تدريبات شاملة على الوحدة الخامسة
1- قال تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ) – الفعلان في الآية السابقة ::
(أ) معربان. (ب) الأول مبنى والثاني معرب.
(جـ) مبنيان على الفتح الظاهر ( د ) مبنيان أولهما على الفتح الظاهر والثاني على الفتح المقدر
2- قال تعالى: (قَالُوا إِن يَسْرِقُ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِن قَبْلُ ) الفعلان على الترتيب :
(أ) مبنى على حذف النون – مبنى على السكون (ب) مبنى على الضم – مبنى على الفتح
(ج) مبنى على السكون – مبنى على الفتح. ( د ) مبنى على حذف حرف العلة – مبنى على السكون
3- قال تعالى: (إِنَّا هَدَيْتَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) الفعل «هديناه » مبنى على:
(أ) الضم. (ب) الفتح الظاهر. (ج) الفتح المقدر. ( د ) السكون
4- قال تعالى : ( اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ﴾ ما تحته خط فعل:
(أ) ماض مبنى على الضم. (ب) أمر مبني على حذف النون.
(ج) أمر مبني على الضم . ( د ) أمر مبني على حذف حرف العلة.
5- قال تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) الفعل أمر مبني على :
( أ ) السكون. (ب) حذف النون. (ج) الضم. ( د ) حذف حرف العلة.
6- قال تعالى: (وَقِيلَ يَا َأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيا سَمَاءُ أَقْلِعِي ) . ما تحته خط فعل:
( أ ) ماض مبنى على الكسر. (ب) أمر مبني على حذف النون.
(ج) أمر مبني على الكسر. ( د ) أمر مبني على حذف حرف العلة.
7- قال تعالى: (اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) . الفعل أمر مبني على :
( أ ) السكون (ب) الفتح (جـ) حذف حرف العلة. ( د ) حذف النون.
8- «كلوا من الطيبات». الفعل أمر مبني على:
( أ ) حذف النون. (ب) الضم (جـ) السكون ( د ) حذف حرف العلة.
9- «تعلموا العلم؛ فإنه خير الزاد». الفعل «تعلموا » أمر مبني على:
( أ ) حذف النون. (ب) الضم (جـ) السكون ( د ) حذف حرف العلة.
10- « ع إرشادات أبيك تحقق النجاح في حياتك » . الفعل «ع » :
( أ ) أمر مبنى على الكسر. (ب) أمر مبني على السكون
(جـ) أمر مبني على حذف حرف العلة. (د) أمر مبني على حذف النون.
11- قال تعالى : ( وتالله لأكيدن أصنامكم ) «لأكيدن ، فعل مضارع :
( أ ) مبنى على الفتح. (ب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة
(جـ) مبنى على السكون ( د ) مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
12- «المعلمات يحققن مع المقصرين». ما تحته خط مبنى على:
(أ) السكون لاتصاله بنون التوكيد. (ب) الفتح لاتصاله بنون النسوة.
(جـ) السكون لاتصاله بنون النسوة. ( د ) السكون ؛ لأنه صحيح الآخر.
13- كل البدائل الآتية تشتمل على أفعال مبنية ما عدا:
(أ) قال تعالى : ( واستفتحوا وخاب ك جبار عنيد ) (ب) ليتك تتطلعن إلى مستقبلك
(ج) قال تعالى أقم الصلوة لدلوك الشمس) ( د ) هل تنتهي من واجبك ؟
14- «أيها الطلاب لا تهملُن درسكم» . « أيها الطالب لا تهملَن دروسك » . الفعلان على الترتيب:
(أ) مبنى – معرب . (ب) معرب – مبنى (جـ) معربان ( د ) مبنيان
15- اختر الجملة الصحيحة التي تشتمل على فعل مضارع مبنى :
(أ) لا تمدحن أمرا حتى تعرفه. (ب) لينفق القادرون على الفقراء
(جـ) هن يشكرن المجتهدين. ( د ) الأولى والثالثة.
16- قال تعالى : ( قَالَ فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) الفعل «لأغوينهم ” :
(أ) مبني على الفتح. (ب) مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. (جـ) معرب ( د ) مبنى على السكون
17- «والله لتقولن الحق – الرجال يقولون الحق – أنتن تقلن الحق». الأفعال على الترتيب:
(أ) مبنى على الفتح – مبنى على الضم – مبنى على السكون. (ب) مبنى على السكون – معرب – مبنى على الفتح.
(جـ) معرب – مبنى على السكون – مبنى على الفتح. (د) مبنى على الفتح – معرب – مينى على السكون
18- « هل تسعين إلى طلب العلم؟ » الفعل تسعين »:
(أ) مبنى على الفتح الظاهر (ب) معرب . (جـ) مبنى على الفتح المقدر (د) مبنى على السكون
19- « هم يدعون إلى الخير – هن يدعون إلى الخير». الفعلان على الترتيب :
(أ) مبنيان. (ب) معرب – مبنى على السكون (جـ) مبنى على الفتح – معرب . (د) معربان
20- « المصريات يعرفن قدر الوطن، فلا يسعين إلا لما فيه تقدمه . » أعرب الفعل يسعين» في العبارة السابقة:
(أ) مبني على الفتح (ب) مرفوع بثبوت النون (جـ) مبنى على السكون (د) مجزوم بالسكون
21- قال تعالى: (و الله يدعوا إلى دار السلام ) الفعل « يدعو » مرفوع بـ :
( أ ) الضمة المقدرة. (ب) ثبوت النون. (جـ) الواو. ( د ) الضمة الظاهرة.
22- قال تعالى: (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ ﴾ الفعل «تعجبين» مرفوع بـ :
( أ ) الضمة المقدرة. (ب) الواو. (جـ) ثبوت النون. ( د ) الضمة الظاهرة.
23- قال تعالى : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) علامة رفع الفعل « ترضي » :
( أ ) ثبوت النون. (ب) الضمة المقدرة. (جـ) الضمة الظاهرة. (د) الألف
24- «الأم تسعى على تربية أبنائها». الفعل تسعى » مرفوع وعلامة رفعه :
(أ) الضمة المقدرة. (ب) الألف. (جـ) الضمة الظاهرة. ( د ) الواو.
25- قال تعالى: (إنك لا تهدى من أحبك ولكن الله يهدى من يشاء ) علامة رفع الفعل« تهدى » :
(أ) ثبوت النون. (ب) الضمة الظاهرة. (جـ) الواو. ( د ) الضمة المقدرة.
26- المضارع المرفوع في قوله تعالى : ( ولا تضربوا به الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون ) :
(أ) تضربوا . (ب) تعلمون. (جـ) يعلم. (د) الثانية والثالثة.
27- قال الشاعر: – وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبني قواعد المجد وحدى الفعلان المعربان هما:
( أ ) ينظرون – أبنى. (ب) وقف – ينظرون . (جـ) وقف – أبنى. ( د ) الأولى والثانية.
28- « يحصل المجتهد على الثناء – المخلصون يحرصون على الأمانة». علامة رفع الفعلين على الترتيب:
( أ ) الضمة المقدرة – الضمة الظاهرة (ب) الضمة الظاهرة – ثبوت النون.
(جـ) الضمة المقدرة – ثبوت النون. ( د ) ثبوت النون – الضمة الظاهرة
29- اختر الجملة الخالية من الخطأ مما يلي:
( أ ) يحصل الأمين على الثواب. (ب) يقل الصادق الحق .
(جـ) العلماء يفيدوا بلادهم. ( د ) اللاعبان يتبادلان الكرة.
30- قال تعالى : ( إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) الفعل « يخشى » مرفوع بالضمة المقدرة، لأنه :
( أ ) صحيح الآخر. (ب) معتل الآخر بالألف. (جـ) معتل الآخر بالياء. (د) متصل بألف الاثنين.
31- قال الشاعر: – إمام لهم يهديهم الحق جاهدًا معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا حدد المضارع المرفوع في البيت :
(أ) يهديهم (ب) يطيعوه (جـ) يسعدوا . (د) كل ما سبق.
32- الفعل المرفوع في قوله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) :
(أ) قل. (ب) اعملوا (جـ) فسيرى . (د) الأولى والثانية
33- « لم يكن السامعون ليألفوا كلامك حتى تجعله طيبا» المضارع الذي تحته خط :
(أ) مبني (ب) منصوب. (جـ) مجزوم (د) مرفوع
34- « كن سديد الرأي فيحسن تقديرك وتكون بعيد النظر» نوع الفاء في « فيحسن » :
( أ ) حرف عطف . (ب) حرف جر (جـ) سببية. (د) استئنافية.
35- ما كان الإنسان الذكي ليترك الفرصة المواتية » . اللام في الفعل :
(أ) لام التعليل. (ب) لام الجر (ج) لام الأمر. ( د ) لام الجحود.
36- «لا تحد عن طريق الهدى حتى لا تضل » . ما تحته خط فعل مضارع :
(أ) مرفوع . (ب) منصوب . (جـ) مبنى على الفتح (د) مجزوم
37- «يفحص الطبيب المريض الآن حتى يتعرف مرضه » . ما تحته خط فعل مضارع
(أ) مرفوع (ب) منصوب. (جـ) صحيح سالم. ( د ) الثانية والثالثة.
38- قال الشاعر: – لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم الفعل «تأتى » مضارع منصوب بـ:
(أ) حذف النون. (ب) الفتحة الظاهرة. (جـ) الفتحة المقدرة. ( د ) الألف.
39- قال تعالى: (وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ ﴾ الفعل «تكون» فعل مضارع:
(أ) منصوب (ب) مرفوع . (جـ) مجزوم. ( د ) مبنى .
40- قال تعالى: (إذا فريق منكم بربهم يشركون ، ليكفروا بما آتيناهم ) الفعل المنصوب في الآية :
(أ) يشركون. (ب) ليكفروا (جـ) أتيناهم. (د) لا يوجد
41- « كوني مخلصة فتفلحين». تصويب ما تحته خط هو:
(أ) فتفلحينا . (ب) فتفلح . (جـ) فتفلحي. (د) فتفلحن
42- « يجب أن تسعى إلى الفوز » . ما تحته خط مضارع منصوب وعلامة نصبه :
(أ) الألف. (ب) الفتحة الظاهرة (جـ) حذف النون. ( د ) الفتحة المقدرة.
43- « حضر المدير الحفل كي يوزع الجوائز». ما تحته خط
(أ) مضارع مجزوم . (ب) مضارع مرفوع . (جـ) مضارع منصوب (د) مضارع مبنى.
44- قال تعالى: (وَجَعَلُوا لله أنداداً ليضلوا عن سبيله ) الفعل «ليضلوا» منصوب : لأنه:
( أ) اتصل بلام التعليل. (ب) اتصل بلام الأمر (جـ) اتصل بلام الجحود. (د) اتصل بلام التوكيد.
45- «لن يدعو الخائن لخير». الفعل « يدعو» علامة نصبه :
( أ ) الواو. (ب) الفتحة المقدرة. (جـ) حذف النون. (د) الفتحة الظاهرة.
46- «اصدقوا في أقوالكم تفلحوا – اصدقوا في أقوالكم فتفلحوا» . ما تحته خط على الترتيب:
( أ ) مبنى – مجزوم . (ب) منصوب – مجزوم (جـ) مجزوم – منصوب. (د) مرفوع – مبنى.
47- «تسير في الحدائق .. ترى بديع صنع الله » . التغيير الحادث في الفعلين عند الربط بأداة الشرط «حيثما » :
(أ) تسيرا .. تر. (ب) تسر.. تر. (جـ) تسيروا.. تر. ( د ) تسر.. تروا .
48- قال تعالى: (وَلَم يكن له كفوا أحدٌ) الفعل «يكن » مجزوم وعلامة جزمه :
(أ) حذف حرف العلة . (ب) السكون (جـ) حذف النون. ( د ) ثبوت النون.
49- «أيان تثابري على القراءة تألفينها وتكثر معلوماتك». تصويب الفعل :
(أ) تألفيها . (ب) تألفنها. (جـ) تألفانها. ( د ) تألفونها .
50- « إنسان ينأى عن الشر – يكون سالمًا » . عند الربط بين الجملتين بـ «أى » فالتغيير الحادث هو:
(أ) ينأيا .. يكونا. (ب) ينأ .. يكن. (جـ) ينأوا .. يكن. ( د ) تنأ .. تكن.
51- «لا تنزل البحر تغرق». ما تحته خط فعل مضارع :
( أ ) مرفوع بالضمة. (ب) مجزوم بالسكون. (جـ) مبنى على السكون ( د ) مبنى على الفتح.
52- قال تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ﴾ الفعل «ينفق » مجزوم لاتصاله بـ :
( أ ) لام الأمر. (ب) لام التعليل. (جـ) لام الجحود. ( د ) لام التوكيد.
53- قال تعالى: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ) ما تحته خط مضارع :
( أ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (ب) مجزوم وعلامة جزمه السكون
(جـ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ( د ) مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
54- «تسلحوا بالعلم ترتقوا». ما تحته خط فعلان :
( أ ) مجزومان. (ب) مبنى – مجزوم (جـ) مجزوم – مبنى. ( د ) مبنيان.
55- قال تعالى : ( فاذكروني أذكركم ) الفعلان على الترتيب:
( أ ) مجزومان. (ب) مبنى – مجزوم (جـ) مجزوم – مبنى. ( د ) مبنيان.
56- قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه ) الفعل يرتد » مضارع :
( أ ) مجزوم. (ب) منصوب. (جـ) مبنى. (د) مرفوع
57- «أيان تقل الحق فسوف تنصر». ميز نوع الفاء :
( أ ) فاء الجزاء. (ب) حرف عطف . (جـ) حرف جر. (د) فاء السببية.
58- « حيثما تفسدون في الأرض فلن تجدون خيرًا». تصويب ما تحته خط
( أ ) يفسدوا .. يجدا. (ب) تفسدوا.. تجدوا . (جـ) تفسدا.. تجدوا . ( د ) تفسد .. تجدا.
59- «حيثما تصغي لضميرك لن يضرك شيء. » تصويب ما تحته خط :
(أ) تصغِ – فلن يضرَك (ب) تصغُ – لن يضرُك (ج) تصغَ – لن يضرٍك (د) تصغِ – لن يضرَك
60- قال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهو حسنة) جملة « فهو حسبه » في محل :
(أ) رفع خبر (ب) جر مضاف إليه. (جـ) جزم جواب الشرط. ( د ) نصب مفعول به .
61- قال تعالى : ( مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهدِى لِنَفْسِهِ ﴾ سبب اقتران جواب الشرط بالفاء :
(أ) جملة طلبية. (ب) فعل جامد (جـ) جملة اسمية. ( د ) التسويف.
62- « إن تجتهد فعسى الله أن يوفقك». اقترن جواب الشرط بالفاء؛ لأنه :
(أ) جملة اسمية. (ب) فعل جامد (جـ) جملة طلبية. ( د ) سبق بالسين.
63- «تبتغى خيرا – سوف يوفقك الله ». عند ربط الجملتين بأداة شرط جازمة تكون الجملة الصحيحة هي:
(أ) متى تبتغ خيرًا – فسوف يوفقك الله . (ب) متى تبتغى خيرًا – فسوف يوفقك الله .
(جـ) متى تبتغ خيرًا – فسوف يوفقك الله . ( د ) متى تبتغ خيرًا – فسوف يوفقك الله .
64- « متى تسمُ بعملك فلا تنصت للفاشلين » . نوع الفاء
(أ) حرف عطف . (ب) فاء الجزاء. (جـ) حرف جر. ( د ) فاء السببية .
65- « متى يتحلَّ الإنسان بالإباء فسوف يدافع عن الضعفاء». الفعل « يدافع » مضارع
(أ) مجزوم. (ب) مبنى. (جـ) مرفوع ( د ) منصوب .
66- « لا تهملوا دروسكم فتفشلوا – إن تهملوا دروسكم فستفشلون». ما تحته خط على الترتيب إعرابه فعل مضارع :
(أ) منصوب – مجزوم . (ب) منصوب – مرفوع . (جـ) مرفوع – منصوب . ( د ) مجزوم – مجزوم .
67- قال رسول الله : « من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره فليصل رحمه » . ما تحته خط مضارع
(أ) مرفوع لاقترانه بفاء الجزاء. (ب) منصوب لاتصاله بلام التعليل.
(جـ) مجزوم لاتصاله بلام الأمر. ( د ) مجزوم لأنه وقع في جواب الطلب.
68- « اسكت فتسلم – من يصمت فإنه يسلم». ما نوع الفاء فى الجملتين على الترتيب ؟
(أ) فاء الجزاء – فاء استئنافية. (ب) فاء سببية – فاء الجزاء. (جـ) فاء سببية – فاء سببية . ( د ) فاء الجزاء – فاء الجزاء.
69- « من يعص ربه يلق آثاما .» ميز الصياغة الصحيحة للفعل « يلق » عند اقتران جواب الشرط بالفاء :
(أ) فيلقى. (ب) فيلق. (جـ) فسيلقى. ( د ) فسيلق.
70- « من اعتصم بحبل الله، فاستمسك به، فلا شيء يضره .» بين مما يلي سبب اقتران جملة جواب الشرط بالفاء :
(أ) طلبية. (ب) مبدوءة بنفي. (جـ) مبدوءة بالسين. ( د ) اسمية.
71- « والله لأكتبن الدرس الآن». حكم توكيد الفعل بالنون :
(أ) واجب. (ب) جائز (جـ) ممتنع . (د) يقل توكيده.
72- « والله لينال المهملون جزاء هم الآن». سبب امتناع توكيد الفعل بالنون :
(أ) غير واقع في جواب القسم. (ب) غير متصل بلام القسم. (جـ) غير دال على الاستقبال (د) منفي
73- «الشرائع السماوية أنقذت البشرية من الهلاك». ميز حكم تأنيث الفعل مع الفاعل :
(أ) يجوز. (ب) يجب. (جـ) يكثر. (د) يقل.
74- « حضر الطبيب إلى المستشفى». سبب امتناع توكيد الفعل بالنون أنه :
(أ) فعل مضارع. (ب) فعل أمر (جـ) فعل ماض . ( د ) لم يقع بعد طلب.
75- قال الشاعر:- لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربـه بخـلاق – حكم توكيد الفعل بالنون :
(أ) واجب. (ب) جائز (جـ) ممتنع . (د) يقل توكيده.
76- ميّز الجملة التي تتضمن فعلًا يجوز توكيده بالنون :
(أ) والله لتقولن الحق. (ب) قل الحق. (جـ) قال الرجل الحق. (د) يقول الصادق الحق.
77- « أخلص في عملك » – أخلصن في عملك». ما تحته خط فعلان مبنيان على
(أ) الأول الفتح والثاني السكون (ب) الأول السكون والثاني الفتح
(جـ) كلاهما مبنى على الفتح ( د ) كلاهما مبنى على السكون
78- ميز الجملة التي تتضمن فعلًا يمتنع توكيده بالنون :
( أ ) بالله لن تصعد الدرج. (ب) لا تصعد الدرج. (جـ) صعد الرجل الدرج (د) الأولى والثالثة.
79- « هل تحرصن على القراءة ؟ » . الفعل « تحرصن» مضارع :
(أ) مبنى على الفتح. (ب) مبنى على السكون (جـ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ( د ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة
80- قال تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ) حكم توكيد الفعل بالنون :
(أ) واجب. (ب) جائز (جـ) ممتنع . (د) يقل توكيده.
81- « يحفظ الله المتقين من عباده ». سبب امتناع توكيد الفعل بالنون أنه :
(أ) غير واقع في جواب القسم. (ب) منفى. (جـ) غير متصل بلام القسم ( د ) الأولى والثانية.
82- «لا تتهاون في حقك تصل إليه». سبب جواز توكيد الفعل بالنون أنه :
(أ) مضارع مسبوق يطلب. (ب) مضارع منفى. (جـ) أمر. ( د ) مضارع وقع في جواب القسم.
83- «والله ليصنعن المصريون الخير لوطنهم – المصريات يصنعن الخير لوطنهن». الفعلان مضارعان :
(أ) مبنيان. (ب) معربان (جـ) الأول معرب والثاني مبنى. ( د ) الأول مبنى والثاني معرب
84- «بالله لسوف أجتهد في تحصيل العلم .. سبب امتناع توكيد الفعل بالنون أنه :
(أ) غير واقع في جواب القسم (ب) فقد شرط اتصاله باللام. (جـ) منفى ( د ) غير دال على الاستقبال
85- « فرحت عائشة لنجاحها وغردت الطيور معها». ميز حكم تأنيث الفعلين مع فاعلهما :
(أ) جائز – واجب. (ب) كلاهما جائز. (جـ) واجب – جائز ( د ) كلاهما واجب.
86- « نـجح في الامتحان فاطمة » . ما حكم الفعل «نـجح » من حيث حالة تذكير الفعل أو تأنيثه ؟
(أ) يجوز (ب) يقل (جـ) يكثر (د) يجب.
87- ميز الجملة التي تتضمن فعلًا يجوز توكيده بالنون :
(أ) يحمل الجندي سلاحه. (ب) لا تحمل سلاحك إلا على عدوك. (جـ) حمل الجندى سلاحه. ( د ) والله لتحملن سلاحك.
88- «اجتهد في عملك ترق في حياتك ». حكم توكيد الفعلين بالنون :
( أ ) الوجوب . (ب) الامتناع. (جـ) الجواز ( د ) الأول الجواز والثاني الامتناع
89- «غارت النجوم وهدأت العيون». ميز حكم تأنيث الفعلين مع فاعلهما:
( أ ) جائز – واجب . (ب) كلاهما جائز. (جـ) واجب – جائز. ( د ) كلاهما واجب
90- قال الشاعر :- ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب – بين حكم تأنيث الفعل « تنوب » :
(أ) يجوز. (ب) يكثر. (جـ) يقل. (د) يجب.
91- ميز الجملة التي تتضمن فعلا يجب توكيده بالنون :
( أ ) والله لأصبرن. (ب) والله لسوف أصبر. (جـ) والله قد صبرت ( د ) تالله لن أصبر.
92- « من يسعى إلى السلام فقد ينجو من الحروب ». تصويب ما تحته خط :
(أ) يسع. (ب) يسعوا. (جـ) يسعون. ( د ) يسعيا .
93- « استقم تستقم حياتك». إعراب «تستقم» :
( أ ) مضارع مرفوع (ب) مضارع منصوب (جـ) مضارع مجزوم (د) مضارع مبني
94- « لا تفش سر الصديق يأتمنك ».. ما تحته خط مضارعان:
( أ ) الأول مجزوم بحذف حرف العلة والثاني بالسكون (ب) مجزومان بحذف حرف العلة.
(جـ) مبنيان على حذف حرف العلة. ( د ) الأول مجزوم والثاني منصوب.
95- «إن تحسنا إلى الفقراء تنالا رضا الله». الفعلان مجزومان :
(أ) الأول بحذف النون والثاني بحذف حرف العلة. (ب) بالسكون . (جـ) بحذف النون. (د) بحذف حرف العلة.
96- « متى تحسن معاملة الناس يتأكد نـجاحك ». ما تحته خط فعلان :
(أ) منصوبان. (ب) مبنيان (جـ) مجزومان ( د ) الأول مجزوم والثاني مرفوع
97- «من يجتهدوا في عملهم ينهضوا بوطنهم». الفعلان مجزومان :
(أ) الأول بحذف حرف العلة والثاني بحذف النون. (ب) بحذف النون.
(جـ) بالسكون ( د ) الأول بحذف النون والثاني بحذف حرف العلة.
98- «ما فعلت ذنبًا فأندم». ما تحته خط فعل :
( أ ) ماض مبنى. (ب) مضارع مرفوع (جـ) مضارع مجزوم ( د ) مضارع منصوب .
99- «لا بد في العمل من النظام حتى يبارك الله الحياة». ما تحته خط مضارع :
( أ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (ب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
(جـ) مبنى على الفتح. ( د ) مبنى على حذف النون.
100- الفعل المرفوع بعلامة مقدرة هو:
( أ ) يجب العمل. (ب) أصنع المعروف. (جـ) يشرح المعلم الدرس. ( د ) يرمى المتسابق الكرة.
101- «عامل الناس معاملة فيها مودة ورحمة ». اللفظان الموضوع تحتهما خط
(أ) اسمان مشتقان. (ب) مصدران سماعيان. (جـ) مصدر رباعي – مصدر ميمي. ( د ) مصدر ميمي – مصدر رباعي.
102- «ما كان الراعي الرحيم ليقسو على رعيته». ما تحته خط مضارع منصوب وعلامة نصبه :
( أ ) حذف النون. (ب) الفتحة المقدرة. (جـ) الفتحة الظاهرة. ( د ) الياء.
103- «لا ترغبن إلا في الخير». ما تحته خط مضارع :
( أ ) مبنى على الفتح في محل جزم (ب) جائز توكيده بالنون. (جـ) واجب توكيده بالنون. (د) الأولى والثانية.
104- «الذين يتمسكون بالفضيلة سوف يعلو شأنهم». إذا وضعت «من» الشرطية مكان الاسم الموصول تصبح الجملة :
(أ) يتمسكوا.. فسوف يعلو. (ب) يتمسكوا فسوف يعل.
(جـ) يتمسكون .. فسوف يعلو. ( د ) يتمسكوا .. فسوف يعلون.
105- « تمسكي بالفضائل تسعدي » . الفعلان اللذان تحتهما خط :
( أ ) مبنيان على حذف النون. (ب) مجزومان بحذف النون (جـ) مبنى – مجزوم ( د ) مجزوم – مبنى.
106- «إن المبدعين بارعون في فنهم». إذا وضعت طفق» مكان «إن»؛ فالتغيير الحادث في الجملة :
( أ ) المبدعون – بارعون (ب) المبدعون – أن يبرعوا . (جـ) المبدعون – يبرعون . ( د ) المبدعون – بارعين .
107- «كادت مي تأسر قلوب المثقفين بروعة بيانها وأسلوبها». ما تحته خط
(أ) اسم فاعل. (ب) صيغة مبالغة. (ج) اسم مفعول. ( د ) مصدر ميمي
108- «إن تتعاونوا يأتكم النصر » . ميز الجملة بعد دخول «سوف» على جواب الشرط:
( أ ) سوف يأتكم. (ب) فسوف يأتكم (جـ) سوف يأتيكم. ( د ) فسوف يأتيكم.
109- « العرب يعلو شأنهم بالتقدم العلمي». يعلو فعل مضارع :
( أ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (ب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
(جـ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (د) مجزوم وعلامة جزمه السكون
110- «والله لتخلصن في عملك». النون في الفعل «لتخلصن».
(أ) نون الوقاية. (ب) نون النسوة. (جـ) نون التوكيد. (د) علامة رفع.
111- « لا تصغ إلى الحاقدة قلوبهم». ما تحته خط فعل:
(أ) أمر مبني على حذف حرف العلة. (ب) مضارع مجزوم (جـ) جائز توكيده بالنون. ( د ) الثانية والثالثة.
112- «يصون القضاة حقوق الناس». «القضاة يقضون بالحق » . حدد علامة رفع الفعل على الترتيب:
( أ ) الواو – الضمة . (ب) الضمة – ثبوت النون. (جـ) ثبوت النون – ثبوت النون ( د ) ثبوت النون – الضمة .
113- «إن يقض الله أمرًا فلا راد لقضائه.» . اقترن جواب الشرط بالفاء؛ لأنه :
(أ) فعل منفى . (ب) جملة اسمية. (جـ) جملة طلبية. ( د ) فعل جامد.
114- ميز مما يلي الفعل الواجب توكيده بالنون :
(أ) والله لسوف يعود للوطن مجده (ب) والله ليعودن للوطن مجده
(جـ) والله لن يعود للوطن مجده إلا بالعزيمة ( د ) يعود للوطن مجده بالعزيمة.
115- « قد يهون العمر إلا ساعة » . ميز إعراب ما تحته خط :
(أ) مضارع مجزوم (ب) مضارع منصوب (جـ) مضارع مرفوع ( د ) مضارع مبنى .
116- حدد مما يلى المحل الإعرابي لجملة « ينهمر » في قوله : «كاد المطر ينهمر»:
(أ) في محل رفع خبر (ب) في محل نصب خبر كاد. (جـ) في محل نصب نعت (د) في محل نصب حال.
117- ميز مما يلي إعراب كلمة «إحسان» في قوله : «طالما استعبد الإنسان إحسان » :
( أ ) فاعل «طال». (ب) فاعل «استعبد » (جـ) مفعول به. (د) مبتدأ مؤخر
118- « لعل السلام ………. العالم كله » . ميز مما يلي الكلمة المناسبة مكان النقط :
(أ) يـسود (ب) يسدن. (جـ) يسودن. ( د ) الأولى والثالثة.
119- « يزور مصر – سوف يرى عظمة حضارتها». إذا ربطنا بين الجملتين بـ «مَنْ » فالتغيير الحادث هو:
( أ ) يزر.. فسوف ير. (ب) يزر.. فسوف يرى (جـ) يزور. فيرى. ( د ) يزور.. ير.
120- « والله ليكسبن المجتهد». ما تحته خط :
( أ ) واجب التوكيد. (ب) جائز التوكيد. (جـ) مبنى على الفتح ( د ) الأولى والثالثة.
121- «ما كان العرب المخلصون ليتفرقوا». ما تحته خط مضارع :
(أ) مبنى. (ب) منصوب . (جـ) مجزوم. (د) مرفوع
122- اختر الجملة الصحيحة نحويا :
( أ ) إن تجتهدون تنالون النجاح. (ب) إن تجتهدون تنالوا النجاح
(جـ) إن تجتهدوا تنالوا النجاح. ( د ) إن تجتهدوا تنالون النجاح.
123- ميز مما يلي إعراب ما تحته خط في قوله : «سأزورك يا على – إذن أكرمك » :
(أ) فعل ماض مبنى على الفتح (ب) فعل مضارع منصوب بالفتحة.
(جـ) فعل مضارع مجزوم بالسكون ( د ) فعل مضارع مرفوع بالضمة
124- «لا تنه عن خلق وتأتى مثله » ميز نوع الواو فيما تحته خط :
(أ) واو الحال. (ب) واو العطف (جـ) واو المعية. ( د ) واو الاستئنافية.
125- ميز مما يلي موقع الجملة التي بين القوسين فى قوله : « لأبعثن إليك بعير «أولها عندك » وآخرها عندى» :
(أ) في محل نصب نعت. (ب) في محل جر نعت (جـ) في محل جر مضاف إليه. ( د ) لا محل لها من الإعراب.
126- ميز إعراب «طال » في قوله : «طالما طالبنا بحقوق المرأة » :
(أ) فعل ماض مبنى فاعله ضمير مستتر. (ب) فعل ماض مبنى لا فاعل له.
(جـ) فعل ماض مبنى فاعله .«ما». ( د ) فعل ماض مبنى فاعله «طالبنا».
127- «أبناءنا، ذاكروا دروسكم» «أبناؤنا ذاكروا دروسهم» . حدد علامة بناء الفعلين فيما تحته خط على الترتيب :
( أ ) الضم – الضم. (ب) الضم – السكون (جـ) حذف النون – الضم . ( د ) الضم – حذف النون.
128- «لن تظفري بالعلا حتى تجتهدي » الفعلان كلاهما مضارع منصوب وعلامة نصبه :
( أ ) الفتحة المقدرة. (ب) الفتحة الظاهرة (جـ) الياء. ( د ) حذف النون.
129- «أي صدقة تعطينها الفقراء سوف تنالي أجرها». تصويب ما تحته خط هو:
( أ ) صدقة تعطيها .. فسوف تنالين (ب) صدقةً تعطيها .. فسوف تنالين.
(جـ) صدقة تعطها .. فسوف تنالين ( د ) صدقة تعطها .. فسوف تنل
130- « من يقل الحق فسينعم بالرضا » . سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
( أ ) التسويف. (ب) جملة اسمية. (جـ) فعل جامد. ( د ) جملة منفية بـ «قد ».
131- « لا تتهاونوا في مطالبكم وحقوقكم تنالوها». «تنالوها» مضارع :
(أ) مجزوم. (ب) منصوب . (جـ) مرفوع ( د ) مبنى.
132- « الذين يحسنون إلى الفقراء محبوبون». الفعل «يحسنون» مرفوع بـ:
(أ) الواو. (ب) الضمة المقدرة. (جـ) ثبوت النون. ( د ) الضمة الظاهرة.
133- «الطالبان يجتهدان في المذاكرة». الفعل في الجملة مرفوع وعلامة رفعه :
(أ) الضمة المقدرة. (ب) ثبوت النون. (جـ) الضمة الظاهرة ( د ) الألف.
134- «احذر النميمة فتعيش سعيدا». ما تحته خط مضارع :
(أ) مبنى. (ب) منصوب . (جـ) مجزوم. (د) مرفوع
135- «أيان يطعم الرجل من فأسه فقراره أبدًا من رأسه». اقترن جواب الشرط بالفاء ؛ لأنه :
( أ ) جملة اسمية. (ب) جملة طلبية. (جـ) فعل جامد. ( د ) مسبوق بما .
136- «من يحمى عقله من التطرف سوف ينج من براثن الإرهاب». تصويب ما تحته خط هو:
( أ ) يحم.. فسوف ينجو. (ب) يحميا .. فسوف ينجو. (جـ) يحموا .. فسوف ينجو. ( د ) تحمى.. فسوف تنج.
137- « من يتق الله………….. ». ميز مما يلي الكلمة المناسبة مكان النقط :
(أ) يسلمُ. (ب) فهو من الفائزين (جـ) يفوز. ( د ) هو من الفائزين.
138-” من يعش جاداً فى حياته فسوف ينال التقدير ” . عند حذف ( سوف ) تكون الجملة الصحيحة :
( أ ) من يعش جاداً فى حياته ينال التقدير ( ب) من يعش جاداً فى حياته فينال التقدير .
(ج) من يعش جاداً فى حياته ينل التقدير ( د) من يعش جاداً فى حياته فينل التقدير .
139–” من يؤدون واجبهم الله ناصرهم ” . عند تصويب الخطأ فى الجملة تكون :
( أ ) من يؤدوا واجبهم الله ناصرهم ( ب) من يؤدون واجبهم فالله ناصرهم .
(ج) من يؤدوا واجبهم فالله ناصرهم (د) لو يؤدوا واجبهم فالله ناصرهم .
140- ” لا تغادروا مصر بطرق غير مشروعة فتفشلوا ” . ………..إعراب ما تحته خط :
( أ ) مضارع منصوب بحذف النون ( ب) مضارع مجزوم بحذف النون .
(ج) مضارع مبنى على حذف النون (د) أمر مبنى على حذف النون فى محل جزم .
141– ” ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ” . حكم توكيد الفعل بالنون :
( أ ) جائز ( ب) واجب (ج) ممتنع (د) قليل .
142- قال تعالى : ” فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض ” . …… إعراب الفعل ( تخضعن ) :
(أ ) مضارع مرفوع ، وعلامه الرفع ثبوت النون . ( ب) مضارع مبنى على الفتح فى محل جزم .
(ج) مضارع مبنى على السكون فى محل جزم . (د) مضارع مرفوع ،
143- ” أخلصوا ترق أوطانكم ” – ” أخلصوا فترقى أوطانكم ” . ما تحته خط فى الجملتين :
( أ ) مضارع مرفوع ، وعلامة الرفع الضمة المقدرة / منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدرة .
( ب) مضارع مجزوم ، وعلامة الجزم حذف حرف العلة / مرفوع ، وعلامة الرفع الضمة المقدرة .
(ج) مضارع مجزوم ، وعلامة الجزم السكون / منصوب ، وعلامة المصب الفتحة الظاهرة .
(د) مضارع مجزوم ، وعلامة الجزم حذف حرف العلة / منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدرة .
144 – ” الطبيبات ………….. فى علاج جائحة كورونا ” . الاختيار المناسب :
( أ ) اشتركوا ( ب) اشتركن (ج) اشتركا (د) اشتركى .
145- ” يكون فى خدمة الناس – يقى نفسه وأهله مصارع السوء ” .اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .
( أ ) من يكن في خدمة الناس يقِ نفسه وأهله مصارع السوء .
( ب) من يكون في خدمة الناس يقِ نفسه وأهله مصارع السوء.
(ج) من يكن في خدمة الناس يقي نفسه وأهله مصارع السوء.
(د) من يكن في خدمة الناس فيقِ نفسه وأهله مصارع السوء.
146- ” يتقدم المصريون على سائر بلاد العالم ” . اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم .
( أ ) والله ليتقدمن المصريون على سائر بلاد العالم. ( ب) ليتقدمن المصريون على سائر بلاد العالم.
(ج) لسوف يتقدم المصريون على سائر بلاد العالم. (د) والله لسوف يتقدمن المصريون على سائر بلاد العالم
147- ” عالم يسعى إلى نشر العلم – سيحظى بمكانة رفيعة ” . عند ربط الجملتين بأداة شرط جازمة تكون :
( أ ) إن عالم يسع إلى نشر العلم فسيحظى بمكانة رفيعة . ( ب) أى عالم يسع إلى نشر العلم سيحظى بمكانة رفيعة .
(ج) أى عالم يسع إلى نشر العلم فسيحظى بمكانة رفيعة . (د) أى عالم يسعى إلى نشر العلم فسيحظى بمكانة رفيعة .
148- ” ذاكر فتنجح – إن تذاكر بجد فستنجح ” إعراب الفعلين على الترتيب :
( أ ) منصوب – مجزوم ( ب) مجزوم – منصوب . (ج) مجزوم – مرفوع (د) منصوب – مرفوع .
149- ” لا تنكر فضل والديك عليك تنل رضا الله ” . حكم جزم الفعل ( تنل ) فى الجملة السابقة :
( أ ) جائز ( ب) واجب (ج) ممتنع (د) قليل .
150- ” احم نفسك من الأمراض ” . ……………..عند توكيد الفعل بالنون يصبح :
( أ ) احمون ( ب) احمن (ج) احمين (د) احممن .
151- ” المؤمنون تسابقوا فى فعل الخيرات ” . ………………علامة بناء الفعل فى الجملة السابقة :
(أ ) الضم ( ب) الفتح (ج) السكون (د) حذف النون .
152- ” فأيان يصابوا بخير أو شر ينسبونه إلى الحظ ” ……….. تصويب ما تحته خط .
أ ) ينسبنه ( ب) ينسبوه (ج) فينسبونه (د) فينسبوه
153- قال تعالى:” فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فى الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ” .الفعل المبنى على حذف العلة
( أ ) شاورهم (ب ) استغفر (ج) اعفُ (د) توكل .
154- ” متى تتقنوا عملكم يعل شأنكم ” – ” بالإتقان يعلو شأنكم ” . علامة إعراب ما تحته خط :
( أ ) الضم المقدرة – الفتحة المقدرة. (ب) حذف حرف العلة– الضمة المقدرة .
(ج) السكون – الضمة المقدرة. (د) حذف حرف العلة – الفتحة المقدرة .
155- ” الطالبات ………. إلى كليات القمة ” . الفعل المبنى على السكون المناسب :
( أ) تسعى (ب ) يسعين (ج) يسعون (د) يسعيان
156- ” والله ليحظين المعلم بالاحترام ” . ………………. بين حكم توكيد الفعل بالنون .
( أ ) جائز ( ب) واجب (ج) ممتنع (د) قليل .
157- ” تضئ المصابيح الطرق ليلاً ” . ابن الجملة للمجهول ، وغير ما يلزم .
( أ ) تُضاء الطرقُ ليلاً . (ب ) تُضاء الطرقُ ليلٌ. (ج) تُضاء الطرقُ ليلٍ. (د) تُضاء الطرقَ ليلاً.
158- ” تريد التقدم – حبذا العمل ” . اربط بأدا ة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .
( أ ) متى ترد التقدم فحبذا العمل . (ب ) متى ترد التقدم حبذا العمل.
(ج) متى تريد التقدم فحبذا العمل. (د) متى تريدُ التقدم فحبذا العمل.
159- ” ما كان طالب التفوق ليتكاسل ” . اللام في الفعل :
( أ )لام الجحود ( ب) لام التعليل (ج)لام الأمر (د) لام القسم .
160- ” تسعين بين الناس فى الخير – تنالين التقدير ” .عند الربط بأداة شرط ، وجعل جواب الشرط مقترناً بالفاء نقول :
( أ ) متى تسعى بين الناس فى الخير فتنالين التقدير . (ب ) متى تسعى بين الناس فى الخير فستنالين التقدير .
(ج) متى تسع بين الناس فى الخير فستنالين التقدير . (د) متى تسع بين الناس فى الخير فتنالى التقدير .
161- ” إن تحافظين على النظام فسوف تكونى جديرة بالاحترام ” . عند تصويب الخطا نقول :
( أ) إن تحافظى على النظام فسوف تكونى جديرة بالاحترام .
(ب ) إن تحافظين على النظام فسوف تكونين جديرة بالاحترام
(ج) إن تحافظى على النظام فسوف تكونين جديرة بالاحترام .
(د) إن تحافظى على النظام سوف تكونين جديرة بالاحترام .
162- ” أد الأمانات إلى أهلها وإلا يبغضوك ” …………………إعراب الفعل ( يبغضوك ) :
(أ ) مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . (ب ) مضارع مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة المقدرة .
(ج) مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون . (د) مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون .
163- ” لا تهمل المذاكرة …………………. ” الاختيار المناسب :
( أ ) ترسبْ (ب ) ترسبَ (ج) ترسبُ (د) فترسبُ .
164- ” يتمسك ” ……………عند جعل الفعل جائز التوكيد بالنون يصبح :
( أ ) والله ليتمسكن المؤمن بدين الله (ب ) ليتمسكن المؤمن بدين الله الآن .
(ج) ليتمسك المؤمن بدين الله (د) والله لن يتمسك المؤمن إلا بدين الله .
165- ” إذا رضيت بفعل الخيرات سمت نفسك ” .ضع ( إنْ ) بدلاً من ( إذا ) ، واجعل فعل الشرط وجوابه مضارعين .
( أ) إن ترض بفعل الخيرات تسمُ نفسك . (ب ) إن ترض بفعل الخيرات تسمو نفسك.
(ج) إن ترضى بفعل الخيرات تسمُ نفسك. (د) إن ترضى بفعل الخيرات تسمون نفسك.
30- ” ادع إلى فعل الخير ما دمت حياً ” . أكد الفعل باالنون.
( أ) ادعون إلى فعل الخير مادمت حياً . (ب ) ادعوون إلى فعل الخير مادمت حياً.
(ج) ادعوا إلى فعل الخير مادمت حياً. (د) ادعي إلى فعل الخير مادمت حياً.
166- ” ادع إلى الحق – لتدع إلى الحق ” . فرق إعرابياً فيما تحته خط بين الفعلين .
( أ ) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة-فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.
( ب ) فعل أمر مبني على السكون-فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة
(ج) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة-فعل مضارع مجزوم بالسكون
(د) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة-فعل مضارع مبني على حذف حرف العلة.
167- قال تعالى : ” قالا ربنا ظلمناأنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ” .
الفعل المبنى على السكون فى الآية الكريمة هو :
( ا ) قالا (ب ) ظلمنا (ج) تغفر (د) لنكونن
168- قال تعالى : ” يأيها الذين ءامنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ” .
أفعال الأمر التى فوق الخط مبنية على :
( أ ) السكون ( ب ) الضم (ج) حذف النون (د) حذف حرف العلة .
169- قال الشاعر : وأغض طرفى ما بدت لى جارتى ………….. حتى يواري جارتى مأواها . …….إعراب ما فوق الخط :
( أ ) مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة / مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة .
(ب ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة / مضارع منصوب بالفتحة المقدرة .
(ج) مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة / مضارع منصوب بالفتحة المقدرة .
(د) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة / مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة .
170- قال تعالى : ” وقالت امرأت فرعون قرت عين لى ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وهم لا يشعرون ” .
الفعل المجزوم فى الآية الكريمة :
( ا ) تقتلوه ( ب ) ينفعنا (ج) نتخذه (د) يشعرون .
171- قال تعالى :” قل إن كنتم تحبون الله فأتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ” .سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
(أ ) جملة اسمية مثبتة (ب ) جملة فعلية طلبية . (ج) جملة فعلية منفية (د) جملة فعلية فعلها جامد .
172- ” أنى تشجعوا النشء على تحمل المسئولية تزد فرص نـجاحهم فى المستقبل ” . إذا دخلت ( السين ) على جواب الشرط تصبح :
( ا )أنى تشجعوا النشء على تحمل المسئولية ستزد فرص نـجاحهم فى المستقبل .
(ب ) أنى تشجعوا النشء على تحمل المسئولية ستزيد فرص نـجاحهم فى المستقبل .
(ج) أنى تشجعوا النشء على تحمل المسئولية فستزيد فرص نـجاحهم فى المستقبل .
(د) انى تشجعوا النشء على تحمل المسئولية فستزد فرص نـجاحهم فى المستقبل .
173- الجملة التى لا يصح جزم المضارع فى جواب طلبها :
( أ ) لا تفش أسرار الناس تفقد ودهم . (ب ) ارحم من هم أضعف منك يرحمك من هو أقوى منك .
(ج) أنفق – يا بن آدم – ينفق عليك . (د) لعلك تحفظ حق النعمة يدمها الله عليك .
174- قال ( صلى الله عليه وسلم ) : ” المدينة يأتيها الدجال ، فيجد الملائكة يحرسونها ، فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله ” .المضارع المرفوع بضمة مقدرة فى الحديث الشريف :
( أ ) يأتيها (ب) فيجد (ج) يحرسونها (د) يقربها .
175- ” المؤمنون سارعوا إلى فعل الخيرات وترك المنكرات ” .بين علامة بناء الفعل ( سارعوا ) فى الجملة السابقة.
( أ ) السكون ( ب ) الضم (ج) حذف النون (د) حذف حرف العلة .
176- قال الشاعر : قوّم لسانك إن نطقت بلفظة فالنطق معدود من النسيان .. بين حكم توكيد الفعلين بالنون.
( ا ) يمتنع-يجوز (ب ) يجوز-ممتنع (ج) يجب -يجوز (د)يمتنع-يمتنع .
177- ” مد يد المعونة والمساعدة إلى الفقراء تفز بالأجر والثواب ” . ….عند مخاطبة جماعة الإناث نقول:
( ا ) مدن – تفوزن (ب ) مدون – تفوزون (ج) مدوا – تفوزوا (د) امددن – تفزن .
178- ” ……………. عمل تؤدوه على أكمل وجه تجنوا خير ثماره ” . أداة الشرط المناسبة :
( ا ) إن (ب ) ما (ج) إذا (د) أى .
179- قال ( صلى الله عليه وسلم ) :” ما كان من شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل ” . سبب اقتران جواب الشرط بالفاء:
( ا ) جملة اسمية مثبتة (ب ) جملة اسمية منفية . (ج) جملة فعلية طلبية (د) جملة فعلية فعلها جامد
180- ” تحلى المؤمن بخلق العفو والصفح – ما يزداد إلا عزاً ” ……عند الربط بأداة شرط جازمة تصبح الجملة :
( أ) إن تحلى المؤمن بخلق العفو والصفح فما يزداد إلا عزاً .
(ب ) إن تحلى المؤمن بخلق العفو والصفح فما يزدد إلا عزاً .
(ج) إن تحل المؤمن بخلق العفو والصفح ما يزدد غلا عزاً .
(د) إن تحل المؤمن بخلق العفو والصفح فما يزداد إلا عزاً .
181- قال الشاعر : تعالوا نخبركم بما قدمت لنا أوئلنا فى المجد عند الحقائق . – إعراب ما فوق االخط :
( ا ) فعل الشرط مجزوم بالسكون – فعل جواب الشرط مجزوم بالسكون .
(ب ) فعل الشرط مجزوم بحذف النون – فعل جواب الشرط مرفوع بالضمة .
(ج) فعل أمر مبنى على السكون – فعل مضارع مرفوع بالضمة .
(د) فعل أمر مبنى على حذف النون – فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب بالسكون .
182- قال الشاعر : قارنت مصر بغيرها فتدللت …….. وعجزت أن أحظى لها بمثيل …حكم تأنيث الفعل ( فتدللت ) :
( أ ) يمتنع (ب ) يجوز (ج) يجب (د) يقل .
183 – من تلق منهم تقل : لاقيت سيدهم ……….. مثل النجوم التى يسرى بها السارى أجزاء أسلوب الشرط فى البيت :
( أ ) التى – يسرى – بها السارى . (ب ) مثل – النجوم – التى يسرى .
(ج) من – تلق – تقل : لاقيت . (د) من – تلق – لاقيت سيدهم .
184- ” لتبن مسجداً على الصخرة – ابن مسجداً على الصخرة ” . وضح الفرق بين الفعلين من حيث الإعراب والبناء .
( أ ) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم حذف حرف العلة- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .
(ب ) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم السكون- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .
(ج) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم حذف حرف العلة- فعل أمر مبني على السكون.
(د) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم حذف النون- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .
185- ” ارضوا بما قسم لكم تكونوا أغنى الناس ” علامة إعراب أو بناء الفعلين ( ارضوا ) و (تكونوا ):
( ا ) مبنى على حذف النون – مجزوم فى جواب الطلب بحذف النون .
(ب ) مبنى على الفتح – منصوب بالضمة المقدرة .
(ج) مبنى على السكون – مرفوع بالضمة المقدرة .
(د) مبنى على الفتح – مبنى على الضم .
186- ” ساوِ بين الجالسين ، وألف بين المتخاصمين ، وقُولن لهم : تسامحوا تفلحوا ” . …الفعل المبنى على الفتح هو :
( أ ) ساوِ ( ب ) ألف (ج) قولن (د) تسامحوا .
68- قال الشاعر : إن أخاك الحق من يسعى معك ……… ومن يضر نفسه لينفعك ……نوع اللام فيما تحته خط :
( أ ) لام التوكيد (ب ) لام التعليل (ج) لام الأمر (د) لام الجحود .
187- ” الذين يجعلون النجاح نصب أعينهم يسعون إلى تحقيقه ” …..ضع ( من ) الشرطية مكان الاسم الموصول:
( أ ) من يجعلون النجاح نصب أعينهم يسعون إلى تحقيقه . (ب ) من يجعلون النجاح نصب أعينهم يسعوا إلى تحقيقه .
(ج) من يجعلوا النجاح نصب أعينهم يسعون إلى تحقيقه . (د) من يجعلوا النجاح نصب أعينهم يسعوا إلى تحقيقه .
