موسوعة اللغة العربية علم النحو البابُ الأوَّلُ: المقدِّماتُ النَّحْويَّةُ الفَصْلُ الثَّاني: المُفرَدُ والمثنَّى والجَمعُ المَبْحَثُ الثَّالِثُ: الجَمعُ الفَرْعُ الأوَّلُ: تعريفُ جمعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ الفَرْعُ الثَّاني: إعرابُ جمَعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ الفَرْعُ الثالثُ: شروطُ جمعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ

تمهيدٌ: الجمعُ

هو اسمٌ دلَّ على ثلاثةٍ فأكثَرَ بزيادةٍ في آخِرِه، مِثلُ: (مُسْلِم: مسْلِمون، مُسْلِمة: مسْلِمات)، أو تغييرٍ في بِنائه، مثل: (طِفْل: أطفال، كِتاب: كُتُب، رَئيس: رُؤَساء)، فالأولُ يُسمَّى الجمْعَ السَّالمَ، والثَّاني يُسمَّى الجمْعَ المكسَّرَ (جمع التكسير).

وينقَسِمُ الجمعُ السَّالمُ إلى مُذكَّرٍ ومؤنَّثٍ، وينقَسِمُ جمْعُ التكسيرِ إلى جمعِ قِلَّةٍ وجمْعِ كثْرةٍ، كما سيأتي الحديثُ عنه.

القطعة الأولى: تعريف الجمع وأنواعه

• الشرح: بعد ما خلصنا المفرد والمثنى، جه دور الجمع. الجمع ده عبارة عن أي اسم بيدل على تلاتة أو أكتر (يعني أكتر من المثنى كمان). والجمع في العربي مش نوع واحد، ده طريقتين أو قسمين أساسيين حسب إزاي بنبنيه:
  1. الجمع السالم: وهنا بنسيب المفرد زي ما هو سليم ومتغيرش شكله، وبنحط زيادة في آخره (زي: مسلم بقت مسلمون، ومسلمة بقت مسلمات).
  2. جمع التكسير: وهنا بنكسر شكل المفرد وبنغير بناء الكلمة وجواها خالص مش مجرد زيادة في الآخر (زي: طفل بقت أطفال، وكتاب بقت كتب، ورئيس بقت رؤساء).
• أمثلة من النص:
  • جمع سالم: (مسلمون، مسلمات).
  • جمع تكسير: (أطفال، كتب، رؤساء).

القطعة الثانية: تفريعات الجمع

• الشرح: النص بيفنّد لنا تفاصيل أكتر عن الأنواع دي:
  • الجمع السالم بيتقسم لـ: جمع مذكر سالم، وجمع مؤنث سالم.
  • جمع التكسير بيتقسم لـ: جمع قلة، وجمع كثرة، وهنعرف تفاصيلهم في الدروس الجاية إن شاء الله.

ثانياً: جدول ملخص المصطلحات (بالبلدي)

المصطلح النحوي	معناه بالبلدي المبسط	مثال توضيحي
الجمع	كلمة بتدل على تلاتة فأكثر، ولها طريقتين في التكوين.	معلمون، أطفال.
الجمع السالم	الكلمة المفردة بتفضل سليمة زي ما هي، وبنحط حروف زيادة في آخرها بس.	مسلم ــ مسلمون.
جمع التكسير	الكلمة المفردة شكلها بيتغير تماماً وبنكسر بنائها عشان نعمل الجمع.	كتاب ــ كتب.

ثالثاً: بنك الأسئلة والاختبارات

1. جدول أسئلة الاختيار من متعدد

م	السؤال	الخيارات
1	ما هو التعريف النحوي للجمع؟	أ) ما دل على واحد أو واحدة ب) ما دل على اثنين أو اثنتين ج) ما دل على ثلاثة فأكثر بزيادة أو تغيير في البناء د) ما دل على حدث وزمن
2	في كلمة (كتاب: كُتُب)، يُسمى هذا النوع من الجمع بـ:	أ) الجمع السالم ب) جمع المذكر السالم ج) جمع التكسير د) المثنى
3	ينقسم الجمع السالم في اللغة العربية إلى:	أ) قلة وكثرة ب) مذكر ومؤنث ج) مفرداً ومثنى د) عاقل وغير عاقل

2. جدول أسئلة الصواب والخطأ

م	العبارة	الصواب	الخطأ
1	الجمع هو ما دل على ثلاثة فأكثر بزيادة في آخره أو تغيير في بنائه.	🡠
2	كلمة (أطفال) تُعتبر من الجمع السالم لأنها تدل على جمع.		🡠
3	ينقسم جمع التكسير إلى جمع قلة وجمع كثرة.	🡠

3. جدول الأسئلة المقالية

م	السؤال المقالي	الإجابة النموذجية المفصلة
1	عرف الجمع لغة واصطلاحاً مع ذكر القسمين الأساسيين له مع التمثيل.	التعريف: هو اسم دل على ثلاثة فأكثر. القسمان الأساسيان: 1. الجمع السالم: ما سلم فيه بناء المفرد وزيد في آخره شيء (مثل: مسلم ومسلمون). 2. جمع التكسير: ما تغير فيه بناء المفرد (مثل: كتاب وكتب، طفل وأطفال).
2	إلى كم قسم ينقسم كل من الجمع السالم وجمع التكسير بحسب التمهيد؟	– الجمع السالم ينقسم إلى: مذكر ومؤنث. – جمع التكسير ينقسم إلى: جمع قلة وجمع كثرة.

4. الإجابات النموذجية لأسئلة الاختيار من متعدد والصواب والخطأ

إجابات الاختيار من متعدد:

1. (ج) ما دل على ثلاثة فأكثر بزيادة أو تغيير في البناء.
2. (ج) جمع التكسير.
3. (ب) مذكر ومؤنث.

إجابات الصواب والخطأ:

1. صواب (✓)
2. خطأ (✗) (التصحيح: كلمة أطفال جمع تكسير وليست جمعاً سالماً لأن بناء المفرد تغير).
3. صواب (✓)

---

الفَرْعُ الأوَّلُ: تعريفُ جمعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ

ما دلَّ على أكثَرَ من اثنينِ بزيادةِ واوٍ ونونٍ  أو ياءٍ ونونٍ  في آخرهِ يَصلحُ للتَّجريدِ منها.

مِثلُ: مُسْلمون / مُسْلمين، عامِلون / عامِلِين، فائِزون / فائزِين، لاعِبون / لاعبِين، راكِعون / راكعِين، ساجِدون / ساجِدِين، داخِلون / داخِلِين، مُسْتغفِرون / مُستغْفِرين.

فكلُّ هذه الألفاظِ جموعٌ سالِمةٌ، في آخِرِها واوٌ ونونٌ أو ياءٌ ونونٌ، ويصلُحُ للتجريدِ منها؛ فيقال: مُسْلم، عامِل، فائِز، لاعِب، راكِع، ساجِد، داخِل، مُسْتغفِر.

فقَولُنا: (دَلَّ على أكثَرَ من اثنينِ) خرَج به المفرَدُ والمثَنَّى، وقَولُنا: (بزيادةِ واوٍ ونونٍ أو ياءٍ ونونٍ) خرج به جمْعُ التكسيرِ وجمْعُ المؤنَّثِ السَّالمُ، وبقَولِنا: (يصلُحُ للتجريدِ منها) خرجت المُلْحَقاتُ بجمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، مِثلُ بَنُونَ وسِنُون وغيرهما.

القطعة الأولى: تعريف جمع المذكر السالم وشروطه

• الشرح: بعد ما عرفنا الجمع عموماً، جه دور جمع المذكر السالم. الجمع ده هو كل كلمة بتدل على أكتر من اتنين (يعني تلاتة فأكثر)، وبنعملها عن طريق إننا نزود في آخر الكلمة المفردة (واو ونون) في حالتي الرفع، أو (ياء ونون) في حالتي النصب والجر. وشرطه الأساسي عشان يكون “سالماً” وحقيقياً إن الزيادة دي تكون صالحة للتجريد؛ يعني لو شلنا الواو والنون أو الياء والنون من آخر الكلمة، ترجع الكلمة المفردة سليمة زي ما هي من غير ما يتكسر بنائها (زي: مسلمون لو شلنا الواو والنون ترجع “مسلم” سليمة تماماً).
• خلاصة: جمع المذكر السالم هو ما دَلّ على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون صالحة للحذف ليعود المفرد سليماً.
• أمثلة من النص:
  • (مسلمون / مسلمين) ومفردها (مسلم).
  • (عاملون / عاملين) ومفردها (عامل).
  • (فائزون / فائزين) ومفردها (فائز).
  • (لاعبون / لاعبين) ومفردها (لاعب).
  • (راكعون / راكعين) ومفردها (راكع).
  • (ساجدون / ساجدين) ومفردها (ساجد).
  • (داخلون / داخلين) ومفردها (داخل).
  • (مستغفرون / مستغفرين) ومفردها (مستغفر).

القطعة الثانية: ما خرج عن التعريف (الاستثناءات)

• الشرح: النص بيوضح لنا الحدود الدقيقة للتعريف عشان منحطش كلمة في مكان غلط:
  1. قولنا (دل على أكثر من اثنين): ده بيخرج المفرد والمثنى برة اللعبة خالص.
  2. قولنا (بزيادة واو ونون أو ياء ونون): ده بيخرج جمع التكسير وجمع المؤنث السالم.
  3. قولنا (يصلح للتجريد منها): ده شرط مهم جداً بيخرج الكلمات اللي فيها واو ونون أو ياء ونون بس ملهاش مفرد بنفس الحروف (يعني زي كلمة بنون أو سنون)، ودي بنسميها “ملحقات جمع المذكر السالم” مش جمع مذكر سالم حقيقي.

ثانياً: جدول ملخص المصطلحات (بالبلدي)

المصطلح النحوي	معناه بالبلدي المبسط	مثال توضيحي
جمع المذكر السالم	كلمة بتدل على أكتر من اتنين مذكر، وبنزود في آخرها (واو ونون) أو (ياء ونون).	مهندس ــ مهندسون / مهندسين.
التجريد	إننا نقدر نشيل الزيادة (واو ونون أو ياء ونون) من آخر الكلمة فتطلع الكلمة المفردة سليمة وصحيحة.	شيل “ون” من (مسلمون) تطلع (مسلم).

ثالثاً: بنك الأسئلة والاختبارات

1. جدول أسئلة الاختيار من متعدد

م	السؤال	الخيارات
1	ما هو التعريف النحوي لجمع المذكر السالم؟	أ) ما دل على اثنين بزيادة ألف ونون ب) ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون صالحة للتجريد ج) ما تغير فيه بناء المفرد ودل على جمع د) ما دل على مؤنث بزيادة ألف وتاء
2	لماذا تُعتبر كلمة (بنون) خارجة عن جمع المذكر السالم الحقيقي بحسب النص؟	أ) لأنها تدل على مفرد ب) لأن زيادتها غير صالحة للتجريد (ليس لها مفرد مجرد على صطرتها) ج) لأنها تنتهي بألف وتاء د) لأنها جمع تكسير
3	في قوله (عاملون / عاملين)، ماذا يُسمى هذا الجمع؟	أ) جمع تكسير ب) جمع مؤنث سالم ج) جمع مذكر سالم د) مثنى

2. جدول أسئلة الصواب والخطأ

م	العبارة	الصواب	الخطأ
1	يُشترط في جمع المذكر السالم أن تكون الزيادة (الواو والنون أو الياء والنون) صالحة للتجريد والحذف.	🡠
2	كلمة (مسلمون) لا يمكن تجريدها لإعطاء المفرد السليم (مسلم).		🡠
3	قولنا (دل على أكثر من اثنين) يخرج به المفرد والمثنى من تعريف جمع المذكر السالم.	🡠

3. جدول الأسئلة المقالية

م	السؤال المقالي	الإجابة النموذجية المفصلة
1	اذكر تعريف جمع المذكر السالم اصطلاحاً مع التمثيل من النص.	التعريف: ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخره يصلح للتجريد منها. المثال: (مسلمون / مسلمين) ومفردها (مسلم).
2	ماذا يخرج بقولنا (يصلح للتجريد منها) في تعريف جمع المذكر السالم؟	يخرج بذلك الملحقات بجمع المذكر السالم (مثل: بنون وسنون وغيرها)، لأن زيادتها غير صالحة للتجريد لمعرفة المفرد الأصلي بالطريقة القياسية.

4. الإجابات النموذجية لأسئلة الاختيار من متعدد والصواب والخطأ

إجابات الاختيار من متعدد:

1. (ب) ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون صالحة للتجريد.
2. (ب) لأن زيادتها غير صالحة للتجريد (ليس لها مفرد مجرد على صطرتها).
3. (ج) جمع مذكر سالم.

إجابات الصواب والخطأ:

1. صواب (✓)
2. خطأ (✗) (التصحيح: يمكن تجريدها بكل سهولة للحصول على المفرد مسلم).
3. صواب (✓)

---

الفَرْعُ الثَّاني: إعرابُ جمَعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ

يُرْفَعُ بالواوِ، نحْو: رجَع المجاهدونَ مِن المعركة.

(المجاهِدون) فاعلٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمعُ مُذَكَّر سالِمٌ.

ويُنْصَبُ بالياءِ، مثل: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [الحجر: 45] .

(المتَّقين) اسم (إنَّ) منصوبٌ، وعلامةُ نصبِه الياءُ؛ لأنَّه جمعُ مُذَكَّر سالِمٌ.

ويُجَرُّ بالياء، نَحوُ: كُنْ من الصَّادِقينَ، ولا تكُنْ من الكاذِبينَ.

(الصَّادِقين، الكاذِبِين) كلٌّ منهما اسمٌ مَجْرورٌ، وعلامةُ جرِّه الياءُ؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

القطعة الأولى: رفع جمع المذكر السالم (بالواو)

• الشرح: جمع المذكر السالم لما بيلعب دور المرفوع في الجملة (يعني بيكون فاعل، أو مبتدأ، أو خبر، أو اسم كان)، مبيترفعش بالضمة العادية، لأ! بيترفع بحرف الواو. زي ما النص بيقول: “رجع المجاهدون من المعركة” (المجاهدون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم).
• خلاصة: جمع المذكر السالم يرفع بالواو نيابة عن الضمة في حالات الرفع المختلفة.
• أمثلة من النص:
  • (رجع المجاهدون من المعركة).

القطعة الثانية: نصب جمع المذكر السالم (بالياء)

• الشرح: لما جمع المذكر السالم بيكون منصوب (يعني جه مفعول به، أو اسم إنَّ وأخواتها)، مبيتنصبش بالفتحة، وإنما بينصب بحرف الياء المفتوح ما قبلها والمكسور ما بعدها. زي الآية الكريمة: “إنَّ المتقين في جنات وعيون” (المتقين: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم).
• خلاصة: جمع المذكر السالم ينصب بالياء نيابة عن الفتحة إذا وقع في مكان النصب.
• أمثلة من النص:
  • (إنَّ المتقين في جنات وعيون).

القطعة الثالثة: جر جمع المذكر السالم (بالياء)

• الشرح: وزي ما بينصب بالياء، جمع المذكر السالم كمان بيجر بالياء لو دخل عليه حرف جر، أو جه مضاف إليه. زي ما النص بيقول: “كن من الصادقين، ولا تكن من الكاذبين” (الصادقين والكاذبين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم).
• خلاصة: جمع المذكر السالم يجر بالياء نيابة عن الكسرة إذا سُبق بحرف جر أو جاء مضافاً إليه.
• أمثلة من النص:
  • (كن من الصادقين).
  • (ولا تكن من الكاذبين).

ثانياً: جدول ملخص المصطلحات (بالبلدي)

الحالة الإعرابية	علامة الإعراب	بالبلدي معناها إيه؟	مثال توضيحي من النص
الرفع	الواو (بدل الضمة)	لما الكلمة تكون هي اللي عملت الفعل (فاعل) أو مرفوعة.	رجع المجاهدون من المعركة.
النصب	ياء جمع المذكر (بدل الفتحة)	لما الكلمة تقع منصوبة (زي اسم إنَّ أو مفعول به).	إنَّ المتقين في جنات وعيون.
الجر	ياء جمع المذكر (بدل الكسرة)	لما يجي قبل الكلمة حرف جر.	كن من الصادقين.

ثالثاً: بنك الأسئلة والاختبارات

1. جدول أسئلة الاختيار من متعدد

م	السؤال	الخيارات
1	ما هي علامة رفع جمع المذكر السالم في اللغة العربية؟	أ) الألف ب) الواو ج) الياء د) الضمة الظاهرة
2	في قوله تعالى: (إنَّ المتقين في جنات وعيون)، ما إعراب كلمة (المتقين)؟	أ) فاعل مرفوع بالواو ب) مفعول به منصوب بالفتحة ج) اسم (إنَّ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم د) اسم مجرور بالياء
3	ما علامة إعراب جمع المذكر السالم إذا سُبق بحرف جر؟	أ) الكسرة ب) الفتحة ج) الياء د) الواو
4	في جملة: (رجع المجاهدون من المعركة)، كلمة (المجاهدون) تُعرب:	أ) مفعول به منصوب بالياء ب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ج) مبتدأ مرفوع بالضمة د) اسم مجرور بالكسرة

2. جدول أسئلة الصواب والخطأ

م	العبارة	الصواب	الخطأ
1	يرفع جمع المذكر السالم بالواو وينصب ويجر بالياء.	🡠
2	في جملة (كن من الصادقين)، كلمة (الصادقين) اسم مرفوع وعلامة رفعه الواو.		🡠
3	علامة نصب جمع المذكر السالم هي الفتحة الظاهرة على آخره.		🡠

3. جدول الأسئلة المقالية

م	السؤال المقالي	الإجابة النموذجية المفصلة
1	اضح بالحركات والحروف علامات إعراب جمع المذكر السالم في حالاته الثلاث مع التمثيل من النص.	إعراب جمع المذكر السالم ثلاثة أقسام: 1. الرفع: يُرفع بالواو (مثل: رجع المجاهدون). 2. النصب: يُنصب بالياء (مثل: إنَّ المتقين). 3. الجر: يُجر بالياء (مثل: من الصادقين).
2	أعرب ما تحته خط إعراباً تاماً من النص: (رجع المجاهدون من المعركة).	المجاهدون: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد.

4. الإجابات النموذجية لأسئلة الاختيار من متعدد والصواب والخطأ

إجابات الاختيار من متعدد:

1. (ب) الواو.
2. (ج) اسم (إنَّ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
3. (ج) الياء.
4. (ب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

إجابات الصواب والخطأ:

1. صواب (✓)
2. خطأ (✗) (التصحيح: كلمة الصادقين اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء).
3. خطأ (✗) (التصحيح: علامة نصبه الياء وليست الفتحة).

---

الفَرْعُ الثالثُ: شروطُ جمعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ

يُجمَع هذا الجَمعَ الاسمُ العلَمُ، والصِّفةُ.

ويُشتَرَطُ في العَلَمِ:

1- أن يكونَ لعاقلٍ، نَحوُ: زيْد، عمْرو، محمَّد، فلا يجوزُ جمْعُ غيرِ العاقلِ، ك(قَمر، ولاحِق: اسمُ فرَسٍ).

2- أن يكونَ خاليًا من تاءِ التَّأنيثِ، نحْو: (أحمد، مُحَمَّد)، فيُجمَع على (أحْمَدُون أحْمَدِين، مُحَمَّدون مُحَمَّدين)، ويَمتنِعُ نحْو: (حَمزة، أسامة).

3- أنْ يكونَ مُذَكَّرًا، فلا يجوزُ جمْع (فاطمة، زَيْنب، هِنْد)؛

4- أن يكون مُفرَدًا، فلا يُجمَع المركَّبُ تَركيبًا مَزْجِيًّا أو إسناديًّا، فلا يُقال مثلًا في جمع (سِيبَوَيْهِ): (سِيبَوَيْهُون).

فإن كان صفةً اشتُرِطَ فيها:

1- أن تكون لعلَمٍ عالِمٍ، مثل: (صالح، قانِت، راكِع، ساجِد)، وإنما قُلْنا: (عالِمٌ) ولم نَقُل: (عاقِل)؛ ليَدخُلَ في ذلك صِفاتُ الله تعالى؛ قال تعالى: وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ [القصص: 58] ، وقال تعالى: وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ [الذاريات: 48]. والربُّ تعالى لا يُوصَفُ بالعَقلِ، وإنما يُوصَفُ بالعِلمِ.

2- أن تكونَ خاليةً من تاءِ التأنيث، لكن تَقبَل دخولَها، مثل: (ضارِب، عالِم، صالِح، أُمِّي)، فيُقال: (ضارِبون، عالِمون، صالِحُون، أُمِّيُّون). ولا يجوزُ ما فيه تاءُ تأنيثٍ، مِثلُ: (رُوَيْبِضة- إِمَّعَة).

3- ألَّا تكونَ الصِّفةُ على (أفعل) الذي مُؤنَّثُه (فَعْلاء)، فلا يجوزُ جمْعُ (أحمر، أزرق)؛ لأنَّه مُذَكَّر (حَمْراء وزَرْقاء)، فإن لم يكنْ مُؤنَّثُه (فَعْلاء) جاز، مثل: (أقرَب: أقْرَبون).

4- ألَّا تكونَ على (فعْلان) الذي مُؤنَّثه (فَعْلى)، مثل: (سَكْران سَكْرَى)، ويجوز إنْ كان مُؤنَّثُه (فَعْلانة)، مثل: (نَدْمان نَدْمانة) فيُجمَعُ على (نَدْمانون نَدْمانِين).

5- ألَّا يكون ممَّا يستوي فيه المُذَكَّرُ والمؤنَّثُ، مثل: (صَبور، قَتيل، جَريح)، فإنه يُقال: رجُلٌ صَبورٌ، وامرأةٌ صَبورٌ، ورجُلٌ جَريحٌ، وامرأةٌ جَريحٌ، فلا يُقالُ في جمْعِ المُذَكَّر السَّالمِ: صَبورون ولا جَرِيحون .

فائِدةٌ: يُجمَعُ الاسمُ المنقوصُ -وهو الاسمُ الذي آخِرُه ياءٌ لازمةٌ مُخفَّفةٌ قبْلَها كسْرةٌ- جمْعًا سالِمًا، فيُحذَفُ الحرفُ الأخيرُ، وهو الياءُ، ويُضَمُّ ما كان قبْلَها في حالةِ الرَّفعِ، ويُكسَرُ في حالَتَي النَّصْبِ والجرِّ؛ تقول: هؤلاء قاضُون عادِلون، أُحبُّ الداعِين إلى الله، أَكْرِمْ بالسَّاعِين في الخيرِ!

قاضون: خبرُ (هؤلاء) مرفوعٌ، وعَلامةُ رفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

الداعِين: مفعولٌ به منصوبٌ بالياء؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

السَّاعِين: اسمٌ مَجرورٌ بالباء، وعَلامةُ جرِّه الياءُ؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

والمقصورُ -وهو الاسم الذي آخِرُه ألِفٌ لازمةٌ مفْتوحٌ ما قبلَها- يُجمَع كذلك جمعًا سالِمًا بحذْفِ الألِفِ، ويَبْقى ما كان قبلها مَفتوحًا دائمًا؛ قال تعالى: وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 139] ، وقال تعالى: وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ [ص: 47] .

الأعْلَون (مُفْردُه الأعْلَى): خبرٌ مرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

المُصطَفَين (مُفْرده المُصْطَفى): اسمٌ مجرورٌ ب(مِن)، وعَلامةُ جرِّه الياءُ؛ لأنَّه جمْعُ مُذَكَّرٍ سالمٌ.

أولاً: شرح النص حتة بقطعة

القطعة الأولى: شروط جمع العلم

• الشرح: مش أي كلمة تنفع تتجمع جمع مذكر سالم؛ فلو الكلمة دي “عَلَم” (اسم شخص مثلاً)، لازم يتوفر فيها 4 شروط أساسية عشان نقدر نجمعها بالواو والنون والياء والنون:
  1. أن يكون لعاقل: يعني بيدل على بني آدم، ومينفعش نجمع غير العاقل (زي: قمر أو اسم فرس زي لاحق).
  2. أن يكون خالياً من تاء التأنيث: يعني مفيش في آخره تاء مربوطة (زي: أحمد ومحمد ينفع، بس حمزة وأسامة ممنوعين من الجمع ده عشان فيهم تاء تأنيث).
  3. أن يكون مذكراً: طبعاً ميكونش اسم بنت (زي: فاطمة وزينب وهند).
  4. أن يكون مفرداً مش مركباً: يعني ميكونش مركب تركيب مزجي أو إسنادي (زي: سيبويه، مينفعش نقول سيبويهون).
• أمثلة من النص:
  • يصح جمع العلم: (زيد، عمرو، محمد، أحمد).
  • يمتنع جمع غير العاقل وما فيه تاء تأنيث واسم المؤنث والمركب (مثل: قمر، حمزة، فاطمة، سيبويه).

القطعة الثانية: شروط جمع الصفة

• الشرح: ولو الكلمة مش اسم علم، وكانت “صفة” (يعني وصف لحاجة)، لازم يتوفر فيها 5 شروط عشان تتجمع جمع مذكر سالم:
  1. أن تكون لعلم عالم (مش عاقل وبس): والنص هنا بيوضح دقة لغوية جميلة؛ إننا بنقول “عالم” مش “عاقل” عشان يدخل في المعية صفات الله سبحانه وتعالى (زي: الوارثون، الماهدون) لأن ربنا يوصف بالعلم لا بالعقل.
  2. أن تكون خالية من تاء التأنيث لكن تقبل دخولها: يعني صفة مذكر تقبل التاء في المؤنث (زي: ضارب وعالم وصالح وأمي، فنقول ضاربون وعالمون)، ونبعد عن اللي فيها تاء تأنيث أصلاً (مثل: رويبدة وإمعة).
  3. ألا تكون على وزن (أفعل) الذي مؤنثه (فعلاء): يعني صفات الألوان والعيوب زي (أحمر وأزرق) ومؤنثها (حمراء وزرقاء) ممنوع تجمع جمع مذكر سالم، لكن لو مؤنثها مش على فعلاء عادي (زي: أقرب فنقول أقربون).
  4. ألا تكون على وزن (فعلان) الذي مؤنثه (فعلى): زي (سكران ومؤنثها سكرى) ممنوع، لكن لو مؤنثها (فعلانة) عادي (زي: ندمان فنقول ندمانون وندمانين).
  5. ألا تكون مما يستوي فيه المذكر والمؤنث: يعني صفة بتمشي على الاتنين بنفس اللفظ (زي: صبور وجريح)، فبنقول رجل صبور وامرأة صبور، ورجل جريح وامرأة جريح، فدي مبيتقالش في جمعها المذكر السالم صبورون ولا جريحون.
• أمثلة من النص:
  • يصح جمع الصفة: (صالح، قانت، راكع، ساجد، ضارب، أمي، أقربون، ندمانون).
  • يمتنع جمع: (أحمر، أزرق، سكران، صبور، جريح).

القطعة الثالثة: فائدة إعراب الاسم المنقوص والمقصور عند جمعهما جمع مذكر سالم

• الشرح: النص بيختم بفائدة نحوية مهمة جداً عن إزاي بنجمع نوعين من الأسماء جمع مذكر سالم:
  1. الاسم المنقوص: (وهو اللي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها زي قاضي وداعي وساعي): لما نيجي نجمعه جمع مذكر سالم، بنحط السكين ونحذف الحرف الأخير اللي هو الياء، ونضم الحرف اللي قبلها في حالة الرفع، ونكسره في حالتي النصب والجر.
     • زي ما النص بيقول: (هؤلاء قاضُون عادلون، أُحب الداعِينَ إلى الله، أكْرِم بالساعِينَ في الخير).
  2. الاسم المقصور: (وهو اللي آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها زي أعلى ومصطفى): لما نيجي نجمعه جمع مذكر سالم، بنحذف الألف الأخيرة خالص، ونسيب الحرف اللي قبلها مفتوحاً علطول عشان يدل على الألف المحذوفة.
     • زي ما النص بيقول: (وأنتم الأعلونَ، وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار).
• أمثلة من النص:
  • المنقوص: (قاضُون، الداعِينَ، الساعِينَ).
  • المقصور: (الأعلُون، المُصطَفَين).

ثانياً: جدول ملخص المصطلحات (بالبلدي)

المصطلح النحوي	معناه بالبلدي المبسط	مثال توضيحي من النص
شروط العلم	شروط معينة في اسم الشخص عشان نجمعه (يكون لعاقل، مذكر، مفرد، من غير تاء تأنيث).	محمد ــ محمدون (ويبوظ مع: فاطمة، حمزة، سيبويه).
شروط الصفة	شروط في الكلمة الوصفية عشان تتجمع جمع مذكر سالم (عالم، خالية من التاء، مش على أفعف/فعلان اللي مؤنثهم بصفة معينة).	صالح ــ صالحون (ويبوظ مع: أحمر، سكران، صبور).
الاسم المنقوص في الجمع	الكلمة اللي آخرها ياء (قاضي)، بنحذف الياء دي ونضم ما قبلها في الرفع ونكسره في النصب والجر.	قاضٍ ــ قاضُون / قاضِين.
الاسم المقصور في الجمع	الكلمة اللي آخرها ألف (أعلى)، بنحذف الألف ونسيب الفتحة على الحرف اللي قبلها ثابتة.	أعلى ــ أعلُون / أعلَين.

ثالثاً: بنك الأسئلة والاختبارات

1. جدول أسئلة الاختيار من متعدد

م	السؤال	الخيارات
1	لماذا امتنع جمع كلمة (قمر) جمع مذكر سالم؟	أ) لأنه مؤنث ب) لأنه غير عاقل ج) لأنه منتهي بتاء التأنيث د) لأنه صفة على وزن أفعل
2	أي الصفات الآتية يَجوز جمعُها جمع مذكر سالم بحسب الشروط؟	أ) أحمر ب) سكران ج) أقرب (الذي مؤنثه أقربَة أو غير فعلاء) د) جريح
3	في جملة: (أُحب الداعين إلى الله)، ما إعراب كلمة (الداعين)؟	أ) فاعل مرفوع بالواو ب) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ج) اسم مجرور بالكسرة د) مضاف إليه مجرور بالياء
4	ماذا يُفعل بالاسم المنقوص (مثل: قاضي) عند جمعه جمع مذكر سالم؟	أ) تُترك الياء كما هي وتزاد الواو والنون ب) يُحذف حرف الياء ويُضم ما قبله رفعاً ويُكسر نصباً وجراً ج) تُقلب الياء ألفاً د) يُحذف الحرف الأول منه

2. جدول أسئلة الصواب والخطأ

م	العبارة	الصواب	الخطأ
1	يجوز جمع العلم غير العاقل (مثل: لاحق اسم فرس) جمع مذكر سالم بشروط معينة.		🡠
2	الصّفات التي على وزن (أفعَل) الذي مؤنثه (فَعلاء) يَمتنع جمعُها جمع مذكر سالم.	🡠
3	عند جمع الاسم المقصور (مثل: المصطفى) جمع مذكر سالم، تُحذف ألفه ويبقى ما قبلها مفتوحاً دائماً.	🡠

3. جدول الأسئلة المقالية

م	السؤال المقالي	الإجابة النموذجية المفصلة
1	اذكر أربعة من شروط جمع الاسم “العَلَم” جمع مذكر سالم مع التمثيل.	الشروط هي: 1. أن يكون لعاقل (مثل: محمد). 2. أن يكون خالياً من تاء التأنيث (مثل: أحمد، ويمتنع: حمزة). 3. أن يكون مذكراً (ويبوظ في: فاطمة). 4. أن يكون مفرداً غير مركب تركيباً مزجياً (ويبوظ في: سيبويه).
2	اشرح باختصار طريقة جمع الاسم “المنقوص” جمعاً سالماً كما ورد في النص، مع مثال.	الطريقة: يُحذف حرفه الأخير (الياء)، ويُضم ما قبلها في حالة الرفع، ويُكسر في حالتي النصب والجر. المثال: (قاضٍ) تصبح في الرفع (قاضُون)، وفي النصب والجر (قاضِين).

4. الإجابات النموذجية لأسئلة الاختيار من متعدد والصواب والخطأ

إجابات الاختيار من متعدد:

1. (ب) لأنه غير عاقل.
2. (ج) أقرب (الذي مؤنثه أقربَة أو غير فعلاء).
3. (ب) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
4. (ب) يُحذف حرف الياء ويُضم ما قبله رفعاً ويُكسر نصباً وجراً.

إجابات الصواب والخطأ:

1. خطأ (✗) (التصحيح: لا يجوز جمع غير العاقل جمع مذكر سالم).
2. صواب (✓)
3. صواب (✓)