الهمزةُ التي في أوَّلِ الكَلِمةِ تنقَسِمُ إلى نوعين: همزةِ الوصلِ، وهمزةِ القطعِ، ولكُلٍّ منهما مواضِعُ تخُصُّها.

1- في الاسمِ:

الأسماءُ كلُّها همزتُها همزةُ قطْعٍ، إلَّا بعضَ الأسماءِ التي وردت في لُغةِ العَرَبِ سماعًا بهَمزةِ وصْلٍ، وهي عشَرةُ أسماءٍ: (ابن، ابنة، اسم، اسْت، امْرُؤ، امرأة، اثنانِ، اثنتانِ، ايْمُ اللهِ، ايْمُنُ اللهِ).

وتكونُ الهمزةُ في المفرد والمثنى مِن (ابن، ابنة، اسْم، اسْت، امْرُؤ، امرأة) همزةَ وصْلٍ (ابنان ابنينِ، ابنتانِ ابنتينِ، اسْمانِ اسْمينِ، اسْتانِ اسْتينِ، امْرآنِ امرَأَيْنِ، امْرَأتانِ امرأتينِ)، أمَّا في الجمع فتكون همزةَ قطْعٍ «أبناءٌ، أسماءٌ، أَسْتاهٌ»، أمَّا (امرؤ) فلا جمْعَ له مِن لفْظِه، وإنَّما يُجمَعُ على (رِجال)، و(امْرأة) تُجمَع على (نِساء).

مَصادِرُ الأفعالِ الخُماسيَّة (اجتِماع، اشتراك، انتِصار)، والسُّداسيَّة (استخراج، استِيعاب).

يَجوز في همْزة “البتَّة” القطعُ والوصلُ.

2- في الأفعالِ:

• أمْرُ الثُّلاثي (اضْرِبْ، اشرَبْ، اكتُبْ)
• ماضي الخُماسي (اجتَمَعَ، افتَرَقَ)، والسُّداسي (استَكْمَلَ، استَغْفَرَ)
• وأمْر الخُماسي (اقتَصِدْ)، والسُّداسي (استَغْفِرْ)

3- في الحروفِ:

الحروفُ كلُّها همزتُها همزةُ قَطعٍ ما عدَا (أل) التَّعريفيةِ، فهَمزتُها همزةُ وصْلٍ، مِثل: الكتاب، العدْل، الرَّخاء، الَّذي.

تُنطَقُ مَكسورةً، وذلك هو الغالِبُ، مثل: اسْمُه، ابْنُه، اعدِلْ، اسْمَعْ، استَخْرَجَ، اجتماعيَّة، اشتراكيَّة.

تُنطَقُ مَضمومةً، في حالتينِ:

• في أمْر الثُّلاثي المضمومِ العَينِ في المضارع، مثل: اكتُب، انْصُر.
• في المَبْنيِّ للمَجْهولِ مِن ماضي الخُماسي والسُّداسي، مثل: اعْتُمِدَ، استُخرِجَ، استُقْطِعَ.

تُنطَق مَفْتوحةً في (أل)، مِثل: الرَّحمن، الرَّحيم، القَوِي، المتينُ.