الاسمُ المُعرَّبُ أرْبعةُ أقْسامٍ:

• 1- المُغيَّرُ المُلحَقِ: ما غَيَّرتْه العَربُ وألْحَقَتْه بأبْنِيةِ العَربيَّةِ (مثل: دِرْهَم، بَهْرَج، دينار، إسْحاق، يَعْقوب)
• 2- المُغيَّرُ غيْرُ المُلحَقِ: ما غَيَّرَتْه العَربُ ولم يُلْحِقوه بأبْنِيةِ العَربيَّةِ (مثل: آجُرّ، إِبْرِيسَم)
• 3- غيْرُ المُغيَّرِ المُلحَقُ: ما لم تُغيِّرْه العَربُ وهو على بِناءٍ مِن أبْنيةِ العَربيَّةِ (مثل: خُرَّم أُلحِقَ بسُلَّمٍ)
• 4- غيْرُ المُغيَّرِ غيْرُ المُلحَقِ: ما لم تُغيِّرْه العَربُ وليس على أبْنِيةِ العَربيَّةِ (مثل: خُراسان، فلا يَثبُتُ به وَزْنُ فُعالان)

1- الوَسيلةُ الأُولى: النَّقْلُ

بأن يَنقُلَ ذلك أحَدُ أئِمَّةِ اللُّغةِ؛ فقدِ اعْتَنى أئِمَّةُ اللُّغاتِ ببَيانِ الكَلِماتِ المُعرَّبةِ وأصْلِها.

وقدْ أخَذَ الدُّكْتورُ عبْدُ الوَهَّابِ عَزَّام على الجَواليقيِّ وغيْرِه أمورًا؛ منها:

• التَّشابُهُ بيْنَ لَفْظَينِ في لُغتَينِ ربَّما يكونُ اتِّفاقًا
• أنَّ اللُّغاتِ السَّاميَّةَ قد تَبادَلَتْ معَ جاراتِها ألْفاظًا قبْلَ الإسْلامِ
• أنَّ عُلَماءَ اللُّغةِ لم يَعْرِفوا القَرابةَ بيْنَ العَربيَّةِ وأخَواتِها السَّاميَّةِ

2- الوَسيلةُ الثَّانيةُ: ائْتِلافُ الحُروفِ

مثال على اجتماع حروف لا يجتمع مثلها في لغة العرب: الجيم والقاف (الجوق، الجوسق)، الصاد والجيم (الجص)، الطاء والجيم (الطاجن)، الطاء والتاء (الطست)، الكاف والجيم (كندوج)، الصاد والطاء (الإصطفلينة)

مثال على اجتماع حروف بترتيب يخالف ترتيبها في كلام العرب: مجيء النون قبل الراء (نرجس)، مجيء الزاي بعد الدال (مهندز)، مجيء الشين بعد اللام (أقلش)

3- الوَسيلةُ الثَّالِثةُ: الخُروجُ عن الأوْزانِ العَربيَّةِ

4- الوَسيلةُ الرَّابِعةُ: عَدَمُ وُجودِ جَذْرٍ عَربيٍّ (فُقْدانُ الأصْلِ في العَربيَّةِ)

المُعرَّبُ دَخيلٌ في العَربيَّةِ، فليس له أصْلٌ يُشتَقُّ مِنه، وقدِ اسْتَدلَّ القُدَماءُ على عُجْمتِه بألَّا يكونَ له جَذْرٌ عَربيٌّ.

5- الوَسيلةُ الخامِسةُ: كَثْرةُ اللُّغاتِ

6- الوَسيلةُ السَّادِسةُ: المِعْيارُ الثَّقافيُّ والتَّاريخيُّ

الألْفاظَ المُقْترَضةَ غالِبًا تَدُلُّ على أشْياءَ غيْرِ مَعْروفةٍ في بيئةِ اللُّغةِ المُقْترِضةِ.