أولًا | مهارات القرائية

◄ المعاني والسياقات المتعددة

◄ قد يتغَيَّرُ معنى الكلمة حسب سياقها في جملتها،

مثل : • رفع اللهُ قَدْرَ المؤمنين.

↓

بمعنى : أَعْلَى، وأَعَزَّ.

• رفع المظلوم شكواه إلى القاضي.

↓

بمعنى : قَدَّمَ.

◄ وإليك مجموعة من الملاحظات التي تعينك على معرفة معنى الكلمة في سياقاتها المتعددة:

الملاحظة	المثال	التحليل
(أ) حرف الجر أحيانًا يؤثر في معنى الكلمة،	نظرت إلى السماء متأملًا النجوم، ونظرت في القضية قبل إصدار الحُكْمِ.	الفعل «نظر إلى» بمعنى «أبصر»، والفعل «نظر في» بمعنى «بحث، ودرس».
(ب) بعض الكلمات قد تُعطف على ما يُرادفها في المعنى؛ لتوضيح معناها،	ساد العدل، وقُضي على الظلم والجور.	«الجور» عُطف على «الظلم»؛ فهو بمعناه.
(ج) بعض الكلمات قد يُذكر قبلها أو بعدها ما يُضادها؛ لتوضيح معناها،	يتقَلَّب المرء بين الغِنَى والإملاق ؛ فلا يدوم له حال.	«الغِنى» ذُكِر بعده مضاده «الإملاق»، فيكون المراد به : «الفقر».
(د) قد تتشابه الكلمتان في الحروف تمامًا ولكن يختلف المعنى،	لكِ يا مَنازِلُ في القلوب منازلُ.	«منازلُ» الأولى جمع « مـنـزل » بمعنى «الـسَّـكَـن»، و«منازلُ» الثـانـيـة جمع «منزلة» بمعنى «المكانة».
(هـ) قد يختلف معنى الكلمات المتشابهة في الحروف وفقًا لاختلاف الضبط (التشكيل)،	• أتصف الرجل بالحِلْم. • رأيتُ حُلُمًا غريبًا.	• «الحِلْم» بمعنى «التأني، وضبط النفس». • «الحُلُم» بمعنى «ما يراه النائم».

تدريب 1

(س) وضِّح معنى ما تحته خط فيما يلي :

(1) • قضى الحاكم بالعدل. ……………… • قضى الجيش على أعدائه. ………………

(2) • سار الرجل بين الحقول مسرورًا. ……………… • سار الخبر بين الناس سريعًا. ………………

◄ الفكرة الرئيسة، والفكر الفرعية، والفِكَر الداعمة

• الفكرة الرئيسة : جملة مفيدة مختصرة تعبر عن مضمون النص كاملاً.
• الفكرة الفرعية : جملة مفيدة مختصرة تعبر عن مضمون كل فقرة من فقرات النص.
• الفِكَر الداعمة : الفِكَر التي تساعد على توضيح الفِكَر الفرعية، وتقويتها بالأمثلة أو الشرح أو الأدلة.

اتبع الآتي لتحديد الفكرة الرئيسة للنص :

1. ابدأ بقراءة النص قراءة واعية.
2. حدِّد الموضوع الأساسي للنص.
3. استخرج النقاط الجوهرية.
4. ركّز على الكلمات المتكررة والمعبّرة.
5. عبِّر عن مضمون الفقرة بجملة مفيدة.

تدريب 2

(س) «الماءُ أساسُ الحياةِ وعمادُ الوجودِ، فلا تستقيمُ حياةُ إنسانٍ ولا حيوانٍ ولا نباتٍ إلَّا بهِ؛ فهو الذي يبعثُ الخِصْبَ في الأرضِ بعدَ جَدْبِها، ويمنحُ الكائناتِ أسبابَ بقاءِ والنَّماءِ، وتَقومُ عليهِ الزراعةُ والصناعةُ وسائرُ وجوهِ العمرانِ. وإذا شحَّ الماءُ ضاقَتْ سُبُلُ العيشِ، وذَبُلتْ مظاهرُ الحياةِ، وتراجعتْ حركةُ التنميةِ؛ لذلك كانَ الماءُ أثمنَ ثروةٍ تمتلكُها الأُمَمُ، وأعظمَ مقوِّمٍ من مقوِّماتِ الاستقرارِ والازدهارِ.

ولِعِظَمِ شأنِ الماءِ شَرَّفَهُ اللهُ – تعالى – وجعلَهُ أصلَ الحياةِ كلِّها، فقالَ سبحانَهُ: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾، وقد أنزلَهُ من السماءِ طهورًا، وجعلَهُ وسيلةً للتطَهُّرِ والعبادةِ؛ فلا تصحُّ كثيرٌ من الشعائرِ إلَّا بهِ، كما اقترنَ ذِكْرُهُ في كثيرٍ من الآياتِ بمظاهرِ القدرةِ الإلهيةِ وآياتِ الإحياءِ والرزقِ والرحمةِ . ومن تأمَّلَ مكانةَ الماءِ أدركَ أنَّه ليسَ مجرَّدَ موردٍ طبيعيٍّ، بل آيةٌ من آياتِ اللهِ الدَّالَّةِ على حكمتِهِ».

(1) استنتج الفكرة الرئيسة للنص السابق، وفِكَره الفرعية.

…………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………

(2) استنتج الفِكَر الداعمة في الفقرة الثانية.

…………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب (1):

السؤال رقم (1):

• النص: قضى الحاكم بالعدل.
  • الإجابة: حَكَمَ / فَصَلَ بين المتخاصمين.
• النص: قضى الجيش على أعدائه.
  • الإجابة: أَبَادَ / أَهْلَكَ / دَمَّرَ.

السؤال رقم (2):

• النص: سار الرجل بين الحقول مسرورًا.
  • الإجابة: مَشَى / تَنَقَّلَ.
• النص: سار الخبر بين الناس سريعًا.
  • الإجابة: انْتَشَرَ / شَاعَ / ذَاعَ.

حل تدريب (2):

(1) نص السؤال: استنتج الفكرة الرئيسة للنص السابق، وفِكَره الفرعية.

• الإجابة:
  • الفكرة الرئيسة للنص:
    • “الماءُ أساسُ الحياةِ وأثمنُ ثروةٍ لتنميةِ ورخاءِ الأُمَمِ.”
  • الفِكَر الفرعية:
    1. أهميةُ الماءِ في دعمِ الحياةِ والزراعةِ والصناعةِ والتنميةِ (الفقرة الأولى).
    2. المنزلةُ الدينيةُ للماءِ ومكانتُهُ كآيةٍ من آياتِ قدرةِ اللهِ (الفقرة الثانية).

(2) نص السؤال: استنتج الفِكَر الداعمة في الفقرة الثانية.

• الإجابة:
  • الفِكَر الداعمة:
    1. التدليل بالقرآن الكريم: قول الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ لإثبات أن الماء أصل الحياة.
    2. الربط بالشعائر الدينية: اعتبار الماء طهورًا شرطًا لصحة العديد من العبادات والتطهر.
    3. الربط بالقدرة الإلهية: اقتران ذكر الماء في القرآن الكريم بآيات الإحياء والرزق والرحمة لبيان حكمة الله.

ثانياً | مفاهيم أدبية

◄ أنواع النصوص «أدبي – غير أدبي (معلوماتي)»

أنواع النصوص: تنقسم النصوص إلى نصوص أدبية وغير أدبية (معلوماتية):

وجه المقارنة \ نوع النص	النص الأدبي	النص غير الأدبي (المعلوماتي)
التعريف	نوع من الكتابة الإبداعية التي تعتمد على الخيال، والتعبير الفني، والجماليات اللغوية.. يهدف إلى إثارة المشاعر وتحفيز التفكير وتقديم متعة القراءة، كالشعر والرواية والمسرحية والقصة القصيرة… إلخ.	نوع من الكتابة التي تركز على تقديم المعلومات أو نقل الحقائق بشكل مباشر وواضح، دون استخدام الأساليب الفنية أو الإبداعية، يكون هدفه الأساسي نقل المعرفة أو توضيح مفاهيم محددة، كالنصوص المعلوماتية والإرشادية والإقناعية والنقاشية والعلمية والتفسيرية… إلخ.
سماته: الغرض	يهدف إلى التأثير الفني والجمالي.	يهدف إلى إيصال المعلومات بوضوح ودقة.
سماته: الأسلوب	يستخدم الأساليب البلاغية والخيال.	يعتمد على الوضوح والموضوعية.
سماته: المحتوى	غالبًا ما يكون خياليًا أو يعبر عن تجربة شخصية.	يركز على الحقائق والمعرفة.
نموذج توضيحي	«كانتْ أمي هي عمادَ الأسرةِ؛ ربَّتْنا بيديْها، تخيطُ ثيابَنا ونحنُ سِتَّةٌ، تطبخُ، وتطعمُنا متكلفةً في ذلكَ أشدَّ العناءِ، متحايلةً للوصولِ بنا مستورينَ لآخرِ الشهرِ، وهيَ التي ربَّتْنا بلسانِها، تحثُّنا بغيرِ إلحاحٍ على الاستقامةِ والجدِّ والمذاكرةِ، كسوطِ صاحبِ الجوادِ الأصيلِ، له وَقْعٌ، وليسَ لهُ لسْعٌ».	«تتزايد انبعاثات الكربون سنويًّا بالأطنان كنيجةٍ لحرقِ الوقودِ واستهلاكِ الكهرباءِ، وغيرها من العواملِ التي تسببُ الاحتباسَ الحراريَّ والتغيُّرَ المناخيَّ، وتؤثرُ سلبًا على بيئةِ الأرضِ».

تدريب 1

(س) ميِّز نوع النص فيما يلي:

(1) «إذا ضاقت بك الأيام، فافتح نافذة الأمل، فإن بعد العسر يسرًا، وبعد الليل فجرًا مشرقًا، وما خُلقت الأحلام إلا لتدفع الإنسان إلى مواصلة السعي، وما خُُلقت الإرادة إلا لنتغلب على الصعاب».

…………………………………………………………………………………………………………

(2) «تُعد الطاقة الشمسية من أهم مصادر الطاقة المتجددة؛ فهي طاقة نظيفة لا تُسبب تلوثًا للبيئة، كما تُسهم في تقليل الاعتماد على الوقود الأحفوري؛ لذلك تتوسع كثير من الدول في استخدامها لتحقيق التنمية المستدامة».

…………………………………………………………………………………………………………

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 1:

(1) نص السؤال: «إذا ضاقت بك الأيام، فافتح نافذة الأمل، فإن بعد العسر يسرًا، وبعد الليل فجرًا مشرقًا، وما خُلقت الأحلام إلا لتدفع الإنسان إلى مواصلة السعي، وما خُُلت الإرادة إلا لنتغلب على الصعاب».

• الإجابة:نص أدبي
  • السبب/التوضيح: يعتمد على الخيال والصور البلاغية (مثل: «نافذة الأمل»، «ضاقت بك الأيام»)، ويهدف إلى إثارة المشاعر والتحفيز والتأثير الوجداني.

(2) نص السؤال: «تُعد الطاقة الشمسية من أهم مصادر الطاقة المتجددة؛ فهي طاقة نظيفة لا تُسبب تلوثًا للبيئة، كما تُسهم في تقليل الاعتماد على الوقود الأحفوري؛ لذلك تتوسع كثير من الدول في استخدامها لتحقيق التنمية المستدامة».

• الإجابة:نص غير أدبي (معلوماتي)
  • السبب/التوضيح: يعتمد على الوضوح والموضوعية ونقل الحقائق العلمية والمفاهيم مباشرة دون استخدام خيال أو أساليب بلاغية.

◄ الجمهور المستهدف المجموعة المحددة من الأشخاص الذين يستهدفهم النص، والذين قد يكون لديهم اهتمام بموضوع النص، ووفقًا للجمهور المستهدف يختار الكاتب كلمات المقال.

«الألعاب الأولمبية حدث رياضي عالمي يشارك فيه لاعبو الرياضات مختلفة، وينظَّم مرة كل أربعة أعوام. في الأصل كانت تقام هذه الألعاب في اليونان القديم؛ حيث سميت بهذا الاسم نسبة إلى مدينة أولمبيا اليونانية، وقد أحياها حديثًا أحد النبلاء الفرنسيين (بيير دي كوبرتان) في أواخر القرن الـ 19 الميلادي. وأقيمت الألعاب الأولمبية منذ 1896م مرة كل أربعة أعوام، إلا خلال الحرب العالمية الأولى والثانية. وقد حققت مصر الميدالية الذهبية 9 مرات في تاريخ الألعاب الأولمبية؛ حيث كان السيد نصير أول من منح مصر الذهب، وذلك في رفع الأثقال في دورة أمستردام 1928م، وكان آخرهم أحمد الجندي في الخماسي الحديث دورة باريس 2024م. بينما كانت فريال عبد العزيز المرأة الوحيدة الحاصلة على الميدالية الذهبية لمصر في منافسات الكاراتيه خلال أولمبياد طوكيو 2020م».

• مَن الجمهور المستهدف في النص؟ الجمهور المستهدف مَن لهم اهتمامات بالرياضة سواء قارئ عنها أو ممارس لها.

• ما الكلمات التي ساعدتك على تحديد الجمهور المستهدف؟ حدث رياضي عالمي – رياضات مختلفة – الألعاب الأولمبية – الميدالية الذهبية – منافسات الكاراتيه.

تدريب 2

(س) استنتج الجمهور المستهدف في النص التالي:

«يُعدُّ الحفاظ على البيئة مسؤوليةً يشترك فيها الجميع، ويبدأ ذلك من ممارسات بسيطة؛ كترشيد استهلاك المياه والكهرباء، وعدم إلقاء المخلفات في الطرق، والمشاركة في حملات التشجير. فإذا اعتاد الإنسان هذه السلوكيات منذ صغره، أصبح أكثر وعيًا بدوره في حماية وطنه وموارده». ………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 2:

(س) نص السؤال: استنتج الجمهور المستهدف في النص التالي:

«يُعدُّ الحفاظ على البيئة مسؤوليةً يشترك فيها الجميع، ويبدأ ذلك من ممارسات بسيطة؛ كترشيد استهلاك المياه والكهرباء، وعدم إلقاء المخلفات في الطرق، والمشاركة في حملات التشجير. فإذا اعتاد الإنسان هذه السلوكيات منذ صغره، أصبح أكثر وعيًا بدوره في حماية وطنه وموارده».

• الإجابة النموذجية:
  • الجمهور المستهدف: جميع أفراد المجتمع، وخاصة النشء والأطفال والمهتمون بقضايا البيئة والتربية الوطنية.
  • الكلمات التي ساعدت على التحديد: (مسؤولية يشترك فيها الجميع – ترشيد استهلاك المياه والكهرباء – عدم إلقاء المخلفات – حملات التشجير – منذ صغره – حماية وطنه وموارده).

◄ بنية النص تشير بنية النص إلى الطريقة التي يَعرِض بها المؤلفون المحتوى في النص بحيث تترابط فقراته معًا؛ فتعطينا معنًى واضحًا مفهومًا، ويمكن بناء النص بطرائق كثيرة، منها:

1. السرد: وفيها يقدم الكاتب النص في شكل حدث أو قصة تتضمن شخصيات ومكانًا وصراعًا ووجهة نظر وحبكة.
   • مثال: «تنهد (سامي) في ارتياح، وجلس إلى مكتبه، وأحاط بذراعيه كراسته، … بدأ يقرأ مضطرب النبرات، ولكنه ما لبث أن انساب في طلاقة، ومضت عيناه بين السطور لا تضلان ولا تحجمان».
2. السبب والنتيجة: وفيها يقدم النص على شكل ظواهر متبوعة أو أحداث أو مواقف مع تقديم الأسباب التي أدَّت إليها أو العكس.
   • مثال: «جذب انتباه المختصين زيادة الحوادث على الطرق التي تجاور القرى، فضلاً عن زيادة نسبة أمراض الصدر والحساسية والحنجرة إلى خمسة أضعاف، وبعد تتبع ذلك، اكتشفوا أن حرق قش الأرز كان سببًا في حدوث تلك الظواهر».
3. المقارنة: وفيها يقدم الكاتب المعلومات أو المفاهيم أو الأحداث، ويعرض ما بينها من تشابهات واختلافات.
   • مثال: «القديم في هيبته ووقاره، كان يحمل في ثناياه حكمةً مستمدةً من عصور مضتْ، يُمليه الماضي بهدوء، وينطق بلسان الأجيال التي رحلتْ. أما الجديدُ، فقد جاء صاخبًا، يحملُ في طياته إيقاعًا مختلفًا تمامًا، مُرْهقًا بفتوح العلم والتكنولوجيا، مستعجلاً الزمنَ، محاولاً اختزال المسافات».
4. الوصف: يصف موضوعًا من خلال سرد الخصائص والسمات والأمثلة.
   • مثال: «كأنما الأرضُ تنبسطُ في سلاسةٍ عجيبةٍ تحتَ ظلال السماء الصافية؛ حيث تنبضُ التلال الخضراءُ بنبض الحياة».
5. المشكلة والحل: وفيها يعرض الكاتب فكرته من خلال تحدِّي مشكلة وطرح مجموعة من الحلول لها.
   • مثال: «يواجه الكثيرون منَّا تحديات جسيمة عند خوض غمار المشاريع الاستثمارية، إلَّا إنه يمكنُ تحويل الفشل إلى نجاح عبر اتخاذ خطوات مدروسة. ينبغي على المستثمرِ مراجعةُ أخطائه السابقة، وتعزيز خبراته من خلال التعلم من التجارب السابقة، ثم إعداد خطة شاملة تأخذ بعين الاعتبار المخاطر المحتملة».
6. التسلسل: عرض الفكر أو الأحداث بالترتيب الذي تحدث به.
   • مثال: «الوصول إلى النتائج الصحيحة يتطلب من العالم أن يفرض الفروض أولاً، ثم يتحقق من صحة الفروض، ثم يجرب النتائج على أرض الواقع، ويتأكد من ثبوت فاعلية تلك النتائج».

تدريب 3

(س) اختر بنية النص الصواب مما يلي:

(1) «تتميز القراءة الورقية ببرودة التركيز والابتعاد عن المشتتات، بينما تتيح القراءة الإلكترونية سرعة الوصول إلى المعلومات وحمل آلاف الكتب في جهاز واحد». (السرد – التسلسل – المقارنة – المشكلة والحل).

(2) «تعاني بعض المدن من التكدس المروري الذي يهدر الوقت ويزيد التلوث، وللتغلب على هذه المشكلة توسعت الدولة في إنشاء وسائل النقل الجماعي والطرق الحديثة». (السرد – السبب والنتيجة – المقارنة – المشكلة والحل).

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 3:

(1) نص السؤال: «تتميز القراءة الورقية ببرودة التركيز والابتعاد عن المشتتات، بينما تتيح القراءة الإلكترونية سرعة الوصول إلى المعلومات وحمل آلاف الكتب في جهاز واحد». (السرد – التسلسل – المقارنة – المشكلة والحل)

• الإجابة النموذجية:المقارنة
  • السبب: لأن النص يعرض أوجه الاختلاف والمميزات بين نوعين من القراءة (القراءة الورقية والقراءة الإلكترونية).

(2) نص السؤال: «تعاني بعض المدن من التكدس المروري الذي يهدر الوقت ويزيد التلوث، وللتغلب على هذه المشكلة توسعت الدولة في إنشاء وسائل النقل الجماعي والطرق الحديثة». (السرد – السبب والنتيجة – المقارنة – المشكلة والحل)

• الإجابة النموذجية:المشكلة والحل
  • السبب: لأن النص بدأ بعرض مشكلة (التكدس المروري وآثاره)، ثم قدم حلولاً لمواجهتها (التوسع في إنشاء وسائل النقل الجماعي والطرق الحديثة).

◄ أدوات الربط كلمات أو عبارات تُستخدم لربط الجمل أو الفقرات في النصوص؛ بهدف تحقيق تسلسل منطقي وتنظيم فعَّال للفكرة.

أدوات الربط	وظيفتها	تطبيق
واو العطف – فاء العطف – بالإضافة إلى ذلك – علاوة على ذلك – فضلاً عن.	العطف والجمع بين الجمل	تَزَيَّنَتِ القصيدةُ بحُسْنِ الألفاظِ ودِقَّةِ المعاني، فضلاً عن صدقِ العاطفةِ.
أيْ – وهو ما يعني – فقد – من خلال – لأنَّ – بسبب.	التفسير والتعليل	تزايدَ إقبالُ الشبابِ على القراءةِ؛ وهو ما يعني اتساعَ دائرةِ الوعي في المجتمعِ.
لذا – لذلك – لأجل ذلك – من هنا – وعليه – بناءً على ذلك.	السبب والنتيجة	أدركتِ الأممُ أنَّ المعرفةَ أساسُ النهضةِ؛ ومن هنا جعلت التعليمَ ركيزةَ مشروعاتِها الحضاريةِ.
كما – مثل – بالطريقة نفسها – التشابه مع – على غرار – نظير – شبيه – هكذا – شأنه شأن.	المقارنة والتشبيه	تتساقطُ ذكرياتُ الماضي على قلبِ المغتربِ كما تتساقطُ أوراقُ الخريفِ الجافةُ الذابلةُ.
بينما – إلَّا أنَّ – أمَّا – بالعكس – غير أنَّ – لكن – بخلاف ذلك.	المقابلة والتعارض	يسعى صاحبُ الهمةِ إلى اقتناصِ الفُرَصِ، أمَّا المتخاذلُ فيظلُّ أسيرَ التردُّدِ وانتظارِ الظروفِ.
من هذا القبيل – نحو – من ذلك – مثال ذلك – مثلاً – على سبيل المثال.	إعطاء مثال	خَلَّدَتِ الأوطانُ العظماءَ الذين أفنوا أعمارَهم في خدمتِها، ومثال ذلك أحمد زويل.

تدريب 4

(س) اختر أداة الربط المناسبة مما بين القوسين لما يلي :

(1) عُرِفَ القائدُ برجاحةِ عقلهِ؛ …………. التفَّ حوله الناسُ. ( لأنّ – ولذلك – بينما – لأن).

(2) يمضي صاحبُ العزيمةِ نحو هدفهِ، …………. كَثُرَتِ العقباتُ. (وإن – لذلك – لأن – ثم).

(3) تُحيي الأمطارُ الأرضَ …………. تُحيي الكلمة الصادقة القلوبَ. ( كما – لأن – بينما – لذلك).

(4) بدأتِ النهضةُ بفكرةٍ، …………. تحوَّلتْ إلى عملٍ يغيّر وجهَ التاريخِ. ( ثم – لأن – بينما – أي).

(5) تهتمُ الدولةُ بالاقتصادِ الأزرقِ …………. استثمار المواردِ المائيةِ على نحوٍ مستدامٍ. ( بل – كما – ولذلك – أي).

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 4:

(1) نص السؤال: عُرِفَ القائدُ برجاحةِ عقلهِ؛ …………. التفَّ حوله الناسُ. ( لأنّ – ولذلك – بينما – لأن)

• الإجابة النموذجية:ولذلك
  • السبب: لتأكيد العلاقة بين السبب (رجاحة العقل) والنتيجة (التفاف الناس حوله).

(2) نص السؤال: يمضي صاحبُ العزيمةِ نحو هدفهِ، …………. كَثُرَتِ العقباتُ. (وإن – لذلك – لأن – ثم)

• الإجابة النموذجية:وإن
  • السبب: لبيان الاستمرار والامتناع رغم وجود العوائق والظروف المعاكسة (أسلوب شرط يدل على الإصرار).

(3) نص السؤال: تُحيي الأمطارُ الأرضَ …………. تُحيي الكلمة الصادقة القلوبَ. ( كما – لأن – بينما – لذلك)

• الإجابة النموذجية:كما
  • السبب: للتأكيد على المقارنة والتشبيه بين إحياء المطر للأرض وإحياء الكلمة الصادقة للقلوب.

(4) نص السؤال: بدأتِ النهضةُ بفكرةٍ، …………. تحوَّلتْ إلى عملٍ يغيّر وجهَ التاريخِ. ( ثم – لأن – بينما – أي)

• الإجابة النموذجية:ثم
  • السبب: للربط بين الأحداث مع التراخي والترتيب الزمني (تطور الفكرة إلى عمل على مر الوقت).

(5) نص السؤال: تهتمُ الدولةُ بالاقتصادِ الأزرقِ …………. استثمار المواردِ المائيةِ على نحوٍ مستدامٍ. ( بل – كما – ولذلك – أي)

• الإجابة النموذجية:أي
  • السبب: للتفسير والتوضيح؛ فاستثمار الموارد المائية هو التفسير المباشر والمقصود بمفهوم “الاقتصاد الأزرق”.

◄ غرض النص الهدف أو الرسالة التي يسعى الكاتب إلى إيصالها للقارئ، وتتنوع أغراض النصوص، ولكل نص غرضه، ومنها:

1. الإخبار: نقل معلومات للمتلقي عن موضوع أو حدث أو شخص بشكل دقيق ومرتب؛ بهدف تعريفه إياها.
   • مثال: «في أغسطس عام 2014م أعلن رئيس الجمهورية عن البدء في إنشاء قناة السويس الجديدة، وهو مشروع استهدف توسعة قناة السويس بتفريعة جديدة، وقد طرحت شهادات استثمار بهدف تجميع 60 مليار جنيه مصري لتمويل المشروع الذي افتتح في أغسطس عام 2015م».
2. التفسير: تفسير ظاهرة أو فكرة عن طريق ذكر أسبابها ونتائجها بشكل موضوعي ومحايد.
   • مثال: «عند تفسير فشل بعض المشروعات الخاصة نجد أن أهم أسبابه سوء التخطيط الذي يغفل دراسة السوق وتحديد الأهداف بوضوح، إضافة إلى ذلك، اعتماد الكثيرين على الحماس دون إستراتيجيات لإدارة المخاطر أو ضبط الميزانية».
3. الإقناع: يقنع الكاتب المتلقي بفكرة أو موضوع أو منتج جديد ببيان أهمية هذه الفكرة وإمكانية تنفيذها وفرص نجاحها.
   • مثال: «إن فكرة إنشاء مشروع صغير للمشغولات اليدوية رائعة؛ لاعتمادها على مهاراتك وذوقك الخاص، وهذا شيء فريد يبرز تميز قدراتك وموهبتك في العمل اليدوي وتسويق منتجاته، وخصوصًا أن الناس صار لهم اهتمامات بالمقتنيات المميزة المصنوعة يدويًّا».
4. الوصف: ذكر تفاصيل أو سمات شخص أو مكان أو حدث من خلال استخدام الألفاظ المناسبة.
   • مثال: «بُنيت قلعة (قايتباي) على مساحة قدرها 17550 مترًا، وهي عبارة عن مجموعة من الأسوار، مقسمة إلى سورين من الأحجار الضخمة، ولها برج رئيس يقع بالناحية الشمالية الغربية، وبناء يتكون من ثلاثة طوابق مربعة الشكل، يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري يرتفع عن سطح البرج الرئيسي».
5. التسلية: تتضمن طرفة أو فكاهة تتصف بالغرابة؛ بهدف إمتاع القارئ أو تسليته أو إضحاكه، وتعرض بشكل مشوق أو جذاب.
   • مثال: «يروى أن جحا، قصد السوق يومًا ليبتاع حمارًا يقضي به حاجاته، فالتقى برجل يعرض حماره للبيع. مد جحا يده يتحسس الحمار، فرآه نحيفًا بطيئًا، فقال للبائع: “يا هذا، إن حمارك لا يشبه الحمار إلا في أذنيه!” فضحك الحاضرون، فقال الرجل: “يا جحا، وإن أنت ابتعته، ألست أنت الحمار في هذه الصفقة؟” فرد جحا بحكمة لا تخلو من الدعابة: “إذن سأبتاعه ليكون لنا شرف صحبة بعضنا البعض، فيقال: اثنان لا يخطئان الطريق، جحا وحماره”».
6. الإرشاد: مجموعة من النصائح والتوجيهات والخبرات والحكم المستمدة من تجارب الحياة ينقلها الكاتب للمتلقي.
   • مثال: «أي بني، اجعل قلبك بالحق مستمسكًا، ولسانك بالصدق ناطقًا، وعينك عن الحرام غاضة، ويدك عن الظلم حابسة».
7. التعبير عن الفِكَر والمشاعر: أن يعبر الكاتب عما يدور في ذهنه وما يسيطر عليه من أحاسيس ومشاعر.
   • مثال: «آهِ، ما أشد الألم، وما أثقل الحزن حين ننظر إلى مجتمعنا وما آلت إليه حاله من ضياع للأخلاق؛ حيث أصبح المجتمع مسرحًا للفوضى الأخلاقية عند الشباب، وصرنا ننوح على ضياع المبادئ القويمة».

تدريب 5

(س1) حدِّد غرض النص في الأمثلة التالية:

(1) «تتكوَّن الأمطار عندما تتبخر مياه البحار والأنهار بفعل حرارة الشمس، ثم ترتفع إلى طبقات الجو العليا، فتتكاثف مكوِّنة السحب، وعندما تزداد قطرات الماء ثقلاً تهطل على أمطار». …………………………………………………………………………………………………………

(2) «خرج الأرنب يتباهى ببرعته أمام السلحفاة، فتداها في سباق ظانًّا أن الفوز مضمون. لكنه استهان بمنافته، فغلبه النعاس، بينما واصلت السلحفاة السير حتى بلغت النهاية قبله، ليتعلم الأرنب أن الثبات خير من الغرور». …………………………………………………………………………………………………………

(3) «تتلألأ مياه النيل تحت أشعة الشمس، وتتمايل الأشجار على ضفتيه، فتمنح المكان سحرًا يأسر القلوب». …………………………………………………………………………………………………………

(س2) اختر الغرض الصحيح للنصوص التالية مما بين القوسين:

(1) «افتتحت الدولة مشروعًا جديدًا لاستصلاح آلاف الأفدنة، بهدف زيادة الرقعة الزراعية وتحقيق الأمن الغذائي». (الإقناع – الوصف – التسلية – الإخبار).

(2) «ما أعظم أثر الأم في حياة أبنائها! فهي نبع الحنان، ومصدر الطمأنينة، وكلما تذكرت فضلها ازددت امتناناً لها، وأيقنت أن كلمات الشكر تعجز عن الوفاء بحقها». (السرد – الإقناع – التعبير عن الفِكَر والمشاعر – التفسير).

(3) «التعليم الفني ليس أقل شأنًا من التعليم الجامعي، بل هو ركيزة أساسية للصناعة والتنمية، وقد أثبتت الدول المتقدمة ذلك عمليًّا». (التعبير عن الفِكَر والمشاعر – السرد – الإقناع – الإخبار).

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 5 (س1):

(1) نص السؤال: «تتكوَّن الأمطار عندما تتبخر مياه البحار والأنهار بفعل حرارة الشمس، ثم ترتفع إلى طبقات الجو العليا، فتتكاثف مكوِّنة السحب، وعندما تزداد قطرات الماء ثقلاً تهطل على أمطار».

• الإجابة النموذجية:التفسير
  • السبب: النص يفسر ظاهرة تكوّن الأمطار بذكر أسبابها ومراحل حدوثها العلمية بشكل موضوعي.

(2) نص السؤال: «خرج الأرنب يتباهى ببرعته أمام السلحفاة، فتداها في سباق ظانًّا أن الفوز مضمون. لكنه استهان بمنافته، فغلبه النعاس، بينما واصلت السلحفاة السير حتى بلغت النهاية قبله، ليتعلم الأرنب أن الثبات خير من الغرور».

• الإجابة النموذجية:الإرشاد (أو التسلية / السرد القصصي لتوصيل العبرة والتربية)
  • السبب: يهدف النص لنقل حكمة وتوجيه أخلاقي (“الثبات خير من الغرور”) من خلال حادثة قصصية مشوقة.

(3) نص السؤال: «تتلألأ مياه النيل تحت أشعة الشمس، وتتمايل الأشجار على ضفتيه، فتمنح المكان سحرًا يأسر القلوب».

• الإجابة النموذجية:الوصف
  • السبب: استخدام الألفاظ والتشبيهات التي تنقل تفاصيل وسمات المشهد الجمالي لنهر النيل ضفتيه.

حل تدريب 5 (س2):

(1) نص السؤال: «افتتحت الدولة مشروعًا جديدًا لاستصلاح آلاف الأفدنة، بهدف زيادة الرقعة الزراعية وتحقيق الأمن الغذائي». (الإقناع – الوصف – التسلية – الإخبار)

• الإجابة النموذجية:الإخبار
  • السبب: ينقل معلومات ومستجدات محددة عن حدث معين (افتتاح مشروع) دون إبداء رأي أو توجيه.

(2) نص السؤال: «ما أعظم أثر الأم في حياة أبنائها! فهي نبع الحنان، ومصدر الطمأنينة، وكلما تذكرت فضلها ازددت امتناناً لها، وأيقنت أن كلمات الشكر تعجز عن الوفاء بحقها». (السرد – الإقناع – التعبير عن الفِكَر والمشاعر – التفسير)

• الإجابة النموذجية:التعبير عن الفِكَر والمشاعر
  • السبب: الكاتب ينقل أحاسيسه الداخلية العميقة ومشاعر الامتنان والمحبة تجاه الأم.

(3) نص السؤال: «التعليم الفني ليس أقل شأنًا من التعليم الجامعي، بل هو ركيزة أساسية للصناعة والتنمية، وقد أثبتت الدول المتقدمة ذلك عمليًّا». (التعبير عن الفِكَر والمشاعر – السرد – الإقناع – الإخبار)

• الإجابة النموذجية:الإقناع
  • السبب: يسعى الكاتب لإقناع القارئ بأهمية ودور التعليم الفني مستدلاً بالدول المتقدمة وتجربتها.

ثالثًا | مفاهيم بلاغية

◄ التشبيه هو وجود مشابهة أو مشاركة بين شيئين (المُشَبَّه – المُشَبَّه به) في صفة مشتركة بينهما (وجه الشبه)، وقد تربط بينهما أداة تسمى (أداة التشبيه)، مثل:

المــاءُ كــالـلـؤلـؤ في الصفــاء

• المُشَبَّه: الماءُ
• أداة التشبيه: الكاف
• المُشَبَّه به: اللؤلؤ
• وجه الشبه: في الصفاء

◄ غرضه (أثره) البلاغي: جعل الوصف أكثر جاذبية، وإثارة خيال القارئ.

تدريب 1

(س) حدِّد التشبيه وأركانه في كل جملة مما يلي:

(1) النجوم كاللآلئ في السماء.

• المشبــه: ……………………………………………………………………………..
• المشبه بـه: ……………………………………………………………………………..
• أداة التشبيه: ……………………………………………………………………………..

(2) العلم مثل الشجرة المورقة.

• المشبــه: ……………………………………………………………………………..
• المشبه بـه: ……………………………………………………………………………..
• أداة التشبيه: ……………………………………………………………………………..

(3) الأم كالشمس المشرقة.

• المشبــه: ……………………………………………………………………………..
• المشبه بـه: ……………………………………………………………………………..
• أداة التشبيه: ……………………………………………………………………………..

(4) أَنْتَ كالبَحْرِ في السَّمَاحَةِ والشَّمْـ … ـسِ عُلُوًّا والبَدْرِ في الإِشْرَاقِ

• المشبــه: ……………………………………………………………………………..
• المشبه بـه: ……………………………………………………………………………..
• أداة التشبيه: ……………………………………………………………………………..
• وجه الشبه: ……………………………………………………………………………..

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 1:

(1) النجوم كاللآلئ في السماء.

• المشبه: النجوم.
• المشبه به: اللآلئ.
• أداة التشبيه: الكاف.

(2) العلم مثل الشجرة المورقة.

• المشبه: العلم.
• المشبه به: الشجرة.
• أداة التشبيه: مثل.

(3) الأم كالشمس المشرقة.

• المشبه: الأم.
• المشبه به: الشمس.
• أداة التشبيه: الكاف.

(4) أَنْتَ كالبَحْرِ في السَّمَاحَةِ والشَّمْـ … ـسِ عُلُوًّا والبَدْرِ في الإِشْرَاقِ (ملاحظة: يتضمن البيت أكثر من صورة تشبيهية متتابعة، وإليك تفصيل أركانها بوضوح):

• الصورة الأولى: (أَنْتَ كالبَحْرِ في السَّمَاحَةِ)
  • المشبه: الضمير (أَنْتَ).
  • المشبه به: البحر.
  • أداة التشبيه: الكاف.
  • وجه الشبه: في السماحة.
• الصورة الثانية: (أَنْتَ كالشَمْسِ عُلُوًّا)
  • المشبه: الضمير (أَنْتَ).
  • المشبه به: الشمس.
  • أداة التشبيه: الكاف (محذوفة للعطف على ما قبلها).
  • وجه الشبه: عُلُوًّا (في العلو).
• الصورة الثالثة: (أَنْتَ كالَبَدْرِ في الإِشْرَاقِ)
  • المشبه: الضمير (أَنْتَ).
  • المشبه به: البدر.
  • أداة التشبيه: الكاف (محذوفة للعطف على ما قبلها).
  • وجه الشبه: في الإشراق.

◄ الصور الحسية كلمات وعبارات (تفاصيل) يستخدمها الأديب؛ لإثارة حواس المتلقي، وهي: (البصر – السمع – اللمس – التذوق – الشم)، ولمساعدته على التخيل (إنشاء صورة ذهنية) بهدف خلق شعور ما داخله.

أنواع الصور الحسية

1. بصرية: مثل: تبدو السماء كبساط أزرق.
2. سمعية: مثل: تعزف ضحكات الأطفال أجمل الألحان.
3. لمسية: مثل: البساط ناعم الحرير.
4. تذوقية: مثل: شربنا من ماء النيل عسلاً.
5. شمية: مثل: فاحت الورود بالعطر.

تدريب 2

(س) اقرأ ما يلي، وبيِّن ما فيه من صور حسية:

(1) قال الهمشري: هِيَ جَنَّةُ الْأَشْجَارِ وَالْأَظْلَالِ والْـ … ـأَعْطَارِ وَالْأَنْغَامِ وَالأَنْدَاءِ

• الصورة الحسية: ……………………………………………………………………………..
• نوعــهـــــــا: ……………………………………………………………………………..

(2) قال أبو القاسم الشابي: لَيْسَ تَسْتَهْوِيهِ أَلْحَانُ الطُّيُورِ .. بَيْنَ أَزْهَارِ الرَّبِيعِ السَّاجِرَةِ

• الصورة الحسية: ……………………………………………………………………………..
• نوعــهـــــــا: ……………………………………………………………………………..

(3) قال معروف الرَّصَافِي: وَمَا العِلْمُ إِلاَّ النُّورُ يَجْلُو دُجَى⁽¹⁾ العَمَى .. وَلكِنْ تَزِيغُ العَيْنُ عِندَ انْكِسَارِهِ

• الصورة الحسية: ……………………………………………………………………………..
• نوعــهـــــــا: ……………………………………………………………………………..

(4) قال الشاعر: تَتَرَاقَصُ الأَغْصَانُ مِنْ طَرَبٍ بِـهِ .. مَا بَيْنَ شَدْوِ حَمَامِهِ وَهَزَارِهِ⁽²⁾

• الصورة الحسية: ……………………………………………………………………………..
• نوعــهـــــــا: ……………………………………………………………………………..

(1) دُجَى: ظُلْمَة.

(2) الهَزَار: العندليب أو البلبل.

الجزء الثاني: حل التدريبات

الصف الثالث الإعدادي – المنهج المصري (الجديد)

حل تدريب 2:

(1) قال الهمشري: «هِيَ جَنَّةُ الْأَشْجَارِ وَالْأَظْلَالِ وَالأَعْطَارِ وَالْأَنْغَامِ وَالأَنْدَاءِ»

(تتعدد الصور الحسية في البيت، ويمكن استخراجها كالتالي):

• الصورة الحسية الأولى: الأظلال / الأشجار.
  • نوعها: صورة بصرية.
• الصورة الحسية الثانية: الأعطار.
  • نوعها: صورة شمية.
• الصورة الحسية الثالثة: الأنغام.
  • نوعها: صورة سمعية.
• الصورة الحسية الرابعة: الأنداء.
  • نوعها: صورة لمسية / بصرية.

(2) قال أبو القاسم الشابي: «لَيْسَ تَسْتَهْوِيهِ أَلْحَانُ الطُّيُورِ .. بَيْنَ أَزْهَارِ الرَّبِيعِ السَّاجِرَةِ»

• الصورة الحسية الأولى: ألحان الطيور.
  • نوعها: صورة سمعية.
• الصورة الحسية الثانية: أزهار الربيع.
  • نوعها: صورة بصرية (ويمكن أن تكون شمية).

(3) قال معروف الرَّصَافِي: «وَمَا العِلْمُ إِلاَّ النُّورُ يَجْلُو دُجَى العَمَى .. وَلكِنْ تَزِيغُ العَيْنُ عِندَ انْكِسَارِهِ»

• الصورة الحسية: النُّور / دُجَى / تَزِيغُ العَيْنُ.
• نوعها: صورة بصرية.

(4) قال الشاعر: «تَتَرَاقَصُ الأَغْصَانُ مِنْ طَرَبٍ بِهِ .. مَا بَيْنَ شَدْوِ حَمَامِهِ وَهَزَارِهِ»

• الصورة الحسية الأولى: تَتَرَاقَصُ الأَغْصَانُ.
  • نوعها: صورة بصرية.
• الصورة الحسية الثانية: شَدْوِ حَمَامِهِ وَهَزَارِهِ.
  • نوعها: صورة سمعية.

◄ الأسلوب الخبري، والأسلوب الإنِشائي

أ) الأسلوب الخبري: أسلوب بلاغي يحتمل الصدق أو الكذب. وينقسم إلى:

• أسلوب يعبر عن حقيقة: مثل: يجري النيل في وسط القاهرة.
• أسلوب يعبر عن رأي: مثل: الرحلة ممتعة.

◄ غرض الأسلوب الخبري: تقرير (تأكيد) المعنى.

ب) الأسلوب الإنِشائي: أسلوب بلاغي لا ينقل خبرًا؛ ومن ثم لا يحتمل الصدق أو الكذب، كأساليب:

1. النداء: مثل: أَيُّهَا العمال، أَفْنوا العُمْرَ كَدًّا واكتسابًا.
2. الاستفهام: مثل: هل من عودة إلى وطني؟
3. الأمر: مثل: امضوا إلى طريق العُلا.
4. النهي: مثل: لا تتراخوا في أداء الواجب.
5. التعجب: مثل: ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا!

◄ غرض الأسلوب الإنِشائي: جذب انتباه المتلقِّي وإثارة ذهنه وتشويقه، مع تعزيز الشعور العام الذي أراد الشاعر أو الكاتب إيصاله.

تدريب 3

(س) حدِّد نوع الأسلوب، وبيِّن غرضه فيما يلي:

(1) قال الشاعر: والعِلْمُ يَرْفَعُ بيْتًا لا عِمادَ لَهُ .. والجَهْلُ يَهْدِمُ بَيْتَ العِزِّ والشَّرَفِ

• ……………………………………………………………………………..

(2) قال الرافعي: اسْلَمِي يا مِصْرُ إنَّنِي الفِدَا .. ذِي يَدِي إن مَدَّتِ الدُّنْيَا يَدَا

• ……………………………………………………………………………..

(3) قال الشاعر: اصْبِرْ عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ ومُرِّهِ .. واعْلَمْ بأَنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ

• ……………………………………………………………………………..

(4) قال البارودي: طالَ اللَّيْلُ عَلَى السَّاهِرِ! .. أمَا لِهَذَا اللَّيْلِ مِنْ آخِرِ؟

• ……………………………………………………………………………..

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب 3:

(1) قال الشاعر: «والعِلْمُ يَرْفَعُ بيْتًا لا عِمادَ لَهُ .. والجَهْلُ يَهْدِمُ بَيْتَ العِزِّ والشَّرَفِ»

• نوع الأسلوب: أسلوب خبري.
• غرضه: التقرير والتوكيد على أهمية العلم وخطورة الجهل.

(2) قال الرافعي: «اسْلَمِي يا مِصْرُ إنَّنِي الفِدَا .. ذِي يَدِي إن مَدَّتِ الدُّنْيَا يَدَا»

• نوع الأسلوب: أسلوب إنشائي.
  • «اسْلَمِي»: أسلوب أمر/دعاء.
  • «يا مِصْرُ»: أسلوب نداء.
• غرضه: الدعاء لمصر والتعظيم وإظهار حب الوطن والتضحية من أجله.

(3) قال الشاعر: «اصْبِرْ عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ ومُرِّهِ .. واعْلَمْ بأَنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ»

• نوع الأسلوب: أسلوب إنشائي (أمر: «اصْبِرْ»، «اعْلَمْ»).
• غرضه: النصح والإرشاد.

(4) قال البارودي: «طالَ اللَّيْلُ عَلَى السَّاهِرِ! .. أمَا لِهَذَا اللَّيْلِ مِنْ آخِرِ؟»

• نوع الأسلوب:
  • «طالَ اللَّيْلُ عَلَى السَّاهِرِ!»: أسلوب خبري (في صيغة التعجب والضيق).
  • «أمَا لِهَذَا اللَّيْلِ مِنْ آخِرِ؟»: أسلوب إنشائي (استفهام).
• غرضه: إظهار الضيق، والتحسر، والاستبطاء.

◄ أسلوب التوكيد

أسلوب بلاغي يُستعمل لتقوية المعنى وتثبيته في ذهن المتلقي، ويكون بـ:

• تكرار كلمة أو عبارة.
• استخدام أدوات لغوية تُزيل الشك، وتُظهر المعنى إظهارًا واضحًا مؤثرًا، منها:
  • إِنَّ، مثل: إِنَّ المعارف للمتالي سُلَّم.
  • لقد، مثل: لقد نال المصريون من أعدائهم.
  • الني والاستثناء، مثل: ما الدنيا إلَّا ظل زائل.

تنويه: هناك أدوات أخرى للتوكيد، مثل: إنَّ، واللام – أنَّ – إنما – قد، والفعل الماضي – التكرار – تقديم ما حقه التأخير.

تدريب 4

(س) حدِّد أسلوب التوكيد فيما يلي، مبينًا وسيلته:

(1) قال تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾.

• أسلوب التوكيد: ……………………………………………………………………………..
• وسيلته: ……………………………………………………………………………..

(2) قال خليل مطران: مِصْرُ العَزيزَةُ إِنْ جَارَتْ وَإِنْ عَدَلَتْ .. مِصْرُ الحَبِيبَةُ إِنْ نَرْحَلْ وَإِنْ نُقِمِ

• أسلوب التوكيد: ……………………………………………………………………………..
• وسيلته: ……………………………………………………………………………..

(3) قال أحمد شوقي: إِنَّمَا البُنَّتُ وَإِنْ ضَاقُوا بِهَـــا .. سَعَةٌ يَرْزُقُهــــا اللهُ عِبَادَهْ

• أسلوب التوكيد: ……………………………………………………………………………..
• وسيلته: ……………………………………………………………………………..

(4) قال لبيد بن ربيعة: وَمَا المَالُ وَالأَهْلُونَ إِلَّا وَدِيعَةٌ .. وَلا بُدَّ يَوْمًا أَنْ تُرَدَّ الوَدَائِعُ

• أسلوب التوكيد: ……………………………………………………………………………..
• وسيلته: ……………………………………………………………………………..

(5) قال كعب بن زهير: إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ .. مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ

• أسلوب التوكيد: ……………………………………………………………………………..
• وسيلته: ……………………………………………………………………………..

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب 4:

(1) قال تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾

• أسلوب التوكيد: «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»
• وسيلته: (اللام + قد) المدخلتان على الفعل الماضي «كان» / تقديم الجار والمجرور «لَكُمْ» و«فِي رَسُولِ اللَّهِ» على الفاعل «أُسْوَةٌ».

(2) قال خليل مطران: «مِصْرُ العَزيزَةُ إِنْ جَارَتْ وَإِنْ عَدَلَتْ .. مِصْرُ الحَبِيبَةُ إِنْ نَرْحَلْ وَإِنْ نُقِمِ»

• أسلوب التوكيد: تكرار كلمة «مِصْرُ».
• وسيلته: التكرار اللفظي.

(3) قال أحمد شوقي: «إِنَّمَا البُنَّتُ وَإِنْ ضَاقُوا بِهَا .. سَعَةٌ يَرْزُقُهَا اللهُ عِبَادَهْ»

• أسلوب التوكيد: «إِنَّمَا البُنَّاتُ… سَعَةٌ»
• وسيلته: أداة القصر «إنَّما».

(4) قال لبيد بن ربيعة: «وَمَا المَالُ وَالأَهْلُونَ إِلَّا وَدِيعَةٌ .. وَلا بُدَّ يَوْمًا أَنْ تُرَدَّ الوَدَائِعُ»

• أسلوب التوكيد: «وَمَا المَالُ وَالأَهْلُونَ إِلَّا وَدِيعَةٌ»
• وسيلته: أسلوب القصر بالنفي «ما» والاستثناء «إلَّا».

(5) قال كعب بن زهير: «إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ .. مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ»

• أسلوب التوكيد: «إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ»
• وسيلته: «إنَّ» واللام المزحلقة (المزحلقة في خبر إنَّ «لَنُورٌ»).

◄ العلاقات بين الجمل

تُعد العلاقات من الأسس المهمة لفهم النصوص وبناء الجمل المترابطة؛ إذ تساعد على الربط بين الفكر وتوضيح المعاني على نحو أكثر دقة ووضوحًا، ويمكن تقسيم هذه العلاقات إلى عدة أنواع، منها:

• أ) النتيجة: تكون الجملة الثانية مترتبة على الجملة الأولى، مثل: ذاكر المجتهد؛ فنال التفوق.
• ب) التعليل: يُستخدم في شرح سبب حدوث شيء ما، مثل: إِيَّاك والكذب؛ فهو أصل كل الشرور.
• ج) التأكيد: يُستخدم لتأكيد الفكرة المطروحة، مثل: لا تتراخَ في عملك، ولا تقصر في واجباتك.
• د) التفصيل بعد الإجمال: تُستخدم هذه العلاقة لتقديم فكرة عامة مختصرة، ثم تُوضَّح بالتفصيل؛ وذلك لضمان فهم المُلَقَّي للفكرة المقدمة، مثل: لكل إنسان طبيعتان: خيرٌ، وشرٌّ.

تدريب 5

(س) حدِّد علاقة ما تحته خط بما قبله فيما يلي:

(1) قال الشاعر: إِيَّاكَ تَجْنِي سُكَّرًا مِن حَنْظَلٍ⁽⁵⁾ .. فَالشَّيْءُ يَرْجِعُ بِالْمَذَاقِ لَأَصْلِهِ

• العلاقة: ……………………………………………………………………………..

(2) قال الرافعي: وَمَا يَرْفَعُ الأَوْطَانَ إِلَّا رِجَالُهَــا .. وَهَلْ يَتَرَقَّى النَّاسُ إِلَّا بِسُلَّمِ؟

• العلاقة: ……………………………………………………………………………..

(3) قال أحمد شوقي: إِنْ سَرَّكَ المُلْكُ تَبْنِيهِ عَلَى أُسُــسٍ .. فَاسْتَنْهِضِ البَانِيَيْنِ : العِلْمَ والأَدَبَا

• العلاقة: ……………………………………………………………………………..

(4) قال زهير بن أبي سُلْمَى: وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ .. عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَب عَنْهُ وَيُذْمَمِ

• العلاقة: ……………………………………………………………………………..

(5) حنظل: نبات شديد المرارة.

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب 5:

(1) قال الشاعر: «إِيَّاكَ تَجْنِي سُكَّرًا مِن حَنْظَلٍ .. فَالشَّيْءُ يَرْجِعُ بِالْمَذَاقِ لَأَصْلِهِ»

• العلاقة: تعليل (الجملة تعلل النهي وتحذير الشاعر؛ لأن كل شيء يعود إلى أصله وطبيعته).

(2) قال الرافعي: «وَمَا يَرْفَعُ الأَوْطَانَ إِلَّا رِجَالُهَا .. وَهَلْ يَتَرَقَّى النَّاسُ إِلَّا بِسُلَّمِ؟»

• العلاقة: تأكيد (الاستفهام الإنكاري في الشطر الثاني يؤكد المعنى المذكور في الشطر الأول بإعطاء مثال توضيحي ومؤكد للفكره).

(3) قال أحمد شوقي: «إِنْ سَرَّكَ المُلْكُ تَبْنِيهِ عَلَى أُسُسٍ .. فَاسْتَنْهِضِ البَانِيَيْنِ : العِلْمَ والأَدَبَا»

• العلاقة: تفصيل بعد إجمال (كلمة “العلم والأدبا” تفصيل للفظ المَجْمَل وهو “البانيين”).

(4) قال زهير بن أبي سُلْمَى: «وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ .. عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَب عَنْهُ وَيُذْمَمِ»

• العلاقة: نتيجة (جملة جواب الشرط “يستغن عنه ويذمم” مترتبة ونتيجة لفعل الشرط “من يك ذا فضل فيبخل”).

◄ التضاد

• هو الجمع بين الشيء وضده (عكسه) في الشعر أو النثر، كالبياض والسواد، والليل والنهار.
• أثره: يوضح المعنى، ويبرزه، ويعمق أثره في النفس، مثل: كُن في تعاملك مع أولادك بين الشدة واللين.

تدريب 6

(س) استخرج التضاد فيما يلي، وبيِّن أثره في المعنى:

(1) قال العقاد:

صَغِيــرٌ يَطْلُــبُ الكِبَــرَا .. وَشَيْــخٌ وَدَّ لَــوْ صَغُــرَا

• التضاد: ……………………………………………………………………………..
• أثــره: ……………………………………………………………………………..

(2) قال الإمام الشافعي:

إِنِّـي رَأَيْــتُ وقُــوفَ المَــاءِ يُفْسِــدُهُ .. إِنْ سَــاحَ طَابَ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ

• التضاد: ……………………………………………………………………………..
• أثــره: ……………………………………………………………………………..

(3) قال الشاعر:

وكَـمْ أُرَدِّدُ في أَرْضِ الحِمَى قَدَمِي .. تَـرَدُّدَ الشَّـكِّ بيـن الصِّـدْقِ والكَذِبِ

• التضاد: ……………………………………………………………………………..
• أثــره: ……………………………………………………………………………..

(4) قال جرير:

وباسِــطُ خَيْــرٍ فِيكُــمْ بيَمِينِــهِ .. وقابِضُ شَــرٍّ عَنْكُــمْ بِشِمَالِيَــا

• التضاد: ……………………………………………………………………………..
• أثــره: ……………………………………………………………………………..

(5) قال أبو تمام:

يا أُمَّــةً كَانَ قُبْـحُ الجُـورِ⁽*⁾ يَسْـخَطُها .. دَهْـرًا فأَصْبَحَ حُسْـنُ العَــدْلِ يُرْضِيهَا

• التضاد: ……………………………………………………………………………..
• أثــره: ……………………………………………………………………………..

(*) الجور: الظلم.

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب 6:

(1) قال العقاد:

«صَغِيرٌ يَطْلُبُ الكِبَرَا .. وَشَيْخٌ وَدَّ لَوْ صَغُرَا»

• التضاد: بين (صغير × شيخ) وبين (الكبرا × صغرا).
• أثره: يوضح المعنى ويبرزه، ويؤكد تقلب رغبات الإنسان وعدم رضاه بحاله.

(2) قال الإمام الشافعي:

«إِنِّي رَأَيْتُ وقُوفَ المَاءِ يُفْسِدُهُ .. إِنْ سَاحَ طَابَ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ»

• التضاد: بين (ساح × لم يجر) وبين (طاب × لم يطب / يفسده).
• أثره: يوضح المعنى ويبرزه، ويؤكد أهمية السعي الحركة والارتحال للحصول على المنافع.

(3) قال الشاعر:

«وكَمْ أُرَدِّدُ في أَرْضِ الحِمَى قَدَمِي .. تَرَدُّدَ الشَّكِّ بين الصِّدْقِ والكَذِبِ»

• التضاد: بين (الصدق × الكذب).
• أثره: يوضح المعنى ويبرزه، ويكشف عن حالة الحيرة والتردد التي يعيشها الشاعر.

(4) قال جرير:

«وباسِطُ خَيْرٍ فِيكُمْ بيَمِينِهِ .. وقابِضُ شَرٍّ عَنْكُمْ بِشِمَالِيَا»

• التضاد: بين (باسط × قابض)، (خير × شر)، (يمينه × شماليا).
• أثره: يوضح المعنى ويقويه من خلال المقابلة، ليبين كثرة الجود والعطاء ودفع الضرر.

(5) قال أبو تمام:

«يا أُمَّةً كَانَ قُبْحُ الجُورِ يَسْخَطُها .. دَهْرًا فأَصْبَحَ حُسْنُ العَدْلِ يُرْضِيهَا»

• التضاد: بين (قبح × حسن)، (الجور × العدل)، (يسخطها × يرضيها).
• أثره: يوضح المعنى ويبرزه بالمقابلة، ليؤكد التحول الإيجابي الكبير في حال الأمة من الظلم إلى العدل.

◄ الموسيقى في الشعر

تنقسم الموسيقى إلى:

• أ) موسيقى خارجية: تشمل القافية، وهي تكرار الأصوات في نهاية الأبيات على نحو منتظم؛ مما يعطي نغمة جميلة، مثل:هِيَ الأَخْلَاقُ تَنْبُتُ كَالنَّبَاتِ .. إِذَا سُقِيَتْ بِمَاءِ المُكْرُمَــاتِ تَقُومُ إِذَا تَعَهَّدَهَا المُرَبِّي .. عَلَى سَاقِ الفَضِيلَةِ مُثْمِــرَاتِ
• ب) موسيقى داخلية: مصادرها كثيرة في الشعر العربي، ومنها التكرار الذي يسهم في تحقيق نغمة موسيقية جميلة، مثل:قِيَــامًا تَحْتَ رَايَتِهَا قِيَــامًا .. أَمَامَكُمُ العُلَا فَامْضُوا أَمَامَا

تدريب 7

(س) حدِّد نوع الموسيقى، ومصدرها فيما يلي:

(1) قال أحمد شوقي:

قُـمْ حَــيِّ هَــذِي النَّيِّــرَاتِ .. حَــيِّ الحِــسَانَ الخَيِّــرَاتِ

مِصْــرٌ تُجَــدِّدُ مَجْدَهَــا .. بِـنِسَـائِهَا المُتَـجَــدِّدَاتِ

• نوع الموسيقى: ……………………………………………………………………………..
• مصدرهــا: ……………………………………………………………………………..

(2) قال خليل مطران:

مِصْــرُ الحَضَـارَةِ وَالآثَــارُ شَـاهِدَةٌ .. مِصْـرُ السَّمَاحَةُ مِصْـرُ المَجْدُ مِن قِـدَمِ

• نوع الموسيقى: ……………………………………………………………………………..
• مصدرهــا: ……………………………………………………………………………..

(3) قال أبو القاسم الشابي محدثًا عن (الشّعر):

فِيــكَ مَــا فِي خَــوَاطِرِي مِــن بُــكَاءِ .. فِيــكَ مَا فِي عَــوَاطِفِي مِــن نَشِيــدِ

• نوع الموسيقى: ……………………………………………………………………………..
• مصدرهــا: ……………………………………………………………………………..

الجزء الثاني: حل التدريبات

حل تدريب 7:

(1) قال أحمد شوقي:

«قُمْ حَيِّ هَذِي النَّيِّرَاتِ .. حَيِّ الحِسَانَ الخَيِّرَاتِ»

«مِصْرٌ تُجَدِّدُ مَجْدَهَا .. بِنِسَائِهَا المتَجَدِّدَاتِ»

• نوع الموسيقى: موسيقى خارجية (وأيضًا موسيقا داخلية في تكرار الكلمات).
• مصدرها: القافية الموحدة في نهايات الأبيات (التَّاء المكسورة: النَّيِّرَاتِ / الخَيِّرَاتِ / المُتَجَدِّدَاتِ)، وتكرار لفظ (حَيِّ) في البيت الأول.

(2) قال خليل مطران:

«مِصْرُ الحَضَارَةِ وَالآثَارُ شَاهِدَةٌ .. مِصْرُ السَّمَاحَةُ مِصْرُ المَجْدُ مِن قِدَمِ»

• نوع الموسيقى: موسيقى داخلية.
• مصدرها: التكرار اللفظي لكلمة (مِصْرُ).

(3) قال أبو القاسم الشابي:

«فِيكَ مَا فِي خَوَاطِرِي مِن بُكَاءِ .. فِيكَ مَا فِي عَوَاطِفِي مِن نَشِيدِ»

• نوع الموسيقى: موسيقى داخلية.
• مصدرها: التكرار اللفظي لجملة (فِيكَ مَا فِي).

◄ التوازن الموسيقي

تقسيم البيت أو بعضه إلى مقاطع متساوية في الطول والإيقاع؛ بحيث يحس القارئ أو السامع بجمال الإيقاع وعذوبة النغم؛ فيسمع الكلام كأنه أنغام متناسقة.

• مثال: مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي .. مُتَفَرِّدٌ بِكَآبَتِي .. مُتَفَرِّدٌ بِنَعَائِي

تدريب 8

(س) حدِّد موضع التوازن الموسيقي في الأبيات الآتية:

(1) قال حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية:

رَجَعْتُ لِنَفْسِي فَاتَّهَمْتُ حَصَاتِي .. وَنَادَيْتُ قَوْمِي فَاحْتَسَبْتُ حَيَاتِي

• موضع التوازن الموسيقي: بين الشطرين (التقسيم المتوازي للجمل):
  • (رَجَعْتُ لِنَفْسِي فَاتَّهَمْتُ حَصَاتِي)
  • (وَنَادَيْتُ قَوْمِي فَاحْتَسَبْتُ حَيَاتِي)

(2) قال العقاد:

بَنِي مِصْرَ صُونُوا لَهَا حَقَّهَا .. كِبَارَ النُّفُوسِ كِبَارَ الشِّيَمْ

• موضع التوازن الموسيقي: في العجز (الشطر الثاني):
  • بين (كِبَارَ النُّفُوسِ) و(كِبَارَ الشِّيَمْ).

(3) قال الهراوي على لسان الفلاح:

فَمِنْ نَخْلِي لَكُمْ رُطَبُ .. وَمِنْ كَرْمِي لَكُمْ عِنَبُ

• موضع التوازن الموسيقي: بين الشطرين:
  • (فَمِنْ نَخْلِي لَكُمْ رُطَبُ)
  • (وَمِنْ كَرْمِي لَكُمْ عِنَبُ)

(4) قال عبد الرحمن شكري محدثًا عن الشعر:

وَفِيهِ مِنْـكِ أَنْغَامُ .. وَفِيهِ مِنْـكِ أَلْحَانُ

• موضع التوازن الموسيقي: بين الشطرين:
  • (وَفِيهِ مِنْـكِ أَنْغَامُ)
  • (وَفِيهِ مِنْـكِ أَلْحَانُ)

◄ التجانس اللفظي

• هو تشابه في حروف وأصوات كلمتين أو أكثر، مع اختلاف المعنى.
• أثره: يعطي نغمًا موسيقيًا تطرب له الأذن.

مثال (1)

قال محمد توفيق علي:

فَعَيْشُكَ رَاضٍ وَعَزْمُكَ مَاضٍ .. وَرَأْيُكَ قَاضٍ وَفِكْرُكَ ثَاقِبُ

نجد: «راضٍ – ماضٍ – قاضٍ» بينهما تجانس لفظي.

مثال (2)

«رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَمْسَكَ مَا بَيْنَ فَكَّيْهِ، وَأَطْلَقَ مَا بَيْنَ كَفَّيْهِ».

نجد التجانس اللفظي بين الكلمتين: «فَكَّيْهِ – كَفَّيْهِ».

مثال (3)

قال إيليا أبو ماضي:

عَصَرَ الأَسَى رُوحِي فَسَالَتْ أَدْمُعًا .. فَلَمَحْتُهَا وَلَمَسْتُهَا فِي أَدْمُعِي

نجد التجانس اللفظي بين الكلمتين: «لَمَحْتُهَا – لَمَسْتُهَا».

مثال (4)

قال إبراهيم ناجي:

وَبِهِ شَتَّى لُحُونٍ: مِنْ أُسَى .. وَحَنِينٍ وَأَنِينٍ وَتَمَنِّي

نجد التجانس اللفظي بين الكلمتين: «حنين – أنين».

تدريب 9

(س) حدِّد التجانس اللفظي في الأبيات الآتية:

(1) قال محمد توفيق علي:

وَلِلَّهِ دَاعٍ وَلِلنَّاسِ رَاعٍ .. وَفِي الخَيْرِ سَاعٍ وَلِلْحَقِّ صَاحِبُ

• التجانس اللفظي بين: الكلمات (دَاعٍ – رَاعٍ – سَاعٍ).

(2) قال بهاء الدين زهير:

أَشْكُرُ وَأَشْكُرُ فِعْلَهُ .. فَاعْجَبْ لِشَاكٍ مِنْهُ شَاكِرْ

• التجانس اللفظي بين: (أَشْكُرُ – أُشْكُرُ) اختلفت نية/معنى الفعلين وصيغتهما الإعرابية أو التكوين اللفظي، وكذلك التجانس بين (شَاكٍ – شَاكِرْ).

(3) قال ناصيف اليازجي:

لِكُلِّ كَرَامَةٍ زَمَنٌ يَعُودُ .. كَمَا يَخْضَرُّ بَعْدَ اليُبْسِ عُودُ

• التجانس اللفظي بين: (يَعُودُ – عُودُ).

◄ السجع

• تعريفه: هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير وحركته، ويقع في النثر دون الشعر.
• أثره: يُعطي جرسًا موسيقيًا تطرب له الأذن، مثل: «الصدقُ مَنْجاةٌ، والكَذِبُ مَهْواةٌ».

تدريب 10

(س) حدِّد السجع فيما يلي، وبيِّن أثره:

(1) «وَرَرُّ مِنَ المَصِيبَةِ سُوءُ الخَلَفِ، وَكُلُّ مَجْمُوعٍ إِلَى تَلَفٍ».

• موضع السجع: بين كلمتي (الخَلَفِ – تَلَفٍ).
• أثره: يُعطي جرسًا موسيقيًا تطرب له الأذن ويجذب الانتباه.

(2) «الحُرُّ إِذَا وَعَدَ وَفَى، وَإِذَا أَعَانَ كَفَى».

• موضع السجع: بين كلمتي (وَفَى – كَفَى).
• أثره: يُعطي جرسًا موسيقيًا تطرب له الأذن.

(3) «الإِنْسَانُ بِآدَابِهِ، لَا بِزِيِّهِ وَثِيَابِهِ».

• موضع السجع: بين كلمتي (آدَابِهِ – ثِيَابِهِ).
• أثره: يُعطي جرسًا موسيقيًا تطرب له الأذن.

◄ المعنى المباشر، والمعنى الضمني

• المعنى المباشر: المعنى الصريح الذي نفهمه من كلام الأديب مباشرة دون الحاجة إلى توضيح أو تفسير.
• المعنى الضمني: المعنى غير الصريح الذي يقصده الأديب من كلامه ولا يُصرِّح به مباشرة، بل يترك القارئ ليستنتجه.

مثل قال الشاعر:

بِلَادِي وَإِنْ جَارَتْ عَلَيَّ عَزِيزَةٌ .. وَأَهْلِي وَإِنْ ضَنُّوا عَلَيَّ كِرَامُ

المعنى المباشر للبيت	المعنى الضمني للبيت
إن قست عليّ بلادي فستظل عزيزة على قلبي، وإن بخل أهلي عليّ أو قصروا في حقي فسيظلون كرامًا في نظري.	الانتماء الصادق للوطن لا يتغير مهما اشتدت الصعاب؛ فحب الوطن يظل راسخًا لا تزعزعه المحن، ولا تضعفه الشدائد أو الظلم.

• أهمية المعنى الضمني في جمال التعبير:
  • يُضفي جمالًا وعمقًا على النص.
  • يثير ذهن المتلقي، ويدفعه للتفكير والتفسير.
  • يسمح بتعدد المعاني وتنوع التفسيرات.
  • يجعل الشعر أكثر إيحاءً وجاذبية.

!! لاحظ:

المعنى المباشر قد يُسمَّى المعنى القريب، والمعنى الضمني قد يُسمَّى المعنى البعيد.

تدريب 11

(س) استنتج المعنى الضمني في الأبيات الآتية:

(1) قال محمود حسن إسماعيل:

أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ رَايَاتِنَا .. لَمْ تَزَلْ خَفَّاقَةً فِي الشُّهُبِ

• المعنى الضمني: العزة، والرفعة، والشموخ الخالد للوطن، واستمرار أمجاده ومكانته العالية بين الأمم.

(2) قال إبراهيم ناجي:

هَاتُوا الفِدَا العَالِي لِمَصْرَ .. وَأَرْخِصُوهُ كَالتُّرَابِ

• المعنى الضمني: التضحية الصادقة والاستعداد لبذل الغالي والنفيث من أجل رفعة الوطن والدفاع عنه.

(3) قال إيلِيا أبو ماضي:

هُوَ عِبْءٌ عَلَى الحَيَاةِ ثَقِيلٌ .. مَنْ يَظُنُّ الحَيَاةَ عِبْئًا ثَقِيلًا

• المعنى الضمني: ذم التشاؤم، والنظرة السلبية للحياة، والدعوة إلى التفاؤل والتمسك بالأمل.

◄ العاطفة

المشاعر والأحاسيس التي يشعر بها الأديب (الكاتب أو الشاعر)، ويُعبِّر عنها في كلامه؛ فقد تسيطر عليه عاطفة الحب أو الفخر أو الحزن أو الشوق أو الأمل.

قال أحمد رامي:

إِنِّي فِي رُبَاكِ فَتَحْتُ عَيْنِي .. بِي فَأَبْصَرْتُ أَوَّلَ الأَنْوَارِ

أَيْنَمَا كُنْتِ أَنْتِ كَعْبَةُ آَمَالِي .. لِي وَوَقْفٌ عَلَيْكِ طُولُ إِذْكَارِي

تِلْكَ مِصْرُ فَكَيْفَ يَنْسَاكِ يَا مِصْرُ .. فُؤَادٌ مُعَلَّقُ الأَوْطَارِ

• العاطفة التي سيطرت على الشاعر في الأبيات:
  • حب مصر والولاء لها والحنين إليها والتعلق الشديد بها.
• الألفاظ الدالة على تلك العاطفة: «فِي رُبَاكِ فَتَحْتُ عَيْنِي – أَنْتِ كَعْبَةُ آَمَالِي – فُؤَادٌ مُعَلَّقُ الأَوْطَارِ».

تدريب 12

(س) استنتج العاطفة في البيتين التاليين:

(1) قال البارودي:

وَأَطُولُ شَوْقِي إِلَيْكِ يَا وَطَنُ .. وَإِنْ عَرَتْنِي بِحُبِّكَ المِحَنُ!

• العاطفة: الشوق الشديد والحنين الجارف للوطن، مع قوة الانتماء والوفاء له رغم الصعاب والمحن.

(2) قال خليل مطران:

أَبْكِيكَ يَا زَيْنَ الشَّبَابِ .. يَا كَوْكَبًا فِي غَرْبِهِ غَابْ

• العاطفة: الحزن والأسى الشديد على فقدان الراحل (الرثاء)، والحسرة على شبابه ومكانته.