اللغة العربية الصف الأول الإعدادي الترم الأول 2026-2027: حل تدريبات الدرس الرابع نص شعري «دُعَاءُ شَاعِرَةٍ» لـ «جَلِيلة رِضَا» – كتاب الامتحان الوحدة الثالثة

أسئلة الدرس الرابع: دعاء شاعرة

(أ) أسئلة المفردات

س1: في ضوء فهمك النص، أكمل الجدول التالي:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد	الجمع
(1) السائل	…………	المعطي		…………
(2) المؤججة	…………	…………
(3) …………	.	امنع
(4) …………	…………		الرَّوْضة	…………
(5) الهمس	…………	…………
(6) سناه	…………

(ب) أسئلة فكّر وطبّق

س1: ضع علامة (صح) أمام العبارة الصواب، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي:

(1) تتمنى الشاعرة أن يعطي الله الفقير على قدر عمله.

(2) الشاعرة تدعو الله أن يعم السلام وتزول الحروب.

(3) يقظة الضمير الإنساني من عوامل نشر المحبة في الكون.

(4) ترجو الشاعرة من الله أن يملأ البيوت بالحنان والأمان.

(5) يغلب على النص الشعور بالرحمة والإنسانية.

س2: اختر الصواب ممّا بين القوسين فيما يلي:

(1) التعبير الذي يدل على حب الطبيعة وتقدير الجمال:

( هب للروض بهجته – قبل المحبة والضمير – ضحكة الطفل النضير – على فراش الأم ).

(2) التعبير الذي يمثل تشبيهاً:

( الدول المؤججة – الهمس المنغم – قُبَل المحبة – جبين الكون ).

(3) الفكرة التي لم تَرِد في النص ممّا يلي:

( من مظاهر السعادة أن يجد العصفور عشَّه – الطفل في فراشه يضحك سعيداً في وجود أمه – دعم المرضى بالدعاء لهم وتوفير سبل العلاج – انتشار السلام بين الدول وتوقف عجلة الحرب بين الدول ).

(صفحة 178):

(ج) أسئلة الجماليات

س1:

يَـا رَبِّ أَعْـطِ الـسَّـائِـلَ الـْـ… מَــحْــرُومَ أَسْــبَــابَ الـسُّــرُور

ما الجمال في قولها: «أعط … أسباب السرور» ؟

س2:

أَطْــفِــئْ وَقُــودَ الـْـحَــرْبِ فِــي الـدَّ… دُوَلِ الـْمُــؤَجَّــجَــةِ الـسَّــعِــيــر

( أ ) اختر: غرض الأمر في البيت السابق:

( النصح – التحذير – الرجاء – العتاب ).

( ب ) ما الجمال في قولها: «وقود الحرب» ؟

س3:

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

( أ ) وضّح الجمال في قولها: «قبل المحبة».

( ب ) أكمل: «على جبين الكون» تصوير الكون بـ …………..

س4:

وَالـْـعُــشَّ لِــلْــعُــصْــفُــورِ وَالـْـ… هَــمْــسَ الـْمُــنَــغَّــمَ لِــلْــغَــدِيــر

( أ ) بِمَ يوحي قولها: «والعش للعصفور» ؟

( ب ) ما الجمال في قولها: «والهمس المنغم للغدير» ؟

س5:

وَعَــلَــى فِــرَاشِ الأُمِّ أَطْــ… لِــقْ ضَــحْــكَــةَ الـطِّــفْــلِ الـنَّــضِــيــر

( أ ) أكمل: «الطفل النضير» تصوير للطفل بـ …………..

( ب ) بِمَ يوحي قولها: «أطلق ضحكة الطفل» ؟

س6:

مَــا دُـمْــتَ أَنَّــتَ تُــحِــبَّــنِــي… مَــاذَا أُرِيــدُ مِــنَ الـْـحَــيَــاةِ ..؟

( أ ) اختر: الغرض من الاستفهام في البيت:

( الدعاء – التعجب – الرجاء – النفي ).

( ب ) ما وسيلة التوكيد في البيت السابق ؟

(صفحة 179):

(د) أسئلة على أبيات النص

س1: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ أَعْـطِ الـسَّـائِـلَ الـْـ… מَــحْــرُومَ أَسْــبَــابَ الـسُّــرُور

أَطْــفِــئْ وَقُــودَ الـْـحَــرْبِ فِــي الـدَّ… دُوَلِ الـْمُــؤَجَّــجَــةِ الـسَّــعِــيــر

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) المراد بـ «السائل» مَن: ( يطرح سؤالاً – يرغب في التوبة – يطلب العطاء – يستوضح الأمور ).

(2) معنى «أطفئ»: ( امحُ – أخمد – اترك – انزع ).

(3) مضاد «السرور»: ( القسوة – الكآبة – الغضب – اليأس ).

(4) جمع «الكون»: ( الكنائن – الأكوان – الأكْنَة – المكامن ).

( ب ) (1) تجلّى في البيت الأول الشعور بالغير، وضّح ذلك.

(2) بِمَ يوحي قولها: «المؤججة السعير» في البيت الثاني ؟

( ج ) أكمل ما يلي:

(1) «السعير – الضمير» كلمتان متفقتان في ………….. و …………..

(2) «ضع» أسلوب …………..، نوعه …………..، غرضه …………..

( د ) قال الشاعر: الحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فُتَيَّةً .:. تَسْعَى بِزِينَاتِهَا لِكُلِّ جَهُولِ

بيّن إلى أي مدى يتفق هذا البيت ودعوة (جليلة رضا) في الأبيات السابقة.

س2: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ أَعْـطِ الـسَّـائِـلَ الـْـ… מَــحْــرُومَ أَسْــبَــابَ الـسُّــرُور

أَطْــفِــئْ وَقُــودَ الـْـحَــرْبِ فِــي الـدَّ… دُوَلِ الـْمُــؤَجَّــجَــةِ الـسَّــعِــيــر

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) مرادف «المؤججة»: ( الغاضبة – المشتعلة – الضعيفة – المستعمرة ).

(2) مضاد «السائل»: ( المجيب – المعطي – الراضي – الممسك ).

(3) جمع «جبين»: ( جبناء – أجبنة – أجبان – جُبُن ).

(4) مفرد «الروض»: ( الرضا – الروضة – الرضي – الرَّضّة ).

(5) أيّ من القيم المتضمنة التالية لم ترد في الأبيات السابقة ؟ ( التكافل الاجتماعي – الرغبة في نشر السلام – تقدير الطبيعة والجمال – المشاركة الإيجابية في المجتمع ).

(6) «وقود – السعير» صورة حسية تحفز حاسة: ( التذوق – السمع – الشم – البصر ).

( ب ) بمَ تتوسل الشاعرة إلى الله، كما تفهم من البيتين الثالث والرابع ؟

( ج ) استخرج من الأبيات:

(1) تشبيهاً، وبيّن أثره البلاغي.

(2) صورة حسية تحفز حاسة الشم.

(3) أسلوب توكيد، وبين وسيلته.

س3: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ أَعْـطِ الـسَّـائِـلَ الـْـ… מَــحْــرُومَ أَسْــبَــابَ الـسُّــرُور

أَطْــفِــئْ وَقُــودَ الـْـحَــرْبِ فِــي الـدَّ… دُوَلِ الـْمُــؤَجَّــجَــةِ الـسَّــعِــيــر

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) مرادف «بهجته»: ( سقياه، ورِيَّه – جماله، وحسنه – تأثيره، وفعاليته – هدوءه، وسكونه ).

(2) مضاد «هب»: ( احرم، وامنع – عذّب، وعاقب – أزل، وامحُ – أنقص، وقَلِّل ).

(3) مفرد «قُبَل»: ( قبيلة – قبول – قُبلة – إقبال ).

(4) غرض الأمر في البيت الثاني: ( التهديد – البحث – الرجاء – التماس ).

( ب ) (1) الكراهية وانتشار الحقد والضغينة أدّت إلى عواقب وخيمة. وضح ذلك من خلال فهمك البيت الثاني.

(2) علل: استخدام الشاعرة للفظة «المحروم» بدلاً من «الفقير».

( ج ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصواب، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) تدعو الشاعرة ربها في البيت الأول بأن يمنح الفقير الرضا والقناعة بحاله.

(2) ربطت الشاعرة بين السلام الداخلي للإنسان وجمال الكون من حوله.

( د ) أكمل ما يلي: «أطفئ – المؤججة» بينهما: …………..

(صفحة 181):

س4: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

وَالـْـعُــشَّ لِــلْــعُــصْــفُــورِ وَالـْـ… هَــمْــسَ الـْمُــنَــغَّــمَ لِــلْــغَــدِيــر

وَعَــلَــى فِــرَاشِ الأُمِّ أَطْــ… لِــقْ ضَــحْــكَــةَ الـطِّــفْــلِ الـنَّــضِــيــر

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) المرادف لـ «الغدير»: ( الحقل الأخضر – النهر الصغير – الطائر المغرد – الشمس المشرقة ).

(2) مضاد «الهمس»: ( النشر – الجهر – الإعلان – الضوضاء ).

(3) التعبير الدال على النقاء والإشراق: ( هب للزهر العبير – ضحكة الطفل النضير – فراش الأم – الهمس المنغم ).

( ب ) (1) بمَ تكتمل سعادة الأم، كما فهمت من البيت الثالث ؟

(2) استنتج القيمة المتضمنة في قولها: «والعش للعصفور».

( ج ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصواب، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) وظّفت الشاعرة الطبيعة توظيفاً رمزيّاً؛ لتجعلها مرآة للسكينة والانسجام الكوني.

(2) تعكس الأبيات قيم التساند الاجتماعي والرحمة والسلام.

( د ) استخرج: (1) صورة حسية تحفز حاسة السمع، وأخرى تحفز حاسة البصر.

(2) تعبيراً يدل على الاحتواء والأمان.

س5: قالت «جليلة رضا»:

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

وَأَنَــا؟ أَنَــا يَــا رَبِّ جُــزْ… ءٌ مِــنْ هَــوَاكَ وَمِــنْ سَــنَــاهُ

مَــا دُـمْــتَ أَنَّــتَ تُــحِــبَّــنِــي… مَــاذَا أُرِيــدُ مِــنَ الـْـحَــيَــاةِ ..؟

( أ ) هات من الأبيات:

(1) كلمة بمعنى: «ضوئه، ونوره»: …………..

(2) كلمة مضادها: «تكرهني، وتمقتني»: …………..

(3) كلمة جمعها: «الضمائر»: …………..

( ب ) (1) في البيت الثالث تقرير، وضحه.

(2) وضّح الجمال في قولها: «جبين الكون» في البيت الأول.

(صفحة 182):

( ج ) (1) انتقلت الشاعرة – في البيتين الأول والثاني – من التعميم إلى التخصيص. دلّل على ذلك.

(2) استنتج صورة حسية، وبيّن الحاسة التي تحفزها.

( د ) أكمل ما يلي:

(1) «الضمير – العبير» كلمتان متفقتان في ………….. و …………..

(2) «ماذا أريد من الحياة..؟» أسلوب …………..، نوعه …………..، غرضه …………..

( هـ ) قال الشاعر (القروي): أُودُّ الخَيْرَ لِلدُّنْيَا جَمِيعًا .:. وَإِنْ أَكُ بَيْنَ أَهْلِيهَا غَرِيبًا

بيّن إلى أي مدى يتفق هذا البيت والبيت الأول لـ (جليلة رضا).

س6: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

وَأَنَــا؟ أَنَــا يَــا رَبِّ جُــزْ… ءٌ مِــنْ هَــوَاكَ وَمِــنْ سَــنَــاهُ

مَــا دُـمْــتَ أَنَّــتَ تُــحِــبَّــنِــي… مَــاذَا أُرِيــدُ مِــنَ الـْـحَــيَــاةِ ..؟

( أ ) اختر الصواب مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «العبير»: ( النمو المتزايد – الشكل الجمالي – الرائحة الزكية – الألوان الأخّاذة ).

(2) مضاد «بهجته»: ( قبحه، وذبوله – انحساره، وضيقه – قلته، وندرته – زواله، وفناؤه ).

(3) جمع «الحياة»: ( الحيات – الأحياء – الحيوات – الحيتان ).

( ب ) بِمَ اكتفت الشاعرة في حياتها؟ معللاً.

( ج ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصواب، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

(1) تتوسل الشاعرة إلى ربها أن يديم على الأزهار عبيرها، فتبعث السعادة في النفوس.

(2) عكس البيتان الثاني والثالث الشعور بالقلق والحيرة.

( د ) استخرج من الأبيات:

(1) توكيداً من البيت الأخير، وبيّن وسيلته.

(2) صورة حسية من البيت الثاني، وبيّن الحاسة التي تحفزها.

( هـ ) أكمل ما يلي:

(1) «هب للروض» تصوير لـ …………..

(2) «يا رب» أسلوب …………..، نوعه …………..، غرضه …………..

(3) «جزء من هواك» تعبير يوحي بـ …………..

(صفحة 183):

(هـ) من امتحانات المحافظات

س1: قالت «جليلة رضا»:

يَـا رَبِّ أَعْـطِ الـسَّـائِـلَ الـْـ… מَــحْــرُومَ أَسْــبَــابَ الـسُّــرُور

أَطْــفِــئْ وَقُــودَ الـْـحَــرْبِ فِــي الـدَّ… دُوَلِ الـْمُــؤَجَّــجَــةِ الـسَّــعِــيــر

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

( أ ) إلى مَن تتوجه الشاعرة بالدعاء والتضرع ؟

( ب ) هات من الأبيات كلمة معناها «النار»: …………..

( ج ) استخرج من البيت الثاني أسلوباً إنشائياً، وبيّن نوعه.

س2: قالت «جليلة رضا»:

وَعَــلَــى جَــبِــيــنِ الـْـكَــوْنِ ضَــعْ… قُــبَــلَ الـْمَــحَــبَّــةِ وَالـضَّــمِــيــر

يَـا رَبِّ هَــبْ لِــلــرَّوْضِ بَــهْــ… جَــتَــهُ وَلِــلــزَّهْــرِ الـْـعَــبِــيــر

( أ ) ما العلاقة بين كلمتي «قبل – المحبة» ؟

( ب ) اختر: الشعور العام الذي يسيطر على الأبيات: ( الدعاء – الغضب – السخرية – المدح ).

( ج ) وضح الجمال في «جبين الكون»: …………..

[الحل النموذجي]

حل أسئلة الصفحة الأولى (صفحة 177)

(أ) أسئلة المفردات

س1: إكمال الجدول:

• (1) السائل:
  • المعنى: من يطلب العطاء والرقية.
  • المضاد: المعطي.
  • المفرد: –
  • الجمع: السائلون / السؤال.
• (2) المؤججة:
  • المعنى: المشتعلة / المتقدة.
  • المضاد: المنطفئة / الخاربو.
  • المفرد: –
  • الجمع: –
• (3) أطفئ:
  • المعنى: أخمد.
  • المضاد: امنع / أشعل.
  • المفرد: –
  • الجمع: –
• (4) الروض:
  • المعنى: الحدائق والبساتين.
  • المضاد: –
  • المفرد: الرَّوْضة.
  • الجمع: الرياض / الروضات.
• (5) الهمس:
  • المعنى: الحديث الخفي / الصوت الخفيض.
  • المضاد: الجهر / الصراخ.
  • المفرد: –
  • الجمع: –
• (6) سناه:
  • المعنى: ضوءه ونوره.
  • المضاد: ظلامه / عتمته.
  • المفرد: –
  • الجمع: –

(ب) أسئلة فكّر وطبّق

س1: صح أو خطأ:

• (1) (خطأ) – لأنها تدعو الله أن يعطيه أسباب السرور والبهجة دون تقييد.
• (2) (صح)
• (3) (صح)
• (4) (صح)
• (5) (صح)

س2: اختر الصواب:

• (1) (هب للروض بهجته).
• (2) (جبين الكون).
• (3) (دعم المرضى بالدعاء لهم وتوفير سبل العلاج).

حل أسئلة الصفحة الثانية (صفحة 178)

(ج) أسئلة الجماليات

س1:

• الجمال في «أعط … أسباب السرور»: أسلوب أمر غرضه الدعاء والتضرع، وتصوير لأسباب السرور بشيء مادي ملموس يُعطى ويُمنح للفقراء والمحتاجين.

س2:

• ( أ ) غرض الأمر في البيت: الرجاء (أو الدعاء بالتضرع لله).
• ( ب ) الجمال في «وقود الحرب»: تشبيـه للحروب وأسبابها بالوقود الذي يزيد النار اشتعالاً، مما يوضح بشاعة الحروب ودمارها.

س3:

• ( أ ) الجمال في «قبل المحبة»: تصوير للمحبة بإنسان يقبّل، وتصوير للقبلات بشيء مادي يُوضع على الجبين لتأكيد نشر السلام.
• ( ب ) «على جبين الكون» تصوير الكون بـ: إنسان له جبين ورأس.

س4:

• ( أ ) يوحي قولها «والعش للعصفور»: بالأمان والسكينة والاستقرار والماوى الطبيعي.
• ( ب ) الجمال في «والهمس المنغم للغدير»: تصوير لصوت ماء الغدير بـ ألحان منغمة وهامسة تُطرب الأذان.

س5:

• ( أ ) «الطفل النضير» تصوير للطفل بـ: الزهرة أو النبتة الخضراء الناضرة البهية.
• ( ب ) يوحي قولها «أطلق ضحكة الطفل»: بالحرية والبهجة المطلقة وبراءة الطفولة التي تنطلق دون قيود.

س6:

• ( أ ) غرض الاستفهام: النفي (أي لا أريد شيئاً آخر سوى حب الله).
• ( ب ) وسيلة التوكيد: التوكيد بـ الضمير المنفصل «أنت» في قوله (ما دمت أنت تحبني)، والتوكيد بالقصر والتنفيد.

حل أسئلة الصفحة الثالثة (صفحة 179)

(د) أسئلة على أبيات النص

س1:

• ( أ ) اختيار الصواب:
  • (1) المراد بـ «السائل»: يطلب العطاء.
  • (2) معنى «أطفئ»: أخمد.
  • (3) مضاد «السرور»: الكآبة.
  • (4) جمع «الكون»: الأكوان.
• ( ب )
  • (1) التجلّي في البيت الأول: حيث لم تفكّر الشاعرة في نفسها، بل بدأت بالدعاء للسائل المحروم بتقديم أسباب البهجة والسرور له، مما يدل على الإيثار وحب الخير للآخرين.
  • (2) إيحاء «المؤججة السعير»: يوحي بـ شدة اشتعال الحروب وقسوتها ومدى دمارها الشامل.
• ( ج )
  • (1) «السعير – الضمير» كلمتان متفقتان في: الوزن و القافية (أو حرف الروي – الصوت الموسيقي).
  • (2) «ضع»: أسلوب أمر، نوعه إنشائي، غرضه الدعاء والتضرع.
• ( د ) مدى الاتفاق: يتفق بيت الشاعر ودعوة «جليلة رضا» تماماً؛ حيث يرى الشاعر أن الحرب في بدايتها تخدع الجهلاء بزينتها، وتدعو الشاعرة إلى إطفاء هذه الحروب المشتعلة ونشر المحبة والسلام بدلاً من الدمار الذي ينخدع به الجاهلون.

س2:

• ( أ ) اختيار الصواب:
  • (1) مرادف «المؤججة»: المشتعلة.
  • (2) مضاد «السائل»: المعطي.
  • (3) جمع «جبين»: أجبنة (ويصح أيضاً أجبان وجُبُن).

حل أسئلة الصفحة الرابعة (صفحة 180)

• (4) مفرد «الروض»: الروضة.
• (5) القيمة التي لم ترد: المشاركة الإيجابية في المجتمع (أو التكافل الاجتماعي بالمعنى المادي المباشر).
• (6) «وقود – السعير» صورة تحفز حاسة: البصر (مشاهدة النار والنار المشتعلة).
• ( ب ) التوسل في البيتين الثالث والرابع: تتوسل الشاعرة إلى الله أن يضع القبلات والمحبة على وجه الكون ليعم السلام والضمير، وأن يعيد للحدائق جمالها وللزهور رائحتها العطرة.
• ( ج )
  • (1) التشبيه وأثره: «قبل المحبة» تشبيه للمحبة بالقبلات التي تُوضع على الجبين، وأثره: توضيح أهمية ونبل السلام والمحبة في نشر السعادة.
  • (2) صورة تحفز حاسة الشم: «وللزهر العبير» (استنشاق عبير الزهور).
  • (3) أسلوب توكيد: «يا رب» (نداء للتضرع والتوكيد) أو القصر بـ التقديم والتأخير «وعلى جبين الكون ضع قبل المحبة» وسيلته تقديم الجار والمجرور.

س3:

• ( أ ) اختيار الصواب:
  • (1) مرادف «بهجته»: جماله، وحسنه.
  • (2) مضاد «هب»: احرم، وامنع.
  • (3) مفرد «قُبَل»: قُبلة.
  • (4) غرض الأمر في البيت الثاني: الرجاء (أو الدعاء).
• ( ب )
  • (1) التوضيح: الكراهية والحروب تؤدي إلى دمار الشعوب واشتعال الدول كالسعير، وتجر الويلات على البشرية وتسلبهم السلام.
  • (2) التعليل استخدام «المحروم» بدلاً من «الفقير»: لأن الحرمان أعم وأشمل من الفقر المادي؛ فالحرمان يشمل الفقر العاطفي والنفسي وفقدان أسباب السرور والبهجة.
• ( ج ) صح أو خطأ:
  • (1) (خطأ) – لأنها دعت أن يعطيه الله أسباب السرور.
  • (2) (صح)
• ( د ) «أطفئ – المؤججة» بينهما: تضاد يوضح المعنى ويقويه.

حل أسئلة الصفحة الخامسة (صفحة 181)

س4:

• ( أ ) اختيار الصواب:
  • (1) المرادف لـ «الغدير»: النهر الصغير.
  • (2) مضاد «الهمس»: الجهر.
  • (3) التعبير الدال على النقاء والإشراق: ضحكة الطفل النضير.
• ( ب )
  • (1) اكتمال سعادة الأم: برؤية طفلها سعيداً يضحك ويستمتع بالصحة والبهجة والنشاط على فراشها.
  • (2) القيمة المتضمنة في «والعش للعصفور»: أهمية المأوى والاستقرار والأمان لكل الكائنات الحية.
• ( ج ) صح أو خطأ:
  • (1) (صح)
  • (2) (صح)
• ( د )
  • (1) صورة تحفز حاسة السمع: «الهمس المنغم للغدير» / صورة تحفز حاسة البصر: «ضحكة الطفل النضير» أو «الروض بهجته».
  • (2) تعبير يدل على الاحتواء والأمان: «وعلى فراش الأم» أو «العش للعصفور».

س5:

• ( أ ) الاستخراج:
  • (1) كلمة بمعنى «ضوءه ونوره»: سناه.
  • (2) كلمة مضادها «تكرهني وتدمقُتني»: تحبني.
  • (3) كلمة جمعها «الضمائر»: الضمير.
• ( ب )
  • (1) التقرير في البيت الثالث: تقرر الشاعرة وتؤكد أنها جزء من نور الله وهدايته وخلقه، وأن حب الله لها يكفيها عن كل مطالب الدنيا.
  • (2) الجمال في «جبين الكون»: تصوير للكون بإنسان له جبين، وتعبير يوحي بشمول السلام لكل أرجاء العالم.

حل أسئلة الصفحة السادسة (صفحة 182)

• ( ج )
  • (1) الدليل على الانتقال من التعميم إلى التخصيص: بدأت بالدعاء الشامل للكون والعالم أجمع بنشر المحبة والضمير وإعادة البهجة للروض والزهور (تعميم)، ثم خصصت الدعاء لنفسها وعلاقتها بربها وحبها له في الأبيات التالية (تخصيص).
  • (2) الصورة الحسية: «وللزهر العبير» وحاستها هي حاسة الشم.
• ( د )
  • (1) «الضمير – العبير» متفقتان في: القافية و الوزن الموسيقي (حرف الروي).
  • (2) «ماذا أريد من الحياة..؟»: أسلوب إنشائي، نوعه استفهام، غرضه النفي والتزهيد في الدنيا مكتفية بحب الله.
• ( هـ ) الاتفاق: يتفق البيتان في روح الإيثار وحب الخير للجميع؛ فالشاعر القروي يتمنى الخير للعالم كله رغم غربته، وجليلة رضا تدعو لنشر المحبة والخير في الكون ككل قبل أن تفكر في نفسها.

س6:

• ( أ ) اختيار الصواب:
  • (1) معنى «العبير»: الرائحة الزكية.
  • (2) مضاد «بهجته»: قبحه، وذبوله.
  • (3) جمع «الحياة»: الحيوات.
• ( ب ) اكتفت الشاعرة بـ: حب الله ولطفه وقربه؛ معللة ذلك بأن حب الله يعوض الإنسان عن كل متع الحياة وزينتها الزائلة.
• ( ج ) صح أو خطأ:
  • (1) (صح)
  • (2) (خطأ) – بل يعكسان الرضا والسعادة واليقين بحب الله.
• ( د )
  • (1) توكيد من البيت الأخير: «أنت» في قوله (ما دمت أنت تحبني)، وسيلته التوكيد بالضمير المنفصل.
  • (2) صورة حسية من البيت الثاني: «سناه» (ضوءه ونوره)، والحاسة التي تحفزها هي حاسة البصر.
• ( هـ )
  • (1) «هب للروض» تصوير لـ: الروض بـ إنسان يُوهب ويُعطى الجمال والبهجة.
  • (2) «يا رب» أسلوب نداء، نوعه إنشائي، غرضه الدعاء والتضرع.
  • (3) «جزء من هواك» تعبير يوحي بـ: شدة تعلق الشاعرة بالله والصلة الإيمانية الوثيقة بربها.

حل أسئلة الصفحة السابعة (صفحة 183)

(هـ) من امتحانات المحافظات

س1:

• ( أ ) تتوجه الشاعرة بالدعاء والتضرع إلى: الله سبحانه وتعالى.
• ( ب ) كلمة معناها «النار»: السعير.
• ( ج ) الأسلوب الإنشائي في البيت الثاني: «أطفئ»، نوعه أسلوب أمر (غرضه الدعاء والتضرع).

س2:

• ( أ ) العلاقة بين «قبل – المحبة»: علاقة ملازمة وتوضيح؛ فالقبلات هي التعبير المادي والمظهر الملموس للمحبة والسلام.
• ( ب ) الشعور العام الذي يسيطر على الأبيات: الدعاء.
• ( ج ) الجمال في «جبين الكون»: تشبيه للكون بإنسان له جبين يوضع عليه القبلات، مما يدل على انتشار المحبة في كل مكان.