من امتحانات الثانوية العامة الصف الثالث الثانوى 5 نماذج + الاجابة لغة عربية عام 2023/2024

8ـ  النموذج الاسترشادي لامتحان الشهادة الثانوية في اللغة العربية 2023

      يشير مصطلح (البصمة (الكربونية إلى مقياس معدل انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون على مستوى الأفراد والمصانع والمنتجات والدول، وذلك بحساب الكمية الخام لانبعاثات الكربون سنويا بالأطنان كنتيجة لحرق الوقود واستهلاك الكهرباء، وغيرها من العوامل التي تسبب الاحتباس الحراري والتغير المناخي، وتؤثر سلبا على بيئة الأرض.

      ويُعد تقليل البصمة الكربونية والحد من الانبعاثات من صور تقليل الاستهلاك المفرط للموارد وتحسين (البصمة البيئية، ولا غنى لأي دولة عن هذين المقياسين لإدارة مواردها وتأمين مستقبلها، وتحقيق التنمية المستدامة.

        ينبغي أن نفرق بين مصطلح (البصمة الكربونية ومصطلحين آخرين هما: (البصمة البيئية) والقدرة الاستيعابية للأرض؛ فالبصمة البيئية) هي مقياس استهلاك السكان للموارد الطبيعية المتاحة، وتقاس بحساب قيم الأراضي والمساحة المائية اللازمة لتحل محل الموارد المستهلكة في نطاق أي منطقة من العالم، أما مصطلح (القدرة الاستيعابية للأرض) فيُقصد به قدرة الموارد الطبيعية على تلبية حاجات السكان في أي منطقة، ويحلم العلماء أن تنجح جهودهم في استعادة التوازن البيئي، بأن تكون القدرة الاستيعابية للأرض مساوية (للبصمة البيئية حفاظا على استدامة الحياة والماء والنماء على هذا الكوكب، وكذا الحدّ من الكوارث الطبيعية التي تهدد الحياة على الأرض.

        وقد طور الخبراء المختصون عديدًا من طرق حساب (البصمة الكربونية)، فعلى سبيل المثال: قامت وكالة حماية البيئة الأمريكية بتطوير آلة حسابية لحساب البصمة الكربونية اعتمادا على ثلاث قيم: الأولى: حساب مقدار الانبعاثات المباشرة من استعمال الطاقة المنزلية ووسائل النقل، والثانية : حساب مقدار النفايات التي تخرج من كل منزل، والثالثة: النطاق السكاني لمقارنة  البصمات الكربونية نسبة إلى المنطقة ككل.

       ورغم الجهود المبذولة في هذا الصدد مازال خطر خلل التوازن البيئي يتهدد الحياة على الأرض، ومازال العالم يعاني من الانبعاثات الضارة التي يشكل ثاني أكسيد الكربون نسبة (63%) منها، ومع توافر مساحات شاسعة من الصحاري في كثير من الدول، والتي يمكن استثمارها لإنتاج طاقة نظيفة، لا يزال استخدام الطاقة النظيفة بديلا عن النفط والفحم والغاز الطبيعي لا يتجاوز (3%) من إجمالي أشكال الطاقة المستخدمة في العالم.

(1) أيُّ المصطلحات التالية يشير إلى قياس أثر الأنشطة البشرية على البيئة؟

(أ) البصمة البيئية.                               (ب) البصمة الكربونية.    

(ج) التوازن البيئي.                               (د) القدرة الاستيعابية.

(2) متى يتحقق التوازن البيئي للأرض كما فهمت من القطعة؟

(أ) عندما تتعادل الموارد الطبيعية المتاحة مع استهلاك السكان لها.                                                                                      (ب) حين يتوقف سكان الأرض عن استهلاك الموارد الطبيعية المتاحة.                                                                                        (ج) حين يتساوى مؤشر (البصمة (الكربونية) ومؤشر (البصمة البيئية).                                                                         (د)عند حساب قيم الأراضي اللازمة لتحل محل الموارد المستهلكة.

3 ما سبب اهتمام العلماء بالانبعاثات الكربونية؟                                                                                                             (أ) تعويض نقص الموارد المستهلكة.      (ب) حساب القدرة الاستيعابية للأرض.                                                                                (ج) تحسين جودة الحياة على الأرض.                  (د) تحديد قيم الأراضي والمساحة المائية.

(4) استنتج كيف تستفيد الدول من قياس البصمة الكربونية، في ضوء فهمك للفقرة الثانية.

(أ) اتخاذ قرارات بمنع استهلاك الموارد    (ب) اتخاذ قرارات تحقق التنمية واستثمار                                                             (ج) حساب كمية النفايات المنزلية الضارة.           (د) زيادة القدرة الاستيعابية لكوكب الأرض.

(5) استنتج ماذا يحدث إذا تجاوزت (البصمة البيئية) (القدرة  الاستيعابية للأرض).

(أ) ضعف إدارة الموارد البشرية.            (ب) إغفال الرعاية الصحية.

  (ج) انخفاض مستوى الخدمات.             (د) عجز حاد في الموارد الطبيعية.

6 ـ هات من المعلومات التي وردت في الموضوع ما يدل على ضعف الاستثمارات في الطاقة المتجددة.

(أ) حساب مقدار الانبعاثات المباشرة من استعمال الطاقة.                                                                                                      (ب) طوَّر الخبراء عديدا من طرق حساب (البصمة الكربونية).                                                                                            (ج) الطاقة النظيفة لا تتجاوز (3%) من إجمالي الطاقة في العالم.                                                                                                (د) حساب الكمية الخام من انبعاثات الكربون سنويًّا بالأطنان.

(7) توقع – في ضوء فهمك الفقرة الأخيرة – ما يمكن أن يسهم في تخفيض انبعاثات الغازات الكربونية.

(أ) التوسع في إنتاج الطاقة من الشمس، ومن الرياح.    

(ب) استخدام الغاز الطبيعي بديلًا عن النفط ومشتقاته.

(ج) استغلال الصحاري في إنشاء مجمعات صناعية عملاقة.

(د) التوسع في إنشاء مجتمعات عمرانية كبيرة في الصحراء.

(8) اقترح – في ضوء فهمك للفقرة الرابعة – أربعة إجراءات فردية تساعد في تقليل (البصمة الكربونية)

………………………………………………………………………………………………………..

مما كتب يحيى حقي في سيرته الذاتية:

       بدأتُ تعليمي في كُتّاب السيدة زينب، ثم التحقت – – كسائر إخوتي – بمدرسة مجانية يلتحق بها أبناء الفقراء، وكانت تلك المدرسة تهدي إلى تلاميذها ثيابًا خاصة كُتب عليها بالقصب المذهب مدرسة والدة عباس باشا الأول.

       قضيتُ في المدرسة الابتدائية خمس سنوات غاية في التعاسة؛ كنت أتعذب عذابًا هائلًا وأنا أحشر دماغي بمعلومات لا أكاد أفهم منها شيئًا، ولا لماذا يعلمونها لنا … أؤكد لك أنني لم أفهم الفرق بين الرَّيّ الدائم وريّ الحياض إلا بعد أن تخرجت وعملت معاون في إدارة الصعيد.

        كنتُ أنجح كي أفر من هذا الجحيم، ولكي لا أُغضب أمي أو أجرعها . الأمل .. كانت هي عماد الأسرة: ربتنا بيديها تخيط ثيابنا ونحن ستة، تطبخ، وتطعمنا متكلفة في ذن ذلك أشد العناء، متحايلة للوصول بنا مستورين لآخر الشهر ، إذا قدمت لنا طعامًا نزرًا لا يُسْمن ولا يُغْني ضاحكتنا وصبَّتْ علينا ضحكة مرحة ، كأنما اجتماعنا حول المائدة لعبة مسلية، فكنا – على ضحكها – نجدُ الطعام وفيرًا مشبعا لذيذا، وهي التي ربتنا بلسانها تحثنا بغير إلحاح على الاستقامة والجد والمذاكرة، كسوط صاحب الجواد الأصيل، له وقع وليس له لسع.

         كنتُ في صباي أتمنى أن أصبح طبيبًا؛ لأني أعشق اكتشاف ذلك المجهول الكامن داخل جسم الإنسان، فأردت أن أتفرغ لدراسة عِلله ،وأمراضه، كان من الطبيعي أن ألتحق بالقسم العلمي؛ لأحقق أمنيتي، لكني أشفقتُ أنْ أحمّل الأسرة مزيدًا من الأعباء والمصروفات، فآثرتُ الالتحاق بالقسم الأدبي.

(9) ما سبب رغبة الكاتب في إنهاء الدراسة بمدرسته الابتدائية؟

(أ) رغبة في التخرج والعمل في الصعيد.           (ب) لأنها مجانية يلتحق بها أبناء الفقراء.                                                        (ج) لأنها تفرض على التلاميذ زيا موحداً.                ( د ) هربًا من صعوبة العلوم التي درسها.

(10) ماذا قصد الكاتب من وصفه لأمه بأنها (عماد البيت)؟

(أ) تتحكم وتسيطر على الأبناء.             (ب) تخرج للعمل لتوفير نفقات البيت.                                                                         (ج) ترعى الأسرة وتدبر شئون البيت.                ( د ) تحنو على أبنائها وتداعبهم.

(11) استنتج المغزى من ذكر الكاتب عبارة:(كسوط صاحب الجواد الأصيل،له وقع وليس له لسع)، بعد قوله: (ربتنا بلسانها).

(أ) وضح أن حديث أمه كان توجيها وتحذيرًا، دون إهانة أو تجريح.                                                                                  (ب) بين شدة انقياد الأبناء وطاعتهم لأمهم، كانقياد الجواد لصاحبه.                                                                                (ج) وضح أن حديث الأم كان قاسيًا على نفس الأبناء، كلسع السوط.                                                                                          (د) بين رقة ولين حديث الأم، وضعف تأثيره على سلوك الأبناء.

(12) استنتج الطريقة التي اتبعتها الأم في تربية . أبنائها ، كما تفهم من سياق الموضوع.                                                           

  (أ) اهتمام و حرص ممزوجان بالملاطفة والمزاح.   (ب)شدة وحزم لا يخلوان من الرفق واللين                                                   (ج) جديّة ليس فيها تدليل مُفسِد، ولا عطفٌ مُضرّ .      (د) قسوة يخفف حدتها عناية الأم وحُنُوها .

(13) استنتج علاقة عبارة  فكنّا – على ضحكها – نجد الطعام وفيرا مشبعاً لذيذاً بما قبلها في سياق الفقرة الثالثة .

 (أ) توضيح.          (ب) استدراك.       (ج) تعليل.         ( د ) نتيجة.

(14) هات مما أورده يحيى حقي في سيرته ما يدل على أن ترابط أفراد الأسرة وقناعتها يهون عليهم الشدائد.

(أ) ربتنا بيديها؛ تخيط ثيابنا، ونحن ستة، تطبخ، وتطعمنا

  (ب) كنت أنجح كي أفرّ من هذا الجحيم، ولكي لا أغضب أمي.                                                                                                      (ج) فكنا – على ضحكها – نجد الطعام وفيرًا مشبعا لذيذا 

 (د) أشفقت أن أحمل الأسرة مزيدًا من الأعباء والمصروفات.

مما كتب طه حسين في كتاب الأيام وكم ذكر الصبي جهد أبيه في كسب ما لم يكن بد من كسبه من النقد؛ لتستطيع أمه أن تهيئ لابنيها زادهما ، وجد أمه في صنع هذا الزاد، وتكلّفها الفرح وهي تهيئه، وحزنها وهي تُعبئه ودموعها المنهمرة وهي تسلّم أحماله إلى من سيذهب به إلى القطار.

(15) وازن بين الكاتبين من حيث مشاعر كل منهما تجاه أسرته.

(أ) أظهر طه حسين تقديرا لتضحيات أمه وأسرته، أما يحيى حقي فكان ناقما ساخطا.                                                             (ب) كلا الكاتبين عبرا عن الضيق والحزن لمعاناة أسرتيهما من الفقر وضيق العيش.                                                                   (ج) اتفق في الاعتراف بفضل الأم وتضحيتها ، وزادَ طه حسين ذكر فضل أبيه.                                                                              (د) كلا الكاتبين أظهرا ألما وحزنًا على ما قاسياه في صباهما من فقر مدقع، وحرمان مذل.

من كتاب (الأيام) لطه حسين

وسأله أخوه: ما رأيك في تجويد القرآن ودرس القراءات؟ قال الصبي: لست في حاجة إلى شيء من هذا، فأما التجويد فأنا أتقنه، وأما القراءات فلستُ في حاجة إليها، وهل درستَ أنتَ القراءات؟ أليس يكفيني أن أكون مثلك؟

(16) استنتج من خلال حوار الصبي مع أخيه طبيعة العلاقة بينهما. وهات من الفقرة ما يدل عليها.

– من جانب الصبي:.

قال محمود حسن إسماعيل في ذكرى افتتاح القناة:

غن للملاح واسْمَعْ شَدْوَهُ عَبْرَ القنال

تُطرب التاريخ في شطّيهِ الحانُ النّضال

وصدى ذكرى غُزاةٍ عاودوها بالمُحال

فانتهوا فيها وعادوا خاسرينا

عْنَ مَنْ سَاقُوا لَها أَرْوَاحَهُمْ مُسْتَشْهِدِينا

عن للأحرار، للشَّعْبِ الذي ردّ الحياة

ومَحَا مِنْ أَرْضِهِ الحُرَّةِ أوهام الطغاة

ومضى في موكب الزحف إلى كل اتجاه

لبناء الحق والعدل كما سنَّ الإله

ويد الله له تَحْدُو شِراعًا وَسَفينا

                            معنى (الملاح): قائد السفينة.       ( تَحْدُو): تُوجّه وتَسوق.

(17) إلام دعا الشاعر في السطر الأول؟                                                                                                                          (أ) التذكير بتضحيات المصريين الذين حفروا مجرى القناة.                                                                                                      (ب) الإشادة بانتظام حركة السفن وتأمين سلامتها عبر القناة.                                                                                                       (ج) الاحتفاء بذكرى تحرير سيناء وعودة الملاحة إلى القناة.                                                                                                            (د) الاستمتاع بالأناشيد الوطنية التي اعتاد البحارة ترديدها.

(18) استنتج دلالة قول الشاعر : ومضى في موكب الزحف إلى كل اتجاه في السطر الثامن

 (أ) سَعْيُ الشعب للنهوض ببلاده في كافة المجالات.   (ب) تدفق السفن من كل اتجاه لعبور القناة.                                         (ج) انتشار مواكب الأفراح ابتهاجا بافتتاح القناة.  (د) زحف الجيش المصري صوب سيناء ليحررها.

(19) استنتج المغزى من ورود عبارة : (أوهام الطغاة)  في سياق السطر السابع.

(أ) إظهار عِظَم تضحيات أبناء مصر في حفر القناة.

 (ب) إظهار نجاح البحارة المصريين في إدارة القناة.                                      

 (ج) تأكيد كثرة الطامعين في أرض مصر وثرواتها.

(د) تأكيد القضاء على أطماع الطغاة في أرض مصر.

(20) بين المبدأ الذي يتسق مع قول الشاعر : (ساقُوا لها أَرْوَاحَهمْ مُسْتَشْهِدِينا) في السطر الخامس.                                                        

 (أ) الإنجازات العظيمة وراءها تضحيات أعظم.  (ب) ذكرى الوطن تُخيي نفوس المغتربين عنه.                                                  (ج) عودة الملاحة للقناة مصدر فخر للمصريين.  (د) أمجاد الوطن تنمي . مشاعر العزة والانتماء .

(21) هات من النص ما يدل على الإقرار بالفضل في انتظام الملاحة العالمية في قناة السويس لأبطال ضحوا بحياتهم لتحرير أرض مصر.

(أ) فانتهوا فيها وعادوا خاسرين الإشادة بماثر السابقين وعظم نهضتهم.                                                                                (ب) صدى ذكرى غُزاة عاودوها بالمُحالِ.                                                                                                                                            (ج) غنّ من ساقوا لها أرواحهم مستشهدينا.                                                                                                                                                           (د) محا من أرضه الحرة أوهام الطغاة.

(22) استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص .

(أ) الأمل في دعوة الشعب المصري إلى الغناء والإشادة بمآثر السابقين وعظم نهضتهم.                                                                                                                                 (ب) الإعجاب والاعتزاز بالأبطال الذين حققوا النصر والسعادة بعودة الملاحة إلى القناة.

(ج) الحب والوفاء لذكرى الأجداد الذين حفروا قناة السويس والإشادة بتضحياتهم العظيمة.

(د) الإعجاب والاعتزاز بنضال الشعب المصري في مواجهة . الحياة والتغلب عليها.

(23) متز الصورة البيانية في قول الشاعر : (ساقوا لها أرْوَاحَهمْ) في السطر الخامس.

 (أ) تشبيه مجمل.      (ب) تشبيه بليغ.      (ج) استعارة تصريحية.         ( د ) استعارة مكنية.

(24) استنتج تأثير الألفاظ في إبراز العاطفة المسيطرة على الشاعر في مجمل القصيدة.                                                          

 (أ) استخدام لفظتي : (صدى) و (انتهوا) أبرز حنين الشاعر للماضي وأمجاده.                                                                                  (ب) تكرار لفظة (غنّ)، ومعها : (شدوه)، (تُطرب)، (ألحان) أبرز فخره وإشادته بالنصر.                                                           

 (ج) استخدام لفظتي : (خاسرينا) و (ذكرى ) أبرز استهانة الشاعر بالغزاة، والتهوين من خطرهم.                                     

(د) تكرار لفظة (غنّ)، ومعها : (مستشهدينا) أبرز مشاعر الأسى والحزن على الشهداء.

(25) استنتج في ضوء فهمك النص سمة من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون.                                                                             

 (أ) ظهور العاطفة الجياشة تجاه الوطن وقضاياه.           

 (ب) حب الطبيعة والولع بها ومناجاتها ومخاطبتها.                                        

 (ج) الإيمان بذاتية التجربة والحنين لمواطن الذكريات.

 (د) تعميق الوعي الناشئ لديهم نتيجة تضحيات الأجداد.

قال حافظ إبراهيم مهددًا المحتل :    إِنَّنَا لَن نَحَولَ عَن عَهْدِ مِصر         أو تَرَونا فِي التُّربِ عَظِمًا رَمِيما

                                       فاتقوا غَضِبَةَ العَواصِفِ إِنِّي           قَد رَأَيتُ المَصِيرَ أَمسى وَخيما

26. استنتج سمة ظهرت في هذين البيتين من سمات مدرسة الإحياء والبعث من حيث الموضوع.                                                 

   (أ) اهتمام الشعراء بالإصلاح الاجتماعي والسياسي.

   (ب) ترسيخ الإحساس بتراث الأجداد والماضي العريق.                              

  (ج) عمق النضال الوطني والثورة ضد الاستعمار .    

  (د) معالجة مشكلات المجتمع والاقتراب من عامة الناس.

قال علي أحمد باكثير:  يا ليت شعرى أَ لِلعلياءِ مِنْ سَبَبٍ        ألفيه يَقذِفُني منها إلى القِمَمِ؟    

                            شوقي إليها وعَجْزِي عن تَسَلْقِها      يعذبني عذابَ الوَيلِ والضَّرَمِ 

 معنى  الضَّرَمِ  : المراد النار.

 (27) استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة الديوان  .                                                                                (أ) التأمل في الكون والتعمق في أسرار الوجود.     

(ب) الميل إلى استبطان النفس الإنسانية ودوافعها.                              

(ج) اللجوء إلى الطبيعة يبثونها آمالهم الضائعة ويأسهم.

  (د) التطلع إلى الآفاق، لكن طموحاتهم تفوق واقع عصرهم.

قال صلاح عبد الصبور  :

وكنتُ عندما أحس بالرثاء                                                                                                      للبؤساء الضعفاء                                                                                                                                                                         أود لو أطعمتهم من قلبي الوجيع

(28) بين كيف اتضحت سمات المدرسة الجديدة في هذه الأسطر الشعرية.                                                                                              (أ) عبر عن الواقع بما فيه من حزن وألم وصراع ما بين العدل والظلم.                                                                                         (ب) عبر عن حيرة الإنسان بين الرغبة في الكسب المادي والتمسك بالقيم.                                                                                         (ج) بالغ في استخدام الرمز مما أدى إلى غموض تجربته الشعرية.                                                                                                             (د) أكثر من الصور الكلية والصور الممتدة ومزج الصورة بالرمز.

قال إيليا أبو ماضي:أرض آبائِنَا عَلَيكِ سَلَامٌ              وَسَقَى اللَّهُ أَنفُسَ الْآبَاءِ

                      ما هَجَرْناكِ إِذ هَجَرناك طوعاً    لا تظنّي العُقوق في الأبناء

29 حدد مما يلي ما يعبر عن تحقق سمة الحنين إلى الوطن لدى شعراء المهاجر في هذين البيتين.

 (أ) تحققت؛ فقد أكد الشاعر حنينه لرؤية والديه، و اتهامه بالعقوق.                                                                                         (ب) تحققت؛ فقد أكد الشاعر اشتياقه لوطنه،ودعاءه له أن ينعم بالأمن.                                                                                     (ج) لم تتحقق ؛ فقد أظهر الشاعر حزنه ويأسه من تحرر                                                                                                                           (د) لم تتحقق ؛ فقد رفض الشاعر أن يهجر أرض آبائه، وبقي في وطنه

مما كتبه الدكتور زكي نجيب محمود

قد تعجب أشد العجب لهذين الصديقين؛ يتلازمان حتى لا يكادا يفترقان في غُدةٍ أو رواح، فإذا اجتمعا لنقاش رأيت فيهما نقيضين لا يجتمعان ولطالما سعيتُ إلى مجلس هذين الصديقين أستمتع بما يدور بينهما من حوار ، يَعْمُق أحيانًا ويَضْحل أحيانًا، ولكنهما فيه طرفا نقيض على كل حال.

     جلس الصديقان ذات مساء يتحدثان، كأنما أرادَ كل منهما أن يبسُط نفْسَه بسطًا فلا يُخفي من مكنونها شيئا، قال الأول: كأني بهذي الكائناتِ أنغام من لحن متَّسِقٍ جميل، كل شيء في الكون يُجاوِبُ كل شيء ! انظر إلى غريزة الأمومة عند الحيوان تزدادُ شدةً ورسوخًا كلما ازداد النسل ضعفًا، وهي تزداد فتورًا كلما كان الصغار أقوى على احتمال الحياة بغير حنان الأمومة.

      أجابه الثاني: إن الطبيعة قد قست حتى أسرفت، كرجل أراد لنفسه بيتًا يسكنه، فابتني مدينةً بأسرها، سكن منها منزلاً وخلَّف باقيها للدمار. إن هذه الطبيعة – يا صاحبي – تُهلِك شيئًا لتبقي على شيء. قال الأول: أرسل بصرك يا أخي إلى الأفق، وانظر إلى هذا الجمال الفتّان! انظر إلى الشفق، وقد خضب السماء، وإلى الأشجار السامقة، وقد انتثرت في نظام بديع، ثم إلى …. فقاطعه الثاني قائلًا: صه، ماذا أسمع؟ طائرًا يصيح في هذه الأشجار صياح الفزع فلعل طيرًا جارحًا قد فتَكَ به ليطعم.

     اتجهت أنظار الصديقين إليَّ كأنما يستطلعان رأيي، فقلتُ: ليس لي معكما رأي، غير أني آمنتُ أن المنطق هراء في هُراء، إن تفكير الإنسان مُتأثر بمزاجه؛ فلا مناص من أن ترى الناس أنماطا مختلفة من التفكير، ولا سبيل إلى وحدة الرأي إلا إن اتحد المزاج، وهذا محال؛ فحسبك أن تعلم عن شخص ما مِزاجه؛ لتعلم كيف يُفكّر. إن الدنيا لتعرض حقائقها أمام أبصارنا، فينظر كل منا إلى هذه البضاعة المعروضة من ناحية تتفق ونَزَّعَتَه، والعجيب أن كلا واجدٌ منها ما يُؤيّد وجهة نظره؛ ذلك لأن ميل الإنسان يُمسك بزمام انتباهه، فيُوجهه الوجهة التي يريد، فيرى المتفائل من الظواهر جانبا، ويرى المتشائم منها جانبًا آخر، ومن مجموعة ما يرى الإنسان ينشأ مذهبه.

(30) ما سر تعجب الكاتب من صديقيه في الفقرة الأولى؟

(أ) تنوع حوارهما بين العمق والضحالة.       (ب) استمتاعه بما يدور بين الصديقين.                                                                   (ج) كثرة ما يدور بينهما من نقاش.                        (د) تلازمهما رغم التناقض في الرأي.

(31) استنتج المغزى من قول الكاتب عن صديقيه: (أرادَ كلّ منهما أن يبسط نفْسَه بسطًا فلا يُخفي من مكنونها شيئا) في سياق الفقرة الثانية.

(أ) استفاضتهما في الحديث              (ب) مبالغتهما في العتاب                                                                                                           (ج) رغبة كل منهما في مخالفة الآخر.                        ( د ) رغبة كل منهما في إقناع الآخر .

(32) استنتج الوصف الذي ينطبق على الصديق في قوله: (ماذا أسمع؟ .فلعل طيرًا جارحاً قد فتك به ليطعم) في الفقرة الثالثة.

(أ) مترقب.             (ب) متشائم.            (ج) متأمل.          ( د ) حَذِر.

(33) بين نوع الصورة البيانية وقيمتها الفنية في عبارة: (إن الطبيعة قد قست) في الفقرة الثالثة.

(أ) تشبيه بليغ، أبرز رأى الكاتب في الطبيعة 

 (ب) استعارة مكنية، أفادت حذر الكاتب من قوة الطبيعة.                                                                                                           (ج) تشبيه بليغ، وضح نظرة الصديق إلى الطبيعة.

(د) استعارة مكنية، أكدت إحساس الصديق بعنف الطبيعة.

(34) هات من الموضوع ما يدل على تأثر عقل المرء بوجدانه.                                                                                                       (أ) وهي تزداد فتورًا كلما كان الصغار أقوى على احتمال الحياة

(ب) فلا مناص من أن ترى الناس أنماطا مختلفة من التفكير.                                                                                                        (ج) حسبك أن تعلم عن شخص ما مزاجه لتعلم كيف يفكر   

(د) ليس لي معكما رأي، غير أني آمنتُ أن المنطق هُراء في هراء.

(35) استخرج من النص تشبيها بليغا.  وبين سر جماله.                                                                                                          (أ) ومن مجموعة ما يرى الإنسان ينشأ مذهبـه، وسر جماله التجسيم.                                                                                       (ب) يصيح في هذه الأشجار صياح الفزع، وسر جماله التوضيح.                                                                                             (ج) إن الدنيا لتعرض حقائقها، وسر جماله التشخيص                                                                                                                    (د) الأشجار السامقة وقد انتثرت في نظام بديع، وسر جماله التوضيح.

قال الكاتب: أرسل بصرك يا أخي إلى الأفق وانظر إلى هذا الجمال الفتان !انظر إلى الشفق وقد خضب السماء، وإلى الأشجار السامقة وقد انتثرت في نظام بديع.

وقال إبراهيم أصلان في قصته الكنيسة نورت: ومع ذلك النور المحمر في النوافذ والغناء، يُطلق المدفع الرابض عند انحناءة النهر طلقة قوية لها صدى حينئذ نميل بأجسادنا إلى ونرى دخانها الكثيف الأبيض وهو يغادر مخبأه ويروح يسرح كثيفًا على سطح الماء .

(36) وازن بين الكاتبين من حيث استخدامهما للصورة الكلية في إيصال الفكرة.                                                                                  (أ) عناصر الصورة الكلية أوضح عند أصلان منها عند الكاتب.                                                                                                (ب) افتقدت الصورة الكلية بعض عناصرها عند أصلان، واكتملت عند الكاتب.                                                                            (ج) اقتصر كلا الكاتبين على الصور الخيالية الجزئية لا الكلية.                                                                                                                                                           (د) اقتصر أصلان على الصور الجزئية، واستخدم الكاتب الصورة الكلية.

 (37)حدد مما يلي أي مقومات القصة القصيرة تحقق في هذا النص؟                                                                                            (أ) وضوح عنصري الزمان والمكان                           (ب) محدودية الشخصيات، وقلة الأحداث.                                                (ج) التركيز في الوصف، والإيجاز في العبارة.                   (د) الالتزام بالأسلوب التقريري المباشر.

(38)بين كيف عبر الكاتب عن فكرته للقراء في هذا العمل الأدبي.                                                                                              (أ) اعتمد على أسلوب الإلقاء في عبارات تقريرية لإيصال الفكرة.                                                                                          (ب) جمع بين الحقيقة والخيال في رسم ملامح الصديقين وسرد الأحداث.                                                                                              (ج) جمع بين السرد والحوار القصصي؛ لإقناع القارئ بوجهة نظره.                                                                                    (د) اعتمد على الحوار ليفصح للقارئ عن نوازع نفسه.

  قال الشاعر: إِنَّ مَنْ يعشق أَسبَابَ العلا                يطرح الإحجام عنه والحذر

(39)ميز المحل الإعرابي لجملة (يطرح الإحجام) الواردة في الشطر الثاني

(أ) نصب حال.                          (ب) لا محل لها من الإعراب        

(ج) جزم جواب الشرط.               (د) رفع خبر إنّ.

    (فكر قبل الحديث، ولا تُردّد كل ما يقال ؛ إذ كفى إثمًا أن يحدث بكل ما سمعه).

(40) ميز الفعل اللازم الوارد في البيت السابق مما يلي.                                                                                                                   (أ) فكّر.                   (ب) تُردّد.                (ج) يُقال.          (د) سمع.

    (خُلِقَت نفس المؤمن مُحبّة للخير عزوفة عن الشر).

(41) ميز إعراب كلمة (عزوفة) الواردة في المقولة السابقة.

(أ) نعت.                  (ب) حال.               (ج) خبر                                  (د) تمييز.

  قال الشاعر: إذا ضاق صدر المرء لم يَصْفُ عيشه          ولا يستطيب العيش إلا المسامح

(42) ميز إعراب كلمة (المُسامح) الورادة في الشطر الثاني.

(أ) فاعل مرفوع.     (ب) مستثنى منصوب.    (ج) نعت منصوب  (د) بدل مرفوع

قال الشاعر: : أُداوي جُحود القلب بالبر والتَّقَى     ولا يستوي القلبان: قاس وراحم

(43) ميز إعراب كلمة (قاس) الواردة في الشطر الثاني.

(أ) فاعل.              (ب) مضاف إليه.        (ج) بدل.          (د) مبتدأ.

 (أتحدثُ إِنْ يكن للحديث سبب، وأُكثر الصَّمَتَ فيما لَيسَ يَعنيني)

(44) ميز إعراب الفعل (أكثر) في سياق المقولة السابقة.

(أ)أمر مبني                             (ب) ماض مبني.     

 (ج) مضارع مرفوع.                   (د) مضارع مجزوم.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

(ما أبعد الفوز على أهل الكسل)(45) ميز إعراب كلمة (الفوز) في المقولة السابقة.

 (أ) مضاف إليه.                              (ب) مفعول به.  

      (ج) فاعل.                               (د) خبر.

  (أحسن العمل؛ فقيمة كل امرئ ما يُحسنه)(46). بين الخبر ونوعه في المقولة السابقة

(أ) ما – مفرد.                             (ب) ما يُحسنه – جملة اسمية.       

 (ج) يحسنه – جملة فعلية                (د) كل – مفرد.

قال الشاعر: إذا المرء لم يكفُفْ عن النَّاسِ شَرّه            فليس له ما عاش منهم مُصالِحُ

(47) بين نوع (ما) الواردة في البيت السابق.

(أ) نافية للفعل.         (ب) اسم موصول.     (ج) أداة شرط.      (د) مصدرية ظرفية

 (متى دخلت بيتًا أو ناديًا فسلمت على أهله؛ فما صنعته نعم العمل)

(48) بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في المقولة السابقة.

(أ) جملة اسمية.                (ب) جملة منفية. 

 (ج) مبدوء بجامد.               (د) مبدوء بالسين.

  (يختص أولو العلم والفضل بمزيد محبة في القلوب)

(49) صغ من الجملة السابقة أسلوب اختصاص صحيح وغير ما يلزم.

(أ) أصبحتم أولي علم وفضل، ذوي محبّة في القلوب.  

(ب) إنكم أولي العلم والفضل لذوو محبة في القلوب.         

(ج) نحن نخص بمزيد محبتنا العلماء أولي الفضل.      

 (د) يخص الناس أولي العلم والفضل بمحبة زائدة.

      (أحسنُ ما أحرزه المرءُ مجد نعم به فعاش قريرًا)

(50) بين نوع الأسلوب في المقولة السابقة.                                                                                                                                                 (أ) تعجب.        (ب) تفضيل.       (ج) مدح.          (د) شرط.

 (لا تقصرن؛ فأنتن الأعلى)(51) صوّب الخطأ الوارد في المقولة الـ

(أ) العلييات.     (ب) العليوات .    (ج) الأعليات.             (د) الأعلين.

   (إنما يرعى ذوو الفضل  مكارم الأخلاق)

(52) بين الصياغة الصحيحة إذا حُذفت (ما) الكافة من  الجملة السابقة.

 (أ) إنّ ذوي الفضل يرعيان مكارم الأخلاق.  

(ب) إن ذوا الفضل يرعون مكارم الأخلاق.

 (ج) إنّ ذوو الفضل يراعون مكارم الأخلاق.   

(د) إن الفضل يرعون مكارم الأخلاق.

   (كي تكتسب الحكمة عليك أن تتدارك أخطاءك)

(53) بين الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند تحويل المصدر المؤول إلى صريح.

(أ) تدارك أخطائك.             (ب) تدارك أخطاؤك. 

  (ج) إدراك أخطائك.           (د) إدراك أخطاءك

 (أيتها الأم الرءوم، سوف يرعاكِ بَنُوكِ في الكِبر لرعايتك لهم في الصغر)

(54) صغ المبني للمجهول من الفعل (يرعاك) في الجملة السابقة، وبين وزنه.

(أ) تُرعين، تُفعلن.                  (ب) تُراعين، تفاعين.        

 (ج) تُرْعَين، تُفعَين.              (د) تُرعيين، تفعلين.

البائع وطنه لا يعيش عزيزا.

 (55) صغ معنى المقولة السابقة في جملة تبدأ بـ ( لا ) النافية للجنس (العاملة).

(أ) لا بائع وطنًا يعيش عزيزا.               (ب) لا بائع الوطن عزيز، ولا محمود.                                                    (ج) لا بائعًا وطنا عزيزا أو مقدرًا.                        (د) لا بائعًا وطنا يعيش عزيزا.

(أقدر والدي رجاء رضا الله وثوابه)

56. حدد الصياغة الصحيحة عند تحويل المفعول لأجله إلى حال.

(أ) وأنا راجي                           (ب) وأنا راجي رضا الله.      

      (ج) وأنا راجيًا رضا             (د) راج رضا الله وثوابه.

     (صالحون يجدونك في شدة — يعينونك)

(57) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة قبل كـ (صالحون) وغير ما يلزم.

……………………………………………………………………………………………

يشاع أن المركبات المستعملة المُصَدَّرة إلى العالم النامي عادة ما تكون ذات جودة رديئة؛ تضر بالبيئة وبالسلامة على الطرق.

(58). حدد مما يلي التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بمضمون الفقرة السابقة.                         

  (أ) أعلنت الرابطة العالمية لصناعة السيارات انخفاض الإنتاج العالمي عام 2020 إلى حوالي ثمانية وسبعين مليون سيارة.  

 (ب) أطلق برنامج الأمم المتحدة للبيئة مبادرة تحظر تصدير المركبات المستعملة غير المتوافقة مع سلامة البيئة.                    

  (ج) أشارت الإحصاءات إلى أن السيارات القديمة تطلق 25% من الانبعاثات الضارة بالبيئة.                                                                

(د) أصبح تطبيق معايير جودة السيارات المستعملة ضرورة لضمان أمن الركاب وسلامة البيئة.

فقرة 1 يقلل بعض سائقي السيارات من أهمية ارتداء حزام الأمان أثناء القيادة، مبررين ذلك بأنّ أنظمة كبح الحركة (الفرامل) في السيارات الحديثة قللت احتمال وقوع حوادث التصادم.

فقرة 2 تشير الإحصاءات إلى أن نحو (23%) من ركاب السيارات الذين فقدوا حياتهم في حوادث مرورية لم يستخدموا أحزمة الأمان، وأن أحزمة الأمان يمكن أن تقلل من نسبة الوفيات أثناء الحوادث بما يعادل (50%) لركاب المقعد الأمامي و (60%) لركاب المقعد

(59). حدد النموذج الأنسب للربط بين الفقرتين السابقتين في سياق مقال للإقناع بجدوى حزام الأمان

(أ) مشكلة – حل.                         (ب) رأي – دليل  .

  (ج) مقدمة – نتيجة.                    (د) زعم – تفنيد.

 (60) اكتب كلمة افتتاحية لندوة تهدف إلى نـشر الوعي السياحي لدى الشباب بعنوان (اعرف بلدك).

الكلمة في حدود 6-8 أسطر ، في حدود (80) كلمةيتضمن                                                                                               – التعريف بالغرض من الندوة – وأهميتها والجمهور المستهدف                                                                                                        – التعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).                                                                                                                            – عبارات ترحيبية، تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة يشمل ذ ذلك استشهادات أو أقوالا مأثورة).

---

8ـ نموذج  إجابة النموذج الاسترشادي 2023
1	(ب) البصمة الكربونية.	31	(أ) استفاضتهما في الحديث.
2	(أ) عندما تتعادل الموارد الطبيعية المتاحة مع …..	32	(ب) متشائم.
3	(ج) تحسين جودة الحياة على الأرض.	33	(د) استعارة مكنية، أكدت إحساس الصديق بعنف الطبيعة.
4	(ب) اتخاذ قرارات تحقق التنمية واستثمار	34	(ج) حسبك أن تعلم عن شخص ما مزاجه لتعلم كيف يفكر
5	(د) عجز حاد في الموارد الطبيعية	35	(ب) يصيح في هذه الأشجار صياح الفزع، وسر جماله التوضيح.
6	(ج) الطاقة النظيفة لا تتجاوز (3%) من إجمالي ….	36	(أ) عناصر الصورة الكلية أوضح عند أصلان منها عند الكاتب.
7	(أ) التوسع في إنتاج الطاقة من الشمس، ومن الرياح	37	( ج ) محدودية الشخصيات وقلة الأحداث.
8	درجتان ل4 مقترحات وثيقة الصلة بالموضوع	38	(ج) جمع بين السرد والحوار القصصي؛ لإقناع القارئ بوجهة نظره
9	( د ) هربًا من صعوبة العلوم التي درسها.	39	(د) رفع خبر إنّ
10	(ج) ترعى الأسرة وتدبر شئون البيت.	40	(أ) فكّر
11	(أ) وضح أن حديث أمه كان توجيها وتحذيرًا، دون ….	41	(ب) حال
12	(أ) اهتمام و حرص ممزوجان بالملاطفة والمزاح	42	(أ) فاعل مرفوع.
13	( د ) نتيجة.	43	(ج) بدل.
14	(ج) فكنا – على ضحكها – نجد الطعام وفيرًا مشبعا لذيذا	44	(ج) مضارع مرفوع.
15	(ج) اتفق في الاعتراف بفضل الأم وتضحيتها ، وزادَ …	45	(ب) مفعول به.
16	درجتان من جانب الصبى تقدير وإجلال  ومن جانب الأخ حرص واهتمام	46	(أ) ما – مفرد.
17	(ب) الإشادة بانتظام حركة السفن وتأمين سلامتها..	47	(د) مصدرية ظرفية
18	(أ) سَعْيُ الشعب للنهوض ببلاده في كافة المجالات.	48	(أ) جملة اسمية.
19	(د) تأكيد القضاء على أطماع الطغاة في أرض مصر.	49	(ب) إنكم أولي العلم والفضل لذوو محبة في القلوب.
20	(أ) الإنجازات العظيمة وراءها تضحيات أعظم.	50	(ب) تفضيل.
21	(ج) غنّ من ساقوا لها أرواحهم مستشهدينا	51	(أ) العلييات.
22	(ب) الإعجاب والاعتزاز بالأبطال الذين حققوا النصر ..	52	(د) إن الفضل يرعون مكارم الأخلاق.
23	( د ) استعارة مكنية.	53	(أ) تدارك أخطائك.
24	(ب) تكرار لفظة (غنّ)، ومعها : (شدوه)، (تُطرب)، (ألحان) أبرز فخره وإشادته بالنصر.	54	(ج) تُرْعَين، تُفعَين
25	(أ) ظهور العاطفة الجياشة تجاه الوطن وقضاياه	55	(د) لا بائعًا وطنا يعيش عزيزا
26	(ج) عمق النضال الوطني والثورة ضد الاستعمار .	56	(ب) وأنا راجي رضا الله
27	(د) التطلع إلى الآفاق، لكن طموحاتهم تفوق واقع …	57	أى صالحين يجدوك في شدة  يعينوك
28	(أ) عبر عن الواقع بما فيه من حزن وألم وصراع ما …	58	(أ) أعلنت الرابطة العالمية لصناعة السيارات انخفاض الإنتاج العالمي عام 2020 إلى حوالي ثمانية وسبعين مليون سيارة
29	(ب) تحققت؛ فقد أكد الشاعر اشتياقه لوطنه، ودعاءه …	59	(د) زعم – تفنيد.
30	(د) تلازمهما رغم التناقض في الرأي	60	4 درجات  كلمة افتتاحية

---

9ـ امتحان 2023 الدور الأول

أولا: الأسئلة الموضوعية (الاختيار من متعدد )

     خَلُصَ استطلاع للرأي أجرته مؤسسة ” جلوبال ويب ” للأبحاث المتعلقة ببيانات مستخدمي الإنترنت في ( 34 ) دولة إلي أن مستخدمي الإنترنت يقضون ما يعادل 6 ساعات ونصف يومياً علي الإنترنت ، وأن المستخدمين في تايلاند والفلبين والبرازيل يقضون 9 ساعات يوميًا علي الإنترنت علي الأقل ، ويمضون ثلث هذه الساعات علي وسائل التواصل الاجتماعي ، وأنَّ واحدًا من بين 10 مستخدمين للإنترنت في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية حاولوا الاعتدال في استخدام الأجهزة الإلكترونية ، أو التوقف عن استخدامها أثناء السفر أو لفترة ممتدة من الوقت لا تزيد علي 6 ساعات

           ولا تزال الدراسات العلمية تبحث في حجم التأثير الفعلي للأجهزة الإلكترونية في الصحة البدنية والنفسية؛ حيث رَبَطَ الأطباءُ بَيْنَ الشعور بالاكتئاب والقلق وعدم الرضا عن شكل الجسم ، وبين الإفراط في استخدام الأجهزة والتقنيات الرقمية ، وباتوا يشخصون الإدمان الرقمي كأحد الاضطرابات النفسية .

         وتشير البحوث إلي أن الدماغ يتفاعل مع الأجهزة الإلكترونية بما يشبه عملية التمثيل الغذائي ؛ إذ يفرز كيمياويات عصبية تنشط الجهاز العصبي منها ( السيروتونين ) الذي يفرز عند الإبداع والتواصل مع الآخرين أو عند الشعور بدور إيجابي في المجتمع ، و ( الإندورفين ) مسكن الآلام الطبيعي في الجسم الذي يُفرَز عند الاستغراق الذهني والتأمل والتمارين الرياضية التي تُحسّن اللياقة القلبية والتنفسية ،

و ( الأوكسيتوسين ) الذي يُفرَز عند التفاعل الوجداني مع الآخرين في ظل علاقات اجتماعية إيجابية ، لكن المشاعر الناتجة عن إفرازه قد تُستغل عبر الإنترنت في ابتزاز الأطفال والمرهقين ، و ( الدوبامين ) الذي يرتبط بالشعور بالمتعة والمكافأة الفورية ، وقد صُممت التقنيات والأجهزة الرقمية لتنشيط إفراز

 ( الدوبامين ) تحديدًا

         وتعد تطبيقات التأمل والتطبيقات الإبداعية وتطبيقات التواصل المساعدة علي إقامة روابط اجتماعية إيجابية من التقنيات الصحية التي تولّد الشعور بالمتعة والسعادة لدى المستخدم لكن التعرض للمواد الضارة المنشورة علي الإنترنت مثل الشائعات المسيئة للآخرين وخطاب الكراهية والتنمر الإلكتروني ، والألعاب الإلكترونية ذات الطابع العنيف يزيد من احتمالات وقوع مستخدمي هذه التطبيقات في خطر العزلة ونقص الانتماء وضعف اللياقة البدنية وفقدان الثقة بالنفس .

س1ـ ما المقصود بـ ( التقنيات الرقمية الصحية ) في ضوء فهمك القفرة الأخيرة ؟ ( درجة )

 ( أ ) تطبيقات إلكترونية تعمل علي تنشيط الجهاز العصبي في المواقف الإيجابية

( ب) برامج صحية إليكترونية وضعها أطباء الصحة النفسية لعلاج الإدمان الرقمي

( ج) أجهزة وتطبيقات تزيد رغبة مستخدمي الإنترنت في التواصل لفترات طويلة

( د ) ألعاب إليكترونية تهدف إلي التخلص الآمن من الاضطرابات النفسية

س2ـ كم ساعة من اليوم يقضيها مستخدمو الانترنت في تايلاند والفلبين والبرازيل علي وسائل التواصل الاجتماعي ؟ ( درجتان )

( أ ) ست ساعات ونصف                               ( ب ) تسع ساعات

( ج ) ثلاث ساعات                                       ( د )  ساعتين ونصف

س3ـ استنتج علاقة عبارة : ( لكن المشاعر الناتجة عن إفرازه قد تُستغل ..) بما قبلها في الفقرة الثالثة  

( أ ) نتيجة                   ( ب ) استدراك ( ج ) تعليل        ( د ) تأكيد                      ( درجة واحدة )

س4ـ استنتج دلالة قول الكاتب في الفقرة الثانية : ( ولا تزال الدراسات العلمية تبحث في حجم التأثير الفعلي للأجهزة الإلكترونية في الصحة البدنية والنفسية )    ( درجة واحدة )

( أ ) إفراط الأطفال والشباب في استخدام الأجهزة الإلكترونية والتقنيات الرقمية

( ب ) تواصل جهود العلماء في علاج الاضطرابات النفسية الناتجة عن الإدمان الرقمي

( ج ) ضعف سيطرة الآباء علي الأبناء في الحد من استخدام الأجهزة الإلكترونية

( د ) تجاوز مستخدمي الإنترنت المعدل الطبيعي في استخدام التقنيات الرقمية

س5 ـ هات من الموضوع ما يدل علي إمكانية الحد من الإدمان الرقمي       ( درجتان )

( أ ) توقفوا علي استخدامها أثناء السفر أو لفترة ممتدة من الوقت

( ب ) باتوا يشخصون الإدمان الرقمي كأحد الاضطرابات النفسية

( ج ) يقضون ما يعادل 6 ساعات ونصف يوميًا علي الإنترنت

( د ) يجب ألا يطغي استخدام الأجهزة علي احتياجات الإنسان 

س 6ـ توقع في ضوء فهمك لمجمل الموضوع تأثير الإفراط في التعرض لتطبيقات الإنترنت علي الروابط الأسرية     ( درجتان )

( أ ) يؤدي إلي فقدان الثقة بالنفس وعدم الرضا عن شكل الجسم

( ب ) يرفع معدلات الذكاء ومهارات التفكير بسبب نشاط هرمون السيروتونين

( ج ) يزيد شغف الطفل بتجربة تطبيقات أخري بسبب إفراز الإندروفين

( د ) يقطع العلاقات بين أفراد الأسرة ، ويقلل الانتماء بسبب طول العزلة

مما كتبه المازني في كتابه ” صندوق الدنيا ”

كنا نفرح ” بصندوق الدنيا ”  ونحن أطفال تكون في لعبنا وصخبنا فيلمح أحدنا الصندوق مقبلا من بعيد، فيلقي ما بيده من كرة أو نحوها، ويطلقها صبحة مجلجلة.

ويذهب يجري متوثبا ونحن في أثره، ونتعلق بثياب الرجل وهو منحنٍ تحت حمله، فهذا ممسك بكمه، وذاك بحزامه، وآخر يضع يده على الصندوق والرجل سائر ونحن حوله نتواثب، حتى يصير بنا إلى الظل فيضع الدكة الخشبية على الأرض فنكون فوقها نتزاحم ونتدافع ونتصايح قبل أن تستقر على أرجلها والرجل ساكن لا يحفل بمن بقى منا على دكته، ومن زحزح عنها فوقع على الأرض فقام يبكي ويتوجع أو يمضي إلى الحائط فيلصق به كتفه ويُعمل يده في عينه.

ويخلع الرجل الحوامل عن كتفه، ويقيمها أمامه ويرفع الصندوق ويحطه عليها.

 فنزحف نحن بالدكة إليه وندني وجوهنا من العيون الزجاجية الكبيرة وننظر وننتظر فإن صاحبنا لا يعجل ويطول بنا النظر إلى لا شيء والانتظار على غير جدوى فترتد برءوسنا عن عيون الصندوق، ونرفع إليه وجوهنا الصغيرة فيبتسم ويبسط كفا  كالرغيف ويقول: هاتوا أولا، فتندفع الأيدي إلى الجيوب تبحث عن القروش وأنصافها فتفوز بها أو تخطئها، فتبيض وجوه وتسود وجوه، ويُقبل المعدم  على الموسر يستسلفه قرشا، ويحدث في عالم الصغار ما يحدث في عالم الكبار من جود وبخل ومن مسارعة إلى النجدة أو اغتنامها فرصة للانتقام، ومن تعيير بجحود يد سلفت ومحاسبة على دين قديم

ويرجع المحرومون كاسفين ،آسفين أو راضين غير عابئين ويقعد السعداء ويقبلون على الصندوق، وقد نسوا إخوانهم فكأنهم ما خُلقوا، ولا كانوا منذ دقائق قليلة أندادا يتلاعبون ويفرح بعضهم ببعض ويطل الرجل من عين في جانب الصندوق ويدير اليد.

فتبدو لعيوننا المشرئبة  صور عنترة بن شداد يهزم الجيش… ويكف الرجل لسانه عن الوصف والتحدث، وتكف اليد عن الإدارة والعرض فقد انتهي الدور واستوفينا حقنا، فإما دور آخر بقروش جديدة وإلا فالقناعة كنز لا يفنى

س 7ـ متي يبدأ الرجل عرض الصور ؟                                   ( درجة واحدة )

( أ ) حين يدني الأولاد رءوسهم من العيون الزجاجية       ( ب ) حين تستوي الدكة علي الأرض

( ج ) عندما يدفع الصبية إليه قروشهم                  ( د ) عندما يبسط الرجل كفه ويقول ” هاتوا أولا “

س8 ـ ما الذي يدفع الأطفال إلي الجري وترك اللعب ؟                درجتان

( أ ) التطوع لمساعدة الرجل في حمل الصندوق       ( ب ) الفرح بقدوم الرجل الذي يحمل صندوق الدنيا

( ج ) الرغبة في إرشاد الرجل إلي مكان لوضع الصندوق

( د ) الحصول علي القروش التي يدفعونها للرجل

س9 ـ استنتج المغزى من قوله : ” وننظر وننتظر  ؛ فإن صاحبنا لا يعجل ”        درجة واحدة

( أ ) التعبير عن الشوق إلي بدء عرض الصور       ( ب ) إظهار الإعجاب بإتقان الرجل عمله

( ج ) إظهار الضيق والرغبة في الانصراف للعب     ( د ) التعبير عن العجز واليأس من مشاهدة العرض

س10ـ  استنتج علاقة قوله ” فنرتد برءوسنا عن عيون الصندوق ” بما قبله في الفقرة الثانية  (درجة)

( أ) توكيد      ( ب) تفصيل      ( ج ) توضيح         ( د ) نتيجة

س11ـ  هات من كلام الكاتب ما يدل على أن طبائع البشر لا ترتبط بعمر معين.        ( درجة واحدة )

( أ ) تندفع الأيدي إلى الجيوب تبحث عن القروش

( ب ) كنا نفرح ” بصندوق الدنيا ”  ونحن أطفال

( ج ) يحدث في عالم الصغار ما يحدث في عالم الكبار.

( د )  كأنهم ما خلقوا ولا كانوا منذ دقائق قليلة أندادا.

يقول طه حسين في كتاب ” الأيام ”

وهؤلاء الصبيان يتحدثون إليه فيشتمون له الفقيه والعريف ويغرونه بشتمهما حتى إذا ظفروا منه بذلك تقربوا به إلى الرجلين وابتغوا به إليهما الوسيلة.

 ويقول الكاتب: فيلمح أحدنا الصندوق مقبلا من بعيد فيلقي ما بيده من كرة أو نحوها ويطلقها صيحة مجلجلة ويذهب يجري متوثياً ونحن في أثره..

س12ـ وازن – من خلال الفقرتين – بين ذكريات كل من طه حسين والكاتب عن رفاق مرحلة الصبا

( أ ) أبرزت ذكريات الكاتبين سيطرة مشاعر التضجر والاستياء من سلوى أصحاب الصباء

( ب ) أظهرت الذكريات مشاعر ضيق لدى طه حسين ومشاعر مرح وبراءة لدى الكاتب

( ج ) أظهرت ذكريات الكاتبين استغرابهما ودهشتهما من سلوك أصحابهما.

( د ) أبرزت ذكريات طه حسين مجاراته لأصحابه، أما الكاتب فكان ينفر منهم.

قال عبد الرحمن الكاظمي :

لا يَهدم الدهر مَهما كانَ معـــــــــــــــــوله              شعباً تحصّــــــــن بالأَخلاق فاِمتَنَعا

قُل لِلَّذي رفعته في الــــــــــوَرى شيم                   فَوقَ الَّذي قَد سَما في الناس واِرتَفَعا

يا حَبَّذا لَـــــــــــــــو تآخى الناس واِتَّحَدوا             ووحّدوا بَينَنا الآحــــــــــاد وَالجمَعا          

إِذا جَعَلنا لَنا مِـــــــن سَعينا سَبَبا                     فَقَد وَصَلنا بــــــــــــــــه الحبل الَّذي اِنقَطَعا

لنضــــــربنَّ عَلى أَيدي الألى هَجَموا                  وَلننصرن الَّذي عــــــــــــــــــن عزّه دَفعا

لَئِن شأت مصر بالإِحسان واِندَفَعَت                    فَكَم شَهِدنا لَها يَـــــــــــوم النَدا دَفعا

 لا يَســــــتـَوي في مَجال الذكر منزلة                مــــن ضرّ أَقوامه عمداً ومــــــن نَفَعا

 شأت  : معناها ( سبقت وبادرت )

س13 ـ إلام دعا الشاعر في البيت الخامس ؟                                        درجتان

( أ ) التنديد بالاحتلال وذم المتخاذلين عن مقاومته

( ب ) الاقتداء بأصحاب المثل العليا من أبناء الوطن

( ج ) تسابق الأيدي بالعطاء وقت المحن والشدائد

( د ) ردع المحتل ومعاونة المدافعين عن الوطن

س 14ـ  استنتج دور مصر الريادي في ضوء فهمك البيت السادس               درجة واحدة

( أ ) المبادرة إلي مساعدة غيرها من الدول في شتى المواقف

( ب ) العمل علي دعم الأقليات المضطهدة في المحافل الدولية

( ج ) المبادرة إلي الهجوم علي أعداء الشعوب وإضعاف قوتهم

( د ) العمل علي إعلاء شأن الأمة العربية علي مر العصور

س 15ـ استنتج المغزي من قوله: ” فقد وصلنا به الحبل الذي انقطعا ” في البيت الرابع   (درجة )

( أ ) التحذير من التفريط في جو الألفة والود بين الأصدقاء

( ب ) الدعوة إلي إقامة روابط الصداقة بين شباب العالم

( ج ) الدعوة إلي الاتحاد والمحبة والإخاء ، ولم الشمل

( د ) التحذير من كيد العدو والدعوة إلي مقاطعته

س16 ـ بين المبدأ الذي تبناه الشاعر في البيت الأول                                 درجتان

( أ ) إن الكريم بكسب الحمد سبّاق                          ( ب ) الشدائد تكشف معادن الشعوب

( ج ) الدهر يومان : يوم لك ، ويوم عليك               ( د ) إنما الأمم الأخلاق ما بقيت

س17 ـ هات من الأبيات ما يدل علي دعوة الشاعر إلي المحبة درجة واحدة

( أ ) حبذا لو تآخى الناس واتحدوا                     ( ب ) شعبنا تحصن بالأخلاق فامتعنا

( ج ) لننصرن الذي عن عزة دفعا                      ( د ) فكم شهدنا لها يوم الندي دفعا

س۱۸- استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات                     (درجتان)

( أ ) الحماسة والعزم على استعادة كرامة الأمة والرغبة في مقاومة المحتل.

( ب) الإعجاب والاعتزاز بالقيم السامية، والأمل في اتحاد الأمة ونصرتها.

( ج ) الحسرة والألم من حال من يضر وطنه، والأمل في عودة الانتماء إليه.

( د )  الحزن والأسى على حال الشرق والأمل في دعمه لينهض من جديد.

س19ـ  ميز الصورة البيانية في قول الشاعر ” رفعته في الورى شيم ”  في البيت الثاني.  درجتان

( أ ) تشبيه مجمل    ( ب ) استعارة تصريحية      ( ج ) استعارة مكنية.        ( د ) مجاز مرسل

س20ـ  استنتج سمة من سمات مدرسة الإحياء والبعث من حيث الموضوع    ( درجة واحدة)

( أ ) الدعوة إلى وحدة الأمة، ومعالجة مشكلات المجتمع

( ب ) التفاخر بأبناء العروبة والتطلع إلى الأفاق

( ج ) التعبير عن ذواتهم أكثر من التعبير عن غيرهم.

( د ) النزعة الروحية والتطلع للمثل العليا

قال خليل مطران : أعلي مكانك الإله وشرفا             فأنعم بطيب جواره يا مصطفى

                       اليوم فزت بأجر ما أسلفته             خيرا وكل واجد ما أسلفا

س21ـاستنتج السمة التي عابها مطران على الإحيائيين ، وخالف فيها منهجه في هذين البيتين ( درجة)

( أ ) غلبة التعبير عن روح العصر ثقافيا وفكرياً.

( ب ) الاهتمام بالحديث من الذات أكثر من الغير.

( ج ) غلبة النواحي البيانية في أشعارهم.

( د) الاهتمام بالمناسبات الاجتماعية والمجاملات

قال على أحمد باكثير:                 غدا  بني قومي ومــــــــــا أدنى غدا

إما تكون أمة من أعظم الأمم

ترهبنا الدنيا وترجــــــــونا القمم

س22ـ  استنتج السمة التي اتضحت في هذه الأسطر من سمات مدرسة الديوان.   (درجة واحدة )

( أ ) التعبير عن مشكلات العصر.                    ( ب) التطلع إلى الآفاق في طموح

( ج) غلبة الجانب البياني                              ( ج) غلبة الحزن والتشاؤم

قال أيليا أبو ماضي :ولما أن خلوت سألت نفسي      لأعرف رأيها في ذي القضية

قالت لا أرى خيرا وأبقى من       الإحســـــــــــــــــان للنفس الشقية

س23ـ بين السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة المهاجر.    (درجتان)

( أ ) اتضحت النزعة الروحية للشاعر بتفكيره في القضايا الوطنية

( ب ) دعا الشاعر إلي المساواة والعدل بين الناس ، والتمسك بعاداتهم

( ج ) دعا الشاعر إلي المحبة والتساند الاجتماعي وإسعاد الآخرين

( د ) اتضحت نزعة الشاعر لاستبطان النفس الشقية لمحاولة إسعادها

قال أحمد زكي أبو شادي:      ودت قبل ممــــــــاتي       أراك يا مصر مرة

وإن أكن في جنان        فريدة الحسن حُرة

س24 ـ إلى أي مدى يؤكد هذان البيتان سمة الحنين لمواطن الذكريات لدى شعراء أبولو   ( درجة)

( أ ) أوضح الشاعر شدة اشتياقه لمصر ولجمال أرضها، وتمنى زيارتها.

( ب ) أظهر البيتان حنين الشاعر لذكريات الطفولة التي قضاها في الغربة

( ج ) أوضح الشاعر حبه للعيش في أرض كالجنة مثل أرض مصر

( د ) أظهر البيتان رغبة الشاعر في نيل حريته وأن يعيش طليقا.

حديث إلى نفسي – للكاتب أحمد أمين

اعتدتُ كل يوم أن أخلو إلى نفسي لحظات أفكر فيها فيما مرَّ عليَّ من أحداث اليوم ،  سواء منها ما ساء وما سَرَ ،  ولا أعد يوما لم أتمكن فيه من هذه الخلوة، سواء أكان ذلك في رحلتي أم في إقامتي. وفي الخلوة أفكر فيما جرى، فأحيانا أرى أنه يوم عادي لم يجر فيه إلا ما كان مألوفا، وأحيانا أرى ما يهز مشاعري ويُقلق عواطفي، فأرى – مثلا – مَنْ كنت أعده موطن وفاء ومركز صداقة عتيقة قد باع صداقته بأرخص الأثمان، وصدر منه ما ليس له تفسير إلا الجحود والنكران، وتبين أنه كان صديقا وفيا يوم كان يؤمل حاجة أو يطمع في قضاء مصلحة، فلما زال كل ذلك تنمر وتنكر واتجه اتجاها جديدًا إلى من يقضي له حاجته ويؤدي له مصلحته .

خلوت يوما إلى نفسي فسألتها: هل تَود أن تعود شابة كما كانت وأن تستأنف الحياة التي قطعتها من جديد؟ فأجابت ” إن كانت الحياة تعود والشباب يرجع مع التجارب القديمة، وبعقل جديد قد استفاد مما حصل له فأهلا وسهلا، أما إن كان الشباب يعود بالعقل الماضي، ويرى من جديد التجارب التي حدثت ويُسر ويألم ويضحك ويبكي فلا، وخير الا أجرب التجارب التي سبق أن جربتها، ولا أحيا حياة ثانية كالتي حييتها..

وأحيانا تؤرقني المشاكل العلمية عقب قراءة تثير مشكلة علمية، بل أراني مضطرًا أحيانا إلى أن أصحو منتصف الليل وأفكر في هذه المشكلة وأضيء النور، وأذهب إلى المكتبة لعلي أعثر على رأي جديد أو حل للإشكال، وأسوأ ما يكون ذلك إذا نمْتُ بعد كتابتي في الموضوع إذ يظل الفكر يشتغل فيما كنتُ أكتب، وأحيانًا يوفق إلى حل، وأحيانا لا يوفق، ولا أزال كذلك حتى أتنبه من نومي، فأليت ألا أجيز لنفسي القراءة قبل النوم، ولا أجيز لها الكتابة.

تمر هذه الأحداث كنها على ذهني كأنه شاشة بيضاء تسجل عليها حوادث السينما وأحيانا يكون التفكير محزنا يستعقب البكاء، وأحيانًا سارا يستوجب الابتسام، وكل ذلك نتيجة لحالة المزاج وموضوع التفكير، ولكن مهما كان المزاج ومهما كان موضوع التفكير سارا أو محزنا فالنفس ترتاح إلى هذه الخلوة وتلتذها لذة التاجر يقلب في دفتر حسابه

س25ـ متى تقبل النفس استئناف الحياة التي قطعتها لتعيشها من جديد، في ضوء فهمك الفقرة الثانية ؟

( أ) عندما تتمثل أحداث الحياة الماضية كما عاشتها.                                          ( درجة)

( ب) حين تتذوق السعادة والشقاء في تجاربها وتحياها من جديد.

( ج) حين تعايش تجاربها بعقلية الماضي بمشاعر مغايرة

( د) عندما تواجه الأحداث يفكر جديد أفاد من تجاربه الماضية

س26ـ  استنتج المغزى من عبارة”  ولا أعد يوما لم أتمكن فيه من هذه الخلوة ”  في الفقرة الأولى

( أ) إظهار قوة إرادة الكاتب وإصراره على إنجاز أعماله.                                 ( درجة)

( ب) إظهار ملازمة الكاتب لهذه الخلوة واعتياده عليها.

( ج) التعبير عن ضيق الكاتب وانزعاجه من الوحدة   ( د) التعبير عن شدة حزن الكاتب وانشغال تفكيره.

۲۷- استنتج علاقة قول الكاتب ”  آليتُ ألا أجيز لنفسي القراءة قبل النوم ” بما قبله في الفقرة الثالثة   

( أ ) تفصيل.                ( ب ) تعليل       ( ج ) نتيجة             ( د ) توكيد         (درجتان)

س28ـ  بين نوع الصورة البيانية في عبارة ”  وتلتذها لذة التاجر  في الفقرة الأخيرة    (درجة)

( أ )تشبيه بليغ       ( ب) تشبيه مجمل    ( ج ) مجاز مرسل     ( د ) استعارة تصريحية

۲۹ – هات من الموضوع ما يدل على حرص الكاتب على مراجعة المواقف اليومية. (درجتان )

(  أ ) يرى من جديد التجارب التي حدثت ويُسر ويألم.

( ب ) وخير ألا أجرب التجارب التي سبق أن جربتها

( ج) أخلو إلى نفسي أفكر فيما مر علي من أحداث.

( د) وكل ذلك نتيجة لحالة المزاج وموضوع التفكير

٣٠ – بين مما يلى التعبير الذي يمثل استعارة مكنية وسر جمالها.             ( درجة واحدة )

( أ) كأنه شاشة بيضاء – التوضيح.                   ( ب) النفس ترتاح – التشخيص

( ج ) أضيء النور – التجسيد                         ( د ) تعود شابه – التوضيح

٣١- بين من الفقرة الثانية سمة أسلوبية استخدمها الكاتب                  (درجتان)

( أ) اعتمد على الأمثلة والإحصاء                    ( ب) أكثر من الأسلوب الإنشائي.

( ج ) أكثر من استخدام السجع.                           ( د) اعتمد على الإطناب

۳۲- حدد مما يلي – وجه التشابه بين هذا المقال والقصة القصيرة         (درجة واحدة)

( أ) الأسلوب التقريري المباشر                        ( ب) عنصري الزمان والمكان.

( ج ) محدودية الشخصيات وقلة الأحداث.          ( د ) التركيز في الوصف والإيجاز في العبارة.

۳۳ – بين كيف عبر الكاتب عن فكرته للقراء في هذا العمل الأدبي.       ( درجة واحدة)

( أ) جمع بين السرد والوصف

( ب) اعتمد على أسلوب الإلقاء في عبارات تقريرية.

( ج ) جمع بين التكثيف والتركيز في سرد الأحداث.

( د ) اعتمد على الحوار بين الشخصيات.

قال الشاعر:إذا  ارتوت البلاد بفيض علم            فعاجز أهلها يمسي قديرا

س34:ميز المحل الأعرابي لجملة: (يمسي قديرا ) الواردة في الشطر الثاني     ( درجة واحدة )

( أ) رفع خبر                                   ( ب ) رفع نعت

( ج ) لا محل لها                              ( د ) نصب حال

أطيب ساعات حياتي ساعة الجلوس إلي كتاب

س35: – میز اعراب كلمة (ساعات) الواردة في المقولة السابقة. (درجتان)

( أ ) تمييز                                    ( ب ) مضاف إليه.

( ج ) خبر                                    ( د )  ظرف زمان

قال الشاعر: حذرٌ أمورا لا تصير وآمن      ما ليس منجية من الأقدار

س36ـ ميز المحل الأعرابي للاسم الموصول الوارد في البيت السابق.        (درجتان)

( أ ) خبر              ( ب ) فاعل     ( ج ) مبتدأ    ( د ) مفعول به

من سلبيات الافراط في استخدام مواقع التواصل الاجتماعي وقوع من يُفتنون بها فريسة لإهدار الوقت    

س37ـ  ميز اعراب كلمة ( وقوع) الواردة في المقولة السابقة                (درجتان)

( أ )مضاف اليه           ( ب) بدل      ( ج) مبتدأ مؤخر      ( د ) خبر

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إذا كنت لا تسع الناس بمالك فليسعهم  منك حسن الخلق ( درجتان )

س38ـ  ميز – مما يلي – اعراب الفعل (يسعهم) الوارد في المقولة السابقة.

( أ ) مجزوم بلام الأمر                              ( ب) مجزوم  في جواب الشرط

( ج ) منصوب بفاء السببية                      ( د ) منصوب بلام الجحود

إن من كمال وفائك ألا تنسى يدا أسدت إليك معروفا

س ۳۹- بين – مما يلي – اسم الحرف الناسخ ونوعه في المقولة السابقة.   (درجة واحدة)

( أ ) ” يدا ”  –  اسم ظاهر

( ب ) ” ألا تنسى ”  – مصدر مؤول

( ج ) ” وفائك  ” – اسم ظاهر

( د ) ” من كمال ”  شبه جملة

قال الشاعر :كفى بالعلم في الظلمات نورا        يبين في الحياة لنا الأمورا

س40ـ  ميز مما يلي – سيب نصب كلمة (نورا) في البيت السابق                 (درجة واحدة)

( أ ) مفعول به             ( ب ) حال      ( ج ) تمييز                     ( د ) نعت

س41ـ  بين الجملة التي تحتوي على مفعول معه.

( أ ) قناعة نفس وتعيش معافى خير مما يجمعون          ( ب ) تجاورنا وأبناؤنا تخطيطا للمستقبل.

( ج ) تتقدم البلاد وجهد الشعوب                       ( د ) وذي أمل صبور شيد فوق هام الدهر مجدا.

س42ـ  بين – مما يلي – أسلوب التعجب القياسي  ( درجة واحدة )

( أ ) أنت كريم ما أكرمت النساء                        ( ب ) ما أكرم النساء إلا أولو الخلق

( ج ) إنما أكرم النساء أولات الخلق                     ( د) ما أكرم النساء يتحلين بالخلق

متي تقل الحق تريد به وجه الله فترفع الظلم وتأخذ على يد الظالم لتل سكينة النفس

س43ـ  بين مما يلي – جواب الشرط الوارد في المقولة السابقة  (درجة واحدة)

( أ ) تنل                                              ( ب) تريد

( ج) ترفع                                            ( د ) تأخذ

س44ـ بين أسلوب التحذير الصحيح من بين البدائل التالية.             درجة واحدة

( أ) الجشعون فإنهم متلاعبون بأقوات الشعوب       ( ب) الجشعين فإنهم متلاعبون بأقوات الشعوب

( ج ) اختر الجشعين والطامعين                          ( د ) إياك والجشعون الطامعون

إن كنت تسعى إلى أمان عظيمة فاجتهد لتصل إلى أحسن ما فيها، وتبني أقوى ركائز مستقبلك)

س45ـ  بين الممنوع من الصرف المجرور بالفتحة في المقولة السابقة        ( درجة واحدة)

( أ ) ركائز              ( ب ) أهوى           ( ج ) أحسن             ( د ) أمان

نبايع وطننا على الوفاء……….. س46ـ املأ الفراغ في المقولة السابقة باسم مرة.   (درجة واحدة)

( أ ) بيعة.            ( ب ) مبايعة            ( ج ) مبايعة واحدة.           ( د ) بيعا واحدا

س47ـ بين الجملة التي تحتوي على فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب         (درجة واحدة)

( أ ) تخير الصديق الصدوق تنفعك صحبته.          ( ب ) تخير صديقا صدوقا فتنفعك صحبته

( ج ) لا تصاحب شريرا تكسب عداوة الناس.      ( د ) لا تصاحب أحمق يبغي منفعتك فيضرك.

ليس ذو الهمة راضيا بمنازل المتكاسلين)

س48ـ  بين الصيغة الصحيحة عند وضع ( لا ) النافية للجنس العاملة مكان (ليس). (درجة واحدة)

( أ ) لا ذي همة راض ٍ                       ( ب) لا ذا الهمة راضيا.

( ج ) لا ذو همة راضي                      ( د) لا ذا همة راض ٍ

 ( إن الطامحين باذلون وسعهم لتحقيق مبتغاهم)

س49ـ   ميز التركيب الصحيح للمقولة السابقة عند وضع (حرى) مكان (إن).  درجة واحدة

( أ) حرى الطامحين يبذلون.                       ( ب) حرى الطامحون أن يبذلوا

( ج ) حرى الطامحين أن يبذلوا                     ( د) حرى الطامحون يبذلون

تعد الزراعة من القطاعات الرئيسة في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية في أي دولة (درجتان)

س50ـ حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.

 ( أ ) تعتبر الزراعة مجالاً حيوياً لعمل الغالبية العظمى من أهل الريف

( ب) تعد الزراعة مصدرا للعملة الصعبة من خلال تصدير المنتجات الزراعية إلى الخارج

( ج) برع المصريون منذ القدم في شق الشرع وتحديد مواسم الزراعة، وحصاد المحصول.

( د ) تساعد الزراعة في توفير احتياجات السكان المتزايدة من الغذاء.

تستقبل المستشفيات عددا من المرضى بسبب تناولهم عقاقير متداولة بين الناس

تبين أن أصحاب تلك الحالات لم يستشيروا طبيبًا، وإنما توصلوا إلى هذه الأدوية عن طريق البحث على شبكة الإنترنت أو استشارة الأصدقاء                                                 (درجتان)

س 51ـ  حدد النموذج الأنسب للربط بين المقولتين السابقتين.

( أ ) حالة  ـ تفسير           ( ب) رأي  ـ دليل    ( ج ) مشكلة ـ  حل            ( د ) إجمال ـ  تفصيل

المقالى        

اكتب إجابتك وفق المطلوب في كل سؤال مما يلي:

وتعد تطبيقات التأمل والتطبيقات الإبداعية وتطبيقات التواصل المساعدة على إقامة روابط اجتماعية  إيجابية من التقنيات الصحية التي تولد الشعور بالمتعة والسعادة لدى المستخدم

لكن التعرض للمواد الضارة المنشورة على الإنترنت مثل الشائعات المسيئة للأخرين وخطاب الكراهية والتنمر الإلكتروني، والألعاب الإلكترونية ذات الطابع العنيف يزيد من احتمالات وقوع مستخدمي هذه التطبيقات في خطر العزلة ونقص الانتماء وضعف اللياقة البدنية وفقدان الثقة بالنفس

س52ـ اقترح  أربعة حلول ممكنة لحماية مستخدمي الانترنت والأجهزة الرقمية من المخاطر المذكورة في الفقرة السابقة                                                        (درجتان)

………………………………………………………………………………………….

قال طه حسين في كتاب الأيام

ثم تعمد هذه إلي عينيه المظلمتين وتقطر فيهما سائلا  يؤذيه ولا يجدي : عليه خيرا وهو يألم  ولكنه لا يشكو .. ثم ينقل إلى حجرة صغيرة … وانه ليمد سمعه منا يكاه يحترق الجدار لعله  يستطيع  أن يصله بهذه  النغمات الحلوة التي يرددها الشاعر

س53ـ  استنتج شعورين مختلفين للكاتب ودلل عليهما من الفقرة.  (درجتان)

 ( حالف  التوفيق أولى العزم المجتهدين)

س54ـ ابن الفعل ـ في المقولة السابقة ـ للمجهول وغير ما يلزم                  درجتان

س55 ـ اكتب كلمة افتتاحية لندوة تهدف إلى تشجيع الشباب المصري على  الإبداع والابتكار بعنوان (كن مبدعا).                                                                                     (أربع درجات)

الكلمة من (٦-٨) أسطر في حدود ( ۸۰ ) كلمة تتضمن:

• التعريف بالغرض من الندوة ـ أهميتها ـ  الجمهور المستهدف
• التعريف بالمتحدثين في الندوة أو (صفتهم)
• عبارات ترحيبية تشير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة (يشمل ذلك استشهادات أو أقوال مأثورة )

---

9ـ نموذج  إجابة نموذج  إجابة الدور الأول  ۲۰۲۳
1	أ- تطبيقات إلكترونية تعمل على تنشيط الجهاز العصبي في المواقف الإيجابية.			27	ج – نتيجة.
2	ج – ثلاث ساعات.			28	أ – تشبيه بليغ.
3	ب- استدراك.			29	ج – أخلو إلى نفسي أفكر فيما مر
4	ب-  تواصل جهود العلماء في علاج الاضطرابات النفسية الناتجة عن الإدمان الرقمي.			30	ب- النفس ترتاح – التشخيص.
5	أ – توقفوا عن استخدامها أثناء السفر أو لفترة ممتدة من الوقت.			31	د – اعتمد على الإطناب
6	د – يقطع العلاقات بين أفراد الأسرة، ويقلل الانتماء بسبب طول العزلة.			32	ج – محدودية الشخصيات، وقلة الأحداث.
7	ج – عندما يدفع الصبية إليه قروشهم.			33	أ- جمع بين السرد والوصف.
8	ب – الفرح بقدوم الرجل الذي يحمل صندوق الدنيا			34	أ- رفع خبر
9	أ- التعبير عن الشوق إلى بدء عرض الصور			35	ب- مضاف إليه
10	د – نتيجة.			36	د – مفعول به.
11	ج – يحدث في عالم الصغار ما يحدث في عالم الكبار			37	ب – مبتدأ مؤخر
12	ب – أظهرت الذكريات مشاعر ضيق لدى طه حسين، ومشاعر مرح			38	أ- مجزوم بلام الأمر.
13	د – ردع المحتل ومعاونة المدافعين عن الوطن.			39	ب -ألا ننسى، مصدر مؤول
14	أ-المبادرة إلى مساعدة غيرها من الدول في شتى المواقف			40	ج- تمييز.
15	ج – الدعوة إلى الاتحاد والمحبة والإخاء ولم الشمل.			41	ج – تتقدم البلاد وجهد الشعوب.
16	د – إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.			42	د – ما أكرم النساء يتحلين بالخلق.
17	أ- حبذا لو تأخى الناس واتحدوا.			43	أ- تنل.
18	ب- الإعجاب والاعتزاز بالقيم السامية، والأمل في اتحاد الأمة ونصرتها.			44	ب – الجشعين؛ فإنهم متلاعبون بأقوات الشعوب.
19	ج – استعارة مكنية.			45	د – أمانِ.
20	أ- الدعوة إلى وحدة الأمة، ومعالجة مشكلات المجتمع.			46	ج مبايعة واحدة.
21	د – الاهتمام بالمناسبات الاجتماعية والمجاملات.			47	أ- تخير الصديق الصدوق تنفعك صحبته
22	ب- التطلع إلى الآفاق في طموح.			48	د – لا ذا همة راض.
23	( ج ) دعا الشاعر إلي المحبة والتساند الاجتماعي وإسعاد الآخرين			49	ب – حرى الطامحون أن يبذلوا.
24	أ-  أوضح الشاعر شدة اشتياقه لمصر، ولجمال أرضها	50	ج – برع المصريون منذ القدم في شق الترع وتحديد.
25	د – عندما تواجه الأحداث بفكر جديد أفاد من تجاربه الماضية.			51 ـ  أ – حالة – تفسير.
26	ب- إظهار ملازمة الكاتب لهذه الخلوة واعتياده عليها.
52ـ– وضع قوانين صارمة لمعاقبة من ينشر منشورات تحث على الكراهية والتنمر. – الحد من استخدام الألعاب الإلكترونية ذات الطابع العنيف. – الحرص على استغلال وقت الفراغ فى ممارسة الرياضة والحد من الاستخدام الالكتروني. – مراقبة الأجهزة المحمولة وتأمين البريد الإلكتروني
53ـ 1- الألم و المعاناة بسبب هذا السائل الذي يؤذيه ثُم يُنقل إلى حجرة ويشعر بالحبس 2- الشوق و الحنين لسماع النغمات الحلوة للشاعر
54 ـ حولف أولو العزم المجتهدون
55 ـ   أيها الحضور الكرام، يسعدنا أن نرحب بكم اليوم بندوتنا:(كن مبدعا)، والتى تهدف إلى تشجيع الشباب المصرى على الإبداع والابتكار باعتبارهما قوى دافعة مهمة للتنمية الشخصية، والنمو الاقتصادي، والتقدم المجتمعي. ويعتلى المنصة بعض من علماء مصر بالخارج نقدمهم متمثلين قول الشاعر جبران خليل جبران:                          إذَا لَمْ تَبْتَدِعْ فِكْرًا جَمِيلًا                 تُصَوِّرُهُ بِأُسْلُوبٍ وَسِيمِ                        فَمَا يُغْنِي عَلَى التَّكْرَارِ قَوْلٌ            وَإنْ هُوَ غَيْرُ تَرْدِيدٍ عَقِيمِ      فنحن الآن نواجه تطورًا سريعًا في عالم الحوسبة والرقمية، ولابد أن يقابل هذا التطور إبداعا وابتكارا في العامل البشري أيضا، فشكرا لكم على حضوركم ونتمنى لكم ندوة مفيدة وناجحة         4ـ درجات

---

10ـ الدور الثانى 2023

ـ أولا الأسئلة الموضوعية ( الاختيار من متعدد ) .

الاقتصاد الأخضر

    لقد أصبح الاقتصاد الأخضر، محط اهتمام الكثير من الهيئات والبلدان وقد ظهر هذا المصطلح في عام ۲۰۰۸م من خلال برنامج الأمم المتحدة للبيئة، وتبنته الجمعية العامة للأمم المتحدة في بداية ۲۰۰۹م عندما أصدرت قرارها بعقد مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية المستدامة عام ۲۰۱۲م تحت عنوان رئيس: (الاقتصاد الأخضر … هل أنت مشارك؟).

     ويعرف الاقتصاد الأخضر، بأنه الاقتصاد الذي ينتج عنه تحسن في رفاهية الإنسان والمساواة الاجتماعية حيث يقلل بصورة ملحوظة من المخاطر البيئية وندرة الموارد ويمكن النظر إلى الاقتصاد الأخضر في أبسط صوره بأنه اقتصاد يستوعب جميع الفئات الاجتماعية وبه تزداد كفاءة استخدام الموارد وتقل فيه انبعاثات الكربون. وعرف (كارل بوركارت) الاقتصاد الأخضر بأنه اقتصاد يستند إلى ستة قطاعات رئيسة هي الطاقة المتجددة، والبناء الأخضر، ووسائل النقل النظيفة، وإدارة المياه وإدارة المخلفات (إعادة التدوير)، وإدارة الأراضي.

    إن الاقتصاد الأخضر، وسيلة لتحقيق متطلبات التنمية المستدامة من خلال (۱) تحسين رفاهية الإنسان عن طريق إتاحة نوعية أفضل من الرعاية الصحية والتعليم والأمن الوظيفي. (۲) زيادة العدالة الاجتماعية عن طريق إيجاد حلول مستمرة للحد من الفقر، وتوفير الضمان الاجتماعي والاقتصادي. (۳) الحد من المخاطر البيئية من خلال معالجة تغير المناخ، والتقليل من الملوثات. (٤) الحد من الندرة البيئية من خلال تأمين الوصول إلى المياه العذبة والموارد الطبيعية، وتحسين خصوبة التربة

   ويمكن الاستفادة من تجربة ( كوبنهاجن ) عاصمة الدنمارك والتي صُممت لمدينة خضراء وذكية وبمعدلات كربون محايدة بحلول عام ۲۰۲٥م، وهذا الطموح جعلها نموذجًا تحتذي به المدن الأوروبية، فمنذ أزمة النفط عام ۱۹۷۳م تبنت الدنمارك استراتيجية لزيادة كفاءة استخدام الطاقة وتنويع مصادرها، والتوسع في الاعتماد على الطاقة المتجددة، ونتيجةً لذلك تناقصت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون، وأصبحت الطاقة المتجددة حاليا تمثل حوالي ۲۰٪ من إجمالي استهلاك الطاقة، ومنذ ثمانينيات القرن العشرين نما الاقتصاد الدنماركي بنسبة ٨٠٪، وانعكس ذلك على المواطنين، وهذه التجربة الرائدة وغيرها من تجارب الدول المتقدمة قد تختصر الوقت والتكلفة والجهد أمام الدول الطامحة للتحول نحو الاقتصاد الأخضر.

      وقد تبنت رؤية مصر ۲۰۳۰م التحول نحو الاقتصاد الأخضر من خلال زيادة الإقبال على مشروعات إنتاج الطاقة المتجددة، وتوفير وسائل نقل ذات انبعاثات منخفضة من الكربون وإنشاء ميان صديقة للبيئة وذات استخدام أمثل للطاقة وتحسين نظم إدارة المخلفات وإدارة المياه والإدارة الزراعية

1- حدد برنامج الأمم المتحدة الذي روّج لفكرة الاقتصاد الأخضر.     (درجة واحدة)

أ ـ حقوق الإنسان.     ب ـ الغذاء       ج ـ الصحة العالمية.            د ـ البيئة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

2ـ حدد ما يعنيه مصطلح الاقتصاد الأخضر كما فهمت من الفقرة الثالثة       (درجتان)

أ ـ الاستثمار في مجالات التنمية المستدامة.            ب ـ منع البناء على الأرض الزراعية الخضراء  ج ـ الحد من الانبعاثات الكربونية الضارة بالنباتات.

د ـ طلاء المباني باللون الأخضر لتكون صديقة للبيئة.

3ـ استنتج المغزى من عنوان المؤتمر)الاقتصاد الأخضر .. هل أنت مشارك؟ في الفقرة الأولى. (درجة)                                                                                

أ ـ تحذير دول العالم من تجاهل الاقتصاد الأخضر.

ب ـ التنبيه على تراخي الدول عن المشاركة في المؤتمر.

ج ـ التأكيد على تحسين البيئة وتصحيح أوضاعها.

د ـ تحفيز الدول على المشاركة في الاقتصاد الأخضر.

4- استنتج علاقة عبارة فمنذ أزمة النفط عام ١٩٧٣م .. بما قبلها في سياق الفقرة الرابعة  (درجة)                     

أ ـ نتيجة        ب ـ توضيح                     ج ـ استدراك                  د ـ إجمال.

5- هات من الموضوع ما يدل على أن الاقتصاد الأخضر، يقلل من مخاطر تغير المناخ  (درجتان)

أ ـ تناقصت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.                ب ـ اقتصاد يستوعب جميع الفئات الاجتماعية

ج ـ أصبح محط اهتمام الكثير من الهيئات                   د ـ إيجاد حلول مستمرة للحد من الفقر

6- توقع أهم سمة تتميز بها المباني السكنية في ظل الاقتصاد الأخضر من خلال فهمك للموضوع. (درجتان)  أ ـ ذات تكلفة منخفضة .                               ب ـ تكتسي باللون الأخضر.

              ج ـ ذات ارتفاعات شاهقة.                           د ـ  تعتمد على الطاقة النظيفة.

مما كتبه جلال أمين في كتابه (رحيق العمر) : 

 كان أبي حريصًا على أن يحصل أولاده على أفضل تعليم ممكن، ولابد أنه سمع من بعض معارفه بأن المدرسة النموذجية هي أفضل مدرسة متاحة في ذلك الوقت، فقام بنقلنا إليها بلا تردد ، كانت المدرسة النموذجية نموذجية حقا فعدد التلاميذ في كل فصل محدود والمدرسون يعاملون التلاميذ باحترام والامتحانات تختبر درجة الفهم أكثر مما تختبر الذاكرة

     كُنتُ في الثانية عشرة من عمري عندما جاء مدرس موهوب ليجري علينا تجربة جديدة في تدريس الكيمياء، لا أذكر أني تلقيت في حياتي أي دروس في الكيمياء عدا تلك الدروس القليلة التي ألقاها علينا هذا المدرس لمدة شهرين أو ثلاثة – لا أدري كيف حدث هذا – على الرغم من أني ذهبت إلى مدارس جيدة، ولكن كانت النتيجة أني لا أكاد أعرف شيئًا عن هذا العلم.

     كان لدى هذا المدرس تلك الفكرة الجديدة والصائبة – فيما أظن – هي أن الشخص لا يستوعب أي معلومة جديدة من أي نوع من أنواع المعرفة استيعابا حقيقيا وراسخا ما لم تكن لديه – ابتداءً – رغبة في معرفتها، بعبارة أخرى إذا لم يكن في ذهن الشخص سؤال في الأصل فليس هناك جدوى من إخباره بالإجابة، ومن ثم كانت طريقته أن يخبرنا أولا بالموضوع الذي يريد أن يتكلم فيه، بحيث يكون الموضوع ذا صلة وثيقة بحياتنا اليومية حتى يضمن أن تثور في أذهاننا بعض الأسئلة بشأنه، ثم يطلب منا أن نطرح هذه الأسئلة التي قد تشوقنا لمعرفة إجابتها، وينفق وقت هذا الدرس الأول في جمع الأسئلة منا وترتيبها وتصنيفها بمشاركتنا نحن في هذا كله بقدر الإمكان، ثم يأتي في الدرس التالي بالإجابات متوقعا أن تكون لدينا الآن رغبة حقيقية في الاستماع وتحصيل المعرفة الجيدة.

7- لماذا قرر الأب نقل أولاده إلى المدرسة النموذجية ؟             (درجة واحدة)

أ ـ  ثقة فى اعتمادها أنماط اختبارات غريبة وجديدة

ب ـ  إعجابًا باسمها الجذاب ومعلميها الموهوبين

ج ـ اقتناعًا برأي الأقارب في تقديمها تعليما أفضل

 د ـ  تقديرا لتعامل معلميها مع الطلاب باحترام وتقدير

8ـ متى يحصل الإنسان المعرفة تحصيلا حقيقيا في رأي الكاتب؟                (درجتان)

أ ـ إذا قدمت له بصورة جديدة ومبتكرة.      ب ـ حين تكون له رغبة حقيقية في تعلمها.

ج ـ  حين يقوم بتعليمها مدرس موهوب        د ـ  عندما نخبره بموضوعها قبل تعلمها.

9- استنتج دلالة مقولة بحيث يكون الموضوع ذا صلة وثيقة بحياتنا  اليومية في الفقرة الثالثة (درجة )                                                                

أ ـ أهمية أن يستفيد الإنسان في حياته مما تعلم              ب ـ أهمية أخذ العبر والمواعظ من الحياة.

ج ـ ضرورة أن يدرس الأطفال داخل المدرسة.                د ـ  إظهار علو مكانة العلم والعلماء.

10ـ استنتج علاقة جملة فليس هناك جدوى من إخباره بالإجابة في الفقرة الثالثة بما قبلها    ( درجة)

أ ـ نتيجة.               ب ـ توضيح                   ج ـ استدراك                  د ـ  توكيد.

11- هات من الموضوع ما يدل على إعجاب الكاتب بمعلم الكيمياء.                        ( درجة واحدة)

أ ـ كان لدى هذا المدرس تلك الفكرة الجديدة والصائبة فيما أظن

ب ـ كانت طريقته أن يخبرنا أولا بالموضوع الذي يريد أن يتكلم فيه.

ج ـ يضمن أن تثور في أذهاننا بعض الأسئلة بشأنه.

د ـ  يكون الموضوع ذا صلة وثيقة بحياتنا اليومية.

كتب طه حسين في كتاب «الأيام» عن أستاذه الأول في الأزهر

أعلن إلى تلاميذه أنه لن يقرأ لهم كتاب مراقي الفلاح على نور الإيضاح” كما تعود الشيوخ أن يقرءوا للتلاميذ المبتدئين، ولكنه سيعلمهم الفقه في غير كتاب بمقدار ما في “مراقي الفلاح فعليهم إذا أن يسمعوا منه ويفهموا عنه، وأن يكتبوا ما يحتاجون إلى كتابته من المذكرات، ثم أخذ في درسه فكان قيما ممتعا.

12 – استنتج في ضوء فهمك للفقرة السابقة ما يربط بين طه حسين وجلال أمين (درجتان)

أ ـ التعبير عن حب كل منهما لطلب العلم.             

 ب ـ النفور من تعدد أساليب التدريس القديمة.

جـ وصف أسلوب الدراسة، وأثر المعلم في تلاميذه

دـ إ ظهار المعاناة والمشاق التي يتحملها طالب العلم

قال جميل صدقي الزهاوي:

خذ الحق إن الحقِّ يحسن أخذه        فليس به عیب سوی  أنه مُرُ

وإن طريق المجد في كل بقعة          قريب على من سار لكنه وعرُ

لقد سر قلبي أن في مصر أمة              تمتع باستقلالها فلها الأمر

وقد جاهدت مصر الفتية دونه           وبعد جهاد طال قد أفلحت مصر

فأكرم بقوم ناضلوا عن حقوقهم       وأشجع بقوم لا يروعهمُ الذَّعْرُ

وقوم إلى استقلال أوطانهم سعوا       أولئك فوق الأرض يبقى لهم ذكر

فيا مصر أنت اليوم أكرم بقعة          حماها من الأطماع أبناؤُها الغرُ

يموت اناس في سبيل حقوقهم          وليس يموت الحق فهو له العمر

13 – إلام يدعو الشاعر الناس في ضوء فهمك البيت الأول ؟                              (درجتان)

ا ـ  تجنب الخصال المعيبة في المجتمع.              ب ـ  العمل على تحقيق المجد رغم كثرة العقبات.

ج ـ رفعة الوطن وبنائه على دعائم قوية.              د ـ التمسك بالحق والعدل مهما كانت النتائج.

14 – استنتج المغزى من قول الشاعر: «قد أفلحت مصر” في ضوء فهمك البيت الرابع

أ ـ إظهار تجاوز مرحلة الرهبة من الأعداء.                                               ( درجة واحدة)

ب ـ التأكيد على أن تحقق الأمال ثمرة الكفاح ومواجهة الأعداء

ج ـ إظهار قسوة المستعمر وظلمه للمصريين. 

 د ـ  التأكيد على فخر أبناء مصر بتراث وطنهم المجيد.

15 – استنتج ما يؤيد قول الشاعر في البيت الأخير :                                    ( درجة واحدة)

يموت أناس في سبيل حقوقهم            وليس يموت الحق فهو له العمر

أ ـ لا يضيع حق وراءه مطالب                             ب ـ عش عزيزا أو مُتْ وأنت كريم.

ج ـ نصرة الحق شرف ونصرة الباطل سرف           د ـ  شعاع الشمس لا يخفى، ونور الحق لا يُطفأ.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

16ـ في ضوء فهمك الأبيات أن نيل الحق ليس أمرا سهلا.                                   (درجتان)

أ ـ عكست الأبيات دور الأدباء والعلماء في رفعة شأن الأمم.                                                

ب ـ أوضح الشاعر أن أبناء مصر قادرون على حمايتها من أعدائها.

ج أكد الشاعر على أن سبيل الحرية مليء بالمصاعب والعقبات.

د ـ  أوضحت الأبيات دور الشعوب العربية في استرداد حقوقها

١7 – هات من النص ما يدل على أن الحق يحتاج إلى قوة تحميه.                        ( درجة واحدة )

أ ـ أولئك فوق الأرض يبقى لهم ذكر.                                 ب ـ إن طريق المجد في كل بقعة.

ج ـ وليس يموت الحق فهو له العمر.                                   د ـ  وقد جاهدت مصر الفتية دونه

١8- استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات                                           (درجتان)

أ ـ الإعجاب بمصر، ويحرص أبنائها على نيل استقلالها، وتمسكهم بحقوقها.

ب ـ الاعتزاز بالأمة العربية، والحرص على ازدهارها.

ج ـ الأمل في اقتداء الشعوب بأبناء مصر لنيل حريتهم.

د ـ  الأسى والحزن على شهداء مصر الذين ضحوا بأنفسهم في سبيلها.

19 – ميز اللون البياني في قول الشاعر: «يروعهم الذعر” في البيت الخامس.                (درجتان)

أ ـ تشبيه مجمل.         ب ـ استعارة مكنية.    ج ـ تشبيه بليغ       د ـ  استعارة تصريحية

۲0 – استنتج السمة التي اتضحت في هذه الأبيات من سمات مدرسة الإحياء والبعث

أ ـ الدعوة إلى الإصلاح الاجتماعي ووحدة الأمة العربية.                                 ( درجة واحدة)

ب ـ الدفاع عن تراث الأجداد المجيد والماضي العريق.

ج ـ زيادة الوعي نتيجة النضال الوطني ضد المحتل

د ـ  الدعوة إلى مزيد من التطوير في الحياة الثقافية والتعليم.

قال خليل مطران:                                                                           (درجة واحدة)

                    عَلَى رغمِ النوَى أَبْقَى قريبا              وليس بضائري بعد المكان

                    إذا ما فات عَيْنِي أَن تَرَاكُمْ                  ففي قلبي أَرَاكُمْ كُل أن 

٢1 – استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات الرومانتيكية.

أ ـ غلبة تفكيره في استبطان نفس محبوبته            ب ـ دقة وصف مشاعره حال ابتعاد محبوبته عنه

ج ـ الحزن والتشاؤم واليأس من عودة محبوبته إليه.   د ـ  غلبة تأمله في الكون أثناء غياب محبوبته.

قال محمود عماد:     كنتُ بالأمس كثير الجولات                 في رحابك           (درجة واحدة)

                        كنتُ بالأمس كثير الرحلات                  في ركابك

۲2 – استنتج السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة الديوان 

  أ ـ استخدام الألفاظ التراثية.                                 ب ـ الجنوح إلى الخيال في حديثه عن الذات.

ج ـ غلبة الصور البيانية التي تصف أحداث حياته.           د ـ  التجديد في الجانب الموسيقي.

قال أحمد زكي أبوشادي: طيور الخريف لماذا الرحيل           وهذي ربوع الجمال الأصيل ؟ 

                              لماذا الرحيل بليل حزين                 ونحن محبوك لو تعلمين؟

 ٢3 – بين السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة أبولو.                   (درجتان)

أ ـ أظهر البيتان مناجاة الشاعر لعناصر الطبيعة وحزنه لرحيل الطيور

ب ـ عبر الشاعر عن تأمله في الكون من خلال تنسمه لعطور الأزهار

ج ـ أظهر البيتان حرص الشاعر على استلهام النماذج القديمة في وصف الطيور

د ـ  عبر الشاعر عن نزعته الروحية أثناء استمتاعه بالطبيعة وغناء الطيور.

قال فوزي المعلوف : بين روحي وبين جسمي الأسير              كان بُعدٌ  ذقت مُره

                        أنا في الأرض وهي فوق الأثير               أنا عبد وهي حره

 ٢4 – حدد في ضوء فهمك للبيتين هل تحققت سمة استبطان النفس الإنسانية لدى شعراء المهاجر، ومظاهر ذلك.                                                                             (درجة واحدة)

أ ـ لم تتحقق؛ فالبيتان تناولا قضية الصراع الدائم بين الروح الباقية والجسد الفاني.

ب ـ تحققت؛ فالشاعر تأمل حياته والفرق بين الحرية والعبودية من منظور رمزي.

ج ـ تحققت؛ فالشاعر تأمل نفسه ومعاناتها مقارنا بين سمو الروح وقيد الجسد.

د ـ  لم تتحقق فالبيتان تناولا اللجوء إلى الله بالشكوى لتحرير النفس من أسر الجسد.

كتب الدكتور زكي نجيب محمود

       جمع من الشباب كانوا يلهون في يوم فراغهم طلبوا كلمة هادية أعتصرها من خيرة لهم عليكم بساعات الفراغ لا تضيعوها مع الهياء فكم في التاريخ من رجل عظیم صنعته ساعات فراغه أكثر مما صنعته ساعات العمل في حرفتها إنك لتقرأ عن أعلام الفقه والفكر والأدب والفن في تاريخنا وفي تاريخ غيرنا فيذهلك الفقه والفكر والأدب والفن الذي تركوه بعدهم ميراثا للإنسان، فقد كان حصيلة ساعات فراغ.

      العمل مقدس قداسة العبادة نفسها، ذلك لأنه عليه يتوقف الغذاء والكساء والمأوى ومن هنا كان الإلزام وكانت الضرورة، أما هواية الفراغ فمرهونة باختيارنا، ومن ثم جاءت خطورتها لأن الإنسان قد يختار لنفسه أن يدع ساعات فراغه تمضي، وكأنها لم تكن جزءا من الزمن. نعم إن المثل الأعلى هو أن يكون العمل محببا إلى النفس حتى لكأنه الهواية وعندئذ يكون وقت العمل امتدادًا لوقت الفراغ، لكن ذلك الدمج نادر الوقوع.

    فإذا لم تُدير للشباب أمر فراغهم كما تدير لهم أمور حياتهم العملية المهنية ضاع عليهم الجزء الأكبر من حياتهم سدى، وضاع علينا ما يمكن أن يضيفوه إلى ذخيرتنا من فكر وفن وأدب؛ إذ الفراغ هو صانع الحضارات بما يقيمه لها من هذه الذخائر.

    وفي هذا السياق من الحديث نذكر مقولة الأديب الألماني جوتة»: إن الجانب الذي يحتاج منا إلى رعاية هو هذا الجانب الذي قد يبدو وكأنه بغير نفع لنا، وأما الجانب من الحياة الذي لا شك في نفعه، وأعني جانب العمل، فذلك مضمون له أن يتولى رعاية نفسه.

       قد كانت القسمة واضحة – فيما مضى – بين هذين الشطرين من حياة الإنسان فهذا وقت للعمل، وهذا وقتُ للفراغ، لكننا نلاحظ في عصرنا ظاهرة جديدة، وهي نشأة قسم ثالث بين الطرفين وهو قسم الفراغ العامل) أي الفراغ الذي يملؤه أصحابه بأنواع الخدمات الاجتماعية المختلفة، لا لأنها خدمات مأجورة فهي في معظم الحالات تطوع حر غير مأجور، بل لأنها طريقة يُقبل عليها الناس بمحض اختيارهم ليقضوا بها أوقات فراغهم فيما ينفع، وهي الآن في تزايد مستمر في كل أقطار العالم المتحضر.

25ـ  متى يكون الفراغ خطيرًا من وجهة نظر الكاتب في ضوء فهمك الفقرة الثانية؟ ( درجة واحدة)

 أ ـ حينما يرهن باختيار الأخرين                             ب ـ عندما لا يتم استغلاله فيما ينفع

ج ـ عندما يكون وقت العمل امتدادًا له.                     د ـ  حينما يدمج بينه وبين وقت العمل.

26 – استنتج دلالة عبارة : يكون وقت العمل امتدادًا لوقت الفراغ في سياق الفقرة الثانية.

   أ ـ أن يكون العمل ممتعًا للإنسان فيكون بمثابة هواية.                       (درجة واحدة)

أ ـ ب ـ جعل وقت العمل بعد وقت الفراغ في الترتيب

ج ـ أن يكون العمل بلا قيمة وكأنه وقت فراغ

د ـ  الحصول على وقت فراغ بين أوقات العمل.

27 – استنتج علاقة قول الكاتب: «ضاع عليهم الجزء الأكبر من حياتهم سُدى» بما قبله في الفقرة الثالثة                                                                                         (درجتان)

 أ ـ تأكيد.                ب ـ تعليل.               ج ـ تفصيل.             د ـ  نتيجة.

28 -بين نوع الصورة البيانية وقيمتها الفنية في قوله : أعتصرها في الفقرة الأولى.         ( درجة)

أ ـ مجاز مرسل أفاد المبالغة والدقة في تقديم النصيحة

ب ـ تشبيه بليغ، أكد أهمية الاستفادة من خبرة الحكماء

ج ـ استعارة مكنية، أبرزت الحاجة إلى الدقة في استخلاص الخبرة

 د ـ  استعارة تصريحية، وضحت قدرة الكاتب على استخلاص النصيحة.

29- هات من الموضوع ما يدل على أثر أوقات الفراغ في نجاح الكثيرين ممن أجادوا استغلالها.                                                       ( درجتان)

أ ـ فكم في التاريخ من رجل عظيم صنعته ساعات فراغه   ب ـ الجانب الذي قد يبدو وكأنه بغير نفع لنا.

ج ـ هواية الفراغ مرهونة باختيارنا : ومن ثم جاءت خطورتها.

د ـ  ضاع علينا ما يمكن أن يضيفوه إلى ذخيرتنا.

30– استخرج من النص تشبيها، وبين سر جماله.                                    (درجة واحدة)

أ ـ أقطار العالم المتحضر، وسر جماله التجسيم.

ب ـ العمل مُقدَّس قداسة العبادة، وسر جماله التوضيح.

 د ـ  يتولى رعاية نفسه، وسر جماله التجسيم

د ـ  صنعته ساعات العمل، وسر جماله التشخيص.

     قال الكاتب، وإنك لتقرأ عن أعلام الفقه والفكر والفن فيذهلك العدد الضخم. وقال الزيات في مقاله ) التكافل الاجتماعي): «فتهدأ ضلوع الحاقد، وترقا دموع البائس، ويسكن جوف الفقير ويذهب خوف الغني ويتذوق الناس في ظلال الرخاء سعادة الأرض ونعيم السماء.

٣١ – وازن بين الكاتبين من حيث استخدامهما للصورة الكلية في ضوء العبارتين السابقتين. (درجتان)

أ ـ افتقدت الصورة الكلية بعض عناصرها عند الزيات، واكتملت عند الكاتب.

ب ـ عناصر الصورة الكلية أوضح عند الزيات منها عند الكاتب

ج ـ اقتصر كلا الكاتبين في إيصال الفكرة على الصور الجزئية

د ـ اقتصر الكاتب على الصورة الكلية، واكتفى الزيات بالصور الجزئية

قال أحد النقاد : هي محور ارتكاز أي نص مسرحي، ولابد أن تكون واضحة ومحددة الأبعاد لدى المؤلف: كي يستطيع التعبير عنها.

۳۲ – ميز أحد أسس بناء المسرحية الذي يحقق مدلول العبارة السابقة.  ( درجة واحدة)

أ ـ الوحدة المسرحية                                ب ـ الشخصيات.

ج ـ الحكاية                                         د ـ  الفكرة المسرحية

33ـ بين كيف عبر الكاتب عن فكرته للقُراء في هذا العمل الأدبي.               (درجة واحدة)

أ ـ مزج الحقيقة بالخيال في رسم ملامح الشخصيات وسرد الأحداث.

ب اعتمد على الحوار القصصي؛ لإقناع القارئ بوجهة نظره.

ج ـ اعتمد على السرد والعبارات التقريرية المباشرة لإيصال الفكرة.

د ـ  استخدم الحوار الداخلي؛ ليفصح للقارئ عن نوازع نفـ نفسه.

قال الشاعر: لكل عصر رجال يُذكرون به           والفضل بالنفس ليس الفضل بالقدم

٣4 – ميز – مما يلي – المحل الإعرابي لجملة (يُذكرون به) الواردة في الشطر الأول.   (درجة واحدة)

أ ـ رفع نعت                             ب ـ جر نعت

ج ـ رفع خبر                           د ـ  جر مضاف إليه.

35ـ رأيت الإسراف داءً مبيدا للثروة. نصب كلمة ( داءً ) في المقولة السابقة.   (درجتان)

أ ـ نعت                                              ب ـ مفعول به ثان

ج ـ نائب عن المفعول المطلق.                     د ـ  تمييز.

نقدر الجميع …..أعدائنا

٣٦- ميز – مما يلي – أداة الاستثناء المناسبة لملء الفراغ في المقولة السابقة. (درجتان)

أ ـ ما عدا .                                       ب ـ إلا

ج ـ حاشا                                        د ـ  ما خلا

قال الشاعر: أسلمت نفسي لمولى لا يخيب له    راج على الدهر والمولى هو الواقي

۳۷ – أعرب كلمة ( المولى ) الواردة في الشطر الثاني من البيت السابق   (درجتان)

أ ـ مفعول معه                                 ب ـ معطوف.

ج ـ مبتدأ.                                        د ـ  خبر مقدم

اغْدُ عالمًا أو متعلمًا أو محبًا للعلم، ولا تكن جاهلا فتهلك

 ۳۸ – ميز – مما يلي – إعراب الفعل ) تهلك) في المقولة السابقة.        (درجتان)

أ ـ مبنى         ب ـ مجزوم              ج ـ مرفوع          د ـ  منصوب.

39ـ ولكن ليس منتفعا بعلم     فتى لم يُحوز الخلق النضيرا

 بين خير الفعل الناسخ، ونوعه في المقولة السابقة.  ( درجة واحدة)

أ ـ فتی – مفرد                             ب ـ منتفعا – مفرد

ج ـ ليس منتفعا – جملة                  د ـ   بعلم – شبه جملة.

عُمر الفتى ذِكْرُه لا طول مدته   وموته خزيه لا يومه الداني

٤٠ – بين نوع (لا) الواردة في المقولة السابقة. (درجة واحدة)

أ ـ عاطفة.                                                      ب ـ  نافية للجنس عاملة

ج ـ نافية للجنس مهملة                                         د ـ  ناهية

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

41ـ قال الشاعر : لحق حجته هي الغَرَّاءُ هيهات في فلق الصباح مراء

– بين – مما يلي – نوع كلمة ( هيهات) في البيت السابق.           ( درجة واحدة)

أ ـ اسم فعل مضارع بمعنى يفترق».                    ب ـ اسم فعل ماض بمعنى «افترق».

ج ـ اسم فعل أمر بمعنى ابتعد».                          د ـ  اسم فعل ماض بمعنى «بعد».

إن كثيرا من الناس يؤمنون جدًا بأن لكل مجتهد نصيبا مستحقا).

٤2- بين النائب عن المفعول المطلق الوارد في المقولة السابقة. ( درجة واحدة)

أ ـ كثيرا          ب ـ جدا      ج ـ مستحقا.                        د ـ  نصيبا.

٤٣ – بين الجملة التي ورد بها أسلوب استثناء ناقص منفي. (درجة واحدة)

أ ـ لا ينزع الضغينة شيء إلا العفو                 ب ـ كن بارا بوالديك وإلا تكن جبارًا عصيا.

ج ـ ما اقتنيته من كتب أفدت منه إلا القليل.        د ـ  ما يعرف حق الصداقة من الناس إلا الأوفياء.

ما تقوله من القلب سيسري إلى القلب.

٤٤ – ميز – مما يلي – الصيغة الصحيحة لتكون (ما) في المقولة السابقة شرطية. ( درجة واحدة)

أ ـ ما تقوله   ـ  فسيسر                                 ب ـ ما تقله  ـ فسيسري

ج ـ ما تقله  ـ  فيسري                                   د ـ ما تقوله   ـ يسر

45ـ (عسى بنو مصر أن يجتهدوا). بين الصيغة الصحيحة للجملة السابقة عند وضع ( لعل ) مكان (عسى). (درجة واحدة)

أ ـ بنو مصر مجتهدون                       ب ـ بني مصر مجتهدين

ج ـ بني مصر يجتهدون               ـ د ـ  بنو مصر يجتهدون

(ما أروع أن يعلم أعداؤنا أن بلادنا حصن منيع).

٤٦ – بين التركيب الصحيح عند تحويل المصدر المؤول ( أن يعلم) إلى صريح. (درجة واحدة)

أ ـ علم أعدائنا.                                        ب ـ تعليم أعداءنا.

ج ـ إعلام أعدائنا.                                       د ـ  تعلم أعداؤنا

إن تُرضِ ضميرك تَعِش حميدًا).

٤٧ – بين الصيغة الصحيحة عند جعل الخطاب لجمع المؤنث.( درجة واحدة)

أ ـ تُرضن – تعيشن.                                          ب ـ ترضي – تعيشي.

ج ـ  تُرضين – تعشن.                                         د ـ  ترضون – تعيشون.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

48(يهدى أبناؤنا علمًا فيما).صغ اسم مفعول عامل من الفعل ( يُهدى)، وغير ما يلزم في الجملة السابقة.                                              ( درجة واحدة)

أ ـ أبناؤنا مهديون                                ب ـ أمهد أبناءنا .

ج ـ أمهدى أبناؤنا                                د ـ  أبناؤنا مهدون

 49ـ يحتاج الرجل البالغ يوميًا أربع لترا من ماء تقريبا).

– صَوِّب الخطأ الوارد في المقولة السابقة.                                       (درجة واحدة)

أ ـ أربعة لترا.                                                  ب ـ أربعة لترات.

ج ـ   أربع لترات.                                         د ـ  أربع من اللترات.

 ـ بات الكتاب الإلكتروني التفاعلي واقعا ملموسًا يشهده العالم في ظل التطور التكنولوجي.

٥٠ حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته (درجتان)

وثيقة الصلة بالفكرة السابقة

أ ـ ساعد التقدم التكنولوجي على تطوير طباعة كتب ذات صور مجسمة وألوان فاخرة تمتع القراء

ب ـ يتطلب الكتاب التفاعلي برمجيات عند الإنشاء والاستخدام، ويتكون من مجموعة من الصفحات الإلكترونية

ج ـ يتضمن الكتاب التفاعلي عناصر منها : النص والصوت ومقاطع الفيديو.

د ـ  يمكن قراءة الكتاب التفاعلي باستخدام أجهزة الحاسوب أو الهواتف الذكية.

    التدخين ضار جدا بالصحة، فيجب الحذر من الوقوع في عادة التدخين. أكدت نتائج دراسات علمية أن السيجارة الواحدة تحتوي على أكثر من 4 آلاف مادة كيماوية، منها ٤٣ مادة قاتلة تتسبب في أكثر من ۲٥ مرضًا، وثبت أن ٦٨% من سرطان الرئة يسببه التدخين، وأن نسبة الإصابة بين المدخنين أعلى ١٦ ضعفًا من غير المدخنين

٥١ – حدد النموذج الأنسب للربط بين الفقرتين السابقتين في سياق مقال يهدف إلى الإقناع. (درجتان)

أ ـ سبب – نتيجة .                                           ب ـ ظاهرة – تفسير.

ج ـ مشكلة – حل.                                        د ـ  رأي – دليل.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

المقالى        

52 – اكتب إجابتك وفق المطلوب في كل سؤال مما يلي:

وقد تبنت رؤية مصر ٢٠٣٠م التحول نحو الاقتصاد الأخضر، من خلال زيادة الإقبال على مشروعات إنتاج الطاقة المتجددة، وتوفير وسائل نقل ذات انبعاثات منخفضة من الكربون وإنشاء مبان صديقة للبيئة وذات استخدام أمثل للطاقة، وتحسين نظم إدارة المخلفات وإدارة المياه والإدارة الزراعية

توقع من خلال فهمك للفقرة السابقة أربعة مظاهر لرفاهية المجتمع المصري تنتج عن تنفيذ رؤية مصر ٢٠٣٠م للتحول إلى الاقتصاد الأخضر».                 (درجتان)

………………………………………………………………………………………………………

من كتاب الأيام لطه حسين                                                    (درجتان)

وكان قد سمع من أبيه ،الشيخ، ومن أصحابه الذين يجالسونه من أهل العلم أن العلم بحر لا ساحل له، فلم يأخذ هذا الكلام على أنه تشبيه أو تجوز، وإنما أخذه على أنه الحق كل الحق، وأقبل إلى القاهرة يريد أن يلقي نفسه في هذا البحر.

53 – استنتج من خلال فهم الفقرة نظرة كل من طه حسين وأبيه إلى العلم ودلل على هذه النظرة

………………………………………………………………………………………………………

(يصفو قلبه)(يدوم وده)

٥٤ – اربط الجملتين بأداة شرط جازمة، واجعل الجواب مقترنا بالفاء.     (درجتان)

………………………………………………………………………………………………………

٥٥ـ  اكتب كلمة افتتاحية لندوة تهدف إلى التحذير من خطر الشائعات والأخبار غير الموثوقة، عنوانها: (تَثَبَّتْ أولا). ( أربع درجات) الكلمة من (٦) – (۸) أسطر في حدود ( ۸۰ ) كلمة تتضمن:

– التعريف بالغرض من الندوة – أهميتها – الجمهور المستهدف. – التعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو (صفتهم).

– عبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة (يشمل ذلك استشهادات أو أقوالا مأثورة).

---

10ـ نموذج  إجابة نموذج  إجابة الدور الثانى  ۲۰۲۳
1	د ـ البيئة	27	د ـ  نتيجة.
2	أ ـ الاستثمار في مجالات التنمية المستدامة.	28	ج ـ استعارة مكنية، أبرزت الحاجة إلى الدقة في استخلاص الخبرة
3	د ـ تحفيز الدول على المشاركة في الاقتصاد الأخضر.	29	أ ـ فكم في التاريخ من رجل عظيم صنعته ساعات فراغه
4	ب ـ توضيح	30	ب ـ العمل مُقدَّس قداسة العبادة، وسر جماله التوضيح.
5	أ ـ تناقصت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.	31	ج ـ اقتصر كلا الكاتبين في إيصال الفكرة على الصور الجزئية
6	د ـ  تعتمد على الطاقة النظيفة.	32	د ـ  الفكرة المسرحية
7	ج ـ اقتناعًا برأي الأقارب في تقديمها تعليما أفضل	33	ج ـ اعتمد على السرد والعبارات التقريرية المباشرة لإيصال الفكرة.
8	ب ـ حين تكون له رغبة حقيقية في تعلمها.	34	أ ـ رفع نعت
9	أ ـ أهمية أن يستفيد الإنسان في حياته مما تعلم.	35	ب ـ مفعول به ثان
10	أ ـ نتيجة	36	ج ـ حاشا
11	أ ـ كان لدى هذا المدرس تلك الفكرة الجديدة والصائبة فيما أظن	37	ج ـ مبتدأ.
12	ج ـ وصف أسلوب الدراسة، وأثر المعلم في تلاميذه	38	د ـ  منصوب.
13	د ـ التمسك بالحق والعدل مهما كانت النتائج.	39	ب ـ منتفعا – مفرد
14	ب ـ التأكيد على أن تحقق الأمال ثمرة الكفاح ومواجهة الأعداء	40	أ ـ عاطفة.
15	أ ـ لا يضيع حق وراءه مطالب	41	د ـ  اسم فعل ماض بمعنى «بعد».
16	ج ـ أكد الشاعر على أن سبيل الحرية مليء بالمصاعب والعقبات.	42	ب ـ جدا
17	د ـ  وقد جاهدت مصر الفتية دونه	43	د ـ  ما يعرف حق الصداقة من الناس إلا الأوفياء.
18	أ ـ الإعجاب بمصر، ويحرص أبنائها على نيل استقلالها، وتمسكهم بحقوقها.	44	ب ـ ما تقله  ـ فسيسري
19	ب ـ استعارة مكنية.	45	ج ـ بني مصر يجتهدون
20	ج ـ زيادة الوعي نتيجة النضال الوطني ضد المحتل	46	أ ـ علم أعدائنا.
21	ب ـ دقة وصف مشاعره حال ابتعاد محبوبته عنه	47	ج ـ  تُرضين – تعشن.
22	د ـ  التجديد في الجانب الموسيقي.	48	ج ـ أمهدى أبناؤنا
23	أ ـ أظهر البيتان مناجاة الشاعر لعناصر الطبيعة وحزنه لرحيل الطيور	49	ب ـ أربعة لترات.
24	ج ـ تحققت؛ فالشاعر تأمل نفسه ومعاناتها مقارنا بين سمو الروح وقيد الجسد.	50	أ ـ ساعد التقدم التكنولوجي على تطوير طباعة كتب ذات صور مجسمة وألوان
25	ب ـ عندما لا يتم استغلاله فيما ينفع	51	د ـ  رأي – دليل.
26	أ ـ أن يكون العمل ممتعًا للإنسان فيكون بمثابة هواية.
52ـ 1- توفير وسائل نقل  لا تضر البيئة                   2 ـ إنشاء مبان صديقة للبيئة         3 ـ تشجير البيوت والشوراع                       4 ـ  إنتاج طاقة  نظيفة لا تلوث  البيئة
53ـ نظرة أبي طه إلى العلم : العلم بحر لا ساحل له نظرة طه حسين إلى العلم : لم يأخذ  طه كلام  أبيه على أنه تشبيه أو تجوز، وإنما أخذه على أنه الحق كل الحق، وأقبل إلى القاهرة يريد أن يلقي نفسه في هذا البحر.
54 ـ إن يصف  قلبه فسوف يدوم وده
55 ـ4 درجات  كلمة افتتاحية

---

11ـ الدور الأول 2024

1ـ أولا الأسئلة الموضوعية ( الاختيار من متعدد ) .

1ـ الأمن القومي للدول يمتد إلى حماية مصالحها والدفاع عنها خارج  حدودها الجغرافية

– حدد التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.             (درجتان)

( أ )  شهد القرن التاسع عشر توسع الاستعمار الأوروبي من أجل السيطرة على الشرق ونهب ثرواته.

( ب ) الأمن المائي يستدعي اتفاقيات تحفظ مصالح الدول الواقعة على الأنهار من المنبع إلى المصب.

(ج )  التعاون بين الدول المطلة على البحر المتوسط يؤمن حدودها البحرية، ويدعم مصالحها الاقتصادية.

 ( د ) تبادلت الدول الخبرات في مجال مقاومة الجفاف والتصحر لتقليل مخاطر الكوارث الطبيعية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 ـ تفيد تقارير منظمة الصحة العالمية أن أكثر من ملياري شخص حول العالم يعانون من

صعوبة الحصول على مياه صالحة للشرب.

اكتشفت مجموعة من الباحثين مركبا من مادة هلامية وأملاح مرطبة، له قدرة على امتصاص المياه العذبة من الغلاف الجوي، وتجميعها بمساعدة الطاقة الشمسية، ويتوقعون إمكانية تجميع كميات كبيرة من المياه النقية بواسطة هذه التقنية.

حدد النموذج الذي اتبعه الكاتب في ترتيب الفقرتين السابقتين في سياق مقال عن مصادر المياه العذبة.                                                                                               

( أ )  سبب – نتيجة.                                           ( ب )   مشكلة – حل.                   (درجتان)

(ج )  ظاهرة – تفسير.                                         ( د )  زعم – تفنيد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3ـ إياك عزة الغضب فإنها تفضي إلى ذلة الاعتذار                                            ( درجة واحدة)

ميز إعراب كلمة (عزة) في المقولة السابقة.

 ( أ )  خبر.                ( ب ) مبتدأ.                (ج )  مفعول به ثان                ( د ) مضاف إليه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4ـ قال الشاعر:وليس أخوك الدائم العهد بالذي          يلومك إن ولى ويرضيك مقيلا       ( درجة واحدة)

  بين خبر الفعل الناسخ، ونوعه في المقولة السابقة.

 ( أ )  الدائم العهد – جملة اسمية..                 ( ب ) بالذي – مفرد.

(ج )  يلومك – جملة فعلية.                          ( د ) مقبلا – مفرد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5 ـ (لا تحمد امراً حتى تجربه فإن الذي يتروى ويُجرب يجلو معادن الناس)           ( درجة واحدة)

 بين الفعل الذي يجوز توكيده بالنون في المقولة السابقة

 ( أ )  تحمد.     ( ب ) يجلو.             (ج )  تجرب                 ( د ) يتروى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6ـ ( شكرا لمعشر قاموا بمساع بشرت بأفضل غد في طريق نهضتنا الكبرى ) .           ( درجة واحدة)

 بين الممنوع من الصرف المجرور بالفتحة في المقولة السابقة.

 ( أ )  معشر.                     ( ب ) الكبرى.                 (ج )  أفضل.              ( د ) مساع

7ـ ( ينبغي للعاقل ألا يرى إلا في ثلاث: تزود ليوم المعاد أو مهنة لمعاش أو لذة في غير محرم)

بين المصدر الميمي في المقولة السابقة.                                                          ( درجة واحدة)  

 ( أ )  معاد.                 ( ب ) معاش.              (ج )  مهنة.                   ( د ) محرم

8 ـ ليس مهملو أبنائهم مفلحين

بين الصياغة الصحيحة عند وضع (لا) النافية ) للجنس العاملة بدلا من (ليس).       ( درجة واحدة)

( أ )  لا مهملو أبنائهم مفلحون.                     ( ب ) لا مهملين أبناء هم مفلحون

(ج )  لا مهملي أبناءهم مفلحين.                 ( د ) لا المهملين أبنائهم مفلحون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9 ـ بين – مما يلي – التركيب الصحيح نحويا                                                    (درجة واحدة).

( أ )  إن ثناءهم لأولي الفضل.                               ( ب ) إن لأولي الفضل ثناءهم.

(ج )  إن أولي الفضل لهم ثناءهم.                             ( د ) إن أولو الفضل لهم ثناؤهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10 ـ بين – مما يلي – التركيب النحوي الذي يحتوي على مفعول معه.                    (درجة واحدة)

( أ )  تتفاوت الفكر: فكل امرئ وثقافته.                     ( ب ) لا تظمن عقلك وتهمل القراءة.

(ج )  تتسع العقول والكتب غذاء لها.                             ( د ) تتسع أفاق العقل وقراءة الكتب.                            

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11 ـ ما ضاع معروف يكافئه الشكر

ميز المحل الإعرابي لجملة ، يكافته الشكر، في المقولة السابقة                         ( درجة واحدة)

 ( أ )  جملة جواب شرط لا محل لها من الإعراب.          ( ب ) في محل رفع خبر.

(ج )  في محل رفع نعت.                                 ( د ) جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12 ـ قال الشاعر:                                                                                    ( درجتان)               

ومن لا يغمض عينه عن صديقه         وعن بعض ما يأتي يمت وهو عاتب     

ومن  يتتبع جاهدًا كل عثرة                   يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب

ميز – مما يلي – الفعل اللازم الوارد في البيتين السابقين.                                    

 ( أ )  يغمض           ( ب ) يمت.             (ج )  يتتبع.                        ( د ) يجد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

13 ـ قال الشاعر:  ولربما حزن الحليم لسانه    حذر الجواب وإنه المفوة

 ميز إعراب كلمة (حذر) في المقولة السابقة.                                                       (درجتان)

. ( أ ) تمييز.     ( ب ) حال.     (ج )  مفعول به      ( د ) مفعول لأجله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

14 ـ قال الشاعر:  وأجراً من رأيت بظهر غيب    على ذكر العيوب ذوو العيوب

 ميز سبب رفع كلمة (ذوو) في الشطر الثاني.                                                           (درجتان)

( أ ) خبر.                   ( ب ) نعت                 (ج )  فاعل.                 ( د ) بدل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

15 ـ (لا تجادل جاهلا ؛ فإنك إن تفر عليه لم يكن فخرًا، وإن يَسْمُ عليك تدم حسرتك دهرًا )

ميز – مما يلي – الفعل المعرب بعلامة فرعية في المقولة السابقة.                                     (درجتان)

 ( أ ) تفر..                   ( ب ) يكن                 (ج )  يَسْمُ.                        ( د ) تدم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16 ـ أقل ما يجب نحو المتتعم بحق نعمته ألا يتوصل بها إلى معصيته)

بين المفضل في المقولة السابقة.                                                            (درجة واحدة)

 ( أ ) المنعم.            ( ب ) ما يجب                 (ج )  نعمته            ( د ) ألا يتوصل                           ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17 ـ  بين – مما يلي – أسلوب الاختصاص الصحيح نحويا.                               (درجة واحدة)

 ( أ ) إلينا معشر الكرام يأوي كل مستجير                    ( ب ) نحن أيها المعتدي لا نذل ولا نستكين

 (ج )  فينا النابغون الذين يحظون بالتكريم.                   ( د ) نحن الذين بايعنا الوطن على الوفاء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

18 ـ ( نعم العمل الذي يقدمه المرء لوطنه التضحية من أجله)

ميز المخصوص بالمدح في المقولة السابقة.                                        ( درجة واحدة)

 ( أ ) الذي.            ( ب ) التضحية.          (ج )  العمل.           ( د ) المرء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مما قيل في بواعث الشعور بالسعادة

إذا كنت غنيًا فأنت سعيد : لأنك قد زاولت الأمور الخطيرة التي قيلت لك فعز جانبك و منعت حوزتك ، وتم لك وجه من وجوه الحرية والاستقلال، وإن كنت فقيرا فأنت سعيد لأنك سلمت مما ابتلي به من دانت لرغبته جميع المطالب، وقيت ما عرض له السري من حسد وكره، فلا تتلظى الصدور لنعمتك.

      إذا كنت محسنا فأنت سعيد : لأنك ملأت الأيدي الفارغة، وسترت الأجساد العارية، وودعت إسعاد عشرات ومئات لتتضاعف مسرتك النبيلة الواحدة بتعدد المنتفعين بأسبابها، وإن عجزت عن الإحسان فأنت سعيد؛ فقد أجلت ساعة تشهد فيها نكران الجميل ممن صنعته له، فاتخذ المعروف سلاحا يهددك به حاسبا التجني شجاعة، والسفاهة حدقة، فتتوتر أعصابك، ويفور سخطك، وتقسو عواطفك، ويجف منهل كرمك.

      إذا كنت شابا فأنت سعيد؛ لأن شجرة مطالبك ناضرة الغصون، وقد بعد أمامك مرمى الأمال، فتيسر لك إخراج الأحلام إلى حيز الواقع إذا كنت بذلك حقيقا، وإذا كنت شيخا فأنت سعيد ؛ لأنك عركت الدهر وناسه، وألقيت إليك من صدق الفراسة وحسن المعالجة مقاليد الأمور، فكل أعمالك إن شئت منافع، والدقيقة الواحدة توازي من عمرك أعواما لأنها حافلة بالخبرة والتبصر وأصالة الرأي، كأنها ثمرة الخريف موفورة النضج، غزيرة العصير.

       إذا كنت كثير الأصدقاء فأنت سعيد؛ لأن ذاتك ترتسم في ذات كل منهم، والنجاح مع الصداقة أبهر ظهورا، والإخفاق أقل مرارة، وجمع القلوب حولك يستلزم الخروج من حصن أنانيتك لاستكشاف ما عند الآخرين من نبل ولطف وذكاء، وإذا كنت كثير الأعداء فأنت سعيد؛ لأن الأعداء سلم الارتقاء، وكلما زادت منهم المقاومة والتحامل، وتنوع الاغتياب والنميمة زِدْتَ شعورًا بأهميتك، فاتعظت بالصائب من النقد الذي هو كالسم يريدونه فتاكا، ولكنك تأخذه بكميات قليلة، فيكون لك أعظم المقويات. إن أبواب السعادة شتى، ومنافذ الحظ لا تُحصى، ومسالك الحياة تتجدد مع الدقائق.  أنت سعيد دوما ، أنت سعيد الإنسان كل حال.                                                                                 السري: الغني.

19) أي من الكلمات التالية تعبر عن معنى عبارة .. تتلظى الصدور لنعمتك، في الفقرة الأولى   ( درجة )                                            

 ( أ ) تتطلع         ( ب ) تتأسی.                         (ج )  تحقد.            ( د ) تتحسر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

20 ـ استنتج مبعث سعادة المنفق الذي قصده الكاتب في قوله: «لأنك ملأت الأيدى الفارغة، وسترت الأجساد العارية في الفقرة الثانية.                                                       درجة واحدة

( أ )  إحراز مكانة بين الناس..                     ( ب ) التضحية من أجل الآخرين.

(ج )  قضاء حوائج الناس.                                                  ( د ) الحياء والتعفف

21 ـ استنتج المغزى من عبارة: «أنت سعيد دوما، أنت سعيد على كل حال، في ضوء

فهم الموضوع.                                                                                         درجتان

 ( أ )  التأكيد على أن السعادة تنبع من نظرة الإنسان للحياة.          

( ب ) إظهار شدة رغبة الناس في الوصول إلى السعادة.

(ج )  بيان أثر السعادة في حياة الناس.

 ( د ) الترغيب في تظاهر الإنسان بالسعادة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

22 ـ بين نوع الصورة وقيمتها الفنية في عبارة، لأن شجرة مطالبك ناضرة الغصون في الفقرة الثالثة.

( أ )  استعارة مكنية تبرز قوة التعلق بالحياة.                                          ( درجة واحدة)

( ب ) تشبيه بليغ يظهر شدة الارتباط بالطبيعة.

(ج )  استعارة مكنية توضح جمال الأمنيات..

 ( د ) تشبيه بليغ يؤكد قوة الآمال وتجددها.

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

23 ـ هات من الفقرة الثالثة ما يدل على وجهة نظر الكاتب أن السعادة قرار واختيار.     (درجتان)

 ( أ )  بعد أمامك مرمى الآمال

( ب ) كل أعمالك إن شئت منافع.

(ج )  لأنك عركت الدهر وناسه

 ( د ) لأنها حافلة بالخبرة والتبصر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24 ـ استخرج من النص استعارة مكنية، وبين قيمتها الفنية.                      (درجة واحدة)

( أ )  منهل كرمك»، تبين شدة التأثر بعاقبة رد الإحسان بالإساءة.

( ب ) حاسبًا التجنّي شجاعة، تظهر إساءة الظن وخطأ التقدير.

(ج )  أبواب السعادة شتى»، تؤكد تعدد أسباب شعور الإنسان بالسعادة.

 ( د ) اتخذ المعروف سلاحا، تبرز الجحود ونكران الجميل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

25 ـ ورد في هذا المقال الدقيقة الواحدة توازي من عمر كد أعواما لأنها حافلة بالخبرة والتبصر وأصالة الرأي، كأنها ثمرة الخريف موفورة النضج، غزيرة العصير.

وورد في مقال الزيات، والتكافل الاجتماعي في الإسلام»: «عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم الله أصل كل لا المصادر كل قول وقد أوشك هذا العلاج أن يكون – بعد توحيد الله – أرفع

أركان الإسلام شأنا، وأكثر أوامره ذكرا…

٢٥ـ وازن بين العبارتين من حيث استخدام الصور الخيالية في التعبير عن الفكرة              (درجتان)

 ( أ )  الخيال عند الزيات أكثر مبالغة وغرابة فقد رسم صورة غير مألوفة للفقر فصوره بمرض

( ب ) الخيال في هذا المقال أقوى : فقد رسم صورة للزمن متعددة العناصر تخاطب حواس القاري

(ج )  اعتمد الكاتبان على الصور المبتكرة في التعبير بوضوح عن فكرتيهما.

 ( د ) التزم الكاتبان بالبعد عن استخدام الصور والمجازات في نقل فكرتيهما.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

26 ـ يعد المقال أداة أساسية للتعبير عن الذات فهو يوفر منفذا للأفراد للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم العميقة، ومشاركة وجهات نظرهم الفريدة مع الآخرين.

بين مظاهر التعبير عن الذات في هذا المقال.                                         ( درجة واحدة)

 ( أ )  الحرص على إقناع القراء بوجهة نظر مفادها أن السعادة ممكنة مهما اختلفت الأحوال

( ب ) السعي للتظاهر بالسعادة رغم الشعور بالألم للحث على تحمل قسوة الحياة .

(ج )  التزام الحيادية في عرض وجهات النظر المختلفة حول سبل تحقيق الشعور بالمدية

 ( د ) السعي لبث الشعور بالسعادة في نفوس القراء بوصف مظاهر الجمال في الكون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27 ـ يقول أحد النقاد تلعب اللغة دورا بارزا في تكوين الرواية… ولا يمكن للروائي أو الكاتب ن يقدم أفكاره في صورة محسوسة إلا من خلال اللغة، فباللغة تنطق الشخصيات، وتنكشف الأحداث، وتتضح البيئة، ويتعرف القارئ على طبيعة التجربة التي يعبر عنها الكاتب.

توقع من خلال فهمك للعبارة السابقة سمات اللغة التي يستخدمها الـ الكاتب الروائي. (درجة واحدة)

( أ )  خطابية تعتمد على المباشرة لتنقل للمتلقى وجهة نظر الكاتب وخلاصة تجاريه.

( ب ) رصينة، فصيحة تعكس شخصية الكاتب وتعبر عن أفكاره ومشاعره.

(ج ) عميقة الدلالة تعتمد على الرمزية في التعبير عن رؤية الكاتب وموقفه من الأحداث.

 ( د ) واقعية، تخلو من التعقيد لتعبر بصدق عن الأحداث والشخصيات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال صالح الشرنوبي

        وقفت عمري على قومي وأمالي      وبعتهم همتي والمطمح الغالي

أحيا لهم وأفدي مجدهم كلفا           بالعالمين جوادا غير بخال

   إن ضاحكوا دهرهم باريتهم فرحا        ورحت أشدو هنئ القلب والبال

وإن تنادوا إلى هم يؤرقهم ألقيت      في النار أنفاسي وأوصالي

قومي وهم زينة الدنيا وبهجتها         يشيدون العلا بالعلم والمال

         أهوى هواهم وأفدي منهمو شهبا          وفي سماء المعالي نجمها العالي

معنى كلفا محبا وعاشقا.

28 ـ بم وصف الشاعر نفسه في البيت الأول؟                      (درجتان)

( أ )  الطموح والهمة العالية في سبيل تحقيق آماله.

( ب ) الوفاء لأسرته ومراعاة مشاعر أصحابه المقربين.

(ج ) الإرادة الحرة والعزيمة الصادقة في كل أعماله.

 ( د ) التفاني في خدمة أبناء وطنه والتضحية من أجلهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29 ـ ما دلالة قول الشاعر: يشيدون العلا بالعلم والمال، في البيت الأخير؟      ( درجة واحدة)

( أ )  التباهي بما حققه أبناء الوطن من ثروات ضخمة.

( ب ) الإشادة بما يقدمه أبناء الوطن من أجل رقيه ورفعته.

(ج ) إظهار أهمية النهوض بالتعليم الرقي أبناء الوطن.

 ( د ) تعظيم دور أبناء الوطن في مجال التشييد والبناء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3۰ ـ استنتج المغزى من قول الشاعر ( لهم وأفدي مجدهم ) في البيت الثاني  ( درجة واحدة)

( أ )  إظهار صدق الانتماء والوفاء لأبناء الوطن              ( ب ) الإشادة بأمجاد الوطن وعراقة تاريخه

(ج ) الترغيب في وحدة أبناء الوطن، وقوة تماسكهم        ( د ) تباهي الشاعر بجوده وكثرة عطانه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31 ـ بين كيف دلل الشاعر على صدق محبته لقومه في البيتين الثالث والرابع       (درجتان)

 ( أ )  سارع لنجدتهم وقت الخطر                                          ( ب ) سعى لجلب السعادة لهم.

(ج ) توحدت مشاعره بمشاعرهم                                           ( د ) فاخر بهم وتغنى بأمجادهم..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3۲ ـ هات من النص ما يدل على اعتزاز الشاعر بأبناء وطنه.                        ( درجة واحدة)

( أ )  ورحت أشدو هنئ القلب والبال.                              ( ب ) إن ضاحكوا دهرهم باريتهم فرحا

(ج ) قومي وهم زينة الدنيا وبهجتها.                                   ( د ) بالعالمين جوادا غير بخال

33 ـ استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.                              (درجتان)

 ( أ )  الإعجاب بقدرة أبناء الوطن على دفع الهموم

( ب ) حب الوطن، والاعتزاز بأبنائه

(ج ) الابتهاج بما قدمه أبناء الوطن من إنجازات.

 ( د ) الاعتزاز بعظم تضحيات أبناء الوطن.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34 ـ ميز اللون البياني في قول الشاعر: «بعتهم همتي في البيت الأول                 (درجتان)

( أ )  تشبيه مجمل                                           ( ب ) تشبيه بليغ.

(ج ) استعارة تصريحية.                                   ( د ) استعارة مكنية.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

35 ـ استنتج سمة من سمات مدرسة أبولو اتضحت في النص، من حيث المضمون.   ( درجة واحدة)

( أ )  الاستسلام للحزن واليأس.                        ( ب ) قوة العاطفة تجاه الوطن.

(ج ) الحنين لمواطن الذكريات.                         ( د ) استخدام الرمز والأساطير.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

36 ـ قال عبد المحسن الكاظمي

 قوم إذا  خطبوا لمجد وليدهم                     غرر  المعالي أمهروها الانفس

استنتج سمة من سمات مدرسة الإحياء والبعث ظهرت في هذا البيت.                        (درجة واحدة)

( أ )  الإكثار من الصور البيانية..                            ( ب ) التركيز على التجارب الذاتية.

(ج ) معالجة قضايا العالم الإسلامي..                         ( د ) تناول مشكلات العصر وأحداثه..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37 ـ قال عبد الرحمن شكري إذا ما بدا لي البشر في وجه صاحبي  أظلُّ مَرُوعًا خَوفَ عاقبة البشر

استنتج السمة التي اتضحت في هذا البيت من سمات جماعة الديوان.               درجة واحدة

( أ )  التغني بالمثل العليا والقيم السامية                            ( ب ) استبطان النفس الإنسانية.

(ج ) سيطرة مسحة التشاؤم والحزن.                           ( د ) الميل للمبالغة وغياب صدق الوجدان.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

38 ـ قال فاروق شوشة                                                                              (درجتان)

وهذي الأرض تظل تلاحقنا حتى الموت

 أن تُنبت فيها شجرا ملتنا

 لا نحصيه شجرا يحيا فينا ونحيا فيه

شجرا ينبت فينا وطنا !

 بين السمة التي اتضحت في هذه الأسطر من سمات المدرسة الجديدة من حيث الموضوع.

 ( أ )  أكد الشاعر على موقفه من وطنه وقضاياه التي تقوي الانتماء إليه.             

 ( ب ) أظهر الشاعر موقفه من الامتزاج بالطبيعة والكون والتأمل فيه.

(ج ) استطاع الشاعر استبطان نفسه في حديثه عن نهايته المحتومة.

( د ) أظهر الشاعر التصاقه بالواقع وإحساسه بهموم الناس ومشاكلهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39 ـ قال الشاعر:                                                                                 ( درجة واحدة)

إيه يا نجمتي ألم تعرفيني             شاعرًا يُنصت الدجى النواحه؟

كم ليال في الروض أحييتها           أبكي وأشكو إليك بين أقاحه *             أقاحه : أزهاره.

حدد ما يؤكد تحقق سمة الامتزاج بالطبيعة في هذين البيتين.    

 ( أ )  تشاءم الشاعر من ظلمة الليل وبكاء الطبيعة.

 ( ب ) خاطب الشاعر عنصرًا من عناصر الطبيعة، يشكو آلامه.

(ج ) وصف الشاعر لياليه مستمتعا بجمال النجوم وعبير الأزهار.

( د ) فاخر الشاعر النجوم بعذوبة أشعاره وجمال كلماته.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مما كتبه أحمد أمين

أتي بني إنك الآن تدريس في أوروبا بعد أن اتممت دراستك في مصر والذين درسوا قبلك في أوروبا أشكال وألوان اختلفت منازعهم واختلفت الجاهاتهم، واختلفوا في مقدار نجاحهم وفشلهم، فمنهم من شعر بأن حريته في مصر كانت مفقودة قراها في أوروبا موقورة فقد تحرر من رقابة أبويه ومدرسته وأصبح أمير نفسه، فهو يلهو ويوهم أباء أنه يجد ويحتال عليه في تحصيل المال بكل وسيلة فهو من فرط جده محتاج إلى شراء كثير من الكتب وكل مال بأنيه من هذه الحيل مصروف في شهواته ولذاته، وأخيرا. تتكشف الأمور عن مأساة ويعود إلى بلده ولا علم له ولا خلق وقلما يصلح العمل بعد أن قست نفسه، ومات ضميره وضاع علمه وانحط خلقه

ومن الدارسين في أوروبا من عانوا على دروسهم بكل جد ولم يعرفوا غير حجرتهم وكتبهم وجامعتهم وطريقهم من البيت إلى الجامعة قد تلقوا حجرتهم في مصر إلى حجرة في إنجلترا أو فرنسا، وغيروا كتبهم في مصر إلى كتبهم في إنجلترا أو فرنسا. وظلوا يعملون ويكدون حتى نالوا الدرجة العلمية، ثم عادوا يحملون شهاء الهم ويعملون فيما عهد إليهم أن يعملوا هؤلاء قد تمت عقولهم وغزر علمهم، ولكنهم لم تتفتح اللوبهم ولم ترق نفوسهم، وهؤلاء الآخرون لا يعجبوني كما لم يعجبني الأولون.

وهناك طائفة ثالثة هي التي تعجبني وهي التي أحب أن تسير على نهجها، هؤلاء قد فهموا رسالتهم من بعثتهم على الوجه الأكمل، فهموا أنهم إنما سافروا ليدرسوا علماء وليدرسوا خلفا يستعدون لنيل الدكتوراه، ويستعدون لشيء أسمى من الدكتوراه، وهو دراسة الحياة الاجتماعية، ويبحثون عن سر عظمة هذه الأمم، ومواطن قوتها وضعتها. والفرق بينها وبين مصر، وما يحسن أن تقتيه مصر وما يحسن ألا تفتيسه، يتعلمون هذه الدروس مما تقع عليه العين المفتوحة والقلب الواعي في الشوارع والسائق والأمكنة العامة ونحو ذلك فهو يرى أن في كل منظر درسا، وفي كل خطوة بخطوها فائدة

٤0ـ بم وصف الكاتب الحياة في أوروبا ؟                                     ( درجة واحدة)

 ( أ )  تفرض على زائريها التقيد بعاداتهم وتقاليدهم.

( ب ) تفرض على من يزورها جوا من اللهو والبهجة.

(ج ) تدفع الناس للانغماس في الملذات.                  ( د ) تتيح لكل صاحب رغبة الفوز برغبته.

٤1ـ حدد مسلك الدارسين في أوروبا الذي أثنى عليه كاتب المقال.                              (درجتان)

 ( أ )  الاستمتاع بحريتهم، والتفرغ لاستكشاف ثقافة الشعوب.

( ب ) العكوف على كتبهم ودراستهم، والانصراف عما سواها.                                                       (ج ) الجد في التعليم، وفهم ثقافة الشعوب وحضارة الدول.

( د ) الحفاظ على ثقافتهم، وتجنب مخالطة الشعوب الأوروبية.

٤۲ـ استنتج دلالة قول الكاتب أصبح أمير نفسه في سياق الفقرة الأولى.          (درجة واحدة)

 ( أ )  يتحمل المسئولية بكامل إرادته..                  ( ب ) يصرف شئونه حسب هواه.

(ج ) ينفق على نفسه من كسب يده.                       ( د ) يتولى أعمالاً قيادية في المجتمع.

٤3ـ استنتج مغزى قوله: نقلوا حجرتهم في مصر إلى حجرة في إنجلترا أو فرنسا في سياق الفقرة الثانية.                                                                              ( درجة واحدة)

 ( أ )  يعبر عن حرصهم على الاحتفاظ بكتبهم الدراسية أينما كانوا.

( ب ) يظهر تمسكهم بعاداتهم وتقاليدهم الاجتماعية في غربتهم.

(ج ) يعبر عن انعزالهم عن مخالطة المجتمعات التي انتقلوا إليها.

( د ) يظهر عجزهم عن مواصلة الدراسة في البلاد التي سافروا إليها.

٤٤ـ دلل مما ورد في الفقرة الأولى على صفة الاحتيال التي وصف بها الكاتب هذه الفئة من الدارسين في الخارج.                                                                                  (درجة واحدة)

 ( أ )  فمنهم من شعر بأن حريته في مصر كانت مفقودة فرآها في أوروبا موفورة فقد تحرر من رقابة أبويه.

( ب ) فهو من فرط جده محتاج إلى شراء كثير من الكتب، وكل مال يأتيه مصروف في شهواته ولذاته.

(ج ) الذين درسوا قبلك في أوروبا … اختلفت منازعهم واختلفت اتجاهاتهم .

( د ) وأخيرا تنكشف الأمور عن مأساة ويعود إلى بلده ولا علم له ولا خلق..

٤5ـ قال طه حسين في كتاب «الأيام».

وكان الصبي يسمع لهذا كله فيفهم ويحفظ ويعجب، ويسأل نفسه كيف يجتمع طلب العلم وما يحتاج إليه من الجد مع هذا التهالك على الهزل، والتساقط على السخف في غير تحفظ ولا احتياط ؟! وكان يعاهد نفسه على أنه إن شب وبلغ طور هؤلاء الطلاب الذين يكبرهم ويقدر ذكاءهم فلن يسير سيرتهم، ولن يتهالك على العبث كما يتهالكون.

ـ  توقع المسلك الذي سيتخذه طه حسين، إذا سافر للدراسة في أوروبا في ضوء فهم حديثه في الفقرة السابقة.                                                                                  (درجتان)

 ( أ )  الجمع بين الجد في الدراسة وبين الاستمتاع بحياة الترف والرفاهية..

( ب ) الانبهار بمظاهر الترف والرفاهية المنتشرة في المجتمع الأوروبي.

(ج ) اضطراره إلى الجد والمثابرة لعجزه عن الانخراط في حياة الترف.

( د ) اعتزاله حياة الترف وأخذ النفس بالحزم والانكباب على الدراسة.

الآثار المدمرة للحروب

         مما كتب عن الآثار المدمرة للحروب من منظور بيئي عادة تقع الحروب بين طرفي نزاع فشلا في إيجاد مساحة للتفاهم لتحقيق مصلحة مشتركة أو في إيجاد أرضية للاتفاق على حل للنزاع فيقع الضحايا قتلى وجرحى من الطرفين، وتدمر مرافق ومساكن، وتختفي معالم المدنية، ويحل مكانها مشاهد الخراب والدمار، ويقع هذا كله في نطاق البيئة فهي بأبعادها مسرح النزاع، والمتضررة بآثاره وتبعاته على المدى القريب والبعيد، والضرر الواقع على البيئة من جراء الحروب يتمثل في تلف الأنظمة البيئية، واستنزاف الموارد الطبيعية وغيرها، مما يبقى تأثيره على المدى البعيد الذي قد يمتد حقبًا بعد انتهاء الصراع، وغالبا ما يتجاوز ضرر الحروب حدود الدول والأقاليم التي تقع فيها، وحدود الأجيال التي تعايش وقائعها وتعاين أحداثها، وقد أفاد تقرير دولي أن الحروب مسئولة عن ٥.٥% من الانبعاثات الضارة.

     ومن صور الإضرار بالبيئة نتيجة الحروب تسميم المياه الجوفية والقضاء على الحياة البرية، وتلويث مياه الأنهار والبحار، وتلوث الهواء، وتدمير الغابات والغطاء النباتي للأرض وإتلاف المحاصيل والمزروعات التي تعد مصدرا للغذاء، وخلال الحروب والصراعات قد تستهدف الموارد الطبيعية ومصادر الطاقة للإضرار بالطرف الآخر وإضعافه.

     ومن أمثلة ما أحدثته الحروب من دمار البيئة: ما سببته الحرب الروسية الأوكرانية من نتاج ۱۰۰ مليون طن من مركبات الكربون الضارة في مدة لا تتجاوز ٧ أشهر، وإسقاط الجيش الأمريكي في الحرب الفيتنامية حوالي ۲۰۰ ألف طن من مبيدات الأعشاب على الغابات، نتج عنه تسميم المياه الجوفية، وتعرية مساحات واسعة من الأشجار، كذلك تجريف الاحتلال الإسرائيلي الأراضي الزراعية الفلسطينية، واقتلاعه ما يقرب من ٥,٢ مليون شجرة مثمرة منها ٨٠٠ ألف شجرة زيتون منذ ۱۹٦٧م، فضلا عن تلويث الهواء بمركبات الفوسفور السامة الناتجة عن القنابل الفوسفورية حيث تترسب في التربة والمياه لفترات ممتدة، وتسبب حروقا وأمراضًا للأحياء، وقد حذرت اللجنة الدولية للصليب الأحمر بأن تغير المناخ له عواقب مدمرة على الأشخاص الذين يعيشون في مناطق الصراع: فالحرب تؤدي إلى المزيد من الغبار السام والمخلفات الكيميائية التي تلوث البيئة ومصادر المياه والغذاء، وتتسبب في الإصابة بالسرطان والعدوى القاتلة والتشوهات والعيوب الخلقية.

     وقد أقر المجتمع الدولي حزمة من القوانين الدولية تتضمن قواعد وأحكامًا تحقق الجانب الوقائي والزجري من خلال وضع آليات ومسارات لحل النزاعات بالطرق السلمية لتجنب الحروب  وإلزام الأطراف المتحاربة بتجنب ضرب العمليات والمنشآت المدنية، ووجوب توخي الحذر في استخدام الأسلحة المحرقة، وحظر استخدام الأسلحة السامة لتجنب الأضرار الجانبية التي تلحق بالبيئة الطبيعية، كما أقر القانون الدولي – المسمى بقانون الحرب – مبدأ التناسب بين الضرورة والضرر الذى يحظر استخدام السلاح لغير ضرورة عسكرية لمجرد إلحاق الضرر بالخصوم ، ومبدأ التمييز بين الهدف العسكري وغير العسكري، ومبدأ حظر الآلام التي لا مبرر عسكريا لها، فالغاية السامية لمبادئ قانون الحرب هي الحفاظ على حياة الإنسان وكرامته وحقه في العيش في بيئة آمنة تلبي حاجاته حتى في زمن الحرب.

٤٦ـ بم قدر الكاتب عدد أشجار الزيتون التي جرفها الاحتلال في فلسطين منذ ١٩٦٧ م؟  (درجتان)

 ( أ ) ٥,٢ مليون.                                                           ( ب ) ٢٠٠ ألف.

(ج ) ١٠٠ مليون.                                                             ( د ) ٨٠٠ ألف..

٤7ـ ماذا أفادت عبارة: من منظور بيئي في بداية الموضوع؟                                  (درجتان)

 ( أ )  محل اعتبار الكاتب في مقاله أضرار الحروب على البيئة.

( ب ) محور المقال الحروب التي تهدف إلى السيطرة على موارد البيئة.                                        (ج ) محور المقال الاستفادة من البيئة في تدمير الخصوم وتحقيق النصر.

( د ) محل اعتبار الكاتب في المقال الصراعات الدائرة بغرض الدفاع عن البيئة.

٤8ـ استنتج علاقة جملة، فهي بأبعادها مسرح النزاع، بما قبلها فيدرالية والمالية                 (درجتان)

 ( أ )  استدراك             ( ب ) تعليل.                      (ج ) تفصيل                ( د ) ترادف

 (٤9) ما يتجاوز ضرر الحرب حدود الدول والأقاليم التي تقع فيها، وحدود الأجيال التي تعايش مما يبقى تأثيره على المدى البعيد الذي قد وقائعها وتعاين أحداثها… استنتج المعنى الذي قصده الكاتب في العبارة السابقة في ضوء فهمك الفقرة الأولى                                                ( درجة واحدة)

( أ )  الحروب الكبرى تتدلع شرارتها في منطقة محدودة، ثم تتسع إقليميا ودوليا.

( ب ) التأثيرات المدمرة للحروب على البيئة عميقة وممتدة، ويصعب علاجها.

(ج ) بعض الحروب والصراعات بين الشعوب والدول تستمر أعواما عديدة.

( د ) التأثيرات المدمرة للحروب تبقى عالقة في ذاكرة الأمم لفترات محدودة.

٥٠ )هات من الموضوع ما يدل على إضرار الحروب بالغطاء النباتي الطبيعي للأرض (درجتان)

( أ )  إنتاج ملايين الأطنان من مركبات الكربون الضارة خلال الحرب الروسية الأوكراني

إسقاط الجيش الأمريكي آلاف الأطنان من مبيدات الأعشاب على الغابات في فيتنا

(ج ) جرف مساحات شاسعة من الأراضي الفلسطينية المزروعة بالمحاصيل الغذائية.

( د ) تلوث الهواء والتربة والمياه بمركبات الفوسفور السامة الناتجة عن القنابل الفوسفورية

 (٥١) حدد – مما يلي – الطريقة التي اتبعها الكاتب في عرض أفكار الموضوع                  (درجة)

( أ )  تقديم حقائق تبين تأثير الحروب على البيئة.        ب ـ استثارة التعاطف مع الشعوب المستضعفة.

ج ـ  استثارة مشاعر السخط من انتشار الحروب.     دـ تقديم حقائق تكشف الجرائم التي يرتكبها المحتل.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

المقالى        

 (٥٢) وقد أقر المجتمع الدولي حزمة من القوانين الدولية تتضمن قواعد وأحكامًا تحقق الجانب الوقائي والزجري من خلال وضع آليات ومسارات لحل النزاعات بالطرق السلمية لتجنب الحروب  وإلزام الأطراف المتحاربة بتجنب ضرب العمليات والمنشآت المدنية، ووجوب توخي الحذر في استخدام الأسلحة المحرقة، وحظر استخدام الأسلحة السامة لتجنب الأضرار الجانبية التي تلحق بالبيئة الطبيعية، كما أقر القانون الدولي – المسمى بقانون الحرب – مبدأ التناسب بين الضرورة والضرر الذى يحظر استخدام السلاح لغير ضرورة عسكرية لمجرد إلحاق الضرر بالخصوم ، ومبدأ التمييز بين الهدف العسكري وغير العسكري، ومبدأ حظر الآلام التي لا مبرر عسكريا لها، فالغاية السامية لمبادئ قانون الحرب هي الحفاظ على حياة الإنسان وكرامته وحقه في العيش في بيئة آمنة تلبي حاجاته حتى في زمن الحرب.

ـ  توقع النتائج الإيجابية المترتبة على كل مبدأ من المبادئ الثلاثة القانون الحرية المذكورة في الفقرة

( لا تقل الإجابة عن أربع نتائج).                                                        (درجتان)

 (٥3) قال طه حسين في كتاب الأيام..                                                  (درجتان)

فهو يسكن بينا غريبا يسلك إليه طريقا غريبة أيضا، ينحرف إليها نحو اليمين إذا عاد من الأزهر، فيدخل من باب يفتح أثناء النهار، ويغلق في الليل وتفتح في وسطه فجوة ضيقة بعد أن تصلى العشاء، فإذا تجاوز هذا الباب أمس عن يمينه حرا خفيفا يبلغ صفحة وجهه اليمني ودخانا خفيفا يداعب خياشيمه، وأحسن من شماله صوتا غربيا يبلغ أذنه  ويثير في نفسه شيئا من العجب .

ـ  هات أربعة أدلة من الفقرة السابقة على أن طه حسين عوض فقد البصر بتوظيف حواسه الأخرى لوصف عالمه.

(٥4)  نفوس المتقين راضية بما أعطاها الله)                                                             (درجتان)

اجعل المضاف في العبارة السابقة توكيدا معنويا وغير ما يلزم.

 (٥5) اكتب لة افتتاحية لندوة نظمتها المدرسة بعنوان : ( جودة التعليم ضرورة لتمكين شباب مصر من المنافسة عالميا ).  على أن يراعى فيها ما يلي:  تكون في حدود ( ٦ – ٨) أسطر، ( ۸۰ ) كلمة.

تتضمن التعريف بالغرض من الندوة – وأهميتها – والجمهور المستهدف.

. والتعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو صفتهم.

. وعبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة ( يشمل ذلك استشهادات أو أقوال مأثورة) .

---

11ـ نموذج  إجابة الدور الأول  2024
1	( أ )  شهد القرن التاسع عشر توسع الاستعمار الأوروبي	27	( د ) واقعية، تخلو من التعقيد لتعبر …
2	( ب )   مشكلة – حل.	28	( د ) التفاني في خدمة أبناء وطنه والتضحية..
3	(ج )  مفعول به ثان	29	( ب ) الإشادة بما يقدمه أبناء الوطن …
4	( ب ) بالذي – مفرد.	30	( أ )  إظهار صدق الانتماء والوفاء لأبناء ا
5	( أ )  تحمد.	31	(ج ) توحدت مشاعره بمشاعرهم
6	( د ) مساع	32	(ج ) قومي وهم زينة الدنيا وبهجتها.
7	( ب ) معاش	33	( ب ) حب الوطن، والاعتزاز بأبنائه
8	( ب ) لا مهملين أبناء هم مفلحون	34	( د ) استعارة مكنية.
9	( ب ) إن لأولي الفضل ثناءهم.	35	( ب ) قوة العاطفة تجاه الوطن.
10	( د ) تتسع أفاق العقل وقراءة الكتب.	36	( أ )  الإكثار من الصور البيانية..
11	(ج )  في محل رفع نعت.	37	(ج ) سيطرة مسحة التشاؤم والحزن.
12	( ب ) يمت.	38	أ )  أكد الشاعر على موقفه من وطنه وقضاياه
13	( د ) مفعول لأجله	39	ب ) خاطب الشاعر عنصرًا من عناصر الطبيعة
14	( أ ) خبر.	40	( د ) تتيح لكل صاحب رغبة الفوز برغبته.
15	(ج )  يَسْمُ.	41	(ج ) الجد في التعليم، وفهم ثقافة الشعوب
16	( د ) ألا يتوصل	42	( ب ) يصرف شئونه حسب هواه.
17	( أ ) إلينا معشر الكرام يأوي كل مستجير	43	(ج ) يعبر عن انعزالهم عن مخالطة المجتمعات التي انتقلوا إليها.
18	( ب ) التضحية.	44	( ب ) فهو من فرط جده محتاج إلى شراء كثير من الكتب، وكل مال يأتيه مصروف في شهواته ولذاته.
19	(ج )  تحقد.	45	( د ) اعتزاله حياة الترف وأخذ النفس بالحزم والانكباب على الدراسة.
20	(ج )  قضاء حوائج الناس.	46	( د ) ٨٠٠ ألف..
21	( أ )  التأكيد على أن السعادة تنبع من نظرة الإنسان.	47	( أ )  محل اعتبار الكاتب في مقاله أضرار الحروب على البيئة.
22	( د ) تشبيه بليغ يؤكد قوة الآمال وتجددها.	48	( ب ) تعليل.
23	( ب ) كل أعمالك إن شئت منافع.	49	( ب ) التأثيرات المدمرة للحروب على البيئة عميقة وممتدة، ويصعب علاجها.
24	(ج )  أبواب السعادة شتى»، تؤكد تعدد أسباب….	50	ب ـ إسقاط الجيش الأمريكي آلاف الأطنان من مبيدات الأعشاب على الغابات في فيتنا
25	( ب ) الخيال في هذا المقال أقوى : فقد رسم صورة للزمن متعددة العناصر تخاطب حواس القاري	51( أ )  تقديم حقائق تبين تأثير الحروب على البيئة.
26	( أ )  الحرص على إقناع القراء بوجهة نظر مفادها أن السعادة ممكنة مهما اختلفت الأحوال
52ـ 1 –  تقليل الحروب  نتيجة مبدأ التناسب              2 –  تقليل الأضرار التى تلحق بالبيئة  نتيجة مبدأ التناسب 3 –  الحفاظ على المنشأت  نتيجة مبدأ التميز               4 –  الحفاظ على المدنيين من التشرد والتهجير
53ـ تفتح في وسطه فجوة ضيقة ( حاسة اللمس )    أحس عن يمينه حرا خفيفا يبلغ صفحة وجهه اليمني ( حاسة اللمس  )               دخانا خفيفا يداعب خياشيمه ( حاسة الشم  ) ،           أحسن من شماله صوتا غربيا ( حاسة السمع )
54 ـ المتقون أنفسهم راضون بما أعطاهم الله
55 ـ                                              4 ـ درجات  كلمة افتتاحية

---

12 ـ الدور  الثانى  فى اللغة العربية 2024

أولا الأسئلة الموضوعية ( الاختيار من متعدد)  
       إن المبالغة في القول والتهويل في الوصف من أوضح ما يميز انحطاط الثقافة عند المتكلم، ويبين قلة حظه من المدنية والتهذيب، وكلما أمسك المتكلم بزمام القول فلا يُسرف ولا يُغَالي كان ذلك دليلا على وفرة نصيبه من الثقافة والمدنية، وقُل مثل ذلك في الأمم المختلفة والعُصور التاريخية المتتابعة؛ فالأمة المتأخرة تشيع المبالغة والتهويل في أدبها وكلام أفرادها، وأما الأمة الراقية فتراعي القصد في القول وعدم المبالغة في الوصف.

       إنه لمن أعسر الأمور على الأديب الهزيل أو الفنّان الضعيف أن يقنَع بالأمور كما يألفها الناس في الحياة الجارية الواقعة؛ فالتلُّ على يديه يُصبح جبلًا شامخًا، والفقر يكون مُدقِعًا، والأديب

  القدير هو الذي يُلْجِم القلم حتى لا ينقلب التل جبلا ولا القطرة الواحدة مدرارًا فالتزام الواقع أو

  ما يقرب منه مستحيل على غير الأديب البارع.
     ومن ظواهر المبالغة عند المتأخر والقصد عند مَن حَسُن حظه من التهذيب طريقة كل منهما في التعبير عن عواطفه على اختلافها غضبًا كانت أو حزنًا أو سرورًا؛ فالهمجيّ إذا غضب يثور  ويضرب وقد يقتل، أما المُهذِّب إذا غضب فيكاد لا يبدو عليه إلا القليل من تَجهُّم فهو يملك زمام نفسه حتى يتولى القضاء الأمر إذا دعت الحال إلى ذلك. والهمجيّ إذا حزن صرخ ومزق ثيابه، وأما المهذب إذا حزن جاء تعبيره عن حزنه صامتًا، والمآتم والأفراح ما زالت قائمة بيننا لسانًا ناطقًا بما يتصف به بعضنا من إسراف في الحزن والفرح على السواء.
      والجاهل المتأخر يبالغ في طعامه وشرابه والمتحَضِّر المهذب يراعي القصد فيهما؛ فالأكلة الطيبة عند صاحب الذوق الخشن الغليظ هي التي يُتَّخَمُ فيها بحيث لا يقوى على حركة أو نشاط، والمرأة تقبح – على الرغم من جمال قسماتها – إن هي أفرطت في الزينة إفراطًا يَمُجُّه الحس الرقيق. قُل ذلك أيضًا في ارتفاع الصوت عند الحديث، فالهمجي المتأخر يبالغ في ارتفاع صوته بغير حاجة منه إلى ذلك؛ لأن من يتحدث إليه قد يكون على بعد قدم واحدة منه.
    إن المبالغة فى كل شيء علامة لا تُخْطَأ على الضعف العقلي عند من يبالغ المبالغة في قلقك على  صحتك وفي جعلها محورًا لحديثك مع الناس المبالغة في مقدار ما تشتريه لنفسك من ثياب ومن أثاث، مبالغة الأمة فى الألقاب… إلى آخر هذه الأمثلة التي لا حصر لها ولا عدد، فأنت مُهذب مثقف متمدن سليم الذوق بمقدار ما تُلجم هذا الجموح من نفسك.

1- حدّد – مما يلي – الكلمة المختلفة عن معنى كلمة «المبالغة في سياق النص.
أ- التهويل.                                                                           ب- الإسراف.
ج- الإفراط.                                                                        د- الوفرة.
2- استنتج ما عَابَه الكاتب على بعض الأدباء في قوله: فالتَلُّ على يديه يصبح جبلًا شامخًا في سياق الفقرة الثانية.
أ- المبالغة في استخدام الصور الخيالية والتعبيرات المجازية.
ب- تناول موضوعات قديمة، لا تمتُّ بصلة لواقع حياة الناس.
ج- تضخيم الحقائق، وعدم الصدق في التعبير عن الواقع.
د- الانعزال عن المدنية الحديثة، وعيش حياة البداوة والفقر.
3- استنتج المغزى من استخدام لفظة الهمجي» في عبارة : الهمجي إذا غضب  يثور ويضرب وقد يقتل» في سياق الفقرة الثالثة.
أ- التنفير من الإسراف في التعبير عن المشاعر.      ب- التحذير من العواقب الضارة لمشاعر الغضب.
ج- الترغيب في التسامح والتغاضي عن الإساءة.     د- التأكيد على اللجوء للقضاء في حل النزاعات

4- بين نوع الخيال، وقيمته الفنية في قوله : «يُلْجِم القَلم» في سياق الفقرة الثانية.
أ- تشبيه بليغ يؤكد حيادية الأديب ودقته في وصف الطبيعة.
ب- استعارة مكنية تبرز امتناع الأديب وتوقفه عن الكتابة نتيجة ضعف مهاراته.

ج- استعارة مكنية، توضح براعة الأديب وقدرته على التعبير بموضوعية عن أفكاره.

د- تشبيه بليغ يظهر براعة الأديب وإجادته في التعبير عن أفكاره.
5- استدل في ضوء فهمك للفقرة الثالثة على أن الكاتب لم يقع في خطأ المبالغة الذي حذر منه في مقاله.
أ- وقف موقف المحايد من ظاهرة المبالغة، واكتفى بذكر أمثلة ترغب في القصد.

ب- تناول قضية واقعية، وأتى بأمثلة من الحياة توضح مزايا الاعتدال، ومساوئ الجموح.

ج- ناقش أخبارًا ونماذج من واقع حياة الناس في المجتمعات الحديثة بأسلوب علمي.

د- اقتصر على التعبيرات الحقيقية، وتجنب التعبيرات المجازية في عرض وجهة نظره.
6- استخرج من النص تشبيهًا، وبين قيمته الفنية.

أ- “صاحب الذوق الخشن” إظهار حدة الطبع، والبعد عن التحضر.

ب-” إفراطًا يَمُجُّه الحِس الرقيق” توضيح رفض الإسراف في الزينة؛ لقبحه.

ج- “تشيع المبالغة والتهويل في أدبها” إبراز انتشار صور الإسراف.

       د- “المآتم والأفراح ما زالت قائمة بيننا لسانًا ناطقًا” تأكيد وضوح المبالغة.
قال الكاتب : الهمجي إذا غضب يثور ويضرب وقد يقتل، أما المهذب إذا غضب فيكاد لا يبدو عليه إلا القليل من تجهم؛ فهو يملك زمام نفسه حتى يتولى القضاء الأمر إذا دعت الحال».

      وقال الزيات في مقاله التكافل الاجتماعي في الإسلام):

      «لو ذهبت تستقصي ما نزل من الآيات وورد من الأحاديث في الصدقات والبر لحسبت أن رسالة الإسلام لم يبعث بها الله محمدًا آخر الدهر إلا لينقذ الإنسانية من غوائل الفقر وجرائر الجوع.

     7- وازن بين الكاتبين من حيث استخدام وسائل التوكيد في عبارة كل منهما.
أ- الكاتبان كلاهما خلت عبارته من أسلوب القصر.
ب- الكاتبان كلاهما استخدم أسلوب القصر.
ج- الكاتب استخدم أسلوب القصر بينما خلت عبارة الزيات منه.
د- الزيات استخدم أسلوب القصر بينما خلت عبارة الكاتب منه.

8- بين مع التعليل إلى أي أنواع المقال ينتمي النص السابق.

      أ- اجتماعي؛ ألقى الضوء على ظاهرة المبالغة ، وتتبع صورها في مختلف مناحي الحياة.

      ب- أدبي؛ وازن بين الأديب البارع والأديب الضعيف، وانتقد تضخيم بعض الأدباء للواقع.

      ج- سياسي؛ تناول الإسراف واعتبره من أسباب الانحطاط والضعف لدى الأمم والحضارات. د- علمي؛ قدم بحثًا علميا عن صور المبالغة والإسراف في المجتمع، وسبل علاجها.

قال أحد النقاد :إنَّ القصة القصيرة نوع من الكتابة ،الفنية، تلتقط لحظة من اللحظات العابرة في حياتنا وتعمقها، ثم تسير بها في مجرى واحد ينتهي باستكشاف معانيها، وإلقاء الضوء على مغزاها».

   9- أيُّ مقومات القصة القصيرة يلخص تعريف الناقد لها ؟
   أ- تتألف من عناصر : العرض الحوار، الصراع، الحل.

  ب- تعتمد أسلوب الوحدة والتكثيف والجمل المشحونة بالإيحاء.
  ج- تعتمد إطالة السرد للأحداث والشخصيات عبر زمن ممتد.

   د- تتألف من أفكار مترابطة مرتبة في شكل مقدمة وعرض وخاتمة.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قال محمود حسن إسماعيل:
1- ماذا أغنِّي؟ والسماءُ بِقُدْسِها وبنورها غَنَّتُ لَهُمْ

2- وكتائب الأحرارِ  شَدَّتْ فى النضال ضياءَها من دَرْبهم

3- وخُطَا الشعوبِ تَضِلُّ إِنْ لم تستمدَ حياتَها من خَطوِهمْ
4- عَرفوا طريقَ الخُلدِ فاتجهوا إليهِ وعانَقوهُ بعُمْرِهمْ

5- مَنْ هَؤلاءِ ؟ هُم الذين مَشَاعِلُ الإِنسَانِ تَحْمِلُ ضَوءَهُمْ

6- صَنعُوا من الآمالِ مِصباحًا عَرَفْتُ به أشعة شمسِهمْ

7- وعرفتُهم لما رأيتُ كرامة الأوطان تَهْزَجُ باسمِهمْ.
                                                                                      معنى تهزج»: تغني.

10- ما المعنى الذي تضمّنه السطر الثاني؟
أ- شمس الحرية تبدد ظلمة الاستعمار.                          ب- حرية الأوطان تضيء الدرب لأبنائها.
ج- اتخاذ من فدوا الوطن بأرواحهم قدوة ومثلاً           د- أبناء الوطن يحملون شعلة النهضة والتقدم.
11- استنتج دلالة قول الشاعر: رأيت كرامة الأوطان تهزج باسمهم.
أ- الإشادة بأمجاد الوطن عبر تاريخه الطويل.                    ب- الاحتفال بذكرى الانتصارات
ج- تمجيد إنجازات أبناء الوطن في شتى المجالات.             د- تقدير الوطن لتضحيات أبنائه.
12-  استنتج المغزى من قول الشاعر: «والسماء بقُدْسِها وبنورِها غَنَّتَ لَهُمْ.
أ- إظهار عظم إنجازات أبطال الوطن.                      ب- تأكيد عظم ما ينتظر الشهداء من أجر.
ج- بيان فخر الشعوب بأبنائها البارين بوطنهم.             د- بيان حرص الدولة على تكريم أسر الشهداء.
13- حدد – مما يلي – المقولة التي تعد تطبيقًا للمعنى الذي عبر عنه الشاعر في السطرين الخامس والسادس.
أ- قيمة الإنسان تنبع مما يتركه من أثر نافع لحياة الناس.
ب- قيمة المرء تتحدد في ضوء اتساع شهرته بين الناس.
ج- الآمال العظيمة تستدعي تماسك أبناء الأمة وتواصل عطائهم.
د- الأوطان ترقى في مدارج المجد بإسهامات الأجيال المتعاقبة.
14- هات من النص ما يؤدي معنى أن من بذلوا أرواحهم فداءً لوطنهم حفروا سيرتهم في ذاكرته.
أ- « عُرفوا طريقَ الخُلدِ فاتجهوا إليه وعانقوه بعُمُرهم ».

      ب- وكتائب الأحرار شَدَّت في النضال ضياءَها من دَرْبهم »

      ج-  صنعوا من الآمال مصباحًا عَرَفتُ به أشعة شمسهم .
د- من هؤلاء؟ هم الذين مشاعل الإنسان تحمل ضوءه ..
15- استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص.

أ- الإعجاب بتكاتف المصريين والاعتزاز بهم             ب- الاعتزاز بالشهداء، والإعجاب بتضحياتهم.
ج- الإعجاب بالأبطال الداعين للاستقلال.                   د- الاعتزاز بالشعب الذي عشق الحرية
16- ميّز اللون البياني في قول الشاعر: «صنعوا من الآمالِ مصباحًا » في السطر السادس.
أ- كناية عن موصوف.                                      ب- استعارة تصريحية.

ج- مجاز مرسل.                                                د- تشبيه بليغ.

17- استنتج السمة التي اتضحت في النص من سمات مدرسة أبولو من حيث المضمون.
أ- الحنين لمواطن الذكريات مع الأبطال.              ب- الميل إلى الحزن والاستسلام لليأس.
ج- قوة العاطفة تجاه قضايا الوطن.                   د- استخدام الرمز وتوظيف الأسطورة.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

18- قال أحمد شوقى :   لقد لامَنى ياهندُ فى الحُبِّ لَائِم               مُحِبٌّ إذا عُدَّ الصِّحابُ حَبيبُ

                  وَصَفتُ لَهُ من أَنتِ ثُمَّ جَرى لنَا             حَديـــثُ يَهُمُّ العَاشِـــقينَ عَجِيــــبُ

استنتج السمة التى ظهرت فى هذين البيتين من سمات مدرسة الإحياء والبعث.

أ- التعبير عن موقفهم من الإصلاح الاجتماعى.            ب- طغيان الجانب الذهنى على أشعارهم .

ج- إفساح المجال لمزيد من التجارب الذاتية.       د- معالجة مشكلات عصرهم ومجتمعهم.

19-   قال خليل مطران :  إنِّى خَبـَــرْتُ صـَـــدَاقَةً بـِــــكَ حُلْـــــوةً            وَورَدْتُ أَصْفَى مَوْرِدٍ بِهَواكَا

                              وَفَهِمْتُ مَا مَعنى الإخاءِ حَقِيقَةً                  لمّا فَهِمْــــــــــتُ حَقِيقَـــةً معْنَـــاكَا

استنتج السمة التى ظهرت فى هذين البيتين من سمات الرومانتيكية .

أ- الحديث عن المثل الإنسانية العليا.                      ب- الاعتزاز بوعيه وثقافته الجديدة.

ج- الحنين لمواطن الذكريات مع صديقه .                    د- الاهتمام بدقة وصف الصديق.

 20-  قال عبد الرحمن شكري:  ومِنْ شقوةِ الإنسان أن اقتدارَهُ            ضئيلٌ وما يَرجُو مِن العيش واسعُ

                                 فلو كان ما يرجوه دون اقتداره                         لهان عليه سؤله والمطامع
بين السمة التي اتضحت في هذين البيتين من سمات مدرسة الديوان من حيث الموضوع.
أ- التعبير عن مشكلات العصر وقضايا المجتمع.            ب- التأمل في الحياة واستخلاص العبر والمبادئ.
ج- التعبير عن هموم الناس والالتصاق بواقع الحياة      د- التأمل في الطبيعة واستبطان النفس الإنسانية.
21-   قال الشاعر        :إنني أشهد في نفسي صراعًا وعراكا  

                         وأرى ذاتي شيطانا وأحيانا ملاكا
                           هل أنا شخصان يأبَى ذا مع ذاك اشتراكا؟

حدد من هذه الأسطر ما يؤكد تحقق سمة استبطان النفس.
أ- وازن الشاعر بين الخير والشر من منظور اجتماعي.
ب- تناول الشاعر تنازعه الداخلي بين الخير والشر.

ج- رفض الشاعر تصنيف الناس إلى شياطين وملائكة.

د- استنكر الشاعر الصراع الاجتماعي والطبقي بين الناس .

 22-  قال الشاعر: إن نفسًا لم يشرق الحب فيها                            هي نفس لم تَدرْ  ما معناها
 ميز المحل الإعرابي لجملة « لم يشرق الحب فيها في المقولة السابقة.
أ- حال.                 ب- خبر إن.          ج- نعت.                د- لا محل لها.

 23-  ( ما كنت – مُذ كنت – إلا درع أوطانى.)
ميّز نوع الفعلين الواردين في المقولة السابقة.
أ- الأول ناقص، والثاني تام.                            ب- الفعلان ناقصان
ج- الفعلان تامان.                                   د- الأول تام، والثاني ناقص.

 24-  قال الشاعر: أُحبُّ الشيء ثم أصُدُّ عنه                            مخافة أن يكون به مَعَابُ
ميز سبب نصب كلمة «مخافة في المقولة السابقة.
أ- حال.             ب- مفعول به.        ج- مفعول لأجله.          د- تمييز.

25-   قال الشاعر: وكلُّ أذَى فمصبور   عليه                        وليس على قَرين السوء صَبرْ
ميز سبب رفع كلمة ( صبر ) الواردة في الشطر الثاني.
أ- خبر.           ب- فاعل.            ج- مبتدأ مؤخر.               د- اسم ليس.

  26-   قال الشاعر: تأخّرت أَستبقي الحياةَ فلم أجد                     لنفسي حياةً مثل أَنْ أَتقَدّما
ميز الفعل المبني الوارد في البيت السابق.
أ- أَستبْقى.            ب- تأخرتُ.             ج- أَجِدْ.              د- أتقدما.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 27-  قال الشاعر: إنه ليس ممكن حفظك العِلم أجمعَه                           إنَّما العلم أَبْحرُ فاطلب منه أنفعُه
بين اسم التفضيل وحالته في البيت السابق.
أ- أجمع – مضاف إلى نكرة.                                    ب- أبحر – مجرد من أل والإضافة.

ج- اطلب – مجرد من أل والإضافة.                    د- أنفع – مضاف إلى معرفة.
  28-  ( يُصغي العاقلون إلى ما ينفعه. )
بين التركيب الصحيح عند تحويل الجملة السابقة إلى أسلوب تعجب.
أ- ما أصغى العاقلون إلى ما ينفعهم!                    ب- ما أحسن إصغاء العاقلين!
ج-أحسن بتصغية العاقلين!                           د- أصغي بالعاقلين إلى ما ينفعهم!
29- بين الجملة التي ورد بها لفظ (أيها) مختصا .
أ- نحن أيها السائل عنا نحب التسامح.                     ب- أيها الشباب انشروا التسامح.
ج- بكم أيها العقلاء ينتشر التسامح.                       د- التسامح التسامح أيها الأبناء.
30-  بِئس الزّاد العدوان على العباد.

ميز إعراب كلمة (العدوان) الواردة في المقولة السابقة.
أ- مبتدأ.            ب- فاعل.       ج-  نعت                   د- مضاف إليه.
 31-  قال الشاعر: إن الذي حَسُنت في الناس سيرته مَلِكٌ تقلّب في أزياء مسكين.
بين خبر الحرف الناسخ، ونوعه في المقولة السابقة.
أ- في الناس – شبه جملة.            ب- حسنت – جملة فعلية

       ج- ملك – مفرد.                   د- تقلب – جملة فعلية.
32-  لا ينال الأعداء من الجاهل ما ناله من نفسه.
بين إعراب كلمة (ما) في المقولة السابقة.
أ- مفعول به.                    ب- فاعل.

      ج- مبتدأ.                      د- مضاف إليه.
  33- ( نازل الأحرار المحتلين.)
بين الصياغة الصحيحة عند بناء الفعل في الجملة السابقة للمجهول.
أ- نُوزل المحتلون.                   ب- نُوزل المحتلين.

ج- أُنزل المحتلين.                  د- أُنزل المحتلون
   34-   ( يُوجز الحكيم في مقاله. )
  صغ من الفعل الوارد في الجملة السابقة اسم مرة.
أ- إوجازة.         ب- إيجازا.                        ج-إجازة.                                د- إيجازة.

) 35-    لا تطلب ما ليس لك……………. )

بين الصواب لملء الفراغ في الجملة السابقة بمضارع مجزوم في جواب الطلب.
أ- فتعش قرير العين.                              ب- تعش سليم الصدر.
ج- تفقد سكينة النفس                    د- فقد تقسمت الأرزاق من الخلاق.
  36- ( يا مُرضي والديه أبشر برضا الله.)
بين الصياغة الصحيحة عند تحويل المنادى إلى شبيه بالمضاف.
  أ- يا مُرضي والداه ….                              ب  ـ يا مُرضيًا والداه …

  ج ـ يا مُرضيًا والديه…                               د- يا مُرضٍ والديه

  37-  ( ليس أحد بأشدّ ضررًا من قرناء السوء؛ لأنهم يزهّدوننا في مكارم تنفعنا، ويقنعوننا بأباطيل تؤذينا.)   بين حرف الجر الزائد الداخل على اسم معرب بعلامة فرعية.
أ- بأباطيل.           ب- من قرناء             ج- في مكارم.          د- بأشد.

  38-  تتميز مدينة القاهرة التاريخية بشخصيتها المتفردة وطابعها الخاص وشهرتها العالمية.
حدد – مما يلي – التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها؛ لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة.

أ- تنقسم مدينة القاهرة إلى سبعة وثلاثين حيًّا تغطي كامل مساحة المحافظة.

ب- تضم بين جنباتها أربع حضارات الفرعونية والرومانية والقبطية والإسلامية.

ج- تُعدّ من أقدم وأعرق مدن العالم؛ فهي المدينة ذات الحضارة والثقافة والتاريخ.
د- تحتضن الجامع الأزهر باعتباره منارة علم ومركز إشعاع ثقافي وحضاري عالمي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 39-  تُعد مصر من أغنى دول العالم بالآثار والمناطق الطبيعية وغيرها من المعالم الجاذبة للسياحة.

تستأثر مصر بستة مواقع أثرية مسجلة على قائمة التراث العالمي، وهي مدينة طيبة القديمة «الأقصر»، ودير سانت كاترين بجنوب سيناء، ومعابد النوبة من أبي سمبل إلى فيلة وجبَّانة ممفيس من منطقة أهرامات الجيزة إلى دهشور، ومنطقة أبو مينا بالإسكندرية والقاهرة التاريخية، بالإضافة إلى موقع وادي الحيتان الذي يعد من المناطق المسجلة ضمن التراث الطبيعي العالمي.

حدد – مما يلي – النموذج الأنسب للربط بين الفقرتين السابقتين في سياق مقال عن معالم مصر السياحية.
أ- ظاهرة – تفسير.         ب- رأي – دليل.    ج- إجمال – تفصيل.            د- مقدمة – نتيجة.

ـ                                                 القدس
    القدس من أقدم المدن على ظهر الأرض، وقد تعرضت على مر تاريخها لنكبات وحروب أدت إلى هدمها وإعادة بنائها ثماني عشرة مرة وحوصرت ثلاثا وعشرين مرة، وهوجمت اثنتين وخمسين مرة، وتم غزوها أربعًا وأربعين مرة، وفي كل مرة تخرج وكأنها تنمو وتزداد رسوخًا وأصالة كلما عظم مصابها. وتمتزج في القدس آثار تعود إلى حضارات قديمة كالكنعانيين واليبوسيين وبها آثار مسيحية ومعالم إسلامية تركها الأمويون والأيوبيون والمماليك وللقدس مكانة خاصة لوجود المسجد الأقصى المبارك بها، فهو يقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من البلدة القديمة، وتبلغ مساحته تقريبا ١٤٤٠٠٠ متر مربع.

          والصحيح أن المسجد الأقصى هو اسم لجميع المسجد وليس المصلى المسقوف فقط – كما يزعم اليهود – فهو يشمل كل ما هو داخل سور المسجد الساحات، والمُصلى القبلي، وقبة الصخرة، والمُصلى المرواني، ومُصلى باب الرحمة والأروقة والقباب والمآذن والمصاطب وأسبلة الماء والحدائق، وما تحت أرض المسجد وما فوقه، والمسجد كله غير مسقوف سوى بناء قبة الصخرة والمصلى القبلي، والمُصلى المرواني، وورد في أحاديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بأن بناء المسجد الأقصى كان بعد بناء الكعبة بأربعين عاما.

         ومن أشد ما تعرضت له مدينة القدس زعم اليهود بحقهم فيها ومساعيهم الحثيثة لتهويدها، وطمس هويتها العربية الإسلامية، وفي مقابل ذلك أشار علماء يهود إلى غياب الأدلة التي تثبت الحق التاريخي لليهود في القدس، منهم عالم الآثار الإسرائيلي (فلنكشتاين) الذي قال في تقرير نشرته مجلة ( جيروزاليم ريبورت (الإسرائيلية: لا يوجد أساس أو شاهد إثبات تاريخي على اتخاذ اليهود للقدس عاصمة لهم، والاعتقاد بوجود مملكتي يهودا وإسرائيل وَهُم وخيال»، كما نفى (فلنكشتاين) زعم وجود إمبراطورية يهودية امتدت من مصر حتى نهر الفرات، واتفق معه عالم الآثار اليهودي ( مزراحي) وقال: «لم نعثر ولو على مجرد لافتة مكتوب عليها مرحبا بكم في قصر داود، وأكد أن إسرائيل تستخدم علم الآثار لخدمة مخططها لتهويد القدس، وطرد الفلسطينيين منها، واتفق معهما أيضًا عدد من المؤرخين الغربيين منهم المؤرخ ( بيتر جميس) في كتابه (قرون الظلام، وتوماس تومسون) في كتابه (التاريخ المبكر للشعب الإسرائيلي)، وكذلك المستشرق الفرنسي (جوستاف لوبون) الذي قال في كتابه (تاريخ الحضارات الأولى): إن اليهود حين دخلوا القدس لم تكن لهم لغة ولا ثقافة ولا حضارة خاصة بهم، وإنما اعتمدوا على تراث عربي كنعاني، وأصبحت اللغة الكنعانية لغتهم الرسمية كما تؤكد الأحداث التاريخية.

          وفي عام ۱۹۲۹م تشكلت لجنة دولية برئاسة ( وولترشو ) للنظر في الخلاف حول ملكية (حائط البراق) الذي يسميه اليهود ( حائط المبكى)، وزعموا أنه جزء من سور حول هيكل سليمان، وقد فنّدت اللجنة في حكمها – بعد دراسة الوثائق وسماع الشهود – مزاعم اليهود بحقهم التاريخي في القدس، وأكّدت أنّ الحائط وَقْفٌ للمسلمين العرب لا يجوز لأحد أن ينازعهم فيه، وكذلك فعلت منظمة اليونسكو ١٩٧٢م.

40- كم مرةً أعيد بناء القدس في ضوء ما أورده كاتب الموضوع في الفقرة الأولى؟
أ- أربعًا وأربعين.                          ب- اثنتين وخمسين.

ج-  ثلاثًا وعشرين.                     د- ثماني عشرة.
41- أيُّ – مما يلي – يُعد من الساحات المكشوفة بلا سقف في المسجد الأقصى، كما فهمت من الموضوع؟
أ- مُصلَّى باب الرحمة.                             ب- المُصلَّى القبلي.

ج- مسجد قبة الصخرة.                     د- المُصلَّى المرواني.
42- استنتج دلالة ذكر الكاتب كلمة «الصحيح في بداية الفقرة الثانية.

أ- إثبات أن المسجد الأقصى أكبر مسجد في العالم من حيث المساحة.
ب- تأكيد معرفته بتطور عمارة المسجد الأقصى على مر العصور.

ج- إثبات حق المسلمين في كامل المسجد الأقصى، ورد الادعاءات الزائفة.

      د- تأكيد تنوع عمارة المسجد الأقصى، واستمرار توسعته وتطويره عبر العصور.
43- استنتج دلالة وضع الجملة الاعتراضية- بعد دراسة الوثائق وسماع الشهود فى سياق الفقرة الأخيرة.
أ- إظهار طول الوقت الذي استغرقته اللجنة.
ب- إثبات سلامة رأي اللجنة وحياديتها.
ج- إثبات كثرة الوثائق والشهود التي تثبت حق العرب.
د- إظهار انحياز اللجنة للادعاءات الصهيونية.
44-  دلل من الموضوع على صمود القدس أمام النكبات المتتالية.
أ- تستخدم علم الآثار لخدمة مخططها لتهويد القدس.
ب- تزداد رسوحًا وأصالة كلما عظم مصابها.
ج- لم تكن لهم لغة ولا ثقافة ولا حضارة خاصة بهم.
د- تشكلت لجنة دولية برئاسة ( وولترشو) للنظر في الخلاف.
45- توقَع بناء على ما أثبته علماء الآثار اليهود أي الآثار التالية يستحيل وجوده في أرض فلسطين.
أ- مدارس وأروقة ترجع للعصر المملوكي                           ب- مخطوطات باللغة الكنعانية

   ج- أسبلة ترجع لفترة حكم صلاح الدين الأيوبي                   د- عملات ترجع لمملكة يهودا .

مما كتبه توفيق الحكيم
بدأت أقرأ، ولم أرَ  بُدًا من الاعتماد على نفسي، صرت أبحث عن القصص والروايات التي كنت أراها في يد والدتي فأستخرجها من صناديق الأمتعة القديمة، وأعكف على قراءتها بسرعة، كلمة أفهمها وكلمة تستغلق على فهمي، ولعل هذا ما ساعدني على إجادة اللغة العربية قبل الظَّفر بتعليم منتظم؛ فقد كان لتنَقُّل والدي المتكرر  بين بلدان الأقاليم ما حرمني الانتظام في سلك التعليم في مدرسة واحدة سنة دراسية كاملة.
ولم يكن في أكثر هذه البلاد التي أنتقل إليها مدارس أميرية على الإطلاق، كل ما كان بها إمّا كتاتيب بسيطة أو راقية أو مدارس أهلية، وقد مررت بها كلها مرورًا خاطفًا أو متأنيًا على حسب الظروف والأحوال، ولم يستقر بي الحال إلا يوم أن استقر والدي بالقاهرة، فأصبح في المقدور عندئذ أن ألتحق بمدرسة أميرية.
كانت سني وقتئذ قد جاوزت العاشرة، فنُصِح لوالدي بتقديمي إلى السنة الثانية الابتدائية مباشرة، فقدَّم طلبًا بذلك إلى مدرسة محمد علي الابتدائية بحي السيدة زينب، لكن المدرسة اشترطت امتحاني، وامتحنوني فوجدوني متفوقًا في اللغة العربية، إلا أنني فوجئت بهم يسألونني في علم الجغرافيا عن البرزخ والأرخبيل… أشياء أجهلها تمامًا، عندئذ قرروا أن أبدأ من البداية وألتحق بالسنة الأولى؛ لأن هذا العلم يُدَرّس في السنة الأولى، وقد صدمني هذا القرار صدمة مازلت أذكر ،وقعها والتحقت بالمدارس الأميرية مبتدئًا بالسنة الأولى وأنا أحوج من غيري إلى تعويض ما ضاع علي من سنوات عمري.
– المدارس الأميرية كانت تُطلق في ذلك الزمان على المدارس الحكومية التي تنشئها الدولة، وتُشرف على إدارتها.

     – المدرسة الأهلية في ذلك الزمان تُطلق على مدارس خاصة مملوكة لأشخاص من الأهالي، وهم من يشرف   على إدارتها.

46 -حدد – مما يلي – ما يؤدي معنى مقولة : تستغلق على فهمي في سياق الفقرة الأولى.
      أ- أعجز عن فهم معناها.                       ب- تمنعني من مواصلة القراءة.

ج- تثير دهشتي واستغرابي.                    د- تقلل من سرعتي في القراءة.

47-  بم فسر الكاتب قرار المدرسة بأن يبدأ من الصف الأول رغم تفوقه في اللغة العربية ؟
أ- لأن سنه وقت تقدمه للمدرسة تجاوزت العاشرة.
ب- لتعويض ما ضاع عليه من سنوات عمره.
ج- لأنه درس الصف الأول في مدارس أهلية غير نظامية.

د- ليدرس ما فاته من علوم يدرسها تلاميذ الصف الأول.

48- استنتج  سر تفوق الكاتب في اللغة العربية رغم أنه لا يزال في الصف الأول الابتدائي.

أ- بلوغه سن العاشرة من عمره عند التحاقه بالمدرسة.

ب- انتظامه في الدراسة بمدرسة محمد علي الابتدائية.

ج- كثرة ما قرأه من قصص وروايات من مقتنيات والدته.                                                             د- كثرة تنقله بين الكتاتيب والمدارس الأهلية والأميرية.
49- استنتج مع التعليل – من خلال الموضوع – أفضل أنواع التعليم التي حظي بها الكاتب في طفولته.
أ- المدارس الأميرية لانتظام الدراسة وتنوع المواد الدراسية بها.

ب- المدارس الأهلية؛ لأنها تقدم تعليمًا رسميًا تشرف عليه الدولة
ج- الكتاتيب الراقية؛ لوجودها في القرى وتعدد المواد بها.

د- المدارس الأهلية؛ لأنها تُدَرِّس اللغة العربية وعلم الجغرافيا.

50- حدد – مما يلي – ما يُستدل به على أن الكاتب كان موضوعيًّا فيما قاله عن قرار المدرسة برفض طلب والده بالتحاقه بالسنة الثانية.
 أ- قوله : وأنا أحوج من غيري إلى تعويض ما ضاع عليَّ من سنوات عمري».

 ب- اعترافه إلّا أنني فوجئت بهم يسألونني في علم الجغرافيا عن البرزخ والأرخبيل أشياء أجهلها تماما.
 ج- اعترافه: وقد صدمني هذا القرار صدمة ما زلت أذكر  وقعها.
 د- قوله: ولكن المدرسة اشترطت امتحاني، وامتحنوني فوجدوني متفوقًا في اللغة العربية.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قال طه حسين في كتاب «الأيام» :
 جلس أمام الممتحنين، وطُلِب إليه أن يقرأ سورة الكهف، فلم يكد يمضي في الآيات الأولى منها حتى طُلب   إليه أن يقرأ سورة العنكبوت، فلم يكد يمضي في الآيات الأولى منها حتى قال له أحد الممتحنين: انصرف يا أعمى فتح الله عليك …. وقد دُهِشَ الصبي لهذا الامتحان الذي لا يصور شيئًا ولا يدل على حفظ، وقد كان ينتظر على أقل تقدير أن تمتحنه اللجنة على نحو ما كان يمتحنه أبوه الشيخ، ولكنه انصرف راضيا عن نجاحه ساخطًا على ممتحنيه، محتقرًا لامتحانهما.

51-  وازن بين مشاعر كل من توفيق الحكيم وطه حسين تجاه الامتحان ونتيجته كما أظهرتها ذكريات كل منهما .
   أ- كلاهما راضٍ عن كل من طريقة الامتحان ونتيجته.
   ب- كلاهما ساخط على كل من الامتحان ونتيجته.
   ج- توفيق الحكيم ساخط من صعوبة الامتحان ومن نتيجته وطه حسين راض لسهولة الامتحان راضٍ   بنتيجته
   د- طه حسين مندهش من ضحالة الامتحان راض عن نتيجته، وتوفيق الحكيم متفاجئ من   الامتحان   مصدوم من نتيجته.

  المقالى        

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

(٥٢) هات من القطعة المعلوماتية «القدس » ما يلى :

– زعمين من مزاعم اليهود لإثبات حقهم في القدس.

– تفنيد كل زعم منهما على حدة.                                                      (درجتان)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

(٥3) قال طه حسين في كتاب الأيام..                                                  (درجتان)

«لم يُقبل أحد من أهل القرية على الدار ليسلم على الصبئ الشيخ بعد أن عاد إليها … وإنما يلقاه منهم هذا الرجل أو ذاك، فيلقى عليه فى فتور وإعراض هذا السؤال : ها أنت ذا ؟ ثم يلقى عليه هذا السؤال الآخر  معنیا به رافعا به صوته : وكيف تركت أخاك الشيخ ؟».

وازن بين نظرة أهل القرية لكل من الصبى وأخيه ، مستدلا مما ورد فى الفقرة السابقة على صحة إجابتك

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………(٥4)  ( إن تتقى الله تنالى رضاه )                                                             (درجتان)

خاطب العبارة السابقة جمع الإناث  واجعل الجواب مقترنا بالفاء  .

………………………………………………………………………………………………………………….

(٥5) اكتب لة افتتاحية لندوة نظمتها المدرسة بعنوان : ( ترابط  الأسرة أساس تماسك الأمة وقوتها ).  على أن يراعى فيها ما يلي:

تكون في حدود ( ٦ – ٨) أسطر، ( ۸۰ ) كلمة.

تتضمن التعريف بالغرض من الندوة – وأهميتها – والجمهور المستهدف.

. والتعريف بالمتحدثين الرئيسيين في الندوة أو صفتهم.

. وعبارات ترحيبية تستثير اهتمام الجمهور لمتابعة الندوة ( يشمل ذلك استشهادات أو أقوال مأثورة) .

………………………………………………………………………………………………………………….

---

12ـ نموذج  إجابة الدور الثانى   2024
1	د- الوفرة.	27	د- أنفع – مضاف إلى معرفة.
2	ج- تضخيم الحقائق، وعدم الصدق في التعبير عن الواقع.	28	ب- ما أحسن إصغاء العاقلين!
3	ب- التحذير من العواقب الضارة لمشاعر الغضب.	29	ج- بكم أيها العقلاء ينتشر التسامح.
4	ج- استعارة مكنية، توضح براعة الأديب وقدرته على التعبير بموضوعية عن أفكاره	30	أ- مبتدأ.
5	ب- تناول قضية واقعية، وأتى بأمثلة من الحياة توضح مزايا الاعتدال، ومساوئ الجموح.	31	ج- ملك – مفرد.
6	د- “المآتم والأفراح ما زالت قائمة بيننا لسانًا ناطقًا” تأكيد وضوح المبالغة.	32	أ- مفعول به.
7	ب- الكاتبان كلاهما استخدم أسلوب القصر	33	أ- نُوزل المحتلون.
8	أ- اجتماعي؛ ألقى الضوء على ظاهرة المبالغة ، وتتبع صورها في مختلف مناحي الحياة.	34	د- إيجازة.
9	ب- تعتمد أسلوب الوحدة والتكثيف والجمل المشحونة بالإيحاء.	35	ب- تعش سليم الصدر.
10	ج– اتخاذ من فدوا الوطن بأرواحهم قدوة ومثلاً .	36	ج  ـ يا مُرضيًا والديه…
11	د- تقدير الوطن لتضحيات أبنائه.	37	د – بأشد.
12	ب- تأكيد عظم ما ينتظر الشهداء من أجر.	38	أ- تنقسم مدينة القاهرة إلى سبعة وثلاثين حيًّا
13	د- الأوطان ترقى في مدارج المجد بإسهامات الأجيال	39	ج- إجمال – تفصيل.
14	أ-  عُرفوا طريقَ الخُلدِ فاتجهوا إليه وعانقوه بعُمُرهم	40	د- ثماني عشرة.
15	ب- الاعتزاز بالشهداء، والإعجاب بتضحياتهم.	41	أ- مُصلَّى باب الرحمة.
16	د- تشبيه بليغ	42	ج- إثبات حق المسلمين في كامل المسجد الأقصى، ورد الادعاءات الزائفة.
17	ج- قوة العاطفة تجاه قضايا الوطن.	43	ب- إثبات سلامة رأي اللجنة وحياديتها.
18	ج – إفساح المجال لمزيد من التجارب الذاتية.	44	ب- تزداد رسوخا وأصالة كلما عظم مصابها.
19	أ- الحديث عن المثل الإنسانية العليا.	45	د- عملات ترجع لمملكة يهودا
20	ب- التأمل في الحياة واستخلاص العبر والمبادئ.	46	أ- أعجز عن فهم معناها.
21	ب- تناول الشاعر تنازعه الداخلي بين الخير والشر.	47	د- ليدرس ما فاته من علوم يدرسها تلاميذ الصف الأول.
22	ج- نعت.	48	ج- كثرة ما قرأه من قصص وروايات من مقتنيات
23	أ- الأول ناقص، والثاني تام.	49	أ- المدارس الأميرية لانتظام الدراسة وتنوع المواد
24	ج- مفعول لأجله.	50	ب- اعترافه  …  يسألونني في الجغرافيا
25	د- اسم ليس.	51 د- طه حسين مندهش من ضحالة الامتحان راض عن نتيجته، وتوفيق الحكيم متفاجئ من الامتحان
26	ب- تأخرتُ.
52ـ–  المزعم الأول : ادعاء اليهود بحقهم في مدينة القدس ومساعيهم  لتهويدها. التفنيد : أشار العلماء اليهود إلى غياب الأدلة التي تثبت الحق التاريخي لليهود في القدس. –        المزعم الثاني : وجود امبراطورية يهودية امتدت من مصر حتى القرات. التفنيد : نفى العالم (مزراحي) وجود أية اثباتات تاريخية على اتخاذ اليهود ولو لافتة تثبت قيام تلك المملكة
53ـ  نظرة أهل القرية للشيخ : التقدير والاحترام والاهتمام بأحواله. –        الدليل : سؤال أهل القرية باهتمام : وكيف تركت أخاك الشيخ ؟ –        نظرة اهل القرية للصبي : عدم الاكتراث أو الاهتمام به ولم يلق التقدير الكافي. الدليل : لم يقبل أحد ليسلم عليه، وإنما يلقاه فيلقي عليه في فتور وإعراض.
54 ـ  إن تتقين الله فسوف تنلن رضاه                                        55 ـ  4 ـ درجات  كلمة افتتاحية