الوحدة الثالثة: الدَّرْسُ الأَوَّلُ – نَصُّ اسْتِمَاعٍ بنَاءُ المُسْتَقْبَل فِي عَصْرِ الآلَةِ – شرح + حل التدريبات – من كتاب الامتحان الترم الأول 2026 / 2027

أهداف الدرس من المتوقع بعد نهاية الدرس أن يكون الطالب قادرا على أن:

ا. يحدد الفرق بين الإنسان والذكاء الاصطناعي من حيث الإبداع والمشاعر .. يجمع بين الميول الشخصية ومتطلبات العصر.

يستنتج الفكرة الرئيسة، والفكر الفرعية في النص.

ه. يدعم رأي المتحدث بدليل أو مثال من الواقع.

يقدر نصح الأهل وأصحاب الخبرات.

. يميز الحقيقة من الرأي في النص المسموع.

1 يبرز نواحي الاتفاق والاختلاف الواردة في النص المسموع، مبديا وجهة نظره.

تمهید مقال : يدور المقال حول عظمة العقل البشري، وما أودع الله فيه من قدرة على الإبداع والابتكار، فالإنسان يمتلك مشاعر صادقة

و خيالا واسعا يفتحان له آفاق الإبداع؛ ولهذا مهما بلغت الآلة من دقة وسرعة، فإنها تظل أسيرة خوارزمياتها، بينما يظل

الإنسان متفردا بعقله وروحه.

تنوع قدرات العقل البشري :

«إِنَّ أُولَى خُطُوَاتِ النَّجَاحِ السَّلِيمِ – يَا بُنَيَّ – تَبْدَأُ مِنْ إِدْرَاكِكَ لِحَقِيقَةٍ

جَوْهَرِيَّةٍ (۱)؛ هِيَ أَنَّ العُقُولَ لَيْسَتْ قَوَالِبَ (۲) مُتَشَابِهَةٌ ، وَالمَوَاهِبَ لَيْسَتْ نُسَخًا مُكَرَّرَةٌ ؛ فَقَدِ اقْتَضَتْ حِكْمَةُ

اللَّهِ أَنْ تَتَنَوَّعَ فِينَا الْمُيُولُ (۲)، وَتَتَبَايَنَ (4) القُدْرَاتُ وَالمَلَكَاتُ ، فَمِنْكُمْ مَنْ يَظْهرُ ذَكَاؤُهُ فِي رَهَافَةِ حِسَهِ (0) الْأَدَبِيَّ،

وَمِنْكُمْ مَنْ تَتَجَلَّى (1) عَبْقَرِيَّتُهُ (1) فِي دِقَةِ أَنَامِلِهِ (4) الفَنِّيَّةِ ، أَوْ مَهَارَتِهِ الرِّيَاضِيَّةِ ، أَوْ قُدْرَتِهِ الفَذَّةِ (1) عَلَى حَلَّ

المُشْكِلَاتِ العَمَلِيَّةِ ، إِنَّ حَصْرَ الذَّكَاءِ فِي مَقَاعِدِ الدَّرَاسَةِ أَوْ فِي نَوْعٍ مُعَيِّنٍ مِنَ التَّعْلِيمِ، هُوَ ظُلْمُ لِعَظَمَةِ العَقْلِ

البَشَرِيَّ ، فَلِكُلِّ إنسانٍ نَصِيبٌ من الذكاء يظهر في مهارةٍ تُميّزُهُ ، وَهُو مُبْدِعُ فِي مِسَاحَةٍ قَدْ لَا يُتْقِنُهَا (١٠) غَيْرُهُ.

وَمَا التَّعْلِيمُ إِلَّا أَدَاةٌ لِتَجْلِيَةِ (١١) هَذَا المَعْدِنِ النَّفِيسِ وَصَقْلِهِ (۱۳)، لَا لِطَمْسِهِ (۱۳) أَوْ حَصْرِهِ فِي زَاوِيَةٍ ضَيِّقَةٍ .

(س) علل: حضر الذكاء في مقاعد الدراسة أو في نوع معين من التعليم هو ظلم لعظمة العقل البشري.

تميز العقل البشري عن الذكاء الاصطناعي :

وَنَحْنُ الْيَوْمَ نَعِيشُ عَصْرَ ( الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِي ) ؛ حَيْثُ تَتَسَارَعُ الآلَةُ لِتُنَافِسَ العَقْلَ البَشَرِيَّ فِي مَيَادِينَ

شَتَّى (١٤ . وَهُنَا ، يَجِبُ أَنْ نَعِيَ (١٥) جَيْدًا أَنَّ الْاعْتِمَادَ الكُلِّيَّ عَلَى هَذِهِ الآلَةِ هُوَ اسْتِقَالَةٌ مُبَشِّرَةٌ لِعُقُولِنَا.

نَعَمْ، قَدْ يَكْتُبُ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ عبارةً مُحْكَمَةً (١٦) أو يصُوغُ (۱) نصًا مُنمَّقًا (۱۸)، أَوْ يَنْظِمُ (۱) أَبْيَاتًا مَوْزُونَةً ، أَوْ

يُصَمِّمُ لَوْحَةٌ مُعَبِّرَةً ، لَكِنَّهُ سَيَظَلُّ دَائِمًا جَسَدًا بِلَا رُوحٍ ، فَإِذَا كَانَ يَجْمَعُ البياناتِ الجَامِدَةَ، فَإِنَّ إبداع الإِنْسَانِ يَنْبُعُ

مِن وِجْدَانِهِ (۲۱) ، وَتَجَارِبِهِ ، وَآلَامِهِ وَآمَالِهِ . وَتِلْكَ هِيَ النَّبْضَةُ الحَيَّةُ الَّتِي لا تملكها الخوارزمِيَّاتُ وَالْآلَاتُ، وَتَجْعَلُ

فِكْرَ الإِنْسَانِ دَائِمًا أَقْدَرَ على الإحساس والتخيل والإبداع.

س بين سر تفرد الإنسان، وتفوقه على الذكاء الاصطناعي.

نصيحة من الكاتب الشباب الغد :

يَا شَبَابَ الغَدِ ، إِنَّ عَصْرَكُمْ هَذَا لَا يَطْلُبُ مِنْكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُجَرَّدَ مُتلَقَّينَ ، بَلْ مُخْتَارِينَ لِمُسْتَقْبَلِكُم بِوَعْيِ

وصانِعِين له . إِنَّ أَمَامَكُمْ مَسَارَاتٍ (۲۲) شَتَّى ، وَبَدَائِلَ لَا تُحْصَى (۳۳) ، وَمِنْ حَقَّكُمْ – بَلْ مِنْ وَاجِبِكُمْ – أَنْ تَمْتَلِكُوا

شَجَاعَةَ الاخْتِيَارِ وَالاخْتِيَارُ السَّلِيمُ هُوَ الَّذِي يجمع بين الإمكانات (٢٤) والشَّغَف (٢٥) بالتعلم والعمل والإبداع.

فَكُنْ – يَا بُنَيَّ – القَائِدَ لِمُسْتَقْبَلِكَ ، بِمَا لَا يَتَعَارَضُ مَعَ إِنْصَاتِكَ لِنُصْحِ الْآبَاءِ وَأَصْحَابِ التَّجَارِبِ؛ لِتُصْبِحَ ذَا

وَعْيِ نَاضِجٍ ، قَادِرًا عَلَى اخْتِيَارِ مَا يُمَيِّزُكَ وَيُحَقَّقُ ذَاتَكَ (٢٦) ويَنفَعُ وطَنَكَ ».

(س) ما النصيحة التي قدمها المتحدث للشباب في نهاية النص ؟ وماذا يترتب على العمل بها؟

[الحل النموذجي]

س1: علل: حصر الذكاء في مقاعد الدراسة أو في نوع معين من التعليم هو ظلم لعظمة العقل البشري.

-> الإجابة: لأن لكل إنسان نصيبًا من الذكاء يظهر في مهارة تميزه، وهو مبدع في مساحة قد لا يتقنها غيره، والتعليم إنما هو أداة لتجلية هذا المعدن النفيس وصقله لا لطمسه أو حصره في زاوية ضيقة.

س2: بين سر تفرد الإنسان، وتفوقه على الذكاء الاصطناعي.

-> الإجابة: لأن إبداع الإنسان ينبع من وجدانه وتجاربه وآلامه وآماله، وهي النبضة الحية التي لا تملكها الخوارزميات والآلات، فتجعل فكره دائمًا أقدر على الإحساس والتخيل والإبداع، بينما تظل الآلة جسدًا بلا روح تجمع البيانات الجامدة فقط.

س3: ما النصيحة التي قدمها المتحدث للشباب في نهاية النص ؟ وماذا يترتب على العمل بها؟

-> الإجابة:

1. النصيحة: ألا يكونوا مجرد متلقين، بل مختارين لمستقبلهم بوعي وصانعين له، وأن يمتلكوا شجاعة الاختيار، ويكونوا القادة لمستقبلهم بما لا يتعارض مع الإنصات لنصح الآباء وأصحاب التجارب.
2. يترتب على العمل بها: أن يصبح الشاب ذا وعي ناضج، قادرًا على اختيار ما يميزه ويحقق ذاته وينفع وطنه.

[تفريغ النص الأصلي]

تحليل النص

س ما الحقيقة الجوهرية التي تبدأ منها خطوات النجاح السليم؟

أن العقول ليست قوالب متشابهة ، والمواهب ليست نُسَخًا مكررة ؛ فقد اقتضت

حكمة الله أن تتنوع فينا الميول ، وتختلف القدرات والملكات.

تتعدد مجالات الذكاء. وضح ذلك من خلال استماعك إلى الفقرة الأولى.

من الناس من :

• يظهر ذكاؤه في رهافة حسه الأدبي.
• يتميز بمهارته الرياضية.
• تتضح عبقريته في دقة أنامله الفنية.
• لديه قدرة متميزة على حل المشكلات العملية.

علل : حصر الذكاء في مقاعد الدراسة أو في نوع معين من التعليم هو ظلم لعظمة العقل البشري.

لأن لكل إنسان نصيبا من الذكاء يظهر في مهارة تميزه، وهو مبدع في مساحة قد لا يجيدها غيره، وإنما التعليم

أداة لتنوير العقل وتنميته لا لمحوه أو حصره في زاوية ضيقة.

في أي عصر نعيش اليوم ؟ وبم يتسم هذا العصر ؟

. عصر الذكاء الاصطناعي. . تتسارع فيه الآلة لتنافس العقل البشري في ميادين مختلفة.

بعد استماعك إلى الفقرة الثانية ، ما الذي يجب أن نعيه ؟

أن الاعتماد الكلي على الآلة استقالة مبكرة لعقولنا.

س بين سر تفرد الإنسان، وتفوقه على الذكاء الاصطناعي.

أن إبداع الإنسان ينبع من أحاسيسه وخياله وتجاربه، وآلامه وآماله، تلك هي النبضة الحية التي لا تملكها

الخوارزميات والآلات، وتجعل فكره أقدر على الإحساس والتخيل والإبداع ، أما الآلة فرغم براعتها في صوغ نص

أو تصميم لوحة ستظل جسدًا بلا روح، تفتقر إلى النبضة الإنسانية.

فسر العبارة: «لا يطلب منكم أن تكونوا مجرد متلقين» على ضوء ما ورد في الفقرة الأخيرة.

إن عصرنا لا يكتفي من الإنسان بأن يستقبل المعلومات دون تفكير، وإنَّما يطالبه بأن يحسن الاختيار بعقل واع ،

وأن يسهم بجهده وفكره في بناء مستقبله وصنعه بنفسه.

متى يكون الاختيار سليمًا، كما أوضح المتحدث في الفقرة الأخيرة ؟

حين يجمع بين الإمكانات والشغف بالتعلم والعمل والإبداع .

س ما النصيحة التي قدمها المتحدث للشباب في نهاية النص ؟ وماذا يترتب على العمل بها ؟

. أن يمتلكوا شجاعة الاختيار، وأن يكونوا القادة لمستقبلهم، بما لا يتعارض مع إنصاتهم لنصح الآباء وأصحاب

التجارب.

. ليصبحوا ذوي وعي، قادرين على اختيار ما يميزهم، ويحقق طموحاتهم، وينفع وطنهم.

[الحل النموذجي]

س1: ما الحقيقة الجوهرية التي تبدأ منها خطوات النجاح السليم؟

-> الإجابة: هي أن العقول ليست قوالب متشابهة، والمواهب ليست نسخًا مكررة؛ فقد اقتضت حكمة الله أن تتنوع فينا الميول، وتختلف القدرات والملكات.

س2: تتعدد مجالات الذكاء. وضح ذلك من خلال استماعك إلى الفقرة الأولى.

-> الإجابة: تتعدد مجالات الذكاء بين البشر كالتالي:

1. من يظهر ذكاؤه في رهافة حسه الأدبي.
2. من تتضح عبقريته في دقة أنامله الفنية.
3. من يتميز بمهارته الرياضية.
4. من لديه قدرة متميزة على حل المشكلات العملية.

س3: علل : حصر الذكاء في مقاعد الدراسة أو في نوع معين من التعليم هو ظلم لعظمة العقل البشري.

-> الإجابة: لأن لكل إنسان نصيبًا من الذكاء يظهر في مهارة تميزه، وهو مبدع في مساحة قد لا يجيدها غيره، وإنما التعليم أداة لتنوير العقل وتنميته لا لمحوه أو حصره في زاوية ضيقة.

س4: في أي عصر نعيش اليوم ؟ وبم يتسم هذا العصر ؟

-> الإجابة:

1. نعيش اليوم في عصر الذكاء الاصطناعي.
2. يتسم بتسارع الآلة لتنافس العقل البشري في ميادين مختلفة.

س5: بعد استماعك إلى الفقرة الثانية ، ما الذي يجب أن نعيه ؟

-> الإجابة: يجب أن نعي جيدًا أن الاعتماد الكلي على الآلة هو استقالة مبكرة لعقولنا.

س6: بين سر تفرد الإنسان، وتفوقه على الذكاء الاصطناعي.

-> الإجابة: أن إبداع الإنسان ينبع من أحاسيسه وخياله وتجاربه وآلامه وآماله، وهي النبضة الحية التي لا تملكها الخوارزميات والآلات وتجعل فكره أقدر على الإحساس والتخيل والإبداع، أما الآلة فرغم براعتها ستظل جسدًا بلا روح وتفتقر إلى النبضة الإنسانية.

س7: فسر العبارة: «لا يطلب منكم أن تكونوا مجرد متلقين» على ضوء ما ورد في الفقرة الأخيرة.

-> الإجابة: المعنى أن عصرنا لا يكتفي من الإنسان بأن يستقبل المعلومات دون تفكير، وإنما يطالبه بأن يحسن الاختيار بعقل واع، ويسهم بجهده وفكره في بناء مستقبله وصنعه بنفسه.

س8: متى يكون الاختيار سليمًا، كما أوضح المتحدث في الفقرة الأخيرة ؟

-> الإجابة: حين يجمع بين الإمكانات والشغف بالتعلم والعمل والإبداع.

س9: ما النصيحة التي قدمها المتحدث للشباب في نهاية النص ؟ وماذا يترتب على العمل بها ؟

-> الإجابة:

1. النصيحة: أن يمتلكوا شجاعة الاختيار، وأن يكونوا القادة لمستقبلهم، بما لا يتعارض مع إنصاتهم لنصح الآباء وأصحاب التجارب.
2. يترتب عليها: أن يصبحوا ذوي وعي، قادرين على اختيار ما يميزهم، ويحقق طموحاتهم، وينفع وطنهم.

[تفريغ النص الأصلي]

أسئلة ؟ الدرس الأول مجاب عنها

أ أسئلة على فقرات النص .

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «جوهرية »:

) مطلقة – ضرورية – ثابتة – واضحة ) . اختر.

(ب) أكمل ما يلي : (۱) على المرء أن يدرك أن العقول ليست …………….

(۲) اقتضت حكمة الله أن تتباين …………….

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) يرى المتحدث أن مجالات الذكاء متعددة ومتنوعة.

(۲) المواهب نسخ مكررة ، لا يظهر الاختلاف بينها.

( د ) بين دور التعليم، كما تفهم من الفقرة المسموعة.

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «تتباين»:

( تنمو – تتفاوت – تتكامل – تترسخ ) . اختر.

(ب) أكمل ما يلي : (۱) حَصْر الذكاء في مقاعد الدراسة هو ظلم لعظمة …………….

(۲) اقتضت حكمة الله أن تتنوع فينا …………….

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) لكل إنسان نصيب من الذكاء يظهر في مهارة تميزه.

(۲) التعليم يطمس العقل ، ويحصره في زاوية ضيقة.

(د) اذكر مثالين من مجالات الذكاء التي وردت بالفقرة المسموعة.

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «منمقا»:

) واقعيا – مجودًا – نمطيا – مرتجلا ) . اختر.

(ب) أكمل ما يلي : (۱) وصف المتحدث الاعتماد الكلي على الآلة بأنه …………….

(۲) سيظل الذكاء الاصطناعي جسدًا بلا …………….

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) إبداع الإنسان ينبع من وجدانه وتجاربه.

(۲) يعجز الذكاء الاصطناعي عن نظم أبيات موزونة، أو تصميم لوحة معبرة.

( د ) بم يتصف عصرنا الحالي، كما تفهم من الفقرة المسموعة ؟

[الحل النموذجي]

السؤال الأول:

( أ ) معنى «جوهرية»: -> ضرورية.

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) قوالب متشابهة. -> (2) القدرات والملكات.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) دور التعليم كما نفهم من الفقرة: -> هو أداة لتجلية هذا المعدن النفيس وصقله، لا لطمسه أو حصره في زاوية ضيقة.

السؤال الثاني:

( أ ) معنى «تتباين»: -> تتفاوت.

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) العقل البشري. -> (2) الميول.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) مثالان من مجالات الذكاء الواردة بالفقرة: -> 1. الذكاء في رهافة الحس الأدبي. -> 2. الذكاء في دقة الأصابع الفنية (أو المهارة الرياضية / القدرة على حل المشكلات).

السؤال الثالث:

( أ ) معنى «منمقا»: -> مجودًا.

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) استقالة مبكرة لعقولنا. -> (2) روح.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) صفات عصرنا الحالي: -> يتصف بأنه عصر الذكاء الاصطناعي، حيث تتسارع فيه الآلة لتنافس العقل البشري في ميادين شتى.

[تفريغ النص الأصلي]

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «ينبع » :

( يتكون – يصدر – يقترب – يستهلك ) . اختر.

(ب) أكمل ما يلي :

(۱) بين المتحدث أن فكر الإنسان دائما أقدر على ……………. و ……………. و ……………. .

(۲) قد يكتب الذكاء الاصطناعي ……………. ، أو يصوغ ……………. .

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(۱) تنافس الآلة العقل البشري في ميادين مختلفة.

(۲) الاعتماد الكلي على الآلة دليل على المهارة والوعي الناضج.

( د ) ما النبضة الحية التي لا تملكها الخوارزميات والآلات ؟

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «تُحصى »:

( تُهمل – تُعد – ترقص – تُخفَى ) . اختر.

(ب) أكمل ما يلي :

(۱) من واجب الشباب أن يمتلكوا ……………. .

(۲) يؤكد المتحدث أن أمام الشباب ……………. شتى.

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) الاختيار السليم يجمع بين الإمكانات والشغف بالتعلم والعمل .

(۲) عصرنا يكتفي من الشباب بأن يكونوا مستقبلين للمعلومات.

( د ) كيف يصبح الشاب – في هذا العصر – ذا وعي ناضج ؟ .

استمع إلى الفقرة ، ثم أجب :

( أ ) معنى «الشغف » :

( الاستزادة من – التمسك بـ – التعلق بـ – الحرص على ) . اختر.

(ب) يُطلب من الشباب أن يكونوا ……………. بوعي. (أكمل ).

(جـ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) يرجو المتحدث من الشباب أن يختاروا ما يميزهم، وينفع وطنهم.

(۲) يرى المتحدث أن البدائل أمام الشباب محدودة.

( د ) ماذا اشترط المتحدث على الشاب في قيادته لمستقبله ؟

[الحل النموذجي]

السؤال الأول:

( أ ) معنى «ينبع»: -> يصدر.

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) الإحساس والتخيل والإبداع. -> (2) عبارة محكمة – نصًا منمقًا.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) النبضة الحية التي لا تملكها الخوارزميات والآلات: -> هي إبداع الإنسان الذي ينبع من وجدانه وتجاربه وآلامه وآماله.

السؤال الثاني:

( أ ) معنى «تُحصى»: -> تُعد.

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) شجاعة الاختيار. -> (2) مسارات.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) كيف يصبح الشاب ذا وعي ناضج: -> بأن يكون قائدًا لمستقبله، مع إنصاته ونُصحه للآباء وأصحاب التجارب، ويمتلك شجاعة الاختيار السليم.

السؤال الثالث:

( أ ) معنى «الشغف»: -> التعلق بـ.

(ب) أكمل ما يلي: -> يُطلب من الشباب أن يكونوا مختارين لمستقبلهم بوعي.

(جـ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ)

( د ) شرط المتحدث على الشاب في قيادته لمستقبله: -> ألا يتعارض ذلك مع إنصاته لنصح الآباء وأصحاب التجارب.

[تفريغ النص الأصلي]

ب أسئلة متحررة المحتوى

استمع إلى النص من خلال مسح QR المقابل ، أو يقرؤه عليك ولي الأمر أو المعلم من المفكرة ص ٣٣ :

( أ ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(1) يتسم هذا العصر بتسارع التكنولوجيا، وتطور الآلات بشكل مذهل.

(۲) صنع مستقبل آمن مقرون بكثرة الأجهزة الحديثة.

(۳) تغليب العقل على الآلة يضمن الحفاظ على القيم الإنسانية.

(ب) أكمل ما يلي :

(1) العقل البشري هو ……………. القادرة على توجيه تطور الآلات.

(۲) لا تستطيع الآلة أن تمتلك ……………. .

(جـ) علام يعتمد بناء المستقبل، كما فهمت من الفقرة المسموعة ؟

استمع إلى النص من خلال مسح QR المقابل، أو يقرؤه عليك ولي الأمر أو المعلم من المفكرة ص ٣٣ :

( أ ) « يطمس » في قوله : «فهو لا يطمس الفروق بينها » :

( يوسع – يمحو – يُجدد – يُصعب ) . اختر.

(ب) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(۱) تكمن قيمة الإنسان في تقليد أفكار الآخرين وتكرارها.

(۲) اختلاف العقول يسهم في تكامل المجتمع وتقدمه.

(جـ) أكمل ما يلي :

(1) يؤدي التعليم دورا محوريا في صقل ……………. .

(۲) إيقاظ خصوصية كل عقل يصنع أجيالا قادرة على ……………. .

( د ) بم وصف المتحدث العقول البشرية، كما تفهم من الفقرة المسموعة ؟ .

استمع إلى النص من خلال مسح QR المقابل، أو يقرؤه عليك ولي الأمر أو المعلم من المفكرة ص ٣٤ :

( أ ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(۱) تستطيع الخوارزميات أن تنشئ أفكارًا نابعة من مشاعر صادقة.

(۲) يظل العقل البشري مصدر الإبداع، بينما يؤدي الذكاء الاصطناعي

دور الأداة المساعدة.

(ب) أكمل ما يلي :

(۱) تؤتي مؤهلات الإنسان ثمارها إذا ……………. .

(۲) لا بد للإنسان أن يجعل من قيمِهِ ……………. يهدي قراراته .

( جـ ) بم يتميز الإنسان عن الخوارزميات كما ورد في الفقرة المسموعة ؟ .

[الحل النموذجي]

السؤال الأول:

( أ ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (صح) -> (2) (خطأ) -> (3) (صح)

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) القوة الفاعلة (أو البوصلة الحقيقية). -> (2) المشاعر الإنسانية / الروح والوجدان.

(جـ) يعتمد بناء المستقبل على: -> كفاءة العقل البشري وقدرته على الابتكار وتوجيه التكنولوجيا، والتوازن بين متطلبات العصر والقيم الإنسانية.

السؤال الثاني:

( أ ) معنى «يطمس»: -> يمحو.

(ب) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (خطأ) -> (2) (صح)

(جـ) أكمل ما يلي: -> (1) المواهب وتنمية المهارات. -> (2) الإبداع والابتكار والتطوير.

( د ) وصف المتحدث للعقول البشرية: -> وصفها بأنها متنوعة وغير متشابهة، وتتميز بالتفرد والقدرة التنافسية والإبداعية المتفاوتة.

السؤال الثالث:

( أ ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (خطأ) -> (2) (صح)

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) أُحسِن استغلالها وتوجيهها في المسار الصحيح. -> (2) مرشدًا وبوصلة.

(جـ) تميز الإنسان عن الخوارزميات: -> يتميز الإنسان بوجود المشاعر والوجدان والقدرة على التخيل والتفكير النقدي والإحساس، وهو ما تفتقره الخوارزميات.

[تفريغ النص الأصلي]

الدرس الأول

استمع إلى النص من خلال مسح QR المقابل، أو يقرؤه عليك ولي الأمر أو المعلم من المفكرة ص ٣٤ :

( أ ) ضع علامة ( ) أمام العبارة الصواب ، وعلامة (X) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :

(۱) توجيه جميع الأفراد إلى المجال نفسه يحقق أقصى استفادة من مواهبهم.

(۲) تتكامل المواهب المختلفة لتسهم في بناء مجتمع أكثر تقدما وازدهارًا.

(ب) أكمل ما يلي :

(۱) تنوع المواهب مظهر من مظاهر ……………. في بناء الإنسان.

(۲) اختلاف الميول بين الناس يعد سبيلا إلى ……………. .

(جـ) متى تتحول الفروق الفردية إلى طاقات منتجة، كما تفهم من الفقرة المسموعة ؟

إزاي ؟ تخلق

دوافع للمذاكرة

ا. اسأل نفسك أنت بتذاكر ليه؟

افتكر فرحة والديك بنجاحك

اعمل رابطًا بين أحلامك و أهدافك و المذاكرة

ع. ذاكر علشان تفهم مش عشان الامتحان

ه كافئ نفسك مع كل هدف

تحققه في المذاكرة

[الحل النموذجي]

السؤال الأول:

( أ ) ضع علامة (صح) أو (خطأ): -> (1) (خطأ) -> (2) (صح)

(ب) أكمل ما يلي: -> (1) حكمة الله تعالى. -> (2) تكامل المجتمع وتقدمه.

(جـ) متى تتحول الفروق الفردية إلى طاقات منتجة: -> عندما يتم اكتشافها واكتشاف مهارات كل فرد وتوجيهها وصقلها بالتعليم والتدريب المناسب دون حصرها في مجال واحد.