إلى النصح والإرشاد العقلي، والهدف هو الإقناع بصحة التجربة والمنطق، وليس الإمتاع العاطفي بالصور البلاغية المعقدة. |
| س7: ما ملامح شخصية الموصي؟ | مجرب، حكيم، ذكي، بليغ، محب لابنه وحريص على مستقبله ومكانته. |




