حل التدريبات النموذجية من (كتاب الامتحان – الصف الأول الإعدادي – الترم الأول 2026-2027) أسئلة | الدرس الثالث: «رسالة إلى المرأة المصرية» للكاتبة د. نِعْمَات أحمد فؤاد

الدرس الثالث

نَصُّ قِرَاءَةٍ

رِسَالَةٌ إِلَى المَرْأَةِ المِصْرِيَّةِ

لِـ: «نِعْمَات أحْمَد فُؤَاد»

[الحل النموذجي]

أسئلة

الدرس الثالث

مجاب عنها

أ) أسئلة المفردات

س: في ضوء فهمك النص، أكمل الجدول التالي:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد	الجمع
(1) جلالاً	……………..	……………..
(2) ……………..	……………..	……………..	حدث
(3) إباء	……………..	……………..
(4) ……………..	……………..	……………..		الفِطَر
(5) تحجب	……………..	……………..
(6) ……………..	……………..	……………..	شميلة
(7) عرفانًا	……………..	……………..

ب) أسئلة فكر وطبّق

س1: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (X) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:

(1) استطاع الفقر أن يُضعف من عزيمة المرأة المصرية.

(2) المرأة المصرية تنتظر الجزاء الأوفى على كفاحها وعطائها.

(3) صمدت المرأة المصرية أمام أحداث الزمن وتقلباته.

(4) ظلت المرأة المصرية خير مثال على أصالة الشخصية المصرية عبر التاريخ.

(5) بساطة المرأة المصرية لم تُخْفِ عنّا عظمتها ولم تقلل من مكانتها.

(6) تفخر الكاتبة بالمرأة المصرية ودورها في بناء الحضارة عبر الأجيال.

(7) تأثرت المرأة المصرية بالتغيرات التي صاحبت التاريخ المصري.

[الحل النموذجي]

أ) حل أسئلة المفردات:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد	الجمع
(1) جلالاً	عظماً وقَدْراً	حَقَارَةً وضَعْفاً	–	–
(2) أحداث	مصائب وزمن وقائع	–	حدث	أحداث
(3) إباء	عِزَّة وأنَفَة	ذِلَّة وهَوان	–	–
(4) الفِطْرة	الطبيعة السليمة	–	–	الفِطَر
(5) تحجب	تُخْفي وتَسْتُر	تُظْهِر وتَكْشِف	–	–
(6) شمائل	أخلاق وصفات	–	شميلة	شمائل
(7) عرفانًا	إقراراً واعترافاً بالجميل	جُحُوداً وإنْكاراً	–	–

ب) حل أسئلة فكر وطبّق – س1:

(1) (خطأ)

-> لأن الفقر لم يضعف من عزيمتها بل كانت أقوى من الفقر نفسه.

(2) (خطأ)

-> لأنها أدت ما عليها ولم تنتظر جزاءً ولا نالت مقابل عطائها.

(3) (صح)

(4) (صح)

(5) (صح)

(6) (صح)

(7) (خطأ)

-> لأنها أثرت في التاريخ وظلت أصيلة ثابتة ولم تتغير بتغير الأيام.

س2: اختر الصواب ممّا بين القوسين فيما يلي:

(1) «في الحقول تنساب بين أعواد الذرة» الشعور الذي يوحيه هذا التعبير:

(التعب في العمل – سرعة إنهاء المهمات – الخوف من الآخرين – التناغم مع الطبيعة).

(2) القيمة الأخلاقية المستفادة من قول الكاتبة: «وما انتظرت جزاء ولا نالته»:

(التيأس من تقدير الآخرين – التضحية دون مقابل – الاستغناء عن الناس – القناعة بالقليل).

(3) التعبير بقولها: «عَرِقَت الأرض منها اليدين» في النص يرمز إلى:

(كثرة الأمطار والري – تلوث اليدين بالتراب – الكفاح والعمل الشاق – تنسيق الحدائق وزراعتها).

(4) النتيجة المترتبة على قوة شخصية المرأة المصرية كما ذكرت الكاتبة:

(الحصول على الثروات – عدم الانخداع بالأضواء – السفر إلى بلاد المدنيات – العمل في الحقول).

(5) قول الكاتبة: «مع أنداء الفجر وبسمة الشروق» يُوحي بـ:

(الكسل – شدة الحرارة – التفاؤل – العمل الشاق).

(6) أي من الصور التالية يوحي بـ «الكدح المستمر»؟

(سحر الطبيعة – بسمة الشروق – عَرِقَت الأرض منها اليدين – تنساب في الحقول).

(7) صوّرت الكاتبةُ المرأةَ المصرية في نقائها بـ: (نهر النيل – المعدن الكريم – الأرض الطيبة – رمال الصحراء).

(8) «ضوى الجفاف منها الجسم» يدل على:

(الأمل، والعزيمة – الكفاح، والتضحية – التفكر، والانشغال – الإباء، والعزة).

س3: أكمل المخطط التالي:

من صفات المرأة المصرية الواردة ف

[الحل النموذجي]

حل س2 (اختر الصواب):

(1) التناغم مع الطبيعة.

(2) التضحية دون مقابل.

(3) الكفاح والعمل الشاق.

(4) عدم الانخداع بالأضواء.

(5) التفاؤل.

(6) عَرِقَت الأرض منها اليدين.

(7) المعدن الكريم.

(8) الكفاح، والتضحية.

حل س3 (أكمل المخطط):

• الأصالة والشموخ والإباء.
• العطاء والتضحية بدون مقابل.
• الصبر والقدرة على مواجهة التحديات.
• البساطة والتمسك بالفطرة النقية.

س4: من خلال القيم المستخلصة من النص، اكتب تعليقًا على الصورَتين التاليتين:

[صورة (1): طفل يدافع عن فتاة ويرعبهم كلب]

(1) …………………………………………………………..

[صورة (2): فتيات يرتدين زي الهلال الأحمر المتطوعات]

(2) …………………………………………………………..

ج) أسئلة على فقرات النص

س1: اقرأ، ثم أجب:

«إِلَى تِلْكَ الَّتِي رَفَعَ التَّارِيخُ المِصْرِيُّ مِنْهَا مِثَالاً عَالِيًا (لِلْمِصْرِيَّةِ) عَبْرَ الأَجْيَالِ، فَلَمْ تُغَيِّرْهَا الأَيَّامُ، بَلْ زَادَهَا القِدَمُ أَصَالَةً وَجَلاَلاً. إِلَى تِلْكَ الَّتِي غَذَّتِ الحَضَارَةَ، وَصَاحَبَتِ المَدَنِيَّاتِ، وَأَعْطَتْ أَضْعَافَ مَا أَخَذَتْ، ثُمَّ كَانَتْ مِنْ قُوَّةِ الشَّخْصِيَّةِ بِحَيْثُ لَمْ تَخْدَعْهَا الأَضْوَاءُ، فَظَلَّتْ كَمَا هِيَ سَلِيمَةً نَقِيَّةً كَالْمَعْدِنِ الكَرِيمِ، كَرِيمَةً وَفِيَّةً كَالنِّيلِ الأَصِيلِ، حَيَاتُهَا لِلْخِصْبِ وَالإِنْتَاجِ كَأَرْضِنَا الطَّيِّبَةِ».

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «أصالة»: (غرابة – ندرة – رِقّة – عَرَاقَة).

(2) المراد بـ «غَذَّت»: (دعّمت – سبقت – وجّهت – شَجَّعت).

(3) مضاد «جلالاً»: (ضعفاً، وانكِساراً – حقارةً، ووضاعةً – يagingاً، واستسلاماً – تهميشاً، وتركاً).

(4) جمع «مثالاً»: (أمثلةً – مُثُلاً – أَمْثَالاً – أَمَاثِيلَ).

(5) الفكرة الرئيسة للفقرة السابقة:

(تحدّي المرأة المصرية لتقلبات الزمن – التاريخ شاهد على عراقة المصريين – المرأة المصرية نبع الأصالة وروح العطاء – المرأة المصرية في عيون مختلف الحضارات).

(ب) (1) كيف يكشف قول الكاتبة: «رفع التاريخ المصري منها مثالاً» عن طبيعة العلاقة بين المرأة المصرية والتاريخ؟

…………………………………………………………..

(2) ما علاقة جملة «فظلّت كما هي سليمة نقية كالمعدن الكريم» بما قبلها؟

…………………………………………………………..

[الحل النموذجي]

حل س4 (التعليق على الصور):

(1) الصورة (1): النجدة والشهامة وحماية الضعيف خُلُق أصيل يتجلى في المواقف الصعبة.

(2) الصورة (2): التطوع والعمل الخيري وتلبية نداء الوطن أعظم صور العطاء والتضحية التي تقدمها الفتاة المصرية.

حل س1 (أسئلة على فقرات النص):

( أ ) الاختيارات:

(1) عَرَاقَة.

(2) دعّمت.

(3) حقارةً، ووضاعةً.

(4) أَمْثَالاً.

(5) المرأة المصرية نبع الأصالة وروح العطاء.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) يكشف عن العلاقة الوثيقة والتكاملية؛ فالتاريخ المصري يُجلّ المرأة المصرية ويشهد بعظمتها وعراقتها، وهي بدورها صانعة لهذا التاريخ بما قدمته من حضارة وعطاء عبر الأجيال.

(2) العلاقة: نتيجة لما قبلها

-> التعليل: لأن ثباتها على قوتها وامتلاكها لشخصية قوية أدى إلى نتيجة وهي عدم انخداعها بالأضواء وظلت نقية أصيلة.

(جـ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) رسَّخ الزمن أصالة المرأة المصرية، وجعلها أكثر عمقًا.

(2) ارتباط المرأة المصرية بصور الحضارة كان ارتباطًا شكليًا سطحيًا.

(3) وصف المرأة المصرية بقولها: «لم تخدعها الأضواء» يدل على النضج والوعي والقدرة على التمييز بين الحقيقي والزائف.

(د) (1) كيف تكشف التشبيهات (المعدن الكريم – النيل – الأرض الطيبة) عن أبعاد شخصية المرأة المصرية؟

…………………………………………………………..

(2) استنتج القيمة المتضمنة في قولها: «أعطت أضعاف ما أخذت».

…………………………………………………………..

(هـ) هات من الفقرة ما يدل على السبق وعمق الإسهام في تأسيس التقدم الإنساني.

…………………………………………………………..

س2: اقرأ، ثم أجب:

«إِلَى تِلْكَ الصَّبُورِ الدَّءُوبِ، الَّتِي هَيْهَاتَ لِلْبَسَاطَةِ أَنْ تَحْجُبَ عَنَّا عَظَمَتَهَا.. إِنَّهَا أَكْبَرُ مِنَ المَظَاهِرِ، وَأَعْظَمُ مِنَ الزَّمَنِ نَفْسِهِ.. فَلَا أَحْدَاثُهُ وَلَا آلَامُهُ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُغَيِّرَ مِنْهَا شَيْئًا.. لَوْحَتِ الشَّمْسُ مِنْهَا الوَجْهَ، وَلَكِنَّهُ بِسُمْرَتِهِ رَائِعٌ آسِرٌ، يَسْحَرُ بِالطَّيِّبَةِ وَالوَدَاعَةِ، وَصَدْقِ الفِطْرَةِ الَّذِي يَفُوقُ كَثِيرًا أَصْبَاغَ الحَضَارَةِ. وَعَرِقَتِ الأَرْضُ مِنْهَا اليَدَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا بِمَعَالِمِ الكِفَاحِ خَيْرٌ مِنْ أَيَادٍ كَثِيرَةٍ تَأْخُذُ مِنْهَا وَلَا تُعْطِي..».

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين فيما يلي:

(1) معنى «الدءوب»: (العظيمة – المجتهدة – الطيبة – الغالية).

(2) المراد بـ «أصباغ الحضارة»: (تأثيراتها، وإيجابياتها – مظاهرها، وزخارفها – عواملها، وأسبابها – جذورها، وأصولها).

(3) مضاد «آسر»: (غريب – مُثَبِّط – ضار – مُنَفِّر).

(4) جمع «الفطرة»: (الفطور – الفطائر – الفِطَر – الأفطار).

(5) مفرد «معالم»: (عالم – عِلْم – مَعْلَم – علامة).

(ب) (1) بيّن تأثير حرارة الشمس على المرأة المصرية ، كما تفهم من الفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

(2) استنتج دلالة قولها: «عَرِقَت الأرض منها اليدين» في الفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

[الحل النموذجي]

(جـ) صح أم خطأ:

(1) (صح)

(2) (خطأ)

-> لأن ارتباطها كان حقيقياً؛ حيث «غذت الحضارة وصاحبت المدنيات».

(3) (صح)

(د) الأسئلة المقالية:

(1) تشير التشبيهات إلى أبعاد متعددة:

-> المعدن الكريم: يدل على جوهرها الأصيل السليم الذي لا يتغير ولا يفسد.

-> النيل: يدل على الكرم والوفاء والجود المتجدد.

-> الأرض الطيبة: تدل على العطاء والخصوبة والإنتاج المستمر.

(2) القيمة المتضمنة هي: الإيثار والعطاء اللامحدود وحب الخير دون انتظار مقابل.

(هـ) التعبير الدال من الفقرة هو: «غَذَّتِ الحَضَارَةَ، وَصَاحَبَتِ المَدَنِيَّاتِ».

حل س2 (الفقرة الثانية):

( أ ) الاختيارات:

(1) المجتهدة.

(2) مظاهرها، وزخارفها.

(3) مُنَفِّر.

(4) الفِطَر.

(5) مَعْلَم.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) لوحت حرارة الشمس وجهها فغيرت لونه إلى السمرة، ولكن هذا الوجه الأسمر ظل رائعاً وآسراً يفيض بالطيبة والوداعة والجمال الطبيعي.

(2) تدل على شدة الكفاح، والعمل الدؤوب الشاق، والارتباط الوثيق بأرض الوطن.

(جـ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) بساطة المرأة المصرية حجبتها عن الأنظار، وأفقدتها مكانتها.

(2) جعلت الكاتبة من المظهر الخارجي معيارًا لقياس قيمة الإنسان.

(3) تتحلى المرأة المصرية بنقاء النفس وجمال الروح.

(د) (1) استنتج القيمة المتضمنة في قولها: «فلا أحداثه ولا آلامه استطاعت أن تغير منها شيئًا» في الفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

(2) هات من النص ما يدل على نبذ الاتكالية والاعتماد على الآخرين.

…………………………………………………………..

س3: اقرأ، ثم أجب:

«إِلَى تِلْكَ الصَّبُورِ الدَّءُوبِ، الَّتِي هَيْهَاتَ لِلْبَسَاطَةِ أَنْ تَحْجُبَ عَنَّا عَظَمَتَهَا.. إِنَّهَا أَكْبَرُ مِنَ المَظَاهِرِ، وَأَعْظَمُ مِنَ الزَّمَنِ نَفْسِهِ.. فَلَا أَحْدَاثُهُ وَلَا آلَامُهُ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُغَيِّرَ مِنْهَا شَيْئًا.. لَوْحَتِ الشَّمْسُ مِنْهَا الوَجْهَ، وَلَكِنَّهُ بِسُمْرَتِهِ رَائِعٌ آسِرٌ، يَسْحَرُ بِالطَّيِّبَةِ وَالوَدَاعَةِ، وَصَدْقِ الفِطْرَةِ الَّذِي يَفُوقُ كَثِيرًا أَصْبَاغَ الحَضَارَةِ. وَعَرِقَتِ الأَرْضُ مِنْهَا اليَدَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا بِمَعَالِمِ الكِفَاحِ خَيْرٌ مِنْ أَيَادٍ كَثِيرَةٍ تَأْخُذُ مِنْهَا وَلَا تُعْطِي.. فَمَا أَبْعَدَ الفَارِقَ بَيْنَ اليَدِ العُلْيَا وَاليَدِ السُّفْلَى!».

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «تحجب»: (تمحو، وتزيل – تشوه، وتغير – تخفي، وتمنع – تجحد، وتنكر).

(2) المراد بـ «لوحت»: (جَمَّلت – غَيَّرت – جَدَّدت – أَضاءت).

(3) مضاد «الصبور»: (القاسية – الجزِعة – المهملة – المتكاسلة).

(4) مفرد «أحداث»: (حادثة – حدث – أخدوثة – حديث).

(5) علاقة قولها: «لكنه بسمرته رائع» بما قبله: (تعليل – نتيجة – استدراك – تفصيل).

(ب) (1) فيم تجلّى كفاح المرأة المصرية، كما تفهم من الفقرة السابقة؟

…………………………………………………………..

(2) استنتج دلالة قول الكاتبة: «صدق الفطرة الذي يفوق كثيرًا أصباغ الحضارة».

…………………………………………………………..

(جـ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) اتّسم وجه المرأة المصرية رغم سمرته بالجمال الأخّاذ والوداعة.

(2) كان للزمن بأحداثه وتقلباته الغلبة فـأثّر في المرأة المصرية.

[الحل النموذجي]

(جـ) صح أم خطأ:

(1) (خطأ)

-> لأن بساطتها هيهات أن تحجب عظمتها أو تقلل من مكانتها.

(2) (خطأ)

-> الكاتبة رأت أن جوهر الإنسان وعطاءه وقوة نفسه أهم بكثير من المظاهر والشكليات.

(3) (صح)

(د) الإجابات المقالية:

(1) القيمة هي: الصمود، والتحدي، وقوة الإرادة، والصلابة في مواجهة الشدائد والظروف الصعبة.

(2) القول الدال: «خير من أيادٍ كثيرة تأخذ منها ولا تعطي».

حل س3:

( أ ) الاختيارات:

(1) تخفي، وتمنع.

(2) غَيَّرت.

(3) الجزِعة.

(4) حدث.

(5) استدراك.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) تجلّى كفاحها في صبرها ودأبها، وتحملها للظروف الشاقة والشمس الحارقة في الحقول والأعمال، وعرق يديها من أجل الإنتاج والتضحية دون انتظار مقابل.

(2) تدل على أهمية الجوهر والصفات الطبيعية النقية للأخلاق والإنسان، وفضلها على الشكليات والمظاهر الزائفة للحضارة.

(جـ) صح أم خطأ:

(1) (صح)

(2) (خطأ)

-> لأن أحداث الزمن وآلامه لم تستطع أن تغير منها شيئاً.

[تفريغ النص الأصلي]

(د) استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

(هـ) كيف تتجسَّد فكرة التفاوت بين اليد العليا، واليد السفلى في قول النبي (ﷺ): «اليد العليا خير من اليد السفلى»، وما ورد في النص؟

…………………………………………………………..

س4: اقرأ، ثم أجب:

«فَمَا أَبْعَدَ الفَارِقَ بَيْنَ اليَدِ العُلْيَا وَاليَدِ السُّفْلَى! وَضَوَى الجَفَافُ مِنْهَا الجِسْمَ، وَلَكِنَّهُ بِشُمُوخِ قَامَتِهِ إِلْهَامٌ لِلْفَنِّ، وَوَحْيٌ لِلشَّاعِرِ، وَنَمُوذَجٌ لِلرَّسَّامِ.. إِنَّهَا أَقْوَى مِنَ الفَقْرِ نَفْسِهِ، وَأَعْظَمُ مِنَ الزَّمَنِ؛ لأَنَّ هَاتَيْنِ القُوَّتَيْنِ لَمْ تُغَيِّرَا – مُنْفَرِدَتَيْنِ أَوْ مُجْتَمِعَتَيْنِ – جَوْهَرَهَا النَّفْسِيَّ، فَظَلَّتْ كَرَائِمُهَا كَمَا هِيَ مِنْ وَفَاءٍ وَإِبَاءٍ وَبَلَاءٍ وَصَبْرٍ طَوِيلٍ».

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «ضوى»: (أنحف – أمرض – أهلك – قَوَّى).

(2) مضاد «إباء»: (يأس – عجز – كسل – ذلة).

(3) جمع «الشاعر»: (المشاعر – الأشعار – الشعائر – الشعراء).

(4) مفرد «كرائم»: (كرم – مكرمة – كريمة – كريم).

(5) علاقة قولها: «من وفاء وإباء وبلاء وصبر طويل» بما قبله: (تعليل – نتيجة – تفصيل – استدراك).

(ب) (1) «لأن هاتين القوتين لم تغيرا – منفردتين أو مجتمعتين – جوهرها النفسي» ما القوتان المشار إليهما؟

…………………………………………………………..

(2) دلّل من الفقرة على تأثير المرأة المصرية في مختلف المجالات.

…………………………………………………………..

(جـ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) رغم قسوة المعاناة وقسوة الظروف احتفظت المرأة المصرية بشموخها.

(2) عكست الفقرة السابقة قوة القيم والصمود الداخلي للمرأة المصرية.

(3) تشير الفقرة إلى أن الإبداع الفني يولد في بيئة مُرَفَّهَةٍ نقية.

(د) استنتج دلالة قول الكاتبة: «إنها أقوى من الفقر نفسه» في الفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

[الحل النموذجي]

(د) الفكرة الرئيسة للفقرة السابقة: عظمة المرأة المصرية وكفاحها الفطري الأصيل القائم على العطاء لا الأخذ.

(هـ) تتجسد الفكرة في أن اليد العليا هي اليد المعطاءة المشتغلة بالكفاح والإنتاج (وهي يد المرأة المصرية التي تعمل وتعطي)، أما اليد السفلى فهي اليد التي تأخذ فقط ولا تقدم شيئاً؛ فالمرأة المعطاءة المنتجة خير وأفضل بكثير ممن يكتفي بالأخذ دون جهد.

حل س4:

( أ ) الاختيارات:

(1) أنحف.

(2) ذلة.

(3) الشعراء.

(4) كريمة.

(5) تفصيل.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) القوتان هما: الفقر و الزمن (أحداث الزمن وتقلباته).

(2) الدليل من الفقرة: أن جسمها المنهك بشموخه صار «إلهاماً للفن، ووحياً للشاعر، ونموذجاً للرسام»، مما يدل على تأثيرها الملهم في مجالات الأدب والفنون.

(جـ) صح أم خطأ:

(1) (صح)

(2) (صح)

(3) (خطأ)

-> الفن والإبداع يلهمان من قسوة كفاح المرأة وصمودها وجفاف جسمها، وليس شرطاً البيئة المرفهة.

(د) تدل على شدة التحمل، وعظمة الإرادة، والصمود، والتغلب على الظروف الاقتصادية القاسية بثبات وجلال.

(هـ) قال «إيليا أبو ماضي»:

إذا كانَ حُسْنُ الوَجْهِ يُدْعَى فضيلةً .. فَإِنَّ جمالَ النفسِ أَسْمَى وأَفْضَلُ

بيّن إلى أي مدى يتفق هذا البيت ومضمون الفقرة السابقة.

…………………………………………………………..

س5: اقرأ، ثم أجب:

«إِلَى تِلْكَ الَّتِي امْتَزَجَتْ بِوَادِينَا، وَحَمَلَتْ طَابَعَهُ، فَجَمَعَتْ فِي كِيَانِهَا النَّجِيلَ طِيبَةَ الأَرْضِ، وَعُذُوبَةَ السَّمَاءِ، وَصَبْرَ الصَّحْرَاءِ الَّذِي لَا يَنْفَدُ. إِلَى تِلْكَ الَّتِي فِي الحُقُولِ تَنْسَابُ بَيْنَ أَعْوَادِ الذُّرَةِ، وَتَتَرَفَّقُ بَيْنَ سَنَابِلِ القَمْحِ، وَتَتَهَادَى عَلَى البِسَاطِ الأَخْضَرِ، وَتَحْنُو عَلَى النِّيلِ مَعَ أَنْدَاءِ الفَجْرِ وَبَسْمَةِ الشُّرُوقِ».

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «امتزجت»: (ارتبطت – اختلفت – تمسكت – أشادت).

(2) مضاد «ينفد»: (يزيد – يبقى – يثمر – ينفع).

(3) جمع «وادينا»: (أدواء – أودية – وديان – دَوَى).

(4) مفرد «أنداء»: (نَادٍ – نداء – نَدّ – ندى).

(ب) (1) صوّرت الفقرة السابقة مشهدًا حيًا ناطقًا بالجمال للمرأة المصرية بين الحقول وقت الفجر. وضّح ذلك.

…………………………………………………………..

(2) هات من الفقرة ما يدل على شدة الارتباط بالوطن والانهار فيه.

…………………………………………………………..

(جـ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) الفكرة الرئيسة للفقرة السابقة: جمال الطبيعة في أرض مصر.

(2) جَسَّدت المرأة المصرية ملامح الهوية المصرية في الفقرة السابقة.

(3) قولها: «تتهادى على البساط الأخضر» يعكس الانسجام مع الطبيعة في هدوء وسكينة.

(د) (1) ماذا أفاد تكرار قول الكاتبة: «إلى تلك» في الفقرة السابقة؟

…………………………………………………………..

(2) كيف يمكن أن يترجم المتلقي تقدير النص للمرأة المصرية إلى واجب عملي يليق بعطائها ودورها الحضاري؟

…………………………………………………………..

[الحل النموذجي]

(هـ) مدى الاتفاق:

يتفق البيت تماماً مع مضمون الفقرة؛ حيث يؤكد الشاعر أن جمال النفس والجوهر هو الأعظم والأسمى، وهو ما أكدته الكاتبة بأن الفقر والضعف الجسدي لم يغيرا من جوهر المرأة النفسي الشامخ، وأن كرائم أخلاقها ونقاء روحها هما القيمة الحقيقية والأبقى.

حل س5:

( أ ) الاختيارات:

(1) ارتبطت (واختلطت).

(2) يبقى.

(3) أودية (ووديان صحيحة أيضاً).

(4) ندى.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) التوضيح: صوّرتها الكاتبة في حركة رقيقة تناسب طبيعة الفجر؛ فهي تنساب برفْق بين أعواد الذرة وسنابل القمح، وتسير بهدوء وسكينة (تتهادى) على الخضرة والمروج، وتحنو على النيل مع أنداء الفجر وبسمة الشروق، وكأنها جزء لا يتجزأ من لوحة الطبيعة الجميلة.

(2) القول الدال: «امْتَزَجَتْ بِوَادِينَا، وَحَمَلَتْ طَابَعَهُ، فَجَمَعَتْ فِي كِيَانِهَا النَّجِيلَ طِيبَةَ الأَرْضِ، وَعُذُوبَةَ السَّمَاءِ، وَصَبْرَ الصَّحْرَاءِ».

(جـ) صح أم خطأ:

(1) (خطأ)

-> لأن الفكرة الرئيسة هي اندماج المرأة المصرية مع طبيعة وطنها وانعكاس صفات البيئة في كيانها.

(2) (صح)

(3) (صح)

(د) الإجابات المقالية:

(1) أفاد التكرار: التأكيد على التعظيم والإجلال والمكانة الرفيعة للمرأة المصرية، والتنبيه والتنويه بصفاتها المتعددة.

(2) يُترجَم ذلك عملياً من خلال:

-> احترام دورها في المجتمع والأسرة وتقدير جهودها.

-> تمكينها تعليمياً واجتماعياً واقتصادياً وتوفير البيئة المناسبة لإبداعها.

-> إعطاؤها كافة حقوقها وحمايتها والاعترَف بجميلها وكفاحها.

س6: اقرأ، ثم أجب:

«فَكَمْ أَدَّتْ إِلَيْنَا جَمِيعًا، وَمَا انْتَظَرَتْ جَزَاءً وَلَا نَالَتْهُ، عَلَى أَنِّي لَا أُسْدِي إِلَيْهَا هُنَا يَدًا وَلَا أُرْجِي عِرْفَانًا، فَإِنِّي إِنَّمَا أُخَاطِبُ نَفْسِي حِينَ أُخَاطِبُهَا. أُحَيِّي المِصْرِيَّةَ بِكَرَائِمِهَا، بِشَمَائِلِهَا، بِطَابَعِهَا الأَصِيلِ، بِأَمْجَادِهَا جَمِيعًا.. أُحَيِّي أُمِّي وَجَدَّاتِي مُنْذُ فَجْرِ التَّارِيخِ المِصْرِيِّ إِلَى اليَوْمِ».

( أ ) هات من النص السابق ما يلي:

(1) كلمة بمعنى «أُقَدِّم»: ……………..

(2) كلمة مضادها «نكرانًا»: ……………..

(3) كلمة جمعها «أَيَادٍ»: ……………..

(4) كلمة مفردها «شميلة»: ……………..

(ب) (1) إلى مَن تُوَجِّه الكاتبة التحية؟ ولماذا؟

…………………………………………………………..

(2) حدّد علاقة قولها: «إِنَّمَا أُخَاطِبُ نفسي…» بما قبله.

…………………………………………………………..

(جـ) استنتج دلالة قولها: «كم أَدَّت إلينا جميعًا وما انتظرت جزاءً».

…………………………………………………………..

(د) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) بَيَّنت الفقرة تواضع الكاتبة، وعجزها عن الوفاء بحق المرأة المصرية.

(2) قول الكاتبة: «منذ فجر التاريخ» يُعَبِّر عن قِدَم المكانة وعراقة الدور واستمرارية التأثير عبر العصور.

(هـ) اذكر بعض النماذج للنساء المصريات اللائي أثّرن في ثقافتنا وحضارتنا المصرية.

…………………………………………………………..

[الحل النموذجي]

حل س6:

( أ ) الاستخراج من النص:

(1) أُسْدِي.

(2) عِرْفَانًا.

(3) يَدًا.

(4) شَمَائِلِهَا.

(ب) الإجابات المقالية:

(1) تُوجّه الكاتبة التحية إلى المرأة المصرية (أمها وجداتها من فجر التاريخ إلى اليوم).

-> السبب: لكرائمها وشوائلها وطابعها الأصيل وأمجادها، ولما قدمته وأدته للجميع من عطاء وكفاح دون أن تنتظر مقابل.

(2) العلاقة: تعليل لما قبله

-> التعليل: لأنها توضح السبب في أنها لا تسدي يداً ولا ترجي عرفاناً.

(جـ) تدل على كثرة عطاء المرأة المصرية وجودها الذاتي، وتضحيتها وإيثارها اللامحدود دون طمع في مقابل أو جزاء مادي أو معنوي.

(د) صح أم خطأ:

(1) (صح)

(2) (صح)

(هـ) النماذج المشرفة:

• الملكة إياح حتب والملكة حتشبسوت: دور حاسم في القيادة والحضارة المصرية القديمة.
• صفية زغلول وسميرة موسى: في النضال الوطني والعلمي حديثاً.
• عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) وسهير القلماوي: في الفكر والأدب والثقافة.