حل تدريبات درس “إنسان في عصر التكنولوجيا” – كتاب الامتحان اللغة العربية الوحدة الثالثة- الصف الأول الإعدادي الترم الأول 2026-2027

أسئلة الدرس الثالث (مجاب عنها)

أ – أسئلة المفردات

س: في ضوء فهمك النص، أكمل الجدول التالي:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد	الجمع
(1) هائلاً	……………..	……………..
(2) يهرعون	……………..	……………..
(3) الإنصاف	……………..	……………..
(4) ……………..	طرق		سبيل
(5) الغاية	……………..			……………..
(6) أواصر	……………..		……………..

ب – أسئلة فكّر وطبّق

س1: ضع علامة (صح) أمام العبارة الصواب، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي:

(1) شهد العالم في العقود الأخيرة تطورًا ضئيلًا في التكنولوجيا الرقمية.

(2) لا مفرَّ للإنسان من ضرورة مواكبة التطورات التي تحدث في العالم من حوله.

(3) تخدم التكنولوجيا الإنسان على المستويين المادي والإنساني.

(4) أحدثت التكنولوجيا تحولًا كبيرًا في فکر الناس دون مشاعرهم.

(5) التجديد والتطور من سنن الله في الكون، وعلى الإنسان الاستفادة منه.

(6) استخدام الإنسان للتكنولوجيا بشكل سيئ يؤدي إلى العزلة عن الناس.

[الحل النموذجي ]

حل أ – أسئلة المفردات:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد	الجمع
(1) هائلاً	عظيمًا / كبيرًا	ضئيلًا	–	–
(2) يهرعون	يسرعون	يبطئون	–	–
(3) الإنصاف	العدل	الظلم	–	–
(4) سُبُل	طرق	–	سبيل	–
(5) الغاية	الهدف	–	–	الغايات / الغَاي
(6) أواصر	روابط	–	أِصَرَة	–

حل ب – أسئلة فكّر وطبّق (س1):

(1) (خطأ) -> التصويب: شهد العالم تطورًا هائلًا.

(2) (صح)

(3) (صح)

(4) (خطأ) -> التصويب: أحدثت تحولًا في سلوكياتهم وقيمهم ومشاعرهم أيضًا.

(5) (صح)

(6) (صح)

س2: اختر الإجابة الصحيحة ممّا بين القوسين فيما يلي:

(1) الفكرة الرئيسة للنص:

(التكنولوجيا سبيل التقدم – بين التكنولوجيا والقيم الإنسانية – سلوكيات البشر بين الماضي والحاضر – التطور سنة الله في الكون).

(2) المقارنة بين الماضي والحاضر في التعامل مع الحوادث تهدف إلى:

(بيان قلة الحوادث في الماضي – كشف تغير السلوكيات الإنسانية مع التقدم الرقمي – الدعوة إلى الرضا بقضاء الله – إبراز التحول في سرعة نجدة المصابين).

(3) من صور الاستخدام الإيجابي للتكنولوجيا، كما فهمت من النص:

(سرعة تصوير المصابين لمساعدتهم – تعزيز الروابط الاجتماعية – تعديل سلوكيات الناس، وتوجيه مشاعرهم – ترسيخ التسليم بسنة الله في تطوير الكون).

(4) يمكن استنتاج موقف الكاتب من التكنولوجيا الرقمية من خلال النص بأنه موقف:

(رافض للتكنولوجيا بوصفها سببًا في فساد المجتمع – مؤيد مطلق للتطور مهما كانت نتائجه – متوازن يدعو إلى توجيه التكنولوجيا أخلاقيًا – متردد بين قبول التكنولوجيا ورفضها).

(5) يُفهم من النص أن الخطر الحقيقي للتكنولوجيا يتمثل في:

(انتشار الأجهزة الذكية في المجتمع – سرعة تداول المعلومات عبر الإنترنت – سوء استخدام الإنسان لها بعيدًا عن القيم – استبدال الوسائل الحديثة بالتقليدية).

(6) نجد أن النص أكثر دفاعًا عن قيمة:

(الخصوصية والسرية – السرعة والإنجاز التقني – الرحمة والتواصل الإنساني – الحرية المطلقة في استخدام التكنولوجيا).

س3: حدّد مثالين لاستخدامات التكنولوجيا الرقمية كما ورد في النص:

• (…………………………………………..)
• (…………………………………………..)

[الحل النموذجي ]

حل س2 (اختر الإجابة الصحيحة):

(1) بين التكنولوجيا والقيم الإنسانية.

(2) كشف تغير السلوكيات الإنسانية مع التقدم الرقمي.

(3) تعزيز الروابط الاجتماعية.

(4) متوازن يدعو إلى توجيه التكنولوجيا أخلاقيًا.

(5) سوء استخدام الإنسان لها بعيدًا عن القيم.

(6) الرحمة والتواصل الإنساني.

حل س3 (حدّد مثالين لاستخدامات التكنولوجيا الرقمية):

• تسهيل عملية التواصل الفوري والرسائل النصية ومكالمات الفيديو بين الأصدقاء والعائلة.
• السرعة في الإبلاغ عن الحوادث والطوارئ العامة أو الخاصة.

جـ – أسئلة على فقرات النص

س1: اقرأ، ثم أجب:

«شَهَدَ العَالَمُ فِي العُقُودِ القَرِيبَةِ المَاضِيَةِ تَطَوُّرًا هَائِلًا فِي التَّكْنُولُوجِيَا الرَّقْمِيَّةِ؛ إِذْ أَصْبَحَتِ الأَدَوَاتُ الذَّكِيَّةُ وَوَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ جُزْءًا لاَ يَتَجَزَّأُ مِنْ حَيَاتِنَا اليَوْمِيَّةِ؛ مِمَّا أَثَّرَ تَأْثِيرًا عَمِيقًا فِي عَوَاطِفِنَا وَعَلاَقَاتِنَا الاِجْتِمَاعِيَّةِ، بَلْ وَفِي إِنْسَانِيَّتِنَا، وَمَعَ تَقَدُّمِ العَصْرِ الرَّقْمِيِّ أَصْبَحَ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ يَتَحَكَّمَ الإِنْسَانُ فِي التَّكْنُولُوجِيَا، وَلَيْسَ العَكْسُ، نَحْوَ اتِّجَاهٍ تَسُودُهُ القِيَمُ وَالقَوَاعِدُ الأَخْلاَقِيَّةُ وَالمَشَاعِرُ الإِنْسَانِيَّةُ النَّبِيلَةُ».

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «تسوده»: (تعليه، وترفعه – تعمّه، وتسيطر عليه – ترشده، وتهديه – توجهه، وتقوده).

(2) مضاد «هائلًا»: (زائلًا – مؤقتًا – ضئيلًا – بطيئًا).

(3) مفرد «العقود»: (العقيدة – العقدة – العقيد – العقد).

(4) علاقة قوله: «مما أثر تأثيرًا عميقًا …» بما قبله: (تفصيل – استدراك – تعليل – نتيجة).

(ب) (1) ما المعيار الذي وضعه الكاتب في تعامل الإنسان مع التحول الرقمي الهائل في عالم اليوم؟

(2) علام يدل قوله: «أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية»؟

(جـ) هات من النص ما يدل على ضرورة التحلي بالوعي وعدم الخضوع لهيمنة التكنولوجيا.

س2: اقرأ، ثم أجب:

«شَهَدَ العَالَمُ فِي العُقُودِ القَرِيبَةِ المَاضِيَةِ تَطَوُّرًا هَائِلًا فِي التَّكْنُولُوجِيَا الرَّقْمِيَّةِ؛ إِذْ أَصْبَحَتِ الأَدَوَاتُ الذَّكِيَّةُ وَوَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ جُزْءًا لاَ يَتَجَزَّأُ مِنْ حَيَاتِنَا اليَوْمِيَّةِ؛ مِمَّا أَثَّرَ تَأْثِيرًا عَمِيقًا فِي عَوَاطِفِنَا وَعَلاَقَاتِنَا الاِجْتِمَاعِيَّةِ، بَلْ وَفِي إِنْسَانِيَّتِنَا، وَمَعَ تَقَدُّمِ العَصْرِ الرَّقْمِيِّ أَصْبَحَ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ يَتَحَكَّمَ الإِنْسَانُ فِي التَّكْنُولُوجِيَا، وَلَيْسَ العَكْسُ، نَحْوَ اتِّجَاهٍ تَسُودُهُ القِيَمُ وَالقَوَاعِدُ الأَخْلاَقِيَّةُ وَالمَشَاعِرُ الإِنْسَانِيَّةُ النَّبِيلَةُ».

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) الكلمة المختلفة عن معنى كلمة «يتحكم» في سياقها: (يُوجّه – يُسخّر – يقود – ينتفع).

(2) مضاد «تطورًا»: (زوالًا – جمودًا – تذبذبًا – انحسارًا).

(3) جمع «العالم»: (العلماء – العلوم – الأعلام – العوالم).

(4) مفرد «القيم»: (القمة – القائمة – القيمة – القيامة).

(5) علاقة قوله: «إذ أصبحت الأدوات الذكية.. جزءًا» بما قبله: (تعليل – توكيد – استدراك – توضيح).

(ب) ماذا شهد العالم في العقود الماضية، كما تفهم من الفقرة؟

(جـ) قال الشاعر (أبو الفتح البستي): «أَقْبِلْ عَلَى النَّفْسِ وَاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا فَأَنْتَ بِالنَّفْسِ لاَ بِالجِسْمِ إِنْسَانُ»

بيّن إلى أي مدى يتفق هذا البيت مع مضمون الفقرة السابقة.

[الحل النموذجي ]

حل س1:

( أ )

(1) «تغمره وتسيطر عليه».

(2) «ضئيلًا».

(3) «العَقد».

(4) «نتيجة».

(ب)

(1) أن يتحكم الإنسان في التكنولوجيا وليس العكس، وأن يوجه استخدامها نحو اتجاه تسوده القيم والقواعد الأخلاقية والمشاعر الإنسانية النبيلة.

(2) يدل على قوة ارتباط الإنسان بالتكنولوجيا والاعتماد الشديد والكامل عليها في تسيير أمور حياته اليومية.

(جـ) العبارة الدالة: «أَصْبَحَ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ يَتَحَكَّمَ الإِنْسَانُ فِي التَّكْنُولُوجِيَا، وَلَيْسَ العَكْسُ».

حل س2:

( أ )

(1) «ينتفع». (لأن يتحكم تعني يسيطر ويوجه ويسخر، أما ينتفع فمعناها يستفيد).

(2) «جمودًا» (أو تخلفًا وركودًا).

(3) «العوالم».

(4) «القيمة».

(5) «توضيح» (أو تعليل وتبيين لسبب وتفصيل التطور الهائل).

(ب) شهد العالم تطورًا هائلًا في التكنولوجيا الرقمية، حيث أصبحت الأدوات الذكية ووسائل التواصل الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية وأثرت في عواطفنا وعلاقاتنا.

(جـ) يتفق البيت تمامًا مع مضمون الفقرة؛ فالشاعر يدعو إلى الاهتمام بالروح والفضائل والأخلاق لأنها جوهر إنسانية الإنسان، وهو ما تؤكد عليه الفقرة من ضرورة السيطرة على التكنولوجيا وتوجيهها نحو الأخلاق والمشاعر الإنسانية النبيلة للحفاظ على قيمة الإنسان الحقيقية.

س3: اقرأ، ثم أجب:

«وَلَعَلَّ أَحَدَ أَبْرَزِ الأَمْثِلَةِ عَلَى تَأْثِيرِ التَّكْنُولُوجِيَا فِي عَوَاطِفِنَا وَعَلاَقَاتِنَا يَتَمَثَّلُ فِي المُقَارَنَةِ بَيْنَ اسْتِجَابَةِ النَّاسِ لِلْحَوَادِثِ وَالأَزَمَاتِ فِي المَاضِي وَالحَاضِرِ؛ فَفِي السَّابِقِ كَانَ النَّاسُ يَتَصَرَّفُونَ عَلَى الفَوْرِ بِتَعَاطُفٍ وَيَهْرَعُونَ لِتَقْدِيمِ المُسَاعَدَةِ عِنْدَ وُقُوعِ حَادِثٍ فِي الأَمَاكِنِ العَامَّةِ. أَمَّا اليَوْمَ، وَمَعَ تَقَدُّمِ التَّكْنُولُوجِيَا الرَّقْمِيَّةِ وَانْتِشَارِ الهَوَاتِفِ الذَّكِيَّةِ؛ فَقَدْ تَغَيَّرَتِ الأُمُورُ تَغَيُّرًا مَلْحُوظًا… فَبَدَلًا مِنَ المُسَارَعَةِ لِنَجْدَةِ المُصَابِينَ، نَجِدُ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُوَثِّقُونَ الحَادِثَ بِهَوَاتِفِهِمْ! كَأَنَّنَا تَحَوَّلْنَا إِلَى آلَاتٍ تَرْصُدُ الحَدَثَ وَتَنْتَقِلُ الصُّورَةَ. هَذَا السُّلُوكُ يَنُمُّ عَنْ تَحَوُّلٍ كَبِيرٍ فِي قِيَمِ النَّاسِ وَمَشَاعِرِهِمْ».

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «يوثقون»: (يُراقبون – يُواجهون – يُسجلون – يُفسرون).

(2) مضاد «يهرعون»: (يرفضون – يخافون – ينسون – يبطئون).

(3) جمع «حادث»: (أحداث – حوادث – أحاديث – محادثات).

(4) مفرد «الأمثلة»: (المِثْل – المِثَال – الأَمْثُولَة – المَثِيل).

(5) القيمة المتضمنة في قوله: «يهرعون لتقديم المساعدة»: (التضامن، والمشاركة الإيجابية – العطاء، والكرم – السبق، والتفرد – التضحية، والفداء).

(ب) قدمت الفقرة السابقة رؤية نقدية لبعض السلوكيات. وضّحها.

(جـ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:

(1) تؤكد الفقرة على عدم وجود تباين في الدوافع الإنسانية بين الماضي والحاضر.

(2) تشير الفقرة إلى تسهيل التكنولوجيا نجدة المصابين أثناء الحوادث.

(د) اقترح بعض التوصيات التي تضمن الاستفادة العظمى من إيجابيات التكنولوجيا.

س4: اقرأ، ثم أجب:

(نفس نص الفقرة السابقة)

[الحل النموذجي ]

حل س3:

( أ )

(1) «يُسجّلون».

(2) «يبطئون».

(3) «حوادث».

(4) «المثال».

(5) «التضامن، والمشاركة الإيجابية».

(ب) تتنقد الفقرة السلوك الحديث المتمثل في انشغال الناس بتصوير الحوادث وتوثيقها بمواقف كاميرات هواتفهم الذكية بدلاً من المسارعة الإنسانية الفورية لإنقاذ المصابين وتقديم المساعدة لهم، مما يحول الإنسان إلى آلة صماء فاقدة للمشاعر.

(جـ)

(1) (خطأ) -> التصويب: تؤكد على وجود تباين وتحول كبير في القيم والتصرفات بين الماضي والحاضر.

(2) (خطأ) -> التصويب: أشارت الفقرة إلى السلوك السلبي بتوثيق الحوادث بالهواتف بدلاً من نجدة المصابين.

(د) المقترحات:

• نشر الوعي الأخلاقي بأولوية إنقاذ الأرواح ونجدة المستغيث قبل التصوير والتوثيق.
• تحديد أوقات لاستخدام الهاتف الذكي وتجنب الانشغال به في الموقف الإنسانية الطارئة.
• توظيف تطبيقات التكنولوجيا في سرعة الإبلاغ الفوري للجهات المختصة والإسعاف عند الحوادث.

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) معنى «ينم عن»: (يؤدي إلى – يعتمد على – يرغب في – يكشف عن).

(2) مضاد «استجابة»: (كره، وبغض – ضيق، وانزعاج – إعراض، وامتناع – كسل، وخمول).

(ب) (1) في الماضي كيف كان الناس يتصرفون عند وقوع الحوادث؟

(2) علام يدل قوله: «توثيق الحادث بهواتفهم»؟

(جـ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:

(1) تشير المقارنة بين الماضي والحاضر إلى أن التقدم التكنولوجي قد يُضعف أحيانًا من حضور الفعل الإنساني المباشر في المواقف الطارئة.

(2) ينبذ الكاتب التفاعل السلبي القائم على المشاهدة.

س5: اقرأ، ثم أجب:

«وَمِنَ الإِنْصَافِ فِي القَوْلِ: إِنَّ التَّكْنُولُوجِيَا لَيْسَتْ بِهَذَا الشَّرِّ؛ فَالأَمْرُ مُتَوَقِّفٌ عَلَى الاِسْتِخْدَامِ وَسُبُلِ تَوَظِيفِ التَّكْنُولُوجِيَا لِخِدْمَةِ البَشَرِ، سَوَاءً عَلَى مُسْتَوَى الجَانِبِ المَادِيِّ أَوْ الإِنْسَانِيِّ؛ لِذَا عَلَيْكَ أَنْ:

• تَسْتَخْدِمَ التَّكْنُولُوجِيَا لِتَسْهِيلِ عَمَلِيَّةِ التَّوَاصُلِ الفَوْرِيِّ مَعَ الأَصْدِقَاءِ وَالعَائِلَةِ، بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ البُعْدِ الجُغْرَافِيِّ؛ إِذْ يُمْكِنُ لِلرَّسَائِلِ النَّصِّيَّةِ وَمُكَالَمَاتِ الفِيدْيُو تَعْزِيزُ الرَّوَابِطِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ، وَتَقْدِيمُ الدَّعْمِ العَاطِفِيِّ السَّرِيعِ بَيْنَ مَجْمُوعَاتٍ مِنَ البَشَرِ تَفْصِلُ بَيْنَهُمْ مَسَافَاتٌ وَحُدُودُ دُوَلٍ وَرُبَّمَا قَارَّاتٌ…
• تُحَدِّدَ أَوْقَاتًا مُعَيَّنَةً بِشَأْنِ اسْتِخْدَامِ الأَجْهِزَةِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ، وَتَخْصِيصَ فَتَرَاتِ رَاحَةٍ دَوْرِيَّةٍ؛ مِمَّا يُسْهِمُ فِي تَعْزِيزِ العَلاَقَاتِ العَائِلِيَّةِ وَالاِجْتِمَاعِيَّةِ.
• تُسْتَغَلَّ سُرْعَةُ التَّوَاصُلِ، خُصُوصًا عِنْدَ الإِبْلاَغِ عَنْ حَوَادِثَ أَوْ طَوَارِئَ عَامَّةٍ أَوْ خَاصَّةٍ».

( أ ) هات من الفقرة:

(1) كلمة بمعنى «المسانَدة».

(2) كلمة مضادها «متقطعة، وعشوائية».

(3) كلمة مفردها «الرابطة».

(ب) (1) علام يتوقف جَنْيُ ثمار التكنولوجيا والاستفادة من إيجابياتها؟

(2) استنتج دلالة قوله: «بقطع النظر عن البعد الجغرافي».

(جـ) هات من الفقرة ما يدل على أن التكنولوجيا تؤدي دورًا عظيمًا في إنقاذ أرواح الناس.

حل س4 :

( أ )

(1) «يكشف عن».

(2) «إعراض، وامتناع».

(ب)

(1) كان الناس يتصرفون على الفور بتعاطف، ويهرعون ويسرعون لتقديم المساعدة فور وقوع الحادث.

(2) يدل على تراجع الحس الإنساني وشغف المظاهر والشهرة الرقمية والفضول التكنولوجي على حساب المشاعر النبيلة والواجب الأخلاقي.

(جـ)

(1) (صح)

(2) (صح)

حل س5:

( أ )

(1) كلمة بمعنى المساندة: «الدَّعْمِ».

(2) كلمة مضادها متقطعة وعشوائية: «دَوْرِيَّةٍ».

(3) كلمة مفردها الرابطة: «الرَّوَابِطِ».

(ب)

(1) يتوقف على كيفية الاستخدام وسُبُل توظيف الإنسان للتكنولوجيا لخدمة البشر على المستوى المادي أو الإنساني.

(2) يدل على قدرة التكنولوجيا على تخطي الحدود الجغرافية وتقريب المسافات مهما بعدت، وجعل العالم كأنه قرية صغيرة.

(جـ) العبارة الدالة: «تُسْتَغَلَّ سُرْعَةُ التَّوَاصُلِ، خُصُوصًا عِنْدَ الإِبْلاَغِ عَنْ حَوَادِثَ أَوْ طَوَارِئَ عَامَّةٍ أَوْ خَاصَّةٍ».

(د) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) علاقة قوله: «مما يسهم في تعزيز العلاقات» بما قبله: (تعليل – تفصيل – توكيد – نتيجة).

(2) عبارت «من الإنصاف» توحي بـ: (التحيز، والتشدد – الدقة، والموضوعية – التسرع، والعجلة – الشك، والتردد).

س6: اقرأ، ثم أجب:

«وَخِتَامًا، لاَ مَفَرَّ لِلإِنْسَانِ مِنْ مُوَاكَبَةِ التَّطَوُّرَاتِ الَّتِي تَحْدُثُ فِي العَالَمِ مِنْ حَوْلِهِ؛ لأَنَّ التَّجْدِيدَ وَالتَّطَوُّرَ مِنْ سُنَنِ اللهِ فِي الكَوْنِ، وَلَكِنَّ الإِنْسَانَ فِي الوَقْتِ ذَاتِهِ مَأْمُورٌ بِالاِسْتِفَادَةِ مِنْ ذَلِك التَّطَوُّرِ بِمَا يَخْدُمُ الهَدَفَ الأَسْمَى وَالغَايَةَ الَّتِي أَرَادَهَا اللهُ مِنْ عِبَادِهِ، وَتَتَمَثَّلُ فِي إِعْمَارِ الكَوْنِ وَعِبَادَتِهِ وَالتَّكَامُلِ وَالتَّعَارُفِ وَالتَّعَاطُفِ وَالتَّرَاحُمِ بَيْنَ النَّاسِ وَتَعْزِيزِ أَوَاصِرِ التَّوَاصُلِ الإِيجَابِيِّ بَيْنَ البَشَرِ».

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:

(1) المراد بـ «أواصر»: (أسباب – روابط – مزايا – أشكال).

(2) معنى «مواكبة»: (دفْع – إنجاز – مسايرة – ملازمة).

(3) مضاد «إعمار»: (إزالة، ومحو – هدم، وتخريب – تبديل، وتغيير – ترك، وإهمال).

(4) مفرد «سنن»: (سنان – سُنَّة – سَنَة – سين).

(5) علاقة قوله: «إعمار الكون وعبادته والتكامل والتعارف…» بما قبله: (نتيجة – استدراك – تعليل – تفصيل).

(ب) (1) بمَ أُمر الإنسان، كما تفهم من الفقرة السابقة؟

(2) علام يدل قوله: «لا مفر للإنسان من مواكبة التطورات»؟

(جـ) ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:

(1) يرى الكاتب أن مواكبة التطور تتعارض بالضرورة مع القيم الدينية.

(2) من الضروري تحقيق التوازن بين التقدم الحضاري والمحافظة على الروابط الإنسانية.

( د ) (1) استنتج قيمة متضمنة من الفقرة السابقة.

(2) حدّد علاقة قوله: «لأن التجديد والتطور من سنن الله في الكون».

(هـ) قال أحد المفكرين: «التَقَدُّمُ الحَقِيقِيُّ هُوَ مَا يَرْفَعُ مِنْ قِيمَةِ الإِنْسَانِ لاَ مَا يَسْلُبُهُ إِنْسَانِيَّتَهُ».

إلى أي مدى تتفق هذه العبارة مع مضمون النص؟ وضح.

حل باقي س5 (د):

(1) «نتيجة».

(2) «الدقة، والموضوعية».

حل س6:

( أ )

(1) «روابط».

(2) «مسايرة».

(3) «هدم، وتخريب».

(4) «سُنَّة».

(5) «تفصيل» (تفصيل بعد إجمال للهدف الأسمى والغاية).

(ب)

(1) أُمر الإنسان بالاستفادة من التطور التكنولوجي بما يخدم الهدف الأسمى والغاية التي أرادها الله، وهي إعمار الكون وعبادته والتكامل والتراحم بين الناس.

(2) يدل على حتمية التطور وضرورة مواكبته ومسايرته لأنه من سنن الله في الكون التي لا يمكن تجاهلها.

(جـ)

(1) (خطأ) -> التصويب: التطور من سنن الله في الكون ولا يتعارض مع القيم بل يجب توظيفه لإعمار الكون.

(2) (صح).

( د )

(1) القيمة المتضمنة: إعمار الأرض والاستفادة من التطور العلمي والتكنولوجي في نشر التعاطف والتراحم الاجتماعي.

(2) علاقتها بما قبلها: «تعليل» لما قبلها.

(هـ) تتفق هذه المقولة تمامًا مع مضمون النص؛ حيث أكد الكاتب على أن التطور الحقيقي والتكنولوجي يجب أن يُسخّر لخدمة القيم الإنسانية النبيلة وتوطيد الروابط الأخلاقية، وألا يتحول إلى وسيلة تسلب الإنسان مشاعره وتحوله إلى آلة صماء.