درس تفاعلي : الأدب في عصر صدر الإسلام

لأننا نعيش عصراً عنوانه السرعة والتكنولوجيا الذكية، فإن موقع Vip3raby حريص دائماً على أن يضعك في صدارة الأحداث بطرق مبتكرة وحديثة! ⚡ إيماناً منا بأهداف رؤية مصر 2030 في بناء مجتمع معرفي متطور، فإننا نراهن على طاقة وعقول الأجيال القادمة في دفع عجلة التقدم والعلم إلى أبعد حدود. في هذا المقال، نمنحك فرصة ذهبية لخوض تجربة أسئلة تفاعلية ذكية تختبر عقلك، تكسر الملل، وتجعلك تتعلم وأنت تستمتع. ارفع سقف طموحاتك، وجهز عقلك، ولنبدأ هذه المغامرة الرقمية الآن! 🔥🏆 #sadr-app{ --deep1:#0a1f1a; --deep2:#0f2d24; --card:#12352a; --emerald:#2ecc71; --emerald2:#58d68d; --emerald3:#1e8449; --gold:#d4af37; --gold2:#f4d47c; --cream:#e8f5e9; --muted:#95b8a3; --ok:#00e676; --no:#ff5252; font-family:"Tajawal","Cairo",system-ui,-apple-system,"Segoe UI",Tahoma,sans-serif; max-width:900px; margin:0 auto; padding:14px; color:var(--cream); background: radial-gradient(circle at 15% 10%, rgba(46,204,113,.12), transparent 45%), radial-gradient(circle at 85% 90%, rgba(212,175,55,.08), transparent 45%), linear-gradient(160deg, var(--deep1), var(--deep2) 65%, #0a1a15); border-radius:18px; box-sizing:border-box; user-select:none; -webkit-user-select:none; border:1px solid rgba(46,204,113,.28); box-shadow:0 20px 60px rgba(0,0,0,.55), inset 0 1px 0 rgba(46,204,113,.18); position:relative; overflow:hidden; } /* زخرفة نجمية إسلامية */ #sadr-app::before{ content:""; position:absolute; inset:0; pointer-events:none; opacity:.55; background-image: radial-gradient(1.5px 1.5px at 10% 18%, var(--emerald2), transparent), radial-gradient(1.5px 1.5px at 28% 8%, var(--gold2), transparent), radial-gradient(1px 1px at 48% 26%, var(--emerald2), transparent), radial-gradient(1.5px 1.5px at 72% 12%, var(--gold2), transparent), radial-gradient(1px 1px at 88% 38%, var(--emerald2), transparent), radial-gradient(1.5px 1.5px at 6% 62%, var(--gold2), transparent), radial-gradient(1px 1px at 94% 72%, var(--emerald2), transparent), radial-gradient(1.5px 1.5px at 40% 92%, var(--gold2), transparent); } #sadr-app *{box-sizing:border-box; position:relative; z-index:1} /* رأس الدرس */ #sadr-app .head{ background:linear-gradient(135deg, rgba(46,204,113,.16), rgba(212,175,55,.06)); border:1px solid rgba(46,204,113,.45); border-radius:16px; padding:20px 16px; text-align:center; box-shadow:0 10px 30px rgba(0,0,0,.35), inset 0 0 30px rgba(46,204,113,.08); position:relative; } #sadr-app .head::before, #sadr-app .head::after{ content:"☪"; position:absolute; top:50%; transform:translateY(-50%); color:var(--emerald2); font-size:22px; opacity:.85; text-shadow:0 0 12px rgba(46,204,113,.6); } #sadr-app .head::before{right:14px} #sadr-app .head::after{left:14px} #sadr-app .head h1{ margin:0 0 8px; font-size:22px; line-height:1.5; font-weight:800; color:var(--emerald2); text-shadow:0 2px 14px rgba(46,204,113,.5); letter-spacing:.3px; } #sadr-app .head .grade{ display:inline-block; background:rgba(46,204,113,.14); border:1px solid rgba(46,204,113,.45); color:var(--gold2); padding:5px 14px; border-radius:20px; font-size:13px; margin:6px 0; font-weight:600; } #sadr-app .head .by{ font-size:12.5px; color:var(--muted); margin-top:8px; border-top:1px dashed rgba(46,204,113,.28); padding-top:8px; } #sadr-app .head .by a{color:var(--gold); text-decoration:none; font-weight:700} #sadr-app .head .by a:hover{color:var(--gold2); text-decoration:underline} /* شريط التقدم */ #sadr-app .bar{ height:8px; background:rgba(0,0,0,.45); border-radius:20px; margin:18px 0 8px; overflow:hidden; border:1px solid rgba(46,204,113,.22); } #sadr-app .bar > i{ display:block; height:100%; width:0%; background:linear-gradient(90deg, var(--emerald3), var(--emerald), var(--emerald2)); transition:width .4s ease; border-radius:20px; box-shadow:0 0 14px rgba(46,204,113,.8); } #sadr-app .meta{ display:flex; justify-content:space-between; font-size:13px; color:var(--emerald2); font-weight:700; margin-bottom:14px; padding:0 4px; } /* بطاقة السؤال */ #sadr-app .card{ background:linear-gradient(160deg, var(--card), #0b2620); border-radius:16px; padding:22px 18px; border:1px solid rgba(46,204,113,.30); box-shadow:0 15px 40px rgba(0,0,0,.45), inset 0 1px 0 rgba(46,204,113,.15); } #sadr-app .qnum{ display:inline-block; background:linear-gradient(135deg, var(--emerald3), var(--emerald)); color:#04210f; font-size:12.5px; font-weight:800; padding:4px 14px; border-radius:20px; margin-bottom:12px; box-shadow:0 4px 14px rgba(46,204,113,.45); letter-spacing:.4px; } #sadr-app .qtext{ font-size:17.5px; font-weight:700; line-height:2; margin:8px 0 20px; color:var(--cream); } /* الاختيارات */ #sadr-app .opt{ display:block; width:100%; text-align:right; cursor:pointer; background:rgba(46,204,113,.06); border:1.5px solid rgba(46,204,113,.28); color:var(--cream); border-radius:12px; padding:14px 16px; margin-bottom:11px; font-size:15.5px; font-weight:600; font-family:inherit; transition:all .25s ease; line-height:1.75; position:relative; } #sadr-app .opt::before{ content:"❖"; color:var(--gold); margin-left:8px; font-size:13px; opacity:.75; transition:.25s; display:inline-block; } #sadr-app .opt:hover{ border-color:var(--emerald); background:rgba(46,204,113,.14); transform:translateX(-4px); box-shadow:0 6px 20px rgba(46,204,113,.25); } #sadr-app .opt:hover::before{opacity:1; transform:rotate(180deg)} #sadr-app .opt.correct{ background:rgba(0,230,118,.16); border-color:var(--ok); color:#b9f6ca; box-shadow:0 0 22px rgba(0,230,118,.35); } #sadr-app .opt.correct::before{content:"✓"; color:var(--ok); opacity:1; font-weight:900} #sadr-app .opt.wrong{ background:rgba(255,82,82,.16); border-color:var(--no); color:#ffcdd2; box-shadow:0 0 22px rgba(255,82,82,.30); } #sadr-app .opt.wrong::before{content:"✕"; color:var(--no); opacity:1; font-weight:900} #sadr-app .opt:disabled{cursor:default; transform:none} /* التغذية الراجعة */ #sadr-app .fb{ margin-top:14px; padding:13px 16px; border-radius:12px; font-size:14.5px; font-weight:700; display:none; line-height:1.9; } #sadr-app .fb.show{display:block; animation:fadeUp .35s ease} #sadr-app .fb.ok{ background:rgba(0,230,118,.13); color:#b9f6ca; border-right:4px solid var(--ok); box-shadow:inset 0 0 22px rgba(0,230,118,.10); } #sadr-app .fb.no{ background:rgba(255,82,82,.13); color:#ffcdd2; border-right:4px solid var(--no); box-shadow:inset 0 0 22px rgba(255,82,82,.10); } @keyframes fadeUp{ from{opacity:0; transform:translateY(8px)} to{opacity:1; transform:translateY(0)} } /* الأزرار */ #sadr-app .btn{ display:inline-block; margin-top:16px; cursor:pointer; background:linear-gradient(135deg, var(--emerald3), var(--emerald), var(--emerald2)); color:#04210f; border:0; border-radius:12px; padding:13px 30px; font-size:15.5px; font-weight:800; font-family:inherit; box-shadow:0 8px 24px rgba(46,204,113,.45), inset 0 1px 0 rgba(255,255,255,.4); transition:all .25s ease; letter-spacing:.3px; } #sadr-app .btn:hover{ transform:translateY(-3px); box-shadow:0 12px 32px rgba(46,204,113,.6), inset 0 1px 0 rgba(255,255,255,.5); } #sadr-app .btn:active{transform:translateY(-1px)} /* بطاقة النتيجة */ #sadr-app .result{text-align:center; padding:18px 8px} #sadr-app .result > div:first-child{ font-size:20px; font-weight:800; color:var(--emerald2); letter-spacing:.4px; } #sadr-app .result .score{ font-size:52px; font-weight:900; margin:14px 0; background:linear-gradient(135deg, var(--emerald3), var(--emerald), var(--gold2)); -webkit-background-clip:text; background-clip:text; -webkit-text-fill-color:transparent; filter:drop-shadow(0 4px 16px rgba(46,204,113,.5)); } #sadr-app .result .msg{ font-size:16px; font-weight:700; color:var(--cream); line-height:2; margin-top:8px; } #sadr-app .hide{display:none !important} @media(max-width:520px){ #sadr-app{padding:10px; border-radius:14px} #sadr-app .head{padding:16px 12px} #sadr-app .head::before, #sadr-app .head::after{display:none} #sadr-app .head h1{font-size:17px} #sadr-app .card{padding:16px 12px} #sadr-app .qtext{font-size:15.5px} #sadr-app .opt{font-size:14.5px; padding:12px 13px} #sadr-app .result .score{font-size:40px} #sadr-app .btn{padding:12px 22px; font-size:14.5px} } الأدب في عصر صدر الإسلام الصف الأول الثانوي / الأول بكالوريا — الترم الأول ٢٠٢٦–٢٠٢٧ إعداد: الأستاذ مروان أحمد — موقع vip3raby السؤال 0 من 0 النقاط: 0 سؤال جارٍ تحميل الأسئلة… السؤال التالي ➜ 🎉 انتهى الاختبار 0 / 0 🔄 إعادة المحاولة (function(){ "use strict"; const BANK = [ // ===== تعريف عصر صدر الإسلام ===== {q:"المقصود بعصر صدر الإسلام:", o:["الفترة من بعثة النبي ﷺ حتى عام 40هـ","الفترة من الهجرة حتى عام 100هـ","الفترة من الفتح حتى عام 50هـ","الفترة قبل البعثة"], a:0}, {q:"ينتهي عصر صدر الإسلام بـ:", o:["نهاية عصر الخلفاء الراشدين عام 40هـ","وفاة النبي ﷺ","فتح مكة","معركة بدر"], a:0}, {q:"قام الإسلام على ركنين أساسيين هما:", o:["العقيدة والعمل","العقيدة والصدق","الحق والسلام","العلم والإيمان"], a:0}, {q:"عصر صدر الإسلام يمتد من:", o:["بعثة النبي ﷺ","الهجرة","فتح مكة","وفاة النبي ﷺ"], a:0}, // ===== أثر الإسلام في حياة العرب ===== {q:"من ملامح تأثير الإسلام في حياة العرب:", o:["تحويل صفاتهم من القسوة إلى الرفق والرحمة","الحفاظ على العصبية القبلية","فرض اللغة العربية على الآخرين","الدعوة للتأثر بالآخرين"], a:0}, {q:"غيّر الإسلام شكل الحياة العربية من:", o:["الظلم إلى العدل","البداوة إلى الحضارة فقط","الزراعة إلى التجارة","الفقر إلى الغنى"], a:0}, {q:"وحّد الإسلام الأمة العربية تحت لواء:", o:["الإسلام وزعيمها الرسول ﷺ ودستورها القرآن","القبيلة والنسب","العصبية والدم","اللغة والجغرافيا"], a:0}, {q:"قضى الإسلام على:", o:["الوثنية الجاهلية بكل أشكالها","اللغة العربية","الشعر العربي","الأسواق الأدبية"], a:0}, {q:"من آثار الإسلام على العرب:", o:["الارتقاء بعقل الإنسان","إهمال العقل","الرجوع للبداوة","إلغاء التجارة"], a:0}, {q:"دعا الإسلام العرب إلى الأخوة والوحدة بدلًا من:", o:["العصبية القبلية والتفرق","الفتوحات","التجارة","الشعر"], a:0}, {q:"الرابطة التي تجمع العرب بعد الإسلام هي:", o:["رابطة الدين","رابطة النسب","رابطة القبيلة","رابطة اللغة"], a:0}, {q:"أرسى الإسلام دعائم الأمة لتكون أمة:", o:["مثالية يتعاون أفرادها على البر والتقوى","قبلية متفرقة","بدوية متحاربة","تجارية فقط"], a:0}, {q:"دعا الإسلام إلى التعاون على:", o:["البر والتقوى لا على الإثم والعدوان","التجارة فقط","الشعر","الحرب"], a:0}, // ===== الفتوحات وآثارها ===== {q:"بعد استقرار الدين اتجه العرب إلى:", o:["البلاد المجاورة مثل مصر والعراق وبلاد فارس","الصحراء العربية","شمال أوروبا","جنوب أفريقيا"], a:0}, {q:"من الآثار المترتبة على حركة الفتوحات الإسلامية:", o:["نقل العرب لغتهم ودينهم وآدابهم للأمم الأخرى","انحصار العرب في جزيرتهم","ترك اللغة العربية","العزوف عن الدين"], a:0}, {q:"من آثار الفتوحات:", o:["أصبحت اللغة العربية هي السائدة في كثير من البلدان","انقرضت اللغة العربية","تعددت اللغات في الجزيرة","تم إلغاء الدين"], a:0}, {q:"من آثار الفتوحات دخول أهل البلاد في الدين و:", o:["نبوغهم في اللغة والفقه والعلم","انصرافهم عن العلم","إهمالهم للغة العربية","رجوعهم للوثنية"], a:0}, // ===== الشعر في عصر صدر الإسلام ===== {q:"سار الأدب في عصر صدر الإسلام في ركاب:", o:["الحضارة الجديدة","الجاهلية","الفارسية","الرومانية"], a:0}, {q:"كان الشعراء يدفعون عن الدين بـ:", o:["مدح رجاله","هجاء أعدائه","الغزل","الفخر"], a:0}, {q:"تأثر الشعراء بأسلوب القرآن و:", o:["بيانه الرصين","قصصه فقط","أحكامه فقط","ترتيبه"], a:0}, {q:"تأثر الشعراء ببلاغة الرسول ﷺ و:", o:["فصاحته","شجاعته","كرمه","عدله"], a:0}, // ===== سمات اللغة والمعاني ===== {q:"من سمات اللغة والمعاني في شعر صدر الإسلام:", o:["تهذيب الألفاظ بمحاكاة القرآن والسنة","الإسراف في المجاز","غرابة الألفاظ","حوشي الكلام"], a:0}, {q:"اتجه الشعراء إلى:", o:["البعد عن غريب الألفاظ","الإكثار من غريب الألفاظ","استخدام الحوشي","التعمق في الغريب"], a:0}, {q:"التوسع في دلالة الألفاظ يعني:", o:["إخراجها من معنى إلى معنى بينه وبين الأول مناسبة","استخدامها بالمعنى القديم فقط","إهمالها","اختصارها"], a:0}, {q:"من الألفاظ الجديدة في شعر صدر الإسلام:", o:["الصيام والصلاة والمؤمن والكافر","الخمر والنار","السيف والرمح","الجمل والناقة"], a:0}, {q:"من سمات اللغة في صدر الإسلام:", o:["تهذيب الألفاظ ومدلولاتها","استخدام الكلمات الأعجمية","غرابة الألفاظ","التعمق في المعاني"], a:0}, {q:"من الألفاظ الجديدة التي استعملها الشعراء:", o:["الصيام والقيام","القتال والصبر","الشجاعة والقوة","النصر والفضل"], a:0}, {q:"موقف شعراء صدر الإسلام من ألفاظ المجاز:", o:["تهذيبها والتوسع في دلالاتها الشرعية","الإسراف فيها","إهمالها","استخدامها بالمعنى الجاهلي"], a:0}, // ===== سمات الأساليب ===== {q:"من سمات الأساليب في شعر صدر الإسلام:", o:["التأنق والتفنن في أنواعها","البساطة والإهمال","التقليد الأعمى للجاهلي","الجمود"], a:0}, {q:"التأنق في الأساليب يعني:", o:["التدقيق في اختيارها والتفنن في أنواعها","الإطالة","التعقيد","الغموض"], a:0}, {q:"من سمات الأساليب في صدر الإسلام:", o:["التنويع بين الخبر والإنشاء","الاقتصار على الخبر","الاقتصار على الإنشاء","إهمال البلاغة"], a:0}, // ===== الأغراض الجديدة ===== {q:"الغرض الجديد الذي ظهر في عصر صدر الإسلام:", o:["شعر الفتوح والمغازي","شعر النقائض","شعر الغزل الحضري","شعر المراثي"], a:0}, {q:"سبب ظهور شعر المغازي والفتوح:", o:["دواعي الجهاد في سبيل الله وفتح البلدان","كثرة الشعراء","ظهور الأحزاب السياسية","إقامة المدن"], a:0}, {q:"شعر الفتوح والمغازي فرضته:", o:["دواعي الجهاد في سبيل الله","الحروب القبلية","المنافسات الشعرية","الأسواق الأدبية"], a:0}, {q:"من الأغراض التي ظلت من العصر الجاهلي:", o:["الرثاء","النقائض","الغزل الحضري","المغازي"], a:0}, // ===== أسئلة تطبيقية ===== {q:"قول علي بن أبي طالب: «فإن العسر يتبعه يسار» مستمد من:", o:["قوله تعالى: ﴿إن مع العسر يسرًا﴾","قوله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة﴾","بيت جاهلي","قول الرسول ﷺ"], a:0}, {q:"قول ضرار: «أجاهدت إذ كان الجهاد غنيمة» يدل على:", o:["الجهاد في سبيل الله","الحرص على الغنائم","نشر اللغة العربية","رؤية الله للمجاهدين"], a:0}, {q:"قول حسان بن ثابت في رثاء خبيب يدل على غرض:", o:["الرثاء","الغزل","الفخر","الهجاء"], a:0}, {q:"قول أوس بن حجر: «وباللات والعزى» يدل على قضاء الإسلام على:", o:["الشرك والوثنية","الفقر","العصبية القبلية","القسوة"], a:0}, {q:"قول حسان: «ويوم بدر لقيناكم لنا مدد» يدل على غرض:", o:["المغازي والفتوح","النصح والإرشاد","الزهد","الدعوة إلى الله"], a:0}, {q:"قول حسان: «وما اهتز عرش الله من موت هالك» يدل على سمة:", o:["محاكاة ألفاظ السنة","استعمال ألفاظ الصلاة والصيام","التأنق في الألفاظ","التفنن في الألفاظ"], a:0}, {q:"قول الحارث بن هشام: «إني بربي والنبي مؤمن» يدل على سمة:", o:["التوسع في دلالة الألفاظ","التأنق في الصور","التفنن في الأغراض","محاكاة السنة"], a:0}, {q:"قول الجواد الهمداني: «إنما الزاد لمن يبذله» يدل على خلق دعا إليه الإسلام:", o:["قيمة العطاء لصاحبه","الجزاء على قدر الإثم","إيثار الآخرين","قيمة الثواب والعقاب"], a:0}, {q:"قول حسان: «لا نبتغي ربًا سواه ناصرًا» يدل على:", o:["القضاء على الوثنية","الدعوة إلى الأخوة","البعد عن الظلم","الاتجاه خارج البلاد"], a:0}, {q:"قول خالد بن الوليد: «مننت علينا بعد كفر وظلمة» يدل على:", o:["نقلهم من الظلم إلى العدل","اتسامهم بالرفق","دعوتهم للأخوة","توحيد الأمة"], a:0}, {q:"قول المثنى: «فأعطفوا الرحم على أعمامكم» يدل على:", o:["الدعوة إلى الخير وصلة الرحم","الدعوة إلى الوحدة","الدعوة إلى التقوى","الدعوة إلى الجهاد"], a:0}, {q:"قول عبد قيس: «ووفوا بالعهد والذمة» يدل على:", o:["التعاون على البر","الإيمان بالواحد","الرفق واللين","توحيد الأمة"], a:0}, {q:"البيت: «نبي أتانا بعد يأس وفترة» يدل على:", o:["القضاء على الوثنية","التخلص من الظلم","الدعوة إلى البر","الحث على الجهاد"], a:0}, {q:"قول الحطيئة: «ولست أرى السعادة جمع مال» يدل على:", o:["التأثر بألفاظ القرآن والسنة","استخدام ألفاظ الجاهليين","التحرر من الصنعة","استخدام الحوشي"], a:0}, {q:"قول النابغة الجعدي: «أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى» يدل على:", o:["تأثر المعاني بالهدى ونور القرآن","الغزل","الفخر","الهجاء"], a:0}, {q:"قول حسان في وصف النبي: «إمام لهم يهديهم الحق جاهدًا» يدل على سمة:", o:["سهولة الألفاظ والبعد عن الغرابة","الميل للخيالات المعقدة","استمداد المعاني الجاهلية","البدء بالوصف"], a:0}, {q:"قول ابن هزان: «أتانا ببرهان من الله قابس» يدل على تعليل اختلاف ألفاظ المدح بـ:", o:["تأثرًا بألفاظ القرآن والحديث","اختلاط العرب بالفرس","كثرة المغازي","تأثرًا بالممدوح"], a:0}, {q:"قول النابغة الجعدي: «ألم تعلما أن الملائمة نفعها قليل» يدل على:", o:["تهذيب الألفاظ والتأنق في الأساليب","استخدام مفردات القرآن فقط","تماشي الشعر مع الحديث","التقيد بالأساليب الجاهلية"], a:0}, {q:"قول عروة بن زيد: «وكم كربة فرجتها» يدل على أن الإسلام غير صفات العرب بـ:", o:["الصبر على الكرائب والزهد في الدنيا","الجزع","التعلق بالدنيا","الفرار"], a:0}, {q:"موازنة بيت النابغة الذبياني (خيل صيام) ببيت عمر (أصلي الصلاة وأصوم) تدل على:", o:["التوسع في دلالة الألفاظ","دخول أغراض جديدة","التأنق في الأساليب","الدعوة إلى الخير"], a:0}, {q:"قول ثابت بن قيس: «آمنت بالله العلي الأمجد» يدل على ركن:", o:["العقيدة","العمل","الزكاة","الصلاة"], a:0}, {q:"الآية التي تعبر عن دعوة الإسلام للأخوة والوحدة:", o:["﴿إنما المؤمنون إخوة﴾","﴿وإخوانهم يمدونهم في الغي﴾","﴿فإن كان له إخوة فلأمه السدس﴾","﴿الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا﴾"], a:0}, // ===== أسئلة مقالية محولة لاختيار ===== {q:"خصائص الأدب في صدر الإسلام:", o:["تهذيب الألفاظ والتأنق في الأساليب واستحداث أغراض جديدة","الإسراف في المجاز","غرابة الألفاظ","التقليد الأعمى للجاهلية"], a:0}, {q:"أثر القرآن في الشعر:", o:["أمد الشعراء بثروة لفظية وفكرية وأبعدهم عن الحوشي","منع الشعر","ألغى الوزن","أهمل المعاني"], a:0}, {q:"أثر القرآن والحديث في اللغة:", o:["صارت لغة عالمية موحدة واغتنت بمفردات جديدة","أهملت اللغة","ألغت اللغة","قصرتها على العرب"], a:0}, {q:"حوّل الإسلام العرب من فكرة القبيلة إلى فكرة الأمة عن طريق:", o:["إلغاء العصبية وجعل الرابطة هي الدين والأخوة","الحفاظ على النسب","تقوية القبيلة","إهمال الدين"], a:0}, {q:"أثر الجهاد على الشعر:", o:["ظهور شعر المغازي والفتوح","إهمال الشعر","إلغاء القصيدة","منع المدح"], a:0}, {q:"من نتائج الفتوحات:", o:["نقل اللغة والدين والآداب للأمم","انحصار العرب","ترك اللغة","العزوف عن الدين"], a:0}, {q:"موقف الإسلام من الشعر والشعراء:", o:["احتضن الشعر النافع وحارب الفاحش","حارب كل الشعر","احتضن كل الشعر","أهمل الشعر"], a:0}, {q:"الأغراض التي شجعها الإسلام:", o:["شعر الدعوة والمدح النبوي والمغازي","الهجاء الفاحش","الغزل الصريح","التعصب القبلي"], a:0}, {q:"الأغراض التي حاربها الإسلام:", o:["الهجاء الفاحش والغزل الصريح والتعصب","المدح النبوي","شعر الدعوة","المغازي"], a:0}, {q:"الركن الأول من ركني الإسلام:", o:["العقيدة","العمل","الزكاة","الحج"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["القضاء على الوثنية","الحفاظ على العصبية","إهمال العقل","الرجوع للبداوة"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["توحيد الأمة العربية","تقسيم القبائل","إهمال الدين","إلغاء اللغة"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["الأخوة والوحدة تحت راية الدين","التفرق القبلي","التنافس على النسب","العصبية"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["التعاون على البر والتقوى","التعاون على الإثم","العدوان","الظلم"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["الارتقاء بعقل الإنسان","إهمال العقل","تجميد الفكر","إلغاء العلم"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["التحول من الظلم إلى العدل","من العدل إلى الظلم","من الغنى إلى الفقر","من العلم إلى الجهل"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["التحول من فساد الأخلاق إلى الإيمان","من الإيمان إلى الفساد","من العدل إلى الظلم","من الرحمة إلى القسوة"], a:0}, {q:"من مظاهر أثر الإسلام على العرب:", o:["التحول من القسوة إلى الرفق واللين","من اللين إلى القسوة","من الرحمة إلى الشدة","من الرفق إلى العنف"], a:0}, // ===== شعراء وأبيات ===== {q:"الشاعر الذي قال: «أجاهدت إذ كان الجهاد غنيمة»:", o:["ضرار","حسان بن ثابت","الحارث بن هشام","علي بن أبي طالب"], a:0}, {q:"الشاعر الذي رثى خبيب بن عدي:", o:["حسان بن ثابت","كعب بن زهير","عبد الله بن رواحة","النابغة الجعدي"], a:0}, {q:"قائل: «ويوم بدر لقيناكم لنا مدد»:", o:["حسان بن ثابت","ضرار","خالد بن الوليد","المثنى"], a:0}, {q:"قائل: «مننت علينا بعد كفر وظلمة»:", o:["خالد بن الوليد","حسان بن ثابت","علي بن أبي طالب","عمر بن الخطاب"], a:0}, {q:"قائل: «ظلوم لنفسي غير أني مسلم»:", o:["عمر بن الخطاب","علي بن أبي طالب","حسان بن ثابت","خالد بن الوليد"], a:0}, {q:"قائل: «وما اهتز عرش الله من موت هالك»:", o:["حسان بن ثابت","ضرار","النابغة الجعدي","الحطيئة"], a:0}, // ===== أسئلة إضافية متنوعة ===== {q:"عصر صدر الإسلام يشمل:", o:["عصر البعثة وعصر الخلفاء الراشدين","عصر بني أمية","عصر بني العباس","العصر الجاهلي"], a:0}, {q:"من الألفاظ الشرعية الجديدة:", o:["المؤمن والكافر","السيف والرمح","الجمل والناقة","الخمر والنار"], a:0}, {q:"تغيرت لغة الشعر في صدر الإسلام بسبب:", o:["التأثر بالقرآن والسنة","التأثر بالفرس","التأثر بالروم","التأثر بالجاهلية"], a:0}, {q:"التوسع في دلالة الألفاظ من سمات:", o:["اللغة والمعاني","الأساليب","الأغراض","الخيال"], a:0}, {q:"التأنق والتفنن من سمات:", o:["الأساليب","اللغة","المعاني","الأغراض"], a:0}, {q:"دخول أغراض جديدة من سمات:", o:["الأغراض","اللغة","الأساليب","المعاني"], a:0}, {q:"من الأغراض الجديدة في صدر الإسلام:", o:["شعر الفتوح والمغازي","شعر النقائض","الغزل الحضري","المراثي"], a:0}, {q:"سبب ظهور شعر المغازي والفتوح:", o:["دواعي الجهاد وفتح البلدان","ظهور الأحزاب","إقامة المدن","كثرة الشعراء"], a:0}, {q:"من الأغراض التي ظلت من الجاهلية في صدر الإسلام:", o:["الرثاء والمدح والفخر","النقائض","الغزل الحضري","المغازي"], a:0}, {q:"الإسلام حارب من الأغراض:", o:["الهجاء الفاحش والغزل الصريح","المدح النبوي","شعر الدعوة","المغازي"], a:0}, {q:"الإسلام شجع من الأغراض:", o:["شعر الدعوة والمدح النبوي والمغازي","الهجاء الفاحش","الغزل الصريح","التعصب القبلي"], a:0}, {q:"من الشعراء الذين دافعوا عن الدين:", o:["حسان بن ثابت","امرؤ القيس","طرفة","زهير"], a:0}, {q:"حسان بن ثابت اشتهر بـ:", o:["شعر الدفاع عن الإسلام","الغزل","الهجاء","الفخر القبلي"], a:0}, {q:"النابغة الجعدي من شعراء:", o:["صدر الإسلام","الجاهلية فقط","العصر العباسي","العصر الأموي"], a:0}, {q:"الحطيئة من شعراء:", o:["صدر الإسلام","الجاهلية فقط","العصر العباسي","العصر الأموي"], a:0}, {q:"من موضوعات شعر صدر الإسلام:", o:["المدح النبوي والدفاع عن الدين","الغزل الصريح","الهجاء الفاحش","النقائض"], a:0}, {q:"قول: «فإن العسر يتبعه يسار» مستمد من:", o:["القرآن الكريم","الشعر الجاهلي","الحكم الفارسية","الأمثال الرومانية"], a:0}, {q:"قول: «وما اهتز عرش الله» مستمد من:", o:["السنة النبوية","الشعر الجاهلي","الحكم الفارسية","الأمثال الرومانية"], a:0}, {q:"قول: «ظلوم لنفسي غير أني مسلم» يدل على:", o:["الاعتراف بالتقصير مع الإسلام","الكفر","الشرك","الجهل"], a:0}, {q:"قول: «أصلي الصلاة كلها وأصوم» يدل على:", o:["استخدام الألفاظ الشرعية بمعناها الجديد","استخدام الألفاظ الجاهلية","الغزل","الفخر"], a:0}, {q:"الفرق بين «صيام» عند النابغة و«أصوم» عند عمر:", o:["النابغة استخدمها بمعنى الإمساك وعمر بالمعنى الشرعي","لا فرق","كلاهما بمعنى شرعي","كلاهما بمعنى لغوي"], a:0}, {q:"قول: «خيل صيام» عند النابغة الذبياني بمعنى:", o:["الإمساك عن الحركة","الصوم الشرعي","الجوع","العطش"], a:0}, {q:"من سمات المعاني في صدر الإسلام:", o:["التوسع في الدلالة بإخراج اللفظ لمعنى شرعي","الجمود على المعنى الجاهلي","الغموض","التعقيد"], a:0}, {q:"من سمات اللفظ في صدر الإسلام:", o:["تهذيب الألفاظ ومجانبة الحوشي","الإسراف في الغريب","استخدام الحوشي","إهمال اللغة"], a:0}, {q:"«مجانبة حوشي الألفاظ» تعني:", o:["البعد عن الألفاظ الغريبة الوحشية","استخدام الألفاظ الغريبة","الإكثار من الغريب","إهمال اللغة"], a:0}, {q:"الغرض الجديد في صدر الإسلام هو:", o:["شعر المغازي والفتوح","شعر النقائض","الغزل الحضري","المراثي"], a:0}, {q:"حسان بن ثابت كان شاعر:", o:["الرسول ﷺ","الجاهلية","بني أمية","بني العباس"], a:0}, {q:"من أشهر من دافع عن الإسلام بالشعر:", o:["حسان بن ثابت","امرؤ القيس","عنترة","زهير"], a:0}, {q:"الفتوحات الإسلامية كانت سببًا في:", o:["انتشار اللغة العربية","انحسار اللغة العربية","إهمال الدين","العزوف عن العلم"], a:0}, {q:"أهل البلاد المفتوحة نبغوا في:", o:["اللغة والفقه والعلم","الشعر الجاهلي","الوثنية","العصبية"], a:0}, {q:"الإسلام وحد العرب تحت راية:", o:["الدين","القبيلة","النسب","العصبية"], a:0}, {q:"الرابطة التي تجمع المسلمين هي:", o:["الأخوة في الدين","النسب","القبيلة","اللغة"], a:0}, {q:"قال تعالى: ﴿إنما المؤمنون إخوة﴾ تدل على:", o:["دعوة الإسلام للأخوة والوحدة","التفرقة","العصبية","النسب"], a:0}, {q:"من الآثار الاجتماعية للإسلام:", o:["إلغاء العصبية القبلية","تقوية العصبية","الحفاظ على النسب","إهمال الأخوة"], a:0}, {q:"من الآثار الاجتماعية للإسلام:", o:["التعاون على البر والتقوى","التعاون على الإثم","العدوان","الظلم"], a:0}, {q:"من الآثار الدينية للإسلام:", o:["القضاء على الوثنية","تقوية الوثنية","إهمال الدين","الرجوع للجاهلية"], a:0}, {q:"من الآثار الفكرية للإسلام:", o:["الارتقاء بعقل الإنسان","إهمال العقل","تجميد الفكر","إلغاء العلم"], a:0}, {q:"من الآثار السياسية للإسلام:", o:["توحيد الأمة تحت راية واحدة","تقسيم الأمة","إهمال السياسة","الرجوع للقبيلة"], a:0}, {q:"الإسلام دعا إلى:", o:["الرفق واللين والرحمة","القسوة والشدة","العنف","الظلم"], a:0}, {q:"الإسلام نقل العرب من الظلم إلى:", o:["العدل","الظلم","القسوة","الجهل"], a:0}, {q:"الإسلام نقل العرب من فساد الأخلاق إلى:", o:["الإيمان بالواحد الرزاق","الوثنية","الشرك","الجهل"], a:0}, {q:"الإسلام نقل العرب من العصبية إلى:", o:["رابطة الدين والأخوة","رابطة النسب","رابطة القبيلة","رابطة الدم"], a:0}, {q:"أول ما بدأ به الإسلام تغيير:", o:["العقيدة","الشعر","التجارة","الزراعة"], a:0}, {q:"الإسلام اهتم بـ:", o:["العقيدة والعمل معًا","العقيدة فقط","العمل فقط","لا شيء"], a:0}, {q:"العقيدة في الإسلام تعني:", o:["الإيمان بالله ورسوله","العمل الصالح","الصلاة فقط","الصيام فقط"], a:0}, {q:"العمل في الإسلام يشمل:", o:["العبادات والمعاملات","الصلاة فقط","الصيام فقط","الزكاة فقط"], a:0}, {q:"الإسلام جعل دستور الأمة:", o:["القرآن الكريم","الشعر","العرف","التقاليد"], a:0}, {q:"من أبرز ما فعله الإسلام بالعرب:", o:["توحيدهم بعد التفرق","تقسيمهم","إهمالهم","تجهيلهم"], a:0}, {q:"الإسلام ألغى:", o:["فكرة القبيلة والنسب كرابطة وحيدة","اللغة العربية","الشعر","الأسواق"], a:0}, {q:"الإسلام أقام رابطة جديدة هي:", o:["رابطة الدين","رابطة الدم","رابطة النسب","رابطة القبيلة"], a:0}, {q:"فكرة الأمة في الإسلام تقوم على:", o:["الدين والأخوة","النسب","القبيلة","اللغة"], a:0}, {q:"الإسلام شجع على:", o:["التعاون على البر والتقوى","التعاون على الإثم","العدوان","الظلم"], a:0}, {q:"الإسلام نهى عن:", o:["التعاون على الإثم والعدوان","البر","التقوى","الخير"], a:0} ]; const SESSION_KEY = "sadr_session_v1"; const TOTAL = BANK.length; function shuffle(arr){ const a = arr.slice(); for(let i=a.length-1;i>0;i--){ const j = Math.floor(Math.random()*(i+1)); [a[i],a[j]] = [a[j],a[i]]; } return a; } function buildSession(){ return shuffle(BANK).map(item=>{ const correctText = item.o[item.a]; const opts = shuffle(item.o); return { q: item.q, o: opts, a: opts.indexOf(correctText) }; }); } let QUESTIONS; try{ const saved = sessionStorage.getItem(SESSION_KEY); QUESTIONS = saved ? JSON.parse(saved) : null; }catch(e){ QUESTIONS = null; } if(!QUESTIONS || !Array.isArray(QUESTIONS) || QUESTIONS.length !== TOTAL){ QUESTIONS = buildSession(); try{ sessionStorage.setItem(SESSION_KEY, JSON.stringify(QUESTIONS)); }catch(e){} } const app = document.getElementById("sadr-app"); const block = e => e.preventDefault(); app.addEventListener("contextmenu", block); ["copy","cut","dragstart"].forEach(ev=>app.addEventListener(ev, block)); document.addEventListener("keydown", function(e){ const k = (e.key||"").toLowerCase(); if(e.key === "F12") return e.preventDefault(); if(e.ctrlKey && e.shiftKey && ["i","j","c"].includes(k)) return e.preventDefault(); if(e.ctrlKey && ["u","c","x","s","p"].includes(k)) return e.preventDefault(); }); let hidden = false; document.addEventListener("visibilitychange", function(){ if(document.hidden){ hidden = true; app.style.filter = "blur(8px)"; app.style.pointerEvents = "none"; }else if(hidden){ hidden = false; app.style.filter = ""; app.style.pointerEvents = ""; } }); let idx = 0, score = 0, answered = false; const elBar = document.getElementById("sadr-bar"); const elCount = document.getElementById("sadr-count"); const elScore = document.getElementById("sadr-score"); const elQNum = document.getElementById("sadr-qnum"); const elQText = document.getElementById("sadr-qtext"); const elOpts = document.getElementById("sadr-opts"); const elFb = document.getElementById("sadr-fb"); const elNext = document.getElementById("sadr-next"); const elCard = document.getElementById("sadr-card"); const elResult = document.getElementById("sadr-result"); const elFinal = document.getElementById("sadr-final"); const elMsg = document.getElementById("sadr-msg"); const elAgain = document.getElementById("sadr-again"); function render(){ answered = false; const item = QUESTIONS[idx]; elQNum.textContent = "سؤال " + (idx+1); elQText.textContent = item.q; elOpts.innerHTML = ""; elFb.className = "fb"; elFb.textContent = ""; elNext.classList.add("hide"); item.o.forEach((text, i)=>{ const b = document.createElement("button"); b.className = "opt"; b.type = "button"; b.textContent = text; b.addEventListener("click", ()=> choose(i, b)); elOpts.appendChild(b); }); elCount.textContent = "السؤال " + (idx+1) + " من " + TOTAL; elScore.textContent = "النقاط: " + score; elBar.style.width = ((idx)/TOTAL*100) + "%"; } function choose(i, btn){ if(answered) return; answered = true; const item = QUESTIONS[idx]; const buttons = elOpts.querySelectorAll(".opt"); buttons.forEach(b=>b.disabled = true); if(i === item.a){ btn.classList.add("correct"); score++; elFb.textContent = "✅ إجابة صحيحة — أحسنت!"; elFb.className = "fb show ok"; }else{ btn.classList.add("wrong"); buttons[item.a].classList.add("correct"); elFb.textContent = "❌ إجابة خاطئة — الإجابة الصحيحة مظللة بالأخضر."; elFb.className = "fb show no"; } elScore.textContent = "النقاط: " + score; elBar.style.width = ((idx+1)/TOTAL*100) + "%"; elNext.classList.remove("hide"); } elNext.addEventListener("click", function(){ idx++; if(idx >= TOTAL) return finish(); render(); }); function finish(){ elCard.classList.add("hide"); elResult.classList.remove("hide"); elFinal.textContent = score + " / " + TOTAL; const pct = Math.round(score/TOTAL*100); let msg = ""; if(pct >= 90) msg = "🏆 ممتاز! أنت متمكن من درس عصر صدر الإسلام."; else if(pct >= 75) msg = "👏 جيد جدًا! راجع بعض الجزئيات وستصل للامتياز."; else if(pct >= 50) msg = "🙂 مقبول — أعد قراءة الدرس وحاول مرة أخرى."; else msg = "📚 تحتاج إلى مراجعة الدرس جيدًا ثم أعد المحاولة."; elMsg.textContent = msg; elBar.style.width = "100%"; } elAgain.addEventListener("click", function(){ try{ sessionStorage.removeItem(SESSION_KEY); }catch(e){} location.reload(); }); render(); })();