1- تكونت جماعة الديوان من :
(أ) شوق والبارودي وحافظ. (ب) العقاد وشكري والمازني .
(ج) أبي شادي وناجى والهمشرى. (د) السياب والبيائي وصلاح عبد الصبور
2- جمع بين شعراء الديوان حبهم :
(أ) لشعر المناسبات والمجاملات (ب) للريادة وتبوء منابر الأدب.
(ج) للأدب العرب والثقافة الفرنسية (د) للأدب العربي والإنـجليزي.
3- الذى وجه شباب الديوان الثلاثة إلى الرومانتيكية :
(أ) الحرب العالمية الأولى. (ب) الإحساس باستقلال الشخصية.
(ج) التأثر بالرومانتيكية الإنـجليزية. (د) سفرهم فى بعثات علمية.
4- استخدم شعراء جماعة الديوان :
(ا) اللغة الحية. (ب) اللغة التراثية. (ج) اللغة العصرية. (د) المزج بين اللغة التراثية والعصرية.
5- عندما فشل رواد الديوان في معالجة مشكلاتهم :
(أ) عاشوا لأنفسهم فقط. (ب) رفضوا قول الشعر.
(ج) قلدوا القدماء واتبعوا أساليبهم. (د) هريوا من عالم الواقع إلى الأحلام.
6- كل ما يلي من المآخذ التي عابها الديوانيون على الإحيائيين ما عدا :
(أ) الاهتمام بشعر المناسبات. (ب) تعدد الأغراض.
(ج) الاهتمام بالصياغة على حساب المعنى. (د) الاهتمام بالتجارب الذاتية.
7- مفهوم الشعر عند رواد مدرسة الديوان التعبير عن :
(أ) الواقع بكل وجوهه (ب) إحساس الشاعر.
(ج) الحنين المواطن الذكريات (د) المجتمع، ومشكلات العصر
8- القصيدة عند شعراء مدرسة الديوان :
(أ) تتعدد أغراضها، وتتداخل موضوعاتها (ب) تتلاحم ولا تتنافر ويضمها عنوان واحد.
(ج) تقوم على وحدة البيت (د) تعتمد على التفعيلات المتعددة.
9- اهتمت جماعة الديوان بوضع عنوان :
(أ) لكل مقطع في القصيدة. (ب) للديوان فقط. (ج) للقصيدة فقط. (د) للقصيدة والديوان
10- يظهر في شعر جماعة الديوان :
(ا) حدة العاطفة (ب) النزعة البيانية . (ج) الغموض (د) غلبة الجانب الفكري.
11- كل ما يلي من سمات مدرسة الديوان ما عدا :
(ا) الوحدة العضوية. (ب) التأمل في الكون. (ج) مسحة التشاؤم . (د) استعارة المادة الأدبية القديمة.
12- السبب في انفراط جماعة الديوان :
(أ) مهاجمة بعضهم بعضًا. (ب) بعدهم عن مبادئ مطران.
(ج) هزيمتهم أمام الإحيائيين. (د) ظهور الاتجاه الواقعي
14- قال المازني :
– أبيت كان القلب كهف مهدم برأس منيف فيه للربح ملعب
– أو أني في بحر الحوادث صخرة تناطحها الأمواج وهي تقلب
من خصائص شعر الديوانيين من خلال البيتين :
(أ) ظهور مسحة الحزن والتشاؤم (ب) التطلع إلى الآفاق والمثل العليا.
(ج) التأمل في الكون. (د) غلبة الجانب الذهني.
15- قال العقاد : –
– بأس الطغاة تقول ؟! مهـــلا عـــــــــداك الـــهــــول
– هيهات يطغَى ابن أنثى .. أمـــــــــــــة أو يــــصـــــول
– ما لم يُعِنه عليها جـــهــــل وحــقــــــد دخـــيــل
– هما الأصـيلان فـاعـلــم وكــــــل طــــــــــاغ وكــيـــل
– ومـا لــطــاغ سـبـيـل لــولاهـــــمــــا أو دليـــــــــل
ما تعبر عنه الأبيات السابقة : تأثر شعراء الديوان بالثقافة الإنـجليزية.
(أ) الأزمة التي مر بها شعراء الديوان (ب) لجوء شعراء الديوان للطبيعة.
(ج) اتجاه شعراء الديوان إلى الذات الإنسانية. (د) تأثر شعراء الدبوان بالثقافة الإنـجليزية
16- قال عبد الرحمن شكرى :
– ألا يـــا طـائــــر الفردو ـس إنَّ الشعـر وجدان
– وفي شدوك شعر النفس لا زور وبهـتان
ما يمثل عيبا للإحيائيين من وجهة نظر مدرسة الديوان من خلال البيتين :
(أ) استلهام النماذج البيانية القديمة. (ب) الاهتمام بقشور الأشياء.
(ج) الاهتمام بشعر المناسبات. (د) عدم وضوح الصدق في شعرهم.
17- يقول العقاد بعنوان «حظ الشعراء » :
– مجانين تاهوا في الخيالِ فودَّعوا رواحة هذا العيش وهو رغيد
– وما ساء حظ الحالمين لو أنهم تدوم لـهـم أحــلامـهـم وتجــود
من خصائص شعر الديوانيين التى ظهرت فى البيتين السابقين :
(أ) الجنوح إلى الخيال. (ب) استهداف المثل العليا. (ج) التأمل في الكون. (د) طغيان الجانب البياني.
18- – قال العقاد في الملك (فاروق ) :
– يا حاديَ البُشرى دنا السفرُ نادِ القبائل حيثما انتشرُوا
– فاروق في البيداء يصحبها تيهوا بني البيداء وافتخروا
ما خالف فيه العقاد مدرسته من خلال البيتين السابقين :
(أ) عدم مراعاة الوحدة الفنية. (ب) الاهتمام بشعر المناسبات
(ج) عدم وضوح شخصيتهم الشعرية. (د) عدم وضوح الصدق الفنى في شعرهم.
19- ) قال شوقي في رثاء (بطرس غالى ) :
– القوم حولك يا ابن غالى خُشَعٌ يقضون حقا واجبًا وذماما
– متسابقين إلى ثراك كأنَّهُم ناديك في عز الحياة زحاما
من خلال البيتين السابقين بين المأخذ الذي أخذه جماعة الديوان على (شوقي) :
(أ) استلهام النماذج البيانية القديمة. (ب) الاهتمام الزائد بشعر المناسبات والمحافل
(ج) تعدد الأغراض في القصيدة (د) عدم مراعاة الوحدة العضوية
20- يقول العقاد :
– إذا ما ارتقيت رفيع الذرى فإياك والقمة الباردة
– هنالك لا الشمـسُ دَوَّارةٌ ولا الأرضُ ناقصة زائدة
– ولا الـحــادثات وأطوارها مُجدَّدَةُ الخلق أو بــــائـدة
استنتج من خلال الأبيات السابقة سمة من سمات جماعة الديوان :
(أ) الصدق في التعبير والبعد عن المبالغات (ب) وضوح الجانب الفكرى في شعرهم.
(ج) حب الطبيعة ومناجاتها وتشخيصها. (د) ظهور مسحة الحزن والتشاؤم
21- قال مصطفى صادق الرافعي :
– ألا يا نسيم الفجر سلّم على فجرِى فقد غاب في الليل الطويل من الهَجْر
استنتج السمة التي عابت هذا البيت من وجهة نظر شعراء الديوان :
(أ) الامتزاج بالطبيعة. (ب) غلبة الناحية العقلية.
(ج) تزاحم الصور البيانية. د) غلبة النزعة الروحية.
22- قال عبد الرحمن شكرى :
– ولو سفلت فقلتُ الشعر في خبر من السياسة في، زور وبهتان
– ولو سفلْتَ فقلتُ الشعر مبتذلاً في وصف مخترع أو ذم أزمان
استنتج من خلال البيتين السابقين مأخذا من لمآخذ التي عابها الديوانيون على الإحيائيين :
(ا) الاهتمام الزائد بشعر المناسبات والمحافل (ب) عدم وضوح الصدق في أشعارهم.
(ج) تعدد الأغراض في القصيدة (د) طغيان الجانب البياني في أشعارهم.
23- قال المازني :
– فما لي سقى الله الشباب وجهله أراني كأني من دمائي أشـرب
– سأصرخ أما هاجت الرِّيحُ صرخة تقول لها الموتى ألا أين نهرب ؟
استنتج من البيتين السابقين سمة من سمات جماعة الديوان :
(أ) التطلع إلى الآفاق واستهداف المثل العليا (ب) ج وضوح الجانب الفكرى فى شعرهم
24- قال شكري فى قصيدته الشاعر وصورة الكمال » :
– لم يعشق الغيد ولكنَّه هام ببكر من بنات الخيال
– صـورةً حُسْنٍ صاغَهَا لبهو حدها في الحُسن حد الكمال
يظهر في البيتين السابقين من سمات جماعة الديوان :
(أ) حب الطبيعة والتعلق بها. (ب) الظمأ الروحي.
(ج) غلبة الجانب الفكري (د) معاناة عذاب الحياة وظلمها.
25- قال عبد الرحمن شكرى :
– نرى في سماء النَّفْسِ مَا فِي سَمائِنَا وتُبْصِرُ فِـيـهـا البـدر وهو منير
– وما النَّفْسُ إلا كالطبيعة وجهها رياض وأضواء بها وبحور
يظهر في البيتين السابقين من سمات جماعة الديوان :
(أ) حب الطبيعة والتعلق بها. (ب) غلبة الجانب الفكرى
(ج) التطلع للمثل العليا (د) الهروب من عالم الواقع إلى الخيال.
