الصف الثانى الثانوى بلاغة الايجاز

marwanمنذ 4 ساعات

0 1 4 دقائق

📚 علم المعاني: إيجاز وإطناب

تعريف علم المعاني:

هو العلم الذي يهتم بدراسة إيحاءات الألفاظ والتراكيب والأساليب، وكيفية مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ويشمل دراسة الأساليب الخبرية والإنشائية، والوصل والفصل، بالإضافة إلى الإيجاز والإطناب.

📝 أولاً: الإيجاز (فن الاختصار البليغ)

تعريفه: هو التعبير عن المعاني الكثيرة بكلمات قليلة، مع تمام المعنى ووضوحه، وهو من أعظم دلائل الفصاحة.

وله نوعان رئيسيان:

1. إيجاز القصر (التكثيف الدلالي)

يكون بتضمين المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة من غير وجود حذف ظاهر في التعبير. الكلمات قليلة في المبنى لكنها غنية جداً في المعنى.

الأمثلة المذكورة	أمثلة إضافية
{وأعد لهم أجرا كريما} (الجنة وما فيها).	{ألا له الخلق والأمر} (جمع لجميع صفات القدرة والإبداع لله عز وجل).
{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} (جوامع مكارم الأخلاق كلها).	{لكم في القصاص حياة} (معنى عظيم بأن إقامة حكم القصاص تمنع القتل وتحفظ الأرواح، اختُصر في ثلاث كلمات).
{لا يستوى الخبيث والطيب} (يشمل المال، العمل، العقائد، الناس).	{الضعيف أمير الركب} (تعبير عن ضرورة رعاية الضعيف وعدم إهماله، وما يقتضيه ذلك من اهتمام ومسؤولية).

2. إيجاز الحذف (الاختصار المعتمد على قرينة)

يكون بحذف شيء من العبارة (سواء كان حرفاً، كلمةً، جملةً، أو شبه جملة) لا يخل بالفهم، مع وجود قرينة (دليل لفظي أو معنوي) تدل على المحذوف.

أ) حذف الحرف

نوع الحذف	المثال المذكور	التقدير والدليل
حرف من بنية الكلمة	{وإن يك كاذبا فعليه كذبه}	التقدير: (وإن يكن). حُذفت النون تخفيفاً.
حرف نداء	بنى العروبة إن الله يجمعنا…	التقدير: (يا بنى العروبة). حُذفت (يا) لقرب المنادى من القلب أو السامع.
حرف جر	{واختار موسى قومه، سبعين رجلا}	التقدير: (من قومه). الحذف شائع في حروف الجر لغرض التخفيف.

ب) حذف الكلمة

نوع الحذف	المثال المذكور	التقدير	أمثلة إضافية
المضاف	{واسال القرية}	التقدير: (واسأل أهل القرية).	{جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب}، التقدير: (جند من الأحزاب).
المضاف إليه	{إن لبثتم إلا عشرا}	التقدير: (عشر ليال).	{ما هي إلا سويعات}، التقدير: (سويعات قليلة).
الموصوف	{وذكر الله كثيرا}	التقدير: (ذكراً كثيراً).	{أن اعمل سابغات}، التقدير: (دروعاً سابغات).
الصفة	{يأخذ كل سفينة غصبا}	التقدير: (سفينة صحيحة غصباً).	{فارجع البصر هل ترى من فطور}، التقدير: (فطوراً ما).
الفاعل	{فلولا إذا بلغت الحلقوم}	التقدير: (بلغت الروح الحلقوم).	قول الشاعر: (يُلامُ) على ما كان منه، التقدير: يُلامُ الناسُ.
المفعول به	{سيذكر من يخشى}	التقدير: (يخشى الله).	{كلوا واشربوا}، التقدير: (كلوا الطعام واشربوا الماء).
الفعل	أخاك أخاك إن من لا أخا له…	التقدير: (الزم أخاك) (أسلوب إغراء).	(الصدقَ)؛ فإنه منجاة، التقدير: (الزم الصدق).
المبتدأ	(شاكٍ) إلى البحر اضطراب خواطري	التقدير: (أنا شاكٍ).	(قتيلكِ) قالت أيهم؟ فهم كثر، التقدير: (أنا قتيلكِ).
المنادى	يا ليتني كنت معهم…	التقدير: (يا قوم ليتني…)	(ربِّ) ارحمهما كما ربياني صغيرا، التقدير: (يا ربِّ).
مخصوص نعم/بئس	{ولنعم دار المتقـين}	التقدير: (الجنة).	نعم الخلقُ الوفاءُ، التقدير: (نعم الخلقُ الوفاءُ) (لا حذف هنا، لكن مثال على أن المخصوص قد يُحذف كما في الآية).

ج) حذف الجملة

نوع الحذف	المثال المذكور	التقدير
جواب الشرط	{وإذا قيل لهم اتقوا… لعلكم ترحمون}	التقدير: (أعرضوا). دُل عليه بذكر الإعراض بعد ذلك في الآيات.
جملة دل عليها دليل	{فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه…}	التقدير: (فضربه فانفجرت). حُذفت الجملة (فضربه) للدلالة عليها بالنتيجة.

د) حذف شبه الجملة (الجار والمجرور أو الظرف)

نوع الحذف	المثال المذكور	التقدير
جار ومجرور	{ستكتب شهادتهم ويسألون}	التقدير: (ويسألون عنها).
جار ومجرور	{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ}	التقدير: (قل أي شيء أكبر شهادة منه).

✨ أثر الإيجاز وغرضه البلاغي

الإيجاز أداة قوية في البلاغة لتحقيق الأغراض التالية:

الغرض العام: إثارة الذهن، وجذب الانتباه، ودفع المتلقي إلى التأمل في المعنى.
الغرض الخاص: يُدرك من سياق الجملة، مثل:
- الإيجاز بحذف الفاعل في “خُلق الكون” → لإثارة الذهن، وبيان العلم بالفاعل (الله).
- الإيجاز بحذف الفاعل في “أُلام” → لإظهار كثرة اللائمين (ابن الرومي).
- الإيجاز بحذف المفعول به “أبدي” → للدلالة على كثرة الأحزان التي يخفيها الشاعر.

ملاحظة هامة: يشترط في إيجاز الحذف أن يكون هناك دليل/قرينة واضحة تدل على المحذوف ليتم المعنى، وإلا كان إخلالاً.

📝 إيجاز الحذف: تلخيص ومقارنة مع أمثلة إضافية

تعريفه: هو التعبير عن المعاني الكثيرة في عبارة أقل منها، بحذف شيء من التركيب مع وجود قرينة تدل على المحذوف، وهي طرق متعددة.

نوع الحذف	القاعدة المذكورة في الشرح	الأمثلة المذكورة في الشرح	أمثلة إضافية (لتثبيت القاعدة)
1. حذف الفاعل	يُحذف غالباً في الجملة التي يُبنى فعلها للمجهول، ويكون لغرض: العلم بالفاعل، أو الجهل به، أو التعظيم، أو التحقير، أو العموم والشمول.	{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ} (للعلم بالفاعل وهو الله). {أُخْمِدَتْ نَارٌ لَّنَا دُونَ طَارِقِ} (للعلم بالفاعل).	“سُجِنَ” الظالم (الجهل بالفاعل أو التحقير له). “وخُلِقَ” الإنسان ضعيفاً (للعلم بالفاعل وهو الله).
2. حذف المبتدأ	يُحذف لأغراض بلاغية كالاِهتمام بالخبر، وإثارة الذهن، وجذب الانتباه.	“شاكٍ” إلى البحر اضطراب خواطري (التقدير: أنا شاكٍ). “كتابي” إلى الأمير (التقدير: هذا كتابي).	“صَبْرٌ” جميل (التقدير: شأني/حالي صبر جميل). “مُسافِرٌ” غداً (التقدير: أنا مسافر غداً).
3. حذف المفعول به	يُحذف لأغراض متعددة، قد تكون للعموم والشمول، أو التعظيم، أو التحقير، أو العلم به.	إختلافُ النهارِ والليلِ يُنسِي (أي: يُنسي الناسَ شيئاً مذكوراً).	{كُلُوا وَاشْرَبُوا} (التقدير: كلوا الطعام واشربوا الماء). {إنا إلى ربنا لَراجِعُونَ} (التقدير: راجعون إليه)
4. حذف الحرف	قد يكون حذفاً لحرف النداء، أو حرف الاستفهام، أو حرف من بنية الكلمة (كـ ‘أن’ أو ‘إن يكن’).	{وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً} (الأصل: ولم أَكُن). سَلاماً شَبابَ النيلِ (التقدير: يا شباب النيل).	{قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} (التقدير: تالله لا تفتأ، حُذفت لا النافية).
5. حذف المضاف	يكون بحذف المضاف وتبقى المضاف إليه.	{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} (أي: اسأل أهلَ القرية).	{وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ} (أي: وراء سيرهم ملك).
6. حذف المضاف إليه	يكون بحذف الكلمة التي وقعت مضافاً إليه.	{وَآمَنَّا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ}. {وَوَاعَدْنَاكُمْ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ} (أي: بعشر ليالٍ).	{فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} (أي: لقلوبهم من عذاب الله).
7. حذف الموصوف	يُحذف الموصوف وتبقى الصفة دالة عليه.	{وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا} (أي: عمل عملاً صالحاً).	{فِي يَوْمٍ عَالِيَةٍ} (أي: في يوم الجنة عالية).
8. حذف جواب الشرط	يحذف إذا دل عليه سياق الكلام، ويكون لغرض الإثارة أو التهويل.	{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ} (أي: لَرَأيتَ أمراً عظيماً).	{وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ} (حُذف جواب الشرط هنا لدلالة الجواب اللاحق عليه).
9. حذف الفعل	يكون بحذف الفعل لدلالة الحال أو اللفظ عليه.	{وَإِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} (أي: خلقَهنَّ الله).	أخاك أخاك إن من لا أخا له… (أي: الزم أخاك).