الفَصْلُ الأوَّلُ: تعريفُ الميزانِ الصَّرفيِّ
لُغةً:
جاء في اللِّسانِ: (ويُقالُ للآلةِ التي يُوزَنُ بها الأشياءُ: مِيزانٌ أيضًا … من وَزَنَ يَزِنُ وَزْنًا وزِنَةً، ووازَنَه: قابَلَه وعادَلَه) .
اصطِلاحًا:
هو مِقياسٌ وَضَعَه عُلَماءُ العَرَبِ لمَعرِفةِ أحوالِ بِنْيةِ الكَلِمةِ ، وهَذا المِقياسُ يُعَبَّرُ عَنه بالفاءِ والعَينِ واللَّامِ (فَعَلَ) في مُقابَلةِ أُصولِ الكَلِمةِ، وما زادَ مِنَ الأُصولِ يُعَبَّرُ عَنه بلامٍ ثانيةٍ وثالِثةٍ ؛ قالَ ابنُ مالِكٍ: (وَزْنُ الكَلِمةِ أن تُقابَلَ أوَّلُ أُصولِها بَفاءٍ، وثانيها بعَينٍ، وثالِثُها ورابِعُها وخامِسُها بِلاماتٍ) .
والميزانُ الصَّرفيُّ يُعبَّرُ عنه ب”التَّمثيلِ” ؛ لمُماثَلةِ حُروفِ المِيزانِ لحُروفِ الكَلِمةِ المَوزونةِ مِن حَيثُ عَدَدُ الحُروفِ وهَيئاتُها.
وفائِدةُ الميزانِ الصَّرفيِّ بَيانُ أحوالِ أبنِيَةِ الكَلِمةِ في أُمورٍ ثَمانيةٍ، هي: الحَرَكاتُ، والسَّكَناتُ، والأُصولُ، والزَّوائِدُ، والتَّقديمُ، والتَّأخيرُ، والحَذفُ، وعَدَمُ الحَذفِ .
المصدر: https://dorar.net/arabia/865
يا مرحب بيك يا بطل! جاهز يلا بينا نكسر درس “الميزان الصرفي” لقطع صغيرة ونفهمه حتة حتة وبأبسط أسلوب.
القطعة الأولى: يعني إيه ميزان أصلاً؟ (المعنى اللغوي)
الشرح بالبلدي:
كلمة “ميزان” في اللغة جاية من الفعل (وَزَنَ). الميزان هو الآلة اللي بنوزن بيها الحاجات في السوق (زي ميزان الفاكهاني كده)، ولما نقول “وازنه” يعني حطه قصاده وقارنه بيه عشان يعرف قد إيه أو يعادله.
مثال توضيحي إضافي:
لما تروح تشتري كيلو تفاح، البائع بيحط التفاح في كفة، والحديد اللي مكتوب عليه كيلو في الكفة التانية عشان “يعادل” ده بـ ده.
الخلاصة: الميزان في اللغة هو الآلة اللي بنقيس ونعادل بيها الحاجات عشان نعرف قيمتها وحجمها.
القطعة الثانية: الميزان الصرفي يعني إيه في النحو والصرف؟ (المعنى الاصطلاحي)
الشرح بالبلدي:
علماء العربي عملوا لنا “ميزان” بس للكلمات! مقياس كده من تلات حروف أساسية هي: (ف – ع – ل).
الحرف الأول في الكلمة بيقابله (الفاء)، والحرف التاني بيقابله (العين)، والحرف التالت بيقابله (اللام).
طب افرض الكلمة أصلها أربع حروف أو خمسة؟ العلماء قالوا: نزود لام تانية أو تالتة في الميزان!
أمثلة توضيحية إضافية:
- كلمة (كَتَبَ) ⬅️ كـ (فاء) – تـ (عين) – بـ (لام) ⬅️ الميزان: فَعَلَ.
- كلمة (دَحْرَجَ) (أصلها 4 حروف) ⬅️ الميزان: فَعَلَلَ (زودنا لام تانية).
- كلمة (جَحْمَرِش) (كلمة خماسية أصلية) ⬅️ الميزان: فَعَلَّلَ (زودنا لام تالتة).
الخلاصة: الميزان الصرفي هو قالب أو المقاس القياسي للكلمات، وأساسه حروف كلمة (فَعَلَ).
القطعة الثالثة: ليه بيسموه “التمثيل”؟
الشرح بالبلدي:
أحياناً العلماء بيسموا الميزان الصرفي بـ “التمثيل”. ليه؟ عشان حروف الميزان بتمثل حروف الكلمة بالظبط، يعني بتماثلها وتطابقها في عدد الحروف، وفي التشكيل (الفتحة، الضمة، الكسرة، السكون).
أمثلة توضيحية إضافية:
- لو الكلمة: (شَرِبَ) (فتحة – كسرة – فتحة) ⬅️ الميزان يكون زيها بالظبط في التشكيل: (فَعِلَ).
- لو الكلمة: (قُفْل) (ضمة – سكون) ⬅️ الميزان يكون: (فُعْل).
الخلاصة: الكلمة والميزان بتاعها زي الصورة ومرايتها؛ نفس عدد الحروف ونفس التشكيل بالظبط.
القطعة الرابعة: فوائد الميزان الصرفي (الـ 8 حاجات اللي بيعرفهوملنا)
الشرح بالبلدي:
الميزان الصرفي ده زي الأشعة المقطعية للكلمة! بينور لنا الكلمة ويوريك 8 حاجات استثنائية جواها:
- الحركات: (الفتحة والضمة والكسرة) الكلمة متشكّلة إزاي؟
- السكنات: أنهي حرف عليه سكون؟
- الأصول: إيه الحروف الأصلية اللي لو شلناها المعنى يبوظ؟
- الزوائد: إيه الحروف الزيادة اللي دخلت على الكلمة؟
- التقديم: هل فيه حرف اتزحزح وجي قبل حرف تاني؟ (القلب المكاني).
- التأخير: حرف اتأخر عن مكانه الأصلي.
- الحذف: هل فيه حرف طار واتحذف من الكلمة؟
- عدم الحذف: الكلمة كاملة وبصحتها وما اتحذفش منها حاجة.
أمثلة توضيحية إضافية:
- (قَامَ) ⬅️ فعل أمر منها: (قُمْ). الميزان: (فُلْ)؛ لأن حرف العلة اتحذف، فالميزان عرفنا إن عين الفعل اتحذفت!
- (عَالِم) ⬅️ الميزان: (فَاعِل)؛ الميزان كشف لنا إن الألف هي حرف زيادة.
الخلاصة: الميزان الصرفي كشاف بيبيّن شكل الكلمة، تشكيلها، الحروف الأصلية، الزيادات، واللي اتسحب منها أو اتغير موقعه.
4. جدول ملخص أهم المصطلحات بالبلدي
| المصطلح الصرفي | المعنى بالبلدي | مثال تبسيطي |
| الميزان الصرفي | المقاس اللي بنقيس بيه الكلمة وتشكيلها (فـ – عـ – لـ). | (فَهِمَ) المقاس بتاعها (فَعِلَ). |
| فاء الفعل | الحرف الأول الأصلي من الكلمة. | في (قَرَأَ) الفاء هي حرف (ق). |
| عين الفعل | الحرف الثاني الأصلي من الكلمة. | في (قَرَأَ) العين هي حرف (ر). |
| لام الفعل | الحرف الثالث الأصلي من الكلمة. | في (قَرَأَ) اللام هي حرف (أ). |
| التمثيل | المطابقة التامة بين الكلمة وميزانها في التشكيل وعدد الحروف. | (حَسُنَ) ⬅️ (فَعُلَ) نفس التشكيل. |
5. بنك الأسئلة والاختبارات (باللغة العربية الفصحى)
أولاً: أسئلة الاختيار من متعدد
| الرقم | السؤال | الاختيارات |
| 1 | الميزان الصرفي في أصله المباشر يتكون من أصول ثلاثة هي: | أ) (ك – ت – ب) ب) (ف – ع – ل) ج) (س – أ – ل) د) (و – ز – ن) |
| 2 | يُعَبَّرُ عن الزائد على الأصول الأربعة أو الخمسة المجردة بـ: | أ) فاء إضافية ب) عين إضافية ج) لام ثانية وثالثة د) ألف ممدودة |
| 3 | يُسمى الميزان الصرفي بـ “التمثيل” بسبب: | أ) صعوبة حروفه ب) مماثلة حروفه للكلمة عدداً وهيئة ج) اقتصاره على الأفعال فقط د) أنه من وضع المتقدمين |
| 4 | القائل بـ: “وَزْنُ الكَلِمةِ أن تُقابَلَ أوَّلُ أُصولِها بَفاءٍ، وثانيها بعَينٍ…” هو: | أ) ابن جني ب) سيبويه ج) ابن مالك د) الزمخشري |
ثانياً: أسئلة الصواب والخطأ
| الرقم | العبارة | (صواب / خطأ) |
| 1 | الميزان الصرفي لغةً مشتق من الفعل (وَزَنَ) بمعنى القابلة والمعادلة. | |
| 2 | لا فائدة للميزان الصرفي في معرفة التقديم والتأخير في الكلمة. | |
| 3 | يُقابَل الحرف الثاني الأصلي من الكلمة الموزونة بـ “فاء الفعل”. | |
| 4 | تشتمل فوائد الميزان الصرفي على بيان الحركات والسكنات والأصول والزوائد. |
ثالثاً: الأسئلة المقالية
| الرقم | السؤال المقالي |
| 1 | عرّف الميزان الصرفي اصطلاحاً موضحاً كيفية مقابلة أصول الكلمات به. |
| 2 | اذكر أربعة من الأمور الثمانية التي يُبيّن الميزان الصرفي أحوال أبنية الكلمة فيها. |
6. جدول الإجابات النموذجية
إجابة الاختيار من متعدد
| السؤال | الإجابة الصحيحة | التوضيح |
| 1 | ب) (ف – ع – ل) | لأن علماء الصرف وضعوا المقياس الأساسي للأصول على ثلاثة أحرف هي الفاء والعين واللام. |
| 2 | ج) لام ثانية وثالثة | نصّت القاعدة على أنه ما زاد من الأصول يُعبر عنه بلام ثانية وثالثة. |
| 3 | ب) مماثلة حروفه للكلمة عدداً وهيئة | سمي تمثيلاً لمماثلة حركات وسكنات وعدد حروف الميزان للموزون. |
| 4 | ج) ابن مالك | القول المذكور نصاً في الفصل هو للإمام ابن مالك. |
إجابة الصواب والخطأ
| السؤال | الإجابة | التصويب / السبب |
| 1 | صواب | جاء في اللسان: وازنه أي قابله وعادله. |
| 2 | خطأ | التصويب: من فوائد الميزان الصرفي بيان التقديم والتأخير. |
| 3 | خطأ | التصويب: يُقابل الحرف الثاني الأصلي بـ “عين الفعل” وليس فائها. |
| 4 | صواب | لأن الميزان يوضح أحوال البنية في ثمانية أمور منها الحركات والسكنات والأصول والزوائد. |
إجابة الأسئلة المقالية
| السؤال | الإجابة النموذجية المفصلة |
| 1 | تعريف الميزان الصرفي اصطلاحاً: هو مقياس وضعه علماء العرب لمعرفة أحوال بنية الكلمة. كيفية مقابلة الأصول: تُقابل الفاء بالحرف الأول من الأصول، وتُقابل العين بالحرف الثاني، وتُقابل اللام بالحرف الثالث، وما زاد من الأصول يُعبر عنه بلام ثانية وثالثة. |
| 2 | فوائد الميزان الصرفي (ذكر 4 أمور): 1. بيان الحركات والسكنات. 2. تمييز الأصول من الزوائد. 3. معرفة التقديم والتأخير (القلب المكاني). 4. معرفة الحذف وعدم الحذف. |
الفَصْلُ الثَّاني: قواعِدُ الوَزْنِ الصَّرفيِّ
1- إن كانَتِ الكَلِمةُ عَلى ثَلاثةِ أحرُفٍ، قُوبِلَت في الوَزنِ بالفاءِ والعَينِ واللَّامِ عَلى نَفسِ هَيئةِ الكَلِمةِ المَوزونةِ مِن حَيثُ الحَرَكاتُ والسَّكَناتُ، فتَقولُ في وَزنِ قَمَرٍ: فَعَلٌ، وفي وَزْنِ حَمَلٍ: فَعَلٌ، وهَكَذا، ويُسمى الحَرفَ الأوَّلَ فاءَ الكَلِمةِ، والحَرفَ الثَّانيَ عَيْنَ الكَلِمةِ، والحَرفَ الثَّالِثَ لامَ الكَلِمةِ.
2- فإنْ بَقيَ مِن أُصولِ الكَلِمةِ شَيءٌ بأن تَكونَ الكَلِمةُ رُباعيَّةً أو خُماسيَّةَ الأُصولِ، زِدْتَ في الميزانِ لامًا (في الرُّباعيِّ الأُصولِ)، ولامَينِ (في الخُماسيِّ الأُصولِ) عَلى أحرُفِ (ف ع ل)، فتَقولُ في وَزْنِ دَحرَجَ: فَعْلَلَ، وفي وَزْنِ جَحْمَرِش : فَعْلَلِل.
3- فإن كان في الكَلِمةِ زيادةٌ:
فإن كانَتِ الزِّيادةُ في الكَلِمةِ ناشِئةً عَن تَكرارِ أصلٍ مِن أُصولِ الكَلِمةِ -وتُسَمَّى الزِّيادةَ مِن مَوضِعِها – كَرَّرْتَ ما يُقابِلُه في الميزانِ؛ فتَقولُ في وَزْنِ قَدَّمَ: فَعَّلَ، كُرِّرَتِ الدَّالُ في الكَلِمةِ، فكَرَّرْنا المقابِلَ لها في الميزانِ (العَينَ)، وتقولُ في وزنِ جَلْبَبَ: فَعْلَلَ، ويُقالُ له: مُضَعَّفُ العَينِ أو اللَّامِ.
وإن كانَتِ الزِّيادةُ ناشِئةً عَن حَرفٍ مِن حُروفِ الزِّيادةِ، وتَجمَعُها كَلِمةُ (سَألتُمُونِيها)، فإنَّكَ تُعَبِّرُ عَنِ الزَّائِدِ بلَفظِه في الميزانِ، وتُقابِلُ الأُصولَ بالأُصولِ؛ تَقولُ في وزنِ تَقَدَّم: تَفَعَّل، فقابَلْتَ الأُصولَ بالأُصولِ، وعَبَّرتَ عَنِ التَّاءِ المَزيدةِ بلَفظِها في الميزانِ، وعَبَّرتَ عَنِ الأصلِ المُكَرَّرِ (الدَّالِ) بتَكرارِه في الميزانِ (عَين الكَلِمةِ)، وتَقولُ في وَزْنِ اسْتَخْرَجَ: اسْتَفْعَلَ.
إلَّا إن كانَ الزَّائِدُ مُبْدَلًا مِن تاءِ الِافتِعالِ، فإنَّه يُعَبَّرُ عَنه بالتَّاءِ في المِيزانِ بالنَّظَرِ إلى الأصلِ، ولا يُعَبَّرُ بالمُبْدَلِ مِن تاءِ الِافتِعالِ؛ فتَقولُ في وزنِ اقتَدَرَ: افتَعَلَ، وتَقولُ في وَزْنِ اضطَرَبَ: افتَعَلَ، ولا تُعَبِّرْ بالطَّاءِ الَّتي هي بَدَلٌ مِن تاءِ الِافتِعالِ، فلا تَقُل: افْطَعَلَ، وأجازه الرَّضِيُّ .
4- فإن كانَ في الكَلِمةِ المَوزونةِ حَذفٌ لبَعضِ الأصولِ، حُذِفَ ما يُقابِلُه مِنَ الميزانِ، فتَقولُ في وَزْنِ يَهَبُ -وأصلُه: يَوْهَبُ، حُذِفَت مِنه الواوُ-: يَعَلُ، بحَذفِ فاءِ الكَلِمةِ الَّتي تُقابِلُ الواوَ في الميزانِ، وفي وَزنِ بِعْ -وأصلُه: بِيعْ، حُذِفَت مِنه الياءُ-: فِلْ، فتَحذِفُ عَينَ الكَلِمةِ الَّتي تُقابِلُ الياءَ في الميزانِ، وفي وزنِ قاضٍ -وأصلُه قَاضِيٌ، حُذِفَت ياؤُه-: فاعٍ، فتَحذِفُ اللَّامَ الَّتي تُقابِلُ الياءَ في المِيزانِ.
5- وإن كانَ في الكَلِمةِ قَلبٌ مَكانيٌّ قُلِبَ في الميزانِ، مِثلُ: أَيْس، وأصلُه: يَأْسٌ (فَعْلٌ)، قُلِبَتِ العَينُ في مَوضِعِ الفاءِ، فتَقولُ في وَزنِ (أَيِسَ): عَفِلَ .
تنبيهاتٌ:
1- ثَمَّةَ خِلافٌ بين البَصْريِّينَ والكُوفيِّينَ في عَدَدِ الأُصولِ؛ فالبَصريُّونَ يَرَونَ أنَّ أُصولَ الكَلِمةِ ثُلاثيَّةٌ ورُباعيَّةٌ في الأفعالِ، وثُلاثيَّةٌ ورُباعيَّةٌ وخُماسيَّةٌ في الأسماءِ ، أمَّا الكوفيُّونَ فيَرَونَ أنَّ كُلَّ ما زادَ عَن ثَلاثةِ أحرُفٍ ففيه زيادةٌ، والمَذهَبُ المُعتَمَدُ هو مَذهَبُ البَصْريِّينَ .
2- ذَهَبَ البَعضُ إلى أنَّ الزَّائِدَ يُقابَلُ بلَفظِه في الميزانِ، حَتَّى ولَو كانَ تَكرارًا لأصلٍ، دونَ تَفرِقةٍ بين ما كانَ تَكرارًا لأصلٍ، وما كانَ مِن أحرُفِ الزِّيادةِ (سَألتُمونِيها)؛ يَقولُ في وزنِ اغْدَوْدَنَ : افْعَوْدَلَ، والقِياسُ: افْعَوْعَلَ؛ لأنَّ الدَّالَ أصلٌ كُرِّرَ .
المصدر: https://dorar.net/arabia/867
يا هلا بيك يا بطل! ندخل على “قواعد الوزن الصرفي” ونتكتكها سوا حتة حتة بأسلوبنا البسيط والمباشر.
القطعة الأولى: الكلمة الثلاثية (أسهل حاجة)
الشرح بالبلدي:
لو الكلمة أصلها 3 حروف بس، بنحط قصادها (ف – ع – ل) بنفس التشكيل بالظبط (الفتحة، الضمة، الكسرة، السكون).
- الحرف الأولاني بنسميه: فاء الكلمة.
- الحرف التاني بنسميه: عين الكلمة.
- الحرف التالت بنسميه: لام الكلمة.
أمثلة توضيحية إضافية:
- (قَمَر) ⬅️ قـ (فاء) – مـ (عين) – ر (لام) ⬅️ الميزان: فَعَل.
- (عِنَب) ⬅️ عـ (كسرة) – نـ (فتحة) – ب (تنوين) ⬅️ الميزان: فِعَل.
- (كَرُمَ) ⬅️ كـ (فتحة) – ر (ضمة) – م (فتحة) ⬅️ الميزان: فَعُلَ.
الخلاصة: أي كلمة أصلها 3 حروف بتنزل على مقاس (فَـ عَـ لَـ) بنفس حركاتها.
القطعة الثانية: الكلمة الرباعية والخماسية (الزيادة من أصل الكلمة)
الشرح بالبلدي:
ساعات الكلمة بتكون حروفها كلها أصيلة ما ينفعش نستغنى عن ولا حرف منها، بس أصلها 4 حروف أو 5 حروف!
هنا علماء النحو قالوا: مش هنخترع حروف جديدة، هنزود (لام) في الرباعي، ونزود (لامين) في الخماسي.
أمثلة توضيحية إضافية:
- (دَحْرَجَ) (4 حروف أصلية): نزود لام ⬅️ فَعْلَلَ.
- (زَلْزَلَ) (4 حروف أصلية): نزود لام ⬅️ فَعْلَلَ.
- (جَحْمَرِش) (اسم عجوز ثائرة، 5 حروف أصلية): نزود لامين ⬅️ فَعْلَلِل.
- (سَفَرْجَل) (اسم فاكهة، 5 حروف أصلية): نزود لامين ⬅️ فَعْلَلَل (وتدغم اللامات فتصبح فَعَلَّل).
الخلاصة: الأصول الرباعية بنزود لها (لام)، والأصول الخماسية بنزود لها (لامين) على كلمة (فعل).
القطعة الثالثة: الزيادة في الكلمة (تكرار حرف أصل أو حروف “سألتومنيها”)
الشرح بالبلدي:
الزيادة نوعين:
- زيادة بالتضعيف (تكرار حرف أصلي): لو كررنا حرف من أصل الكلمة، نكرر اللي يقابله في الميزان بالظبط.
- زيادة بالحروف (من مجموعة “سألتومنيها”): ينزل الحرف الزيادة بنفس شكله ولعبه في الميزان!
حالة خاصة مهمة (تاء الافتعال):
لو الكلمة فيها “طاء” أصلها “تاء” (زي اضطرب)، في الميزان نكتبها “تاء” ترجع لأصلها.
أمثلة توضيحية إضافية:
- (قَدَّمَ) ⬅️ الدال متكررة (وهي عين الكلمة) ⬅️ الميزان: فَعَّلَ.
- (اسْتَخْرَجَ) ⬅️ أصلها (خرج)، الزيادة (ا – س – ت) ⬅️ الميزان: اسْتَفْعَلَ.
- (مَحْمُود) ⬅️ أصلها (حمد)، الزيادة (الميم والواو) ⬅️ الميزان: مَفْعُول.
- (اصْطَبَر): أصلها (صبر)، والطاء دي كان أصلها تاء ⬅️ الميزان: افْتَعَلَ (مش افْطَعَلَ).
الخلاصة: التكرار يتكرر قصاده في الميزان، وحروف الزيادة بتنزل في الميزان زي ما هي، إلا الطاء المبدلة من تاء الافتعال ترجع تاء.
القطعة الرابعة: الحذف من الكلمة الموزونة
الشرح بالبلدي:
زي ما بنزود في الميزان لما الكلمة تزيد.. لو الكلمة طار منها حرف أصلي، بنطير الحرف اللي قصاده في الميزان فوراً!
أمثلة توضيحية إضافية:
- (يَهَبُ) ⬅️ أصلها (يَوْهَبُ) على وزن (يَفْعَلُ)، الواو طارت (وهي فاء الكلمة) ⬅️ الميزان: يَعَلُ.
- (بِعْ) ⬅️ أصلها (بِيعْ) على وزن (افْعِلْ/فِعْل)، الياء طارت (وهي عين الكلمة) ⬅️ الميزان: فِلْ.
- (قَاضٍ) ⬅️ أصلها (قَاضِيٌ) على وزن (فَاعِلٌ)، الياء طارت (وهي لام الكلمة) ⬅️ الميزان: فَاعٍ.
- (قِ) (فعل أمر من وَقَى) ⬅️ الواو طارت والياء طارت ⬅️ الميزان: عِ!
الخلاصة: الحرف اللي يتحذف من الكلمة الأصلي، يتحذف قصاده في الميزان (ف – ع – ل).
القطعة الخامسة: القلب المكاني (اللغبطة في أماكن الحروف)
الشرح بالبلدي:
ساعات الحروف الأصلية للكلمة تتبدل أماكنها (حرف يجي مكان حرف). الميزان الذكي يعكس الحروف قصادها بالظبط!
أمثلة توضيحية إضافية:
- كلمة (أَيِسَ) ⬅️ أصلها (يَأَسَ) على وزن (فَعِلَ)، الياء (الفاء) جت تاني حرف، والهمزة (العين) جت أول حرف ⬅️ الميزان: عَفِلَ.
- كلمة (جَاه) ⬅️ أصلها (وَجْه) على وزن (فَعْل)، اتغيرت الأماكن ⬅️ الميزان: عَفْل.
الخلاصة: لو الحروف اتعكست أماكنها في الكلمة، بنشقلب حروف الميزان نفس الشقلبة.
القطعة السادسة: تنبيهات مهمة (خلاف العلماء)
الشرح بالبلدي:
- أصول الكلمات (البصريين vs الكوفيين):
- البصريين: الكلمات الأصلية ممكن تكون 3 أو 4 أو 5 حروف (وده الرأي المعتمد).
- الكوفيين: أي حاجة أكتر من 3 حروف فيها زيادة.
- رأي تاني في التكرار: بعض العلماء قالوا ينزل الحرف المتكرر بنفس لفظه حتى لو كان أصل (زي اغْدَوْدَنَ ينطقوها افْعَوْدَلَ بدلاً من افْعَوْعَلَ).
الخلاصة: المعتمد هو رأي البصريين إن الأصول بتوصل لـ 5 حروف في الأسماء و4 في الأفعال.
4. جدول ملخص أهم المصطلحات بالبلدي
| المصطلح الصرفي | المعنى بالبلدي | مثال تبسيطي |
| فاء / عين / لام الكلمة | الحرف الأول والثاني والثالث الأصلي من الكلمة. | في (شَرِبَ) الشين فاء، والراء عين، والباء لام. |
| الرباعي / الخماسي المجرد | كلمة كل حروفها 4 أو 5 أصليين ما ينفعش نشيل منهم حرف. | (دَحْرَجَ) ⬅️ فَعْلَلَ / (سَفَرْجَل) ⬅️ فَعَلَّل. |
| الزيادة بالتضعيف | تكرار حرف أصلي في الكلمة فنزود اللي يقابله. | (كَرَّمَ) ⬅️ فَعَّلَ (كررنا العين). |
| حروف سألتومنيها | 10 حروف جمعت حروف الزيادة في اللغة العربية. | في (مُسْتَمِع) الزيادة الميم والتاء ⬅️ مُفْتَعِل. |
| تاء الافتعال المبدلة | حرف طاء أصله تاء، ينزل تاء في الميزان. | (اضْطَرَبَ) ⬅️ افْتَعَلَ. |
| القلب المكاني | شقلبة أماكن الحروف الأصلية في الكلمة. | (أَيِسَ) أصلها (يَئِسَ) ⬅️ عَفِلَ. |
5. بنك الأسئلة والاختبارات (باللغة العربية الفصحى)
أولاً: أسئلة الاختيار من متعدد
| الرقم | السؤال | الاختيارات |
| 1 | الميزان الصرفي لفعل الأمر (قِ) من الفعل (وَقَى) هو: | أ) فِ ب) عِ ج) لِ د) قِ |
| 2 | إذا كانت الزيادة ناشئة عن تكرار حرف أصلي في الكلمة، فإننا في الميزان: | أ) ننزل الحرف كما هو ب) نكرر ما يقابله في الميزان ج) نحذف الحرف المكثف د) نضيف ألفاً في البداية |
| 3 | الميزان الصرفي الصحيح للفعل (اضْطَرَبَ) هو: | أ) افْطَعَلَ ب) افْتَعَلَ ج) فَعَّلَ د) انْفَعَلَ |
| 4 | المذهب المعتمد في عدد الأصول التي تصل إلى خماسية في الأسماء هو مذهب: | أ) الكوفيين ب) البصريين ج) بغداد د) الأندلسيين |
ثانياً: أسئلة الصواب والخطأ
| الرقم | العبارة | (صواب / خطأ) |
| 1 | يُوزَن الفعل الرباعي الأصلي مثل (دَحْرَجَ) على وزن (فَعَّلَ). | |
| 2 | تجميع حروف الزيادة في اللغة العربية في عبارة (سَأَلْتُمُونِيهَا). | |
| 3 | إذا حُذِفَ من الكلمة حرفٌ أصليّ، يَبْقَى الميزان الصرفي كما هو دون حذف. | |
| 4 | الوزن الصرفي لكلمة (أَيِسَ) التي حدث فيها قلب مكاني هو (عَفِلَ). |
ثالثاً: الأسئلة المقالية
| الرقم | السؤال المقالي |
| 1 | وضح كيفية وزن الكلمة إذا كانت تشتمل على حذف أحد أصولها، مع التمثيل بفعل أمر طرأ عليه الحذف. |
| 2 | بين الحكم الصرفي في وزن الكلمات التي تشتمل على تاء الافتعال المبدلة طاءً، مع التمثيل. |
6. جدول الإجابات النموذجية
إجابة الاختيار من متعدد
| السؤال | الإجابة الصحيحة | التوضيح |
| 1 | ب) عِ | لأن الفعل (وَقَى) على وزن (فَعَلَ)، وفي الأمر حُذفت الفاء (الواو) واللام (الياء) فبقت العين فقط. |
| 2 | ب) نكرر ما يقابله في الميزان | لأن الزيادة بالتضعيف تُقابل بتكرار ما يماثلها من أصول الميزان (الفاء أو العين أو اللام). |
| 3 | ب) افْتَعَلَ | لأن الطاء مبدلة من تاء الافتعال، وتُرد في الميزان إلى أصلها (التاء) مراعاة للأصل. |
| 4 | ب) البصريين | لأن البصريين يثبتون الخماسي في الأسماء والرباعي في الأفعال وهو المذهب المعتمد. |
إجابة الصواب والخطأ
| السؤال | الإجابة | التصويب / السبب |
| 1 | خطأ | التصويب: يُوزَن الفعل الرباعي الأصلي (دَحْرَجَ) على (فَعْلَلَ) بزيادة لام. |
| 2 | صواب | حروف الزيادة عشرة وتجمعها كلمة “سألتومنيها”. |
| 3 | خطأ | التصويب: إذا حُذف حرف أصلي من الكلمة يُحذف ما يقابله في الميزان. |
| 4 | صواب | لأن أصلها (يَئِسَ) على وزن (فَعِلَ)، فلما قُلبت العين مكاناً مع الفاء أصبحت (عَفِلَ). |
إجابة الأسئلة المقالية
| السؤال | الإجابة النموذجية المفصلة |
| 1 | طريقة وزن الكلمة المحذوف منها أصل: يُحذف من الميزان الصرفي الحرف الذي يقابل الحرف المحذوف في الكلمة الموزونة. التمثيل: الفعل (بِعْ) أصله (بِيعْ) على وزن (افْعِلْ/فِعْل)، حُذفت الياء وهي (عين الكلمة)، فصار وزنها في الميزان: (فِلْ). |
| 2 | الحكم الصرفي: يُعَبَّر عنها بالتاء في الميزان بالنَّظَرِ إلى الأصل، ولا يُعبّر بالطَّاءِ المُبدَلة. التمثيل: كلمة (اضْطَرَبَ) وزنها (افْتَعَلَ)، ولا يصح قول (افْطَعَلَ). |
الفَصْلُ الثَّالِثُ: أَمثِلَةٌ على كيفيَّةِ الوَزْنِ
الكَلِمةُ: أكْرَمَ.
وَزنُها: أفْعَلَ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الهَمزةِ قَبلَ الفاءِ كما في الكَلِمةِ المَوزونةِ، مَعَ نَفسِ الحَرَكاتِ والسَّكَناتِ.
الكَلِمةُ: اجْتَمَعَ.
وَزْنُها: افْتَعَلَ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ ألفِ الوَصلِ قَبلَ الفاءِ، والتَّاءِ بَعدَ الفاءِ، كما في الكَلِمةِ المَوزونةِ.
الكَلِمةُ: اسْتَغْفَرَ.
وَزْنُها: اسْتَفْعَلَ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الألفِ والسِّينِ والتَّاءِ قَبلَ الفاءِ.
الكَلِمةُ: تَفَتَّحَ.
وَزْنُها: تَفَعَّلَ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ التَّاءِ قَبْلَ الفاءِ، وتَكريرِ العَيْنِ.
الكَلِمةُ: قَائِمٌ.
وَزْنُها: فَاعِلٌ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ ألفِ اسمِ الفاعِلِ بَعْدَ الفاءِ.
الكَلِمةُ: مُجْتَهِدٌ.
وَزْنُها: مُفْتَعِلٌ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الميمِ قَبْلَ الفاءِ، والتَّاءِ بعد الفاءِ.
الكَلِمةُ: عَطْشَانُ.
وَزْنُها: فَعْلانُ.
كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الألِفِ والنُّونِ بَعْدَ اللَّامِ.
الكَلِمةُ: (يَعِدُ عِدْ عِدَةً)، و(يَصِلُ صِلْ صِلَةً)، و(يَصِفُ صِفْ صِفَةً).
وَزْنُها: يَعِلُ عِلْ عِلَةً.
التغييرُ الحادِثُ: الَّذي حَدَثَ في هَذِه الأفعالِ هو أنَّها أفعالٌ ثُلاثيَّةٌ مُعتَلَّةُ الفاءِ (المِثالِ) هي: (وعَدَ، وَصَلَ، وَصَفَ)، فتُحذَفُ مِنها الفاءُ في المُضارِعِ والأمرِ والمَصدَرِ -عَلى ما يَأتي في بابِ الإعلالِ- فحُذِفَتِ الفاءُ في المِيزانِ، وزِيدَ في المَصدَرِ التَّاءُ عِوَضًا عَنِ الفاءِ المَحذوفةِ، فزِيدَت في المِيزانِ أيضًا بلَفظِها .
الكَلِمةُ: خُذْ، وكُلْ، ومُرْ
وَزْنُها: عُلْ
التغييرُ الحادِثُ: القياسُ في هَذِه الأفعالِ أن نَقولَ: اؤْخُذْ، اؤْكُلْ، اؤْمُرْ، فحَذَفوا الهَمزةَ تَخفيفًا لاجتِماعِ هَمزَتينِ، ثُمَّ استَغنَينا عَن ألفِ الوَصلِ لزَوالِ السَّاكِنِ (الهَمزةِ) وتَحَرُّكِ ما بَعدَه (الخاءُ، والكافُ، والميمُ)، فأصبَحَت (خُذْ، وكُلْ، ومُرْ) بحَذفِ الفاءِ، فتُحذَفُ مِنَ الميزانِ؛ فيَكونُ الوَزنُ النِّهائيُّ: (عُلْ) .
الكَلِمةُ: (عُدْ وعُدْتُ)، و(قُمْ وقُمْتُ)، و(قُلْ وقُلْتُ)، و(بِعْ وبِعْتُ).
وَزْنُها: فُلْ وفُلْتُ.
التغييرُ الحادِثُ: الَّذي حَدَثَ أنَّ هَذِه أفعالٌ مُعتَلَّةُ الوَسَطِ (الأَجوَف)، ويَسقُطُ حَرفُ العِلَّةِ (عينُ الكَلِمةِ) مِنها في الأَمْرِ، وعِندَ الإسنادِ لضَميرِ الرَّفعِ لالتِقاءِ السَّاكِنينِ ، فيَسقُطُ ما يقابِلُها في الميزانِ.
الكَلِمةُ: (رَمَتْ، لم يَرْمِ، ارْمِ، يَرْمُونَ، رامٍ)، و(غَزَتْ، لم يَغْزُ، اغْزُ، يَغْزُونَ، غازٍ).
وَزْنُها: (فَعَتْ، لم يَفْعِ (يَفْعُ)، افْعِ (افْعُ)، يَفْعُونَ، فَاعٍ).
التغييرُ الحادِثُ: الَّذي حَدَثَ أنَّ هَذِه أفعالٌ مُعتَلَّةُ الآخِرِ (ناقِصةٌ) فيَسقُطُ حَرفُ العِلَّةِ (لامُ الكَلِمةِ) مِنها مَعَ تاءِ التَّأنيثِ وواوِ الجَمَاعةِ؛ لالتِقاءِ السَّاكِنينِ (رَمَتْ، ويَرْمُون، وغَزَتْ، ويَغْزُونَ)، وللجَزْمِ (لم يَرْمِ، لم يَغْزُ)، والأَمْرِ (ارْمِ، اغْزُ)، وفي ياءِ الاسمِ المنقوصِ (رامٍ، غازٍ) .
الكَلِمةُ: قِهْ (مِن وَقَى)، عِهْ (من وَعَيْتُ الحَديثَ)، شِهْ (من وَشَيتُ الثَّوبَ)، لِهْ (مِن وَلِيتُ الأَمْرَ).
وَزْنُها: عِهْ.
التغييرُ الحادِثُ: هَذِه أفعالٌ وقَعَ فيها الحَرفُ الصَّحيحُ بين حَرفَي عِلَّةٍ، والمُضارِعُ مِنها (يَقِي، ويَعِي، ويَشِي، ويَلِي)، فنَجِدُ أنَّ فاءَ الكَلِمةِ (الواو) تَسقُطُ؛ فيَكونُ وزنُ المُضارِعِ (يَعِلُ)، ثُمَّ أسقَطنا لامَ الكَلِمةَ (الياءَ) في الأمرِ، فلَم يَبقَ إلَّا حَرفٌ واحِدٌ في الأمرِ: (قِ، عِ، شِ، لِ) ، فإذا وقفتَ تأتي بهاءِ السَّكتِ، ويكونُ الوَزْنُ النِّهائيُّ: (عِهْ) .
الكَلِمةُ: رَهْ
وَزْنُها: فَهْ.
التغييرُ الحادِثُ: أصلُ الفِعلِ (رَأى) فيَكونُ المُضارِعُ عَلى الأصلِ: (يَرْأَى)، ثُمَّ إنَّهم حَذَفوا عينَ الكَلِمةِ (الهَمزةِ) تَخفيفًا أو لكَثرةِ الِاستِعمالِ، ثُمَّ تُحذَفُ لامُ الكَلِمةِ في الأمرِ مِنه: رَ يا فُلانُ، وفي الوَقفِ: رَهْ، ووَزنُها: (فَهْ) .
المصدر: https://dorar.net/arabia/869
يا أهلاً ويا مرحباً بيك يا بطل! ندخل فوراً على “أمثلة تطبيقية على كيفية الوزن الصرفي” ونتكتك كل مثال بالبلدي وبأسهل أسلوب كالعادة.
القطعة الأولى: أمثلة على الزيادة بالحروف (سألتومنيها)
الشرح بالبلدي:
لما الكلمة تزيد بحروف من كلمة (سألتومنيها)، بنحط الحروف الأصلية قصاد (ف – ع – ل)، والحروف الزيادة بتنزل في الميزان بلفظها ونفس مكانها وتشكيلها بالظبط!
أمثلة من النص + أمثلة توضيحية إضافية:
- أَكْرَمَ ⬅️ أصلها (كَرُمَ / فَعَلَ)، الزيادة الهمزة في الأول ⬅️ أَفْعَلَ.
- اجْتَمَعَ ⬅️ أصلها (جَمَعَ / فَعَلَ)، الزيادة الألف والتاء ⬅️ افْتَعَلَ.
- اسْتَغْفَرَ ⬅️ أصلها (غَفَرَ / فَعَلَ)، الزيادة (ا – س – ت) ⬅️ اسْتَفْعَلَ.
- تَفَتَّحَ ⬅️ أصلها (فَتَحَ)، الزيادة التاء في الأول وتكرار العين (التاء التانية) ⬅️ تَفَعَّلَ.
- قَائِمٌ ⬅️ أصلها (قَوَمَ / فَعَلَ)، الزيادة الألف بعد الفاء ⬅️ فَاعِلٌ.
- مُجْتَهِدٌ ⬅️ أصلها (جَهَدَ)، الزيادة الميم والتاء ⬅️ مُفْتَعِلٌ.
- عَطْشَانُ ⬅️ أصلها (عَطَشَ)، الزيادة الألف والنون في الآخر ⬅️ فَعْلَانُ.
- (مثال إضافي) مُنْتَصِر ⬅️ أصلها (نَصَرَ)، الزيادة الميم والتاء ⬅️ مُفْتَعِل.
الخلاصة: حروف الزيادة بتنزل في الميزان الصرفي زي ما هي وبنفس ترتيبها وتشكيلها.
القطعة الثانية: حذف “فاء الكلمة” (المعتل المثال)
الشرح بالبلدي:
الأفعال اللي تبدأ بواو (زي: وَعَدَ، وَصَلَ، وَصَفَ)، لما بنجيب منها المضارع أو الأمر أو المصدر، الواو دي (اللي هي فاء الكلمة) بتطير! وطالما طارت، نطير الفاء فوراً من الميزان. وفي المصدر بنعوض عنها بتاء في الآخر، فنحط التاء دي في الميزان برضه.
أمثلة من النص + أمثلة توضيحية إضافية:
- يَعِدُ / يَصِلُ / يَصِفُ ⬅️ أصلها (يَوْعِدُ)، الواو طارت ⬅️ الميزان: يَعِلُ.
- عِدْ / صِلْ / صِفْ ⬅️ أمر، الواو طارت ⬅️ الميزان: عِلْ.
- عِدَةً / صِلَةً / صِفَةً ⬅️ مصدر، الواو طارت وزدنا تاء في الآخر ⬅️ الميزان: عِلَةً.
- (مثال إضافي) يَقِفُ / قِفْ / قِفَةً ⬅️ أصلها (وَقَفَ)، الواو طارت ⬅️ الميزان: يَعِلُ / عِلْ / عِلَةً.
الخلاصة: لو فاء الكلمة (الواو) اتحذفت، نحذف حرف الفاء من الميزان ونبقي على (ع – ل).
القطعة الثالثة: حذف “فاء الكلمة” للتخفيف (خُذْ، كُلْ، مُرْ)
الشرح بالبلدي:
الأفعال دي أصلها في الأمر كان (اؤْخُذْ، اؤْكُلْ، اؤْمُرْ). لقوا الهمزتين ورا بعض ثقيلة في النطق، فحذفوا الهمزة الأولى (فاء الكلمة) للتخفيف واستغنوا عن ألف الوصل، فبقت الكلمة حتتين بس! وطالما الفاء طارت، نحذف الفاء من الميزان.
أمثلة من النص:
- خُذْ / كُلْ / مُرْ ⬅️ حذفت فاء الكلمة (الهمزة الأولى) ⬅️ الميزان: عُلْ.
الخلاصة: الكلمات دي طارت منها الفاء للتخفيف، فبقى وزنها (عُلْ).
القطعة الرابعة: حذف “عين الكلمة” (المعتل الأجوف)
الشرح بالبلدي:
الأفعال اللي في نصها حرف علة (زي: عَادَ، قَامَ، قَالَ، بَاعَ)، لما بنجيب منها الأمر أو بنسندها لضمير رفع متحرك (زي تاء الفاعل)، حرف العلة اللي في النص (عين الكلمة) بيتحذف لمنع التقاء ساكنين. وطالما العين طارت، نحذف العين من الميزان.
أمثلة من النص + أمثلة توضيحية إضافية:
- عُدْ / قُمْ / قُلْ / بِعْ ⬅️ الألف اللي في النص طارت ⬅️ الميزان: فُلْ (أو فِلْ في بِعْ).
- عُدْتُ / قُمْتُ / قُلْتُ / بِعْتُ ⬅️ الألف طارت للالتقاء الساكنين ⬅️ الميزان: فُلْتُ / فِلْتُ.
- (مثال إضافي) صُمْ / صُمْتُ ⬅️ أصلها (صَامَ)، طارت العين ⬅️ الميزان: فُلْ / فُلْتُ.
الخلاصة: لو حرف العلة اللي في النص طار، نطير معاه حرف العين من الميزان (ف – ل).
القطعة الخامسة: حذف “لام الكلمة” (المعتل الناقص والاسم المنقوص)
الشرح بالبلدي:
الأفعال اللي آخرها حرف علة (زي: رَمَى، غَزَا)، لو اتصلت بتاء التأنيث، أو واو الجماعة، أو جت في حالة الجزم والأمر، أو حتى في الاسم المنقوص (رامٍ)… حرف العلة الأخير (لام الكلمة) بيطير! وبالتالي بنطير اللام من الميزان.
أمثلة من النص + أمثلة توضيحية إضافية:
- رَمَتْ / غَزَتْ ⬅️ الياء والألف طاروا مع تاء التأنيث ⬅️ الميزان: فَعَتْ.
- لم يَرْمِ / لم يَغْزُ ⬅️ مجزوم بحذف حرف العلة ⬅️ الميزان: لم يَفْعِ / لم يَفْعُ.
- ارْمِ / اغْزُ ⬅️ أمر مبني على حذف حرف العلة ⬅️ الميزان: افْعِ / افْعُ.
- يَرْمُونَ / يَغْزُونَ ⬅️ حرف العلة طار مع واو الجماعة ⬅️ الميزان: يَفْعُونَ.
- رامٍ / غازٍ ⬅️ اسم منقوص حُذفت ياؤه ⬅️ الميزان: فَاعٍ.
- (مثال إضافي) اسْعَ ⬅️ فعل أمر من (سَعَى)، الألف طارت ⬅️ الميزان: افْعَ.
الخلاصة: لو حرف العلة اللي في آخر الكلمة طار، بنشيل حرف اللام من الميزان.
القطعة السادسة: حذف “الفاء واللام” معاً (الفعل اللفيف المفروق)
الشرح بالبلدي:
الأفعال اللي تبدأ بحرف علة وتنتهي بحرف علة (زي: وَقَى، وَعَى، وَشَى، وَلِيَ)، لما بنجيب منها فعل الأمر، الفاء (الواو) بتطير، واللام (الياء) بتطير! فما يتبقاش غير حرف واحد بس هو (عين الكلمة)! ولما نقف عليه بنحط هاء السكت.
أمثلة من النص:
- قِهْ (من وَقَى) ⬅️ طارت الواو (الفاء) والياء (اللام) وبقيت العين وهاء السكت ⬅️ الميزان: عِهْ.
- عِهْ (من وَعَى) / شِهْ (من وَشَى) / لِهْ (من وَلِيَ) ⬅️ الميزان: عِهْ.
الخلاصة: الفعل اللفيف المفروق في الأمر يتبقى منه العين فقط، فيكون وزنه (عِهْ).
القطعة السابعة: حالة خاصة جداً (الفعل رَهْ من رَأَى)
الشرح بالبلدي:
الفعل (رَأَى) مضارعه الأصلي (يَرْأَى)، العلماء حذفوا الهمزة (عين الكلمة) للتخفيف فبقت (يَرَى)، ولما نجيب منه الأمر المجزوم بنحذف حرف العلة الأخير (لام الكلمة)، فما يتبقاش غير حرف الراء (فاء الكلمة)! ولما نقف عليه بنحط هاء السكت.
أمثلة من النص:
- رَهْ (فعل أمر من رَأَى عند الوقف) ⬅️ طارت العين (الهمزة) وطارت اللام (الألف) وبقيت الفاء ⬅️ الميزان: فَهْ.
الخلاصة: فعل الأمر (رَهْ) طار منه العين واللام، فبقي على وزن (فَهْ).
4. جدول ملخص أهم المصطلحات بالبلدي
| المصطلح الصرفي | المعنى بالبلدي | مثال تبسيطي |
| المعتل المثال | فعل أوله حرف علة (واو) وتحذف في المضارع والأمر. | (وَصَلَ) ⬅️ مضارعه (يَصِلُ) وزنه (يَعِلُ). |
| المعتل الأجوف | فعل وسطه حرف علة وتحذف عينه في الأمر والسكون. | (قَامَ) ⬅️ أمره (قُمْ) وزنه (فُلْ). |
| المعتل الناقص | فعل آخره حرف علة وتحذف لامه عند الجزم والاتصال بضمائر. | (رَمَى) ⬅️ أمره (ارْمِ) وزنه (افْعِ). |
| اللفيف المفروق | فعل أوله وآخره حروف علة ويحذف طرفاه في الأمر. | (وَقَى) ⬅️ أمره (قِهْ) وزنه (عِهْ). |
| هاء السكت | هاء تضاف في آخر الكلمة عند الوقف لحماية الحرف الأخير. | (قِهْ) الهاء هنا هاء سكت. |
5. بنك الأسئلة والاختبارات (باللغة العربية الفصحى)
أولاً: أسئلة الاختيار من متعدد
| الرقم | السؤال | الاختيارات |
| 1 | الميزان الصرفي الصحيح لكلمة (مُجْتَهِدٌ) هو: | أ) مُفْتَعِلٌ ب) مُتَفَاعِلٌ ج) مُفَعَّلٌ د) فَاعِلٌ |
| 2 | الوزن الصرفي لفعل الأمر (خُذْ) هو: | أ) فُلْ ب) عُلْ ج) لُلْ د) فِعْ |
| 3 | الكلمة التي وزنها الصرفي (عِهْ) هي فعل أمر من الفعل: | أ) وَقَى ب) رَأَى ج) قَالَ د) صَامَ |
| 4 | الميزان الصرفي لفعل الأمر (ارْمِ) هو: | أ) افْعَلْ ب) افْعِ ج) فِلْ د) عِلْ |
ثانياً: أسئلة الصواب والخطأ
| الرقم | العبارة | (صواب / خطأ) |
| 1 | الوزن الصرفي للمصدر (صِلَةً) هو (عِلَةً) بحذف فاء الكلمة وتعويضها بالتاء. | |
| 2 | الفعل (قُمْتُ) وزن الصرفي (فَعَلْتُ) بدون أي حذف في أصوله. | |
| 3 | يُحذف حرف العلة (لام الكلمة) في المضارع المجزوم مثل (لم يَرْمِ) فيصبح وزنه (لم يَفْعِ). | |
| 4 | الوزن الصرفي لفعل الأمر (رَهْ) من الفعل (رَأَى) هو (عِهْ). |
ثالثاً: الأسئلة المقالية
| الرقم | السؤال المقالي |
| 1 | بين التغيير الصرفي الحادث ووزن كل من الكلمتين الآتيتين: (يَصِفُ) و (بِعْ). |
| 2 | علل: مجيء فعل الأمر من الفعل (وَقَى) على وزن (عِهْ). |
6. جدول الإجابات النموذجية
إجابة الاختيار من متعدد
| السؤال | الإجابة الصحيحة | التوضيح |
| 1 | أ) مُفْتَعِلٌ | لأن الكلمة زادت فيها الميم والتاء على الأصول (ج-هـ-د / ف-ع-ل). |
| 2 | ب) عُلْ | لأن أصلها (اؤْخُذْ)، حُذِفت منها الهمزة التي تقابل فاء الكلمة تخفيفاً. |
| 3 | أ) وَقَى | لأن (وَقَى) لفيف مفروق، حُذِفت فاؤه ولامه في الأمر وبقيت عينه فقط. |
| 4 | ب) افْعِ | لأن الفعل ناقص حُذِفت لامه (الياء) لبنائه على حذف حرف العلة. |
إجابة الصواب والخطأ
| السؤال | الإجابة | التصويب / السبب |
| 1 | صواب | حُذِفت الواو (فاء الكلمة) وعُوِّض عنها بالتاء في الآخر فصارت (عِلَةً). |
| 2 | خطأ | التصويب: وزنه (فُلْتُ) بحذف العين (الألف) لالتفاء الساكنين. |
| 3 | صواب | تُحذف لام الكلمة للجزم ويحذف ما يقابلها في الميزان فيصبح (يَفْعِ). |
| 4 | خطأ | التصويب: وزنه (فَهْ) لأن المحذوف هو العين واللام وبقيت الفاء. |
إجابة الأسئلة المقالية
| السؤال | الإجابة النموذجية المفصلة |
| 1 | 1. (يَصِفُ): وزنه (يَعِلُ)، التغيير: حُذِفت فاء الكلمة (الواو) لأنه فعل مثال اعتلت فاؤه في المضارع. 2. (بِعْ): وزنه (فِلْ)، التغيير: حُذِفت عين الكلمة (الياء) لالتقاء الساكنين في الأمر. |
| 2 | السبب: لأن الفعل (وَقَى) فعل لفيف مفروق اعتلت فاؤه ولامه، فعند صياغة الأمر منه تُحذف الفاء (الواو) وتُحذف اللام (الياء) للبناء على حذف حرف العلة، فلم يَبْقَ إلا العين (القاف)، وتلحقها هاء السكت عند الوقف فيصبح (قِهْ) على وزن (عِهْ). |
