الوحدة الأولى -الدرس الرابع – ثانياً: النّصُّ الشِّعريُّ“ إلى الشَّبابِ إبراهيم ناجي” -الترم الأول 2026-2027- الصف السادس الابتدائي – من كتاب الأضواء اللغة العربية
ثانياً: النّصُّ الشِّعريُّ إلى الشَّبابِ (الدرس الرابع)
تمهيد يُعَدُّ الشَّبابُ سَنَدَ الوطنِ القَوِيَّ وأَمَلَهُ المُنِيرَ؛ لِذا يُنَادِيهِمُ الشَّاعِرُ فِي هَذِهِ الأَبْيَاتِ لِيَحُتَّهُمْ عَلَى العَمَلِ وَالكِفَاحِ، مُذَكِّراً إِيَّاهُمْ بِفَضْلِ وَطَنِهِمْ وَنِيلِهِمْ، وَدَاعِياً إِلَى ضَرُورَةِ الوَحْدَةِ وَالتَّعَاوُنِ لِحِمَايَةِ تُرَابِ مِصْرَ وَبِنَاءِ مُسْتَقْبَلٍ مُشْرِقٍ يَفْخَرُ بِهِ الجَمِيعُ.
النص قُلْ لِلَّذِي يَبْغِي الصَّلَاحَ لِقَوْمِهِ بِنَبِيلِ صُنْعٍ أَوْ شَرِيفِ جِهَادِ هَذَا زَمَانُكُمْ وَذَا مَيْدَانُكُمْ مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ هَذِي دِيَارُكُمْ وَذَلِكَ نِيلُكُمْ هِبَةُ السَّمَاءِ وَمْنِحَةُ الْأَبَادِ هَذِي دِيَارُكُمْ وَهَذِي شَمْسُكُمْ طَمَعُ الغَرِيبِ وَحُرْقَةُ الحُسَّادِ فَخُذُوا السَّبِيلَ إِلَى الحَيَاةِ تَأَلُّفاً وَتَكَاتَفُوا فِي رَغْبَةٍ وَوِدَادِ خَيْرُ الصَّحَائِفِ مَا كَتَبْتَ سُطُورَهُ بِيَدِ الكِفَاحِ الحُرِّ لَا بِمِدَادِ
التعريف بالشاعر: اسمُهُ: إبراهيم ناجي. ميلادُهُ: ولد عام ١٨٩٨م. نشأتُهُ: نشأ بحي شبرا بالقاهرة والتحق بالتعليم الابتدائي، ثم حصل على شهادة الثانوية، وانتسب إلى مدرسة الطب. أعمالُهُ: له عدة دواوين، منها: (وراء الغمام)، (ليالي القاهرة)، (الطائر الجريح).
[الحل النموذجي]
سؤال الاستخراج والفهم العام: ما فكرة الأبيات العامة؟
- تدعو الأبيات الشباب إلى النهوض بالوطن، والعمل بجد واجتهاد، والاعتماد على النفس، والاتحاد لمواجهة الأطماع وتحقيق مستقبل مشرق لمصر.
سؤال معاني الكلمات والجماليات: وضح المعنى والجمال في الأبيات التالية:
- معنى (يبغي): يريد ويطلب.
- معنى (عتاد): ما يُعداد للحرب من سلاح وغيره.
- الجمال في قول الشاعر (هبة السماء ومنحة الأباد): تعبير جميل يشبه النيل بالهدية العظيمة من الله، مما يدل على قيمته العظيمة لمصر.
- الجمال في قول الشاعر (يد الكفاح الحر): تصوير للكفاح بشخص أو إنسان له يد تبني وتصنع المجد، وتجسيد لأهمية العمل اليدوي والجهد الحقيقي.
جدول اللغويات الشامل لدرس (إلى الشباب):
| الكلمة | المعنى / المراد | المضاد | المفرد | الجمع |
| يبغي | يطلب | – | – | – |
| الصلاح | الخير – النفع | الفساد | – | – |
| نبيل | شريف | حقير – وضيع | نبيل | نُبلاء |
| ذا | اسم إشارة بمعنى (هذا) | – | – | – |
| ميدان | مجال عملكم | – | ميدان | ميادين |
| عدة | ما أُعِد للأمر من آلات وغيرها | – | عُدَّة | عُدَد |
| عتاد | ما أُعِد للحرب من أسلحة وغيرها | – | عَتَاد | أعتِدة |
| هبة | عطاء – منحة | – | هِبة | هِبات |
| الأباد | مدى الدهر | – | الأبد | الأباد |
| حرقة | شدة الغيظ والحزن | – | – | – |
| السبيل | الطريق | – | السبيل | السُّبُل – الأسبلة |
| تالفاً | مودة – محبة | كراهية | – | – |
| تكاتفاً | تعاوناً | تخاذل | – | – |
| رغبة | – | كره – نفور | – | – |
| وداد | حب | كراهية – جفاء | – | – |
| مداد | ما يُكتب به كالحبر | – | مداد | أمداد – مدد |
| قوْم | – | – | قوم | أقوام |
| شريف | – | – | شريف | شرفاء – أشراف |
| زمان | – | – | زمان | أزمنة – أزمن |
| شمس | – | – | شمس | شموس |
| طمع | – | – | طمع | أطماع |
| الغريب | – | – | الغريب | الغرباء – الأغراب |
| يد | – | – | يد | أيد – أياد |
| دار | – | – | دار | ديار |
| الحاسد | – | – | الحاسد | الحساد |
| الصحيفة | – | – | الصحيفة | الصحائف |
| سطر | – | – | سطر |
شرح النص الشعري قُلْ لِلَّذِي يَبْغِي الصَّلَاحَ لِقَوْمِهِ بِنَبِيلِ صُنْعٍ أَوْ شَرِيفِ جِهَادِ
- يتحدثُ الشاعرُ إلى أبناءِ مصرَ الذينَ يرغبُونَ في القيامِ بأي عملٍ عظيمٍ من أجلِ صلاحِ ونفعِ أُمّتِهِم، ويجاهدُونَ بشرفٍ في سبيلِ ذلكَ. س / لِمَن يوجّهُ الشاعرُ كلامَهُ في البيتِ؟
هَذَا زَمَانُكُمْ وَذَا مَيْدَانُكُمْ مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ
- يقولُ الشاعرُ للشبابِ: إن هذا هو الوقتُ المناسبُ لتقوموا بدورِكم تجاهَ وطنِكم. فماذا أعددتُم لذلكَ؟ س / عَمَّ يسألُ الشاعرُ في البيتِ؟
هَذِي دِيَارُكُمْ وَذَلِكَ نِيلُكُمْ هِبَةُ السَّمَاءِ وَمْنِحَةُ الْأَبَادِ
- يحفِّزُ الشاعرُ شبابَ مصرَ ويذكِّرُهم بأنَّ هذهِ البلادَ بلادُهُم، وذلكَ النيلَ نعمةٌ عظيمةٌ أهداها اللهُ لهم باقيةً إلى الأبدِ. س / ما أهمُّ نعمةٍ وهبها اللهُ للمصريينَ؟ س / بِمَ وصفَ الشاعرُ النِّيلَ؟ (الشرقية ٢٠٢٦)
هَذِي دِيَارُكُمْ وَهَذِي شَمْسُكُمْ طَمَعُ الغَرِيبِ وَحُرْقَةُ الحُسَّادِ
- إنَّ وطنَكم وأرضَكم مطمعٌ لكلِّ من يحسدُكم على هذهِ النعمِ؛ فاحذَروا أعداءَكم الطامعينَ في أرضِكم، والحاسدينَ إيّاكم. س / ممَّ يحذِّرُ الشاعرُ في البيتِ السابقِ؟ س / اشرحِ البيتَ بأسلوبِكَ. (دمياط ٢٠٢٦)
فَخُذُوا السَّبِيلَ إِلَى الحَيَاةِ تَأَلُّفاً وَتَكَاتَفُوا فِي رَغْبَةٍ وَوِدَادٍ
- إنَّ الطَّريقَ إلى النَّجاحِ، ونَفْعِ الوَطَنِ وَالجِفَاظِ عَلَيْهِ، لَن يَكونَ إلَّا بِاتِّحادِ شبابِ مصرَ وتَعاوُنِهِم، وَانْتِشارِ المَحَبَّةِ بَيْنَهُم؛ لِذا يَدْعوهُمُ الشَّاعرُ إلى العَمَلِ مَعاً، وَالعَيشِ في الحَياةِ بِحُبٍّ وَمَوَدَّةٍ. س / ما الوسائلُ التي تؤدِّي إلى طريقِ النَّجاحِ والفلاحِ والخيرِ؟ س / بِمَ يدعو الشَّاعرُ شبابَ مصرَ؟ (القاهرة ٢٠٢٦)
خَيْرُ الصَّحَائِفِ مَا كَتَبْتَ سُطُورَهُ بِيَدِ الكِفَاحِ الحُرِّ لَا بِمِدَادِ
- إنَّ أعظمَ النجاحاتِ والإنجازاتِ التي يكتبُها الإنسانُ في تاريخِ وطنِهِ هي الّتي تكونُ نتيجةَ الكفاحِ وبذلِ الجُهدِ. س / متى يكونُ للنجاحِ وللإنجازِ قيمةٌ؟
(٨٨) الوحدة الأولى
[الحل النموذجي]
- أ. س / لِمَن يوجّهُ الشاعرُ كلامَهُ في البيتِ؟ -> يوجّه الشاعر كلامه إلى أبناء مصر الراغبين في الإصلاح والنفع وبذل الجهد والشرف.
- ب. س / عَمَّ يسألُ الشاعرُ في البيتِ؟ -> يسألهم عما أعدّوه من عدة وعتاد وسلاح للنهوض بالوطن واستغلال زمانهم وميدانهم.
- ج. س / ما أهمُّ نعمةٍ وهبها اللهُ للمصريينَ؟ / س / بِمَ وصفَ الشاعرُ النِّيلَ؟ -> أهم نعمة وهبها الله للمصريين هي نهر النيل، ووصفه الشاعر بأنه هبة السماء ومنحة الأباد الباقية إلى الأبد.
- د. س / ممَّ يحذِّرُ الشاعرُ في البيتِ السابقِ؟ / س / اشرحِ البيتَ بأسلوبِكَ. -> يحذر الشاعر من طمع الأغرب وحرقة الحساد في ديارهم وشمسهم؛ فالوطن مطمع للطامعين والحاسدين، والشرح يوضح وجوب الحذر واليقظة لحماية الوطن.
- هـ. س / ما الوسائلُ التي تؤدِّي إلى طريقِ النَّجاحِ والفلاحِ والخيرِ؟ / س / بِمَ يدعو الشَّاعرُ شبابَ مصرَ؟ -> الوسائل هي التألف، التكاتف، العمل معاً، والمحبة والوداد، ويدعو الشاعر الشباب إلى الاتحاد والتعاون لتحقيق النجاح.
- و. س / متى يكونُ للنجاحِ وللإنجازِ قيمةٌ؟ -> يكون للنجاح قيمة عندما يُكتب بـ(يد الكفاح الحر) وجهد الإنسان الحقيقي لا مجرد الحبر على الورق.
من مواطن الجمال
أولاً: التعبيراتُ المجازيَّةُ في النَّصِّ
- «نَبيلُ صُنعٍ»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صورَ الصُّنعَ بإنسانٍ نبيلٍ.
- «شريفُ جهادِ»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صورَ الجهادَ بشخصٍ شريفٍ.
- «هذا زمانُكم»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صورَ الزمانَ بشيءٍ ماديٍّ يشيرُ إليه.
- «منحةُ الآبادِ»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ صورَ فيه الزمانَ بإنسانٍ يُعطي ويمنحُ.
- «خُذوا السبيلَ إلى الحياةِ»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صورَ الحياةَ بمكانٍ نسيرُ في طريقٍ لنصلَ إليه.
- «بيدِ الكفاحِ»: تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صورَ الكفاحَ بإنسانٍ له يدٌ يُكتبُ بها.
ثانياً: الأساليبُ
- «قُلْ للذي يبغي الصَّلاحَ لِقَوْمِهِ» – «خُذُوا السَّبِيلَ إلى الحَياةِ»: أسلوباً أمرٍ.
- «مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ؟»: أسلوبُ استفهامٍ.
- «هَذِي دِيَارُكُمْ»: تكررتْ ليؤكِّدَ انتماءَ أبناءِ مصرَ لها وواجبَهُمْ نحوَهَا.
ثالثاً: كلماتٌ مُتماثِلَةُ النِّهايةِ
- «جهاد – عَتاد – آباد»: تُعطي جِرْساً موسيقياً يُطْرِبُ الأُذُنَ.
- «زمانُكم – ميدانُكم – ديارُكم – نيلُكم – شمسُكم»: تُعطي جِرْساً موسيقياً يُطْرِبُ الأُذُنَ.
- «الآباد – الحُسّاد – وِدَاد – مِدَاد»: تُعطي جِرْساً موسيقياً يُطْرِبُ الأُذُنَ.
- «تالفاً – تَكاتُفاً»: تُعطي جِرْساً موسيقياً يُطْرِبُ الأُذُنَ.
رابعاً: العلاقاتُ بينَ الكلماتِ
- «نَبيل – شريف» – «عُدَّة – عَتَاد»: بينهما ترادفٌ يؤكِّدُ المعنى.
- «هِبَة – مِنحة»: بينهما ترادفٌ يؤكِّدُ المعنى.
- «نَبيل – شريف» – «تالفاً – تَكاتُفاً»: لهما نفس الوزن؛ فيُعطي جِرْساً موسيقياً يُطْرِبُ الأُذُنَ.
الدرس الرابع (٨٩)
[الحل النموذجي]
سؤال التعبيرات المجازية والجماليات: وضح الجمال في قول الشاعر (بيد الكفاح): -> تعبير مجازي؛ حيث صور الكفاح بإنسان له يد يُكتب بها، مما يبرز أهمية العمل والجهد الحقيقي.
سؤال الأساليب: ما نوع الاسلوب الغالب في قول الشاعر (ماذا بكم من عدة وعتاد) وما غرضه البلاغي؟ -> أسلوب استفهام؛ وغرضه الحث والتحفيز وإثارة الحماس لدى الشباب.
سؤال العلاقات بين الكلمات: ما علاقة كلمتي (عدة) و(عتاد) في النص، وما أثرهما؟ -> بينهما ترادف يؤكد المعنى ويوضحه.
سؤال الموسيقى والجرْس الموسيقي: ما سر الجرس الموسيقي في توافق نهايات الكلمات مثل (جهاد – عتاد – آباد)؟ -> تُعطي جرساً موسيقياً يُطرب الأذن ويجذب الانتباه.
أضواء على النص في سؤال وجواب
(١) لِمَن يوجّهُ الشاعرُ كلامَهُ في بدايةِ النّصِّ؟
- يوجّه الشاعرُ كلامَه لأبناءِ مصرَ الذينَ يرغبُونَ في صلاحِ وطنِهِم ونفعِ أُمّتِهِم.
(٢) كيفَ يتحقَّقُ الصَّلاحُ للأُمَّةِ؟
- بالعملِ العظيمِ والجهادِ الشريفِ.
(٣) عمَّ يتساءلُ الشاعرُ في البيتِ الثّاني؟
- يتساءلُ عن الاستعداداتِ التي أعدَّها أبناءُ مصرَ للنهوضِ بالوطنِ.
(٤) كيفَ حفَّزَ الشاعرُ شبابَ مصرَ مُذَكِّراً إيَّاهُم بنعمةِ اللهِ؟
- حفَّزَهم بتذكيرهم أنَّ هذهِ البلادَ ملكٌ لهم، وأنَّ اللهَ أنعمَ عليهم بنهرِ النَّيْلِ الذِي يُمَثِّلُ نِعْمَةً أَبَدِيَّةً بَاقِيَةً.
(٥) لِمَادَا كَانَتْ مصرُ مَطْمَعَ الأعداءِ والحُسَّادِ؟
- لأنَّ اللهَ وهبها مِنَ النِّعَمِ والخيراتِ ما لَمْ يَهَبْ لغيرِها؛ ففيها نَهْرُ النِّيلِ الذِي يُعَدُّ شريانَ الحَيَاةِ فِي مِصْرَ.
(٦) ما نتيجةُ تَمَيُّزِ مصرَ وَكَثْرَةِ خَيْرَاتِهَا كَمَا فُهِمَ مِنَ البيتِ الرَّابعِ؟
- النَّتيجةُ هيَ طَمَعُ الأعداءِ والحُسَّادِ في السَّيطرةِ عليها، مِمَّا يُوجِبُ الحَذَرَ مِنْهُم.
(٧) ماذا طلبَ الشاعرُ مِنْ أبناءِ مصرَ لضمانِ الحفاظِ على مصرَ، والسَّيرِ في الطريقِ الصحيحِ؟
- طلبَ منهم أن تسودَ بينهم روحُ المحبةِ ويتعاونُوا فيما بينهم للحفاظِ على بلدهم والوصول لأهدافِهِم.
(٨) ما مقياسُ عظمةِ الإنجازِ كما يَرَى الشاعرُ؟
- يرى الشاعرُ أنَّ أعظمَ إنجازٍ ما كان نتيجةَ الكفاحِ وبذل الجهدِ.
(٩) ما الدعوةُ التي يدعو بها الشاعرُ في النصِّ؟
- يدعو الشاعرُ إلى الإصلاحِ والعملِ من أجلِ رفعةِ الوطنِ.
(١٠) تقعُ على الشبابِ مسؤوليةٌ كبيرةٌ تجاهَ الوطنِ، اشرحْ ذلك مستعيناً بالبيتِ الأخيرِ.
- يَجِبُ عَلَى الشُّبَابِ أن يَصْنَعُوا تَاريخَ وَطَنِهِم بأيديهم؛ لِأنَّ أَعْظَمَ النَّجَاحَاتِ الَّتي تُكْتَبُ في التَّارِيخِ هِيَ الَّتِي تَأْتِي نَتِيجَةَ الكَفَاحِ الحُرِّ وَالعَمَلِ الجَادِّ.
(١١) اقترح عنواناً جديداً للنَّصِّ.
- طريقُ الصلاحِ ورفعةُ الوطنِ.
(١٢) ماذا تعلَّمْتَ مِنَ النّصِّ؟
- أهميةُ السَّعي من أجلِ رفعةِ الأوطانِ.
- الاستعدادُ الجيِّدُ لتحمُّلِ المسئوليةِ.
- الحذَرُ مِن طمع الحاقدينَ.
- التَّألُّفُ والتَّكاتُفُ من أجلِ تحقيقِ المجدِ والحفاظِ على الأوطانِ.
(*) تُهدف أضواء عَلَى النصِّ إلى تأكدِ ولي الأمرِ مِنْ فَهْمِ التلميذِ للنصِّ، والفكْرِ التي يدورُ حولَها، وقدرتِهِ على تحديدِ العلاقةِ بينَ هذه الفُكرِ. (٩٠) الوحدة الأولى
تدرب ثانياً: النّصُّ الشِّعريُّ إلى الشَّبابِ
هيا نتعلم كلمات جديدة نشاط ١ | اختر المعنى الصحيح للكلمة الملونة، واكتبه بين القوسين: (شِدَّةُ الغيظِ – عطاءٌ – المودَّةُ – يطلبُ – ما أُعِدَّ للحربِ مِنْ أسلحةٍ وغيرها – الطَّريقُ) أ) المعلمُ يَبغِي لطلابِهِ النجاحَ. ( ……………………………… ) ب) أحسَّ الأعداءُ بِحُرْقَةٍ لهزيمتِهِم. ( ……………………………… ) ج) روحُ التَّالُفِ تسودُ بينَ الأصدقاءِ. ( ……………………………… ) د) العقلُ أعظمُ هِبَةٍ من اللهِ للإنسانِ. ( ……………………………… ) هـ) اتَّخَذَ المجتهدُ السَّبِيلَ الصحيحَ. ( ……………………………… ) و) جَهَّزَ الجيشُ العُتَادَ اللازمَ للمعركةِ. ( ……………………………… )
نشاط ٢ | اختر المعنى المناسب للكلمة الملونة في كلِّ جملةٍ ممَّا يلي: أ) سَجَّلَ العُلَمَاءُ مَعَارِفَهُمْ بِالْمِدَادِ عَلَى الْوَرَقِ. (التَّضْحِيَةُ – الْعَطَاءُ – الْحِبْرُ – الْيَدُ) ب) اقْتَحَمَ المصريونَ كُلَّ الْمَيَادِينِ. (المَبَانِي – الحُصُون – المَجَالَات – الظُّرُوف) ج) يُقَدِّرُ النَّاسُ كُلَّ إنسانٍ نَبِيلٍ فِي تَعَامُلِهِ. (مُتَطَوِّرٌ – قَوِيٌّ – كَبِيرٌ – شَرِيفٌ) د) جَهَّزَ أبناءُ الوطنِ عُدَّتَهُمْ لِحِمَايَةِ أرضِهِم من طَمَعِ الحاقدينَ. (مَا أُعِدَّ للأمرِ مِنْ آلاتٍ وَغَيْرِهَا – قُوَّةُ العَزِيمَةِ – رُوحُ التَّعَاوُنِ – صِدْقُ الانْتِمَاءِ) هـ) سَيَظَلُّ ذِكْرُ الْعُلَمَاءِ خَالِدًا عَلَى مَرِّ الْأَبَادِ. (اللَّيَالِي – الذَّكَرِيَات – الأسابيع – الدهور)
نشاط ٣ | فكر واملأ الفراغ بكلمة من كلمات النص: أ) يعيشُ الأصدقاءُ في ………………………. وَتَفَاهُمٍ دَائِمٍ. (معنَى: حُبّ) ب) تَسْعَى جَمِيعاً لِنَشْرِ ………………………. بَيْنَ النَّاسِ. (مُضَادُّ: الكَرَاهِيَة) ج) يَقِفُ شُرْطِيُّ المُرُورِ فِي وَسَطِ ………………………. لِتَنْظِيمِ السَّيَّارَاتِ. (مُفْرَدُ: المَيَادِين) د) الصَّبْرُ عَلَى أذى ………………………. مِنْ صِفَاتِ النُّفُوسِ القَوِيَّةِ. (جَمْعُ: الحَاسِد)
نشاط ٤ | أكمِل خريطة الكلمة الآتية: الجذرُ: (…………….) -> وَدَادٌ -> المعنى: (…………….) <- المضاد: (…………….) <- في جملة: (…………….) الجذرُ: (…………….) <- التَّكَاتُفُ -> المعنى: (…………….) -> المضاد: (…………….) -> في جملة: (…………….)
الدرس الرابع (٩١)
[الحل النموذجي]
سؤال نشاط ١: اختر المعنى الصحيح للكلمة الملونة، واكتبه بين القوسين:
أ) المعلمُ يَبغِي لطلابِهِ النجاحَ. -> ( يطلب )
ب) أحسَّ الأعداءُ بِحُرْقَةٍ لهزيمتِهِم. -> ( شِدَّةُ الغيظِ )
ج) روحُ التَّالُفِ تسودُ بينَ الأصدقاءِ. -> ( المودَّةُ )
د) العقلُ أعظمُ هِبَةٍ من اللهِ للإنسانِ. -> ( عطاءٌ )
هـ) اتَّخَذَ المجتهدُ السَّبِيلَ الصحيحَ. -> ( الطَّريقُ )
و) جَهَّزَ الجيشُ العُتَادَ اللازمَ للمعركةِ. -> ( ما أُعِدَّ للحربِ مِنْ أسلحةٍ وغيرها )
سؤال نشاط ٢: اختر المعنى المناسب للكلمة الملونة في كلِّ جملةٍ ممَّا يلي:
أ) سَجَّلَ العُلَمَاءُ مَعَارِفَهُمْ بِالْمِدَادِ عَلَى الْوَرَقِ. -> ( الْحِبْرُ )
ب) اقْتَحَمَ المصريونَ كُلَّ الْمَيَادِينِ. -> ( المَجَالَات )
ج) يُقَدِّرُ النَّاسُ كُلَّ إنسانٍ نَبِيلٍ فِي تَعَامُلِهِ. -> ( شَرِيفٌ )
د) جَهَّزَ أبناءُ الوطنِ عُدَّتَهُمْ لِحِمَايَةِ أرضِهِم من طَمَعِ الحاقدينَ. -> ( مَا أُعِدَّ للأمرِ مِنْ آلاتٍ وَغَيْرِهَا )
هـ) سَيَظَلُّ ذِكْرُ الْعُلَمَاءِ خَالِدًا عَلَى مَرِّ الْأَبَادِ. -> ( الدهور )
سؤال نشاط ٣: فكر واملأ الفراغ بكلمة من كلمات النص:
أ) يعيشُ الأصدقاءُ في ( وِدَادٍ ) وَتَفَاهُمٍ دَائِمٍ.
ب) تَسْعَى جَمِيعاً لِنَشْرِ ( المَحَبَّةِ ) بَيْنَ النَّاسِ.
ج) يَقِفُ شُرْطِيُّ المُرُورِ فِي وَسَطِ ( المَيَادِينِ ) لِتَنْظِيمِ السَّيَّارَاتِ.
د) الصَّبْرُ عَلَى أذى ( الحُسَّادِ ) مِنْ صِفَاتِ النُّفُوسِ القَوِيَّةِ.
سؤال نشاط ٤: أكمل خريطة الكلمة الآتية:
- الخريطة الأولى (وداد):
- الجذر: و د د
- المعنى: حُبّ
- المضاد: كراهية – جفاء
- في جملة: نحيا مع أصدقائنا في وداد ومحبة.
- الخريطة الثانية (التكاتف):
- الجذر: ك ت ف
- المعنى: تعاون
- المضاد: تخاذل
- في جملة: بالتكاتف نحقق أهداف الوطن.
أنشطة الأضواء على النص
نشاط ١ | ضَعْ علامةَ (/) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحيحةِ، وعلامةَ (X) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ: أ) يَدْعُو الشَّاعرُ أبناءَ مصرَ للنهوضِ بها والعملِ عَلَى تَقَدُّمِهَا. ب) الأعداءُ طامعون دائمًا في أرضِ مصرَ. ج) لا أَثَرَ لنهرِ النيلِ عَلَى مصرَ وأهلِها. د) لن نستطيعَ النهوضَ بدونِ كفاحٍ وتعبیرٍ.
نشاط ٢ | اخترِ الإجابة الصحيحة ممَّا بين القوسينِ: أ) يَتَحَقَّقُ صَلَاحُ الْأُمَّةِ كَمَا يَرَى الشَّاعِرُ بِـ ………………………. (شَرِيفِ الجِهَادِ – جَمِيلِ الثِّيَابِ – كَثْرَةِ الْكَلَامِ – طُولِ التَّمَنِّي) ب) وَصَفَ الشَّاعِرُ النَّيْلَ فِي قَصِيدَتِهِ بِأَنَّهُ ………………………. (هِبَةُ السَّمَاءِ – سَهْلُ المَنَالِ – صُنْعٌ عَظِيمٌ – مَوْطِنٌ لِلتَّأَمُّلِ) ج) يُحَذِّرُنَا الشَّاعِرُ مِنْ أَنَّ وَطَنَنَا وأرضَنَا مَطْمَعُ ………………………. (الحُسَّادِ – المُتَخَاذِلِينَ – الجَاهِلِينَ – المُتَشَائِمِينَ) د) طَرِيقُ النَّجَاحِ لِلشَّبَابِ يَقُومُ عَلَى الرَّغْبَةِ وِ ………………………. (الـوِدَادِ وَالتَّأَلُّفِ – القُوَّةِ وَالعُنْفِ – الخَوْفِ وَالقَلَقِ – التَّرَدُّدِ وَالْحَيْرَةِ) هـ) تُكْتَبُ أَعْظَمُ صَفَحَاتِ التَّارِيخِ بِوَاسِطَةِ ………………………. (يَدِ الكِفَاحِ – مِدَادِ الْأَقْلَامِ – زِينَةِ الْكَلَامِ – كَثْرَةِ الصُّحُفِ)
نشاط ٣ | أكمِل ما يأتي: أ) يمكنُ تحقيقُ الصلاحِ والخيرِ للبلادِ عن طريقِ ………………………………….، و…………………………………. ب) يتساءلُ الشَّاعرُ في البيتِ الثَّاني عَن …………………………………. ج) يُشيرُ الشَّاعرُ في البيتِ الثَّالِثِ إلى ………………………………….، وأهمُّها …………………………………. د) يتساءلُ الشَّاعرُ في أبياتِ النَّصِّ عن مَدَى ………………………………….
نشاط ٤ | أجب عمَّا يأتي: أ) لِمَن وجّهَ الشاعرُ حديثَهُ في النَّصِّ؟ ولماذا؟ ب) ما الهدفُ من تذكيرِ الشاعرِ لأبناءِ مصرَ بأنَّ مصرَ مِلكٌ لهم والنيلَ منحةٌ ربَّانيةٌ؟ ج) ما الطريقُ الصحيحُ الذي رسمه الشاعرُ لأبناءِ مصرَ؟ د) علامَ يحسدُ الأعداءُ والحاقدون أبناءَ مصرَ؟ هـ) اذكرْ بعضَ ثرواتِ مصرَ الواردةِ في النَّصِّ، وكيفَ نُحافظُ عليها؟
(٩٢) الوحدة الأولى
[الحل النموذجي]
سؤال نشاط ١: ضَعْ علامةَ (صح) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحيحةِ، وعلامةَ (خطأ) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ:
- أ) يَدْعُو الشَّاعرُ أبناءَ مصرَ للنهوضِ بها والعملِ عَلَى تَقَدُّمِهَا. -> (صح)
- ب) الأعداءُ طامعون دائمًا في أرضِ مصرَ. -> (صح)
- ج) لا أَثَرَ لنهرِ النيلِ عَلَى مصرَ وأهلِها. -> (خطأ)
- د) لن نستطيعَ النهوضَ بدونِ كفاحٍ وتعبیرٍ. -> (صح)
سؤال نشاط ٢: اخترِ الإجابة الصحيحة ممَّا بين القوسينِ:
- أ) يَتَحَقَّقُ صَلَاحُ الْأُمَّةِ كَمَا يَرَى الشَّاعِرُ بِـ ………………………. -> (شَرِيفِ الجِهَادِ)
- ب) وَصَفَ الشَّاعِرُ النَّيْلَ فِي قَصِيدَتِهِ بِأَنَّهُ ………………………. -> (هِبَةُ السَّمَاءِ)
- ج) يُحَذِّرُنَا الشَّاعِرُ مِنْ أَنَّ وَطَنَنَا وأرضَنَا مَطْمَعُ ………………………. -> (الحُسَّادِ)
- د) طَرِيقُ النَّجَاحِ لِلشَّبَابِ يَقُومُ عَلَى الرَّغْبَةِ وِ ………………………. -> (الـوِدَادِ وَالتَّأَلُّفِ)
- هـ) تُكْتَبُ أَعْظَمُ صَفَحَاتِ التَّارِيخِ بِوَاسِطَةِ ………………………. -> (يَدِ الكِفَاحِ)
سؤال نشاط ٣: أكمِل ما يأتي:
- أ) يمكنُ تحقيقُ الصلاحِ والخيرِ للبلادِ عن طريقِ ( النَّبيلِ من الصنعِ )، و( شريفِ الجهادِ ).
- ب) يتساءلُ الشَّاعرُ في البيتِ الثَّاني عَن ( ما أعده الشباب من عدة وعتاد للنهوض بالوطن ).
- ج) يُشيرُ الشَّاعرُ في البيتِ الثَّالِثِ إلى ( نعم الله الكثيرة على مصر )، وأهمُّها ( نهر النيل هبة السماء ).
- د) يتساءلُ الشَّاعرُ في أبياتِ النَّصِّ عن مَدَى ( استعداد الشباب وتحملهم المسؤولية تجاه وطنهم ).
سؤال نشاط ٤: أجب عمَّا يأتي:
- أ) س / لِمَن وجّهَ الشاعرُ حديثَهُ في النَّصِّ؟ ولماذا؟ -> وجه الشاعر حديثه إلى أبناء مصر الراغبين في الإصلاح؛ ليحُتَّهم على العمل والكفاح وبناء المستقبل.
- ب) س / ما الهدفُ من تذكيرِ الشاعرِ لأبناءِ مصرَ بأنَّ مصرَ مِلكٌ لهم والنيلَ منحةٌ ربَّانيةٌ؟ -> الهدف هو تحفيزهم وغرس الانتماء وحثهم على الدفاع عن وطنهم وحمايته.
- ج) س / ما الطريقُ الصحيحُ الذي رسمه الشاعرُ لأبناءِ مصرَ؟ -> الطريق الصحيح هو طريق التألف، والتكاتف، والعمل الجاد، والمحبة والوداد.
- د) س / علامَ يحسدُ الأعداءُ والحاقدون أبناءَ مصرَ؟ -> يحسدونهم على ما وهبها الله من نعم وخيرات وفيرة ونهر النيل العظيم.
- هـ) س / اذكرْ بعضَ ثرواتِ مصرَ الواردةِ في النَّصِّ، وكيفَ نُحافظُ عليها؟ -> من ثروات مصر الواردة الديار ونهر النيل والشمس والخيرات، ونحافظ عليها بالتكاتف والعمل والكفاح واليقظة ضد الأطماع.
تطبيقات الأضواء على النص
نشاط ١ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: قُلْ لِلَّذِي يَبْغِي الصَّلَاحَ لِقَوْمِهِ بِنَبِيلِ صُنْعٍ أَوْ شَرِيفِ جِهَادِ هَذَا زَمَانُكُمْ وَذَا مَيْدَانُكُمْ مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ
أ) تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «نَبيل» : (عظيمٌ – شريفٌ – جديدٌ – مجيدٌ) ٢. مضادُ «الصَّلاح» : (الظُّلْمُ – الكراهيةُ – الفسادُ – الكُفْرُ) ٣. (نَبيل – شريف) بينهما : (تضادٌّ – تجانسٌ – ترادفٌ – تقاربٌ)
ب) ضَعْ علامةَ (/) أَمَامَ العِبَارَةِ الصحيحةِ، وعلامةَ (X) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ: ١. مَن يريدُ لقومه الخيرَ لا بدَّ أن يجاهدَ بشرفٍ. ٢. الاستعدادُ ليس شرطًا لخوضِ ميدانِ الكفاحِ.
ج) لِمَن وجّهَ الشاعرُ كلامَهُ في البيتَيْنِ السَّابِقينِ؟ د) أكمِلْ ما يأتي: • «هذا زمانُكم» تعبيرٌ مجازيٌّ؛ حيثُ صوَّرَ …………………………………. هـ) • «عادَ المسافرُ إلَى ………………………………….». (أكمل الفراغ بمعرفة بالإضافة إلى ضمير)
نشاط ٢ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: هَذِي دِيَارُكُمْ وَذَلِكَ نِيلُكُمْ هِبَةُ السَّمَاءِ وَمْنِحَةُ الْأَبَادِ هَذِي دِيَارُكُمْ وَهَذِي شَمْسُكُمْ طَمَعُ الغَرِيبِ وَحُرْقَةُ الحُسَّادِ
أ) تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. المرادُ مِنْ «حُرْقَةٍ» : شِدَّةُ ………………………. (الأَلَمِ – اليَأْسِ – النِّيرَانِ – الغَيْظِ) ٢. مفردُ «ديار» : ………………………. (دَوْرَةٌ – دَائِرَةٌ – دَارٌ – دَارَةٌ) ٣. جمعُ «طمع» : ………………………. (مطامعُ – طمَّاعون – أطماعُ – أطمعةُ)
ب) أكمِلْ: • اعْتَبَرَ الشَّاعِرُ أَنَّ ………………………. هُو هِبَةٌ من السَّماءِ؛ لِذا يُحذِّرُنا في البيتِ الثَّاني من ………………………. ج) بِمَ مَيَّزَ الله مصرَ وأهلَها كما فهمتَ من البيتَينِ السَّابقينِ؟ د) استخرِجْ من البيتينِ كلمتينِ لهما نهايةً متماثلةً. هـ) اخترْ: • الجذْرُ اللغويُّ لكلمةِ «الحُسَّاد» : (حَاسِدٌ – حسدَ – حسود – محسود)
نشاط ٣ | اقرأ البيتين الآتيينِ، ثمَّ أجبْ: قال إبراهيم ناجي: فَخُذُوا السَّبِيلَ إِلَى الحَيَاةِ تَأَلُّفاً وَتَكَاتَفُوا فِي رَغْبَةٍ وَوِدَادٍ
قال أحمد الكناني: مَا دَامَ رَائِدُنَا الإخلاصَ فِي العَمَلِ لَا بُدَّ نَبْلُغُ يَوْمًا غَايَةَ الْأَمَلِ
أ) ما سبيلُ التقدمِ كما فهمتَ من كلِّ شاعرٍ؟ ب) استخرِجْ من البيتينِ: • تعبيرًا مجازيًا، وكلمتينِ لهما نهايةٌ متماثلةٌ.
الدرس الرابع (٩٣)
[الحل النموذجي]
سؤال نشاط ١:
- أ. تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «نَبيل» : ( شريفٌ ) ٢. مضادُ «الصَّلاح» : ( الفسادُ ) ٣. (نَبيل – شريف) بينهما : ( ترادفٌ )
- ب. ضَعْ علامةَ (صح) أَمَامَ العِبَارَةِ الصحيحةِ، وعلامةَ (خطأ) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ: ١. مَن يريدُ لقومه الخيرَ لا بدَّ أن يجاهدَ بشرفٍ. -> (صح) ٢. الاستعدادُ ليس شرطًا لخوضِ ميدانِ الكفاحِ. -> (خطأ)
- ج. لِمَن وجّهَ الشاعرُ كلامَهُ في البيتَيْنِ السَّابِقينِ؟ -> وجه الشاعر كلامه إلى أبناء مصر الراغبين في الإصلاح ونفع أمتهم.
- د. أكمِلْ ما يأتي: -> صوّر الزمان بشيء مادي يشير إليه.
- هـ. أكمِل الفراغ بمعرفة بالإضافة إلى ضمير: -> عادَ المسافرُ إلَى ( وطنِهِ ).
سؤال نشاط ٢:
- أ. تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. المرادُ مِنْ «حُرْقَةٍ» : شِدَّةُ ………………………. -> ( الغَيْظِ ) ٢. مفردُ «ديار» : ………………………. -> ( دَارٌ ) ٣. جمعُ «طمع» : ………………………. -> ( أطماعُ )
- ب. أكمِلْ: -> النيل هبة من السماء، للحذر في البيت الثاني من طمع الغريب وحرقة الحساد.
- ج. بِمَ مَيَّزَ الله مصرَ وأهلَها كما فهمتَ من البيتَينِ السَّابقينِ؟ -> ميزها بنهر النيل العظيم والشمس والديار والخيرات الوفيرة.
- د. استخرِجْ من البيتينِ كلمتينِ لهما نهايةً متماثلةً. -> نيلكم – أباد (أو: شمسكم – الحساد).
- هـ. اخترْ الجذْرُ اللغويُّ لكلمةِ «الحُسَّاد»: -> ( حسدَ )
سؤال نشاط ٣:
- أ. ما سبيلُ التقدمِ كما فهمتَ من كلِّ شاعرٍ؟ -> عند إبراهيم ناجي: التألف والتكاتف والعمل بالوداد؛ وعند أحمد الكناني: الإخلاص في العمل.
- ب. استخرِجْ من البيتينِ: تعبيرًا مجازيًا، وكلمتينِ لهما نهايةً متماثلةً. -> التعبير المجازي: «خذوا السبيل إلى الحياة»؛ والكلمتان المتماثلتان في النهاية: (تألفا – العمل) أو (وِداد – الأمل).
من امتحانات الإدارات على النص
نشاط ١ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: (بني سويف ٢٠٢٦) قُلْ لِلَّذِي يَبْغِي الصَّلَاحَ لِقَوْمِهِ بِنَبِيلِ صُنْعٍ أَوْ شَرِيفِ جِهَادِ هَذَا زَمَانُكُمْ وَذَا مَيْدَانُكُمْ مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ
أ) بِمَ يَدْعُو الشَّاعِرُ أبناءَ مصرَ؟ ب) اخترِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «يَبغي» : ………………………. (يُشيرُ – يُطوِّرُ – يَفعَلُ – يُريدُ) ٢. جمعُ «ميدانِكُمْ» : ………………………. (مدنكم – مدائنكم – ميادينكم – موائدكم) ج) أكملْ: • «هذا زمانُكم» تعبيرٌ ……………………….؛ حيثُ صورَ الزمانَ بـ ……………………….
نشاط ٢ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: (الأقصر ٢٠٢٦) هَذَا زَمَانُكُمْ وَذَا مَيْدَانُكُمْ مَاذَا بِكُمْ مِنْ عُدَّةٍ وَعْتَادِ هَذِي دِيَارُكُمْ وَذَلِكَ نِيلُكُمْ هِبَةُ السَّمَاءِ وَمْنِحَةُ الْأَبَادِ
أ) وصفَ الشاعرُ نهرَ النَّيلِ بوصفينِ مختلفينِ. وضِّحهما. ب) هاتِ مِنْ البيتينِ: ١. معنى «مَدَى الدَّهْرِ» : ………………………. ٢. مفردُ «هباتٍ» : ………………………. ج) يقولُ الشاعرُ: يا مصرُ أنتِ الباقيَة كالـأُمِّ أنـتِ الحـانيـة • أكملْ: في البيتِ السَّابقِ شبَّهَ الشاعرُ ………………………. بـ ……………………….
نشاط ٣ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: (كفر الشيخ ٢٠٢٦) هَذِي دِيَارُكُمْ وَهَذِي شَمْسُكُمْ طَمَعُ الغَرِيبِ وَحُرْقَةُ الحُسَّادِ فَخُذُوا السَّبِيلَ إِلَى الحَيَاةِ تَأَلُّفاً وَتَكَاتَفُوا فِي رَغْبَةٍ وَوِدَادٍ خَيْرُ الصَّحَائِفِ مَا كَتَبْتَ سُطُورَهُ بِيَدِ الكِفَاحِ الحُرِّ لَا بِمِدَادِ
أ) ما خيرُ الصحائفِ كما فهمتَ مِنَ الأبياتِ؟ ب) هاتِ ما يأتي: ١. معنى «حُرْقَةٍ» : ………………………. ٢. مضادُ «تالفاً» : ………………………. ٣. جمعُ «الحياةِ» : ………………………. ج) هاتِ مِنَ الأبياتِ: • كلمتينِ لهما نفسُ الوزنِ: ………………………. و ………………………. د) يقولُ الشاعرُ: فـنَـحـنُ كـنـيـلـنَـا دوماً بـعـزٍّ نـبـلُـغُ القصدا • ما الجمالُ في قَوْلِ الشَّاعرِ: «فنَحْنُ كَنِيلِنَا»؟
(٩٤) الوحدة الأولى
[الحل النموذجي]
سؤال نشاط ١:
- أ. بِمَ يَدْعُو الشَّاعِرُ أبناءَ مصرَ؟ -> يدعو الشاعر أبناء مصر إلى العمل والكفاح وبذل الجهد من أجل صلاح الوطن ورفعته.
- ب. اخترِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «يَبغي» : ( يُريدُ ) ٢. جمعُ «ميدانِكُمْ» : ( ميادينكم )
- ج. أكملْ: -> تعبير مجازي؛ حيث صور الزمان بشيء مادي يشير إليه.
سؤال نشاط ٢:
- أ. وصفَ الشاعرُ نهرَ النَّيلِ بوصفينِ مختلفينِ. وضِّحهما. -> الوصف الأول: بأنه هبة السماء (عطية من الله)، والوصف الثاني: بأنه منحة الأباد (باقٍ على مدى الدهر).
- ب. هاتِ مِنْ البيتينِ: ١. معنى «مَدَى الدَّهْرِ» : الأباد ٢. مفردُ «هباتٍ» : هبة
- ج. أكملْ: -> شبه الشاعر مصر بالأم الحانية في عطفها ورعايتها.
سؤال نشاط ٣:
- أ. ما خيرُ الصحائفِ كما فهمتَ مِنَ الأبياتِ؟ -> خير الصحائف ما كتب سطوره بيد الكفاح الحر لا بمداد وحبر القلم، وهو ما يعبر عن الإنجاز الحقيقي بالعمل والجهد.
- ب. هاتِ ما يأتي: ١. معنى «حُرْقَةٍ» : شدة الغيظ والحزن ٢. مضادُ «تالفاً» : كراهية ٣. جمعُ «الحياةِ» : الحيات
- ج. هاتِ مِنَ الأبياتِ: كلمتين لهما نفس الوزن: -> (تألفا) و(تكاتفا) (أو: الغريب – الحساد / وداد – مداد).
- د. ما الجمالُ في قَوْلِ الشَّاعرِ: «فنَحْنُ كَنِيلِنَا»؟ -> تعبير جميل يصور فيه أبناء مصر بنهر النيل في العطاء والخير والخلود.
تطبيقات الأضواء المتحررة على النص
نشاط ١ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: يا معشرَ الشُّبَّانِ هذَا عهدُكُمْ فاسْعَوْا الكسبِ المجدِ سعي عظامِ [ المعنى: جماعة ] [ المجدُ: الشَّرفُ ] أنتم رجاءُ الشعبِ أنتم ذُخْرُهُ وجماه في مستقبلِ الأيامِ [ عهد: اتفاق ] [ عُظَام: عظماءُ ] إنَّ الشبابَ إذا سما بطموحهِ جعل النجوم مواطئَ الأقدامِ [ اسعوا: اجتهدوا ] [ مواطئ: مواضعُ ]
أ) تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «سما» : …………………………………. (وصلَ – ارتقى – تفوقَ – نافسَ) ٢. مضادُ «رجاء» : …………………………………. (فشلٌ – يأسٌ – عجزٌ – مللٌ)
ب) أكمِلْ: ١. عَلَى الشبابِ أن يسعَوا للوصولِ إلَى …………………………………. ٢. إذا عَلَتْ طموحاتُ الشبابِ وصلوا إلَى مكانةٍ تعلو مكانةَ ………………………………….
ج) هاتِ مِنَ الأبياتِ: ١. كلمةً عَلَى نفسِ وزنِ «هضاب» : …………………………………. ٢. كلمتينِ مُتَمَاثِلَتَيْنِ فِي النِّهَايَةِ: …………………………………. و ………………………………….
د) تخيَّرِ الصَّوابَ: • «جعل النجوم مواطئَ الأقدام» تعبيرٌ: …………………………………. (حقيقيٌّ – مجازيٌّ)
هـ) اذكرْ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ البيتَ الذي يعبرُ عن فكرةِ البيتِ التالي: لا تيأسوا أن تستردُّوا مجدكم فَرُبَّ مغلوبٍ هوى ثُمَّ ارتقى
نشاط ٢ | اقرأْ، ثمَّ أجبْ: حَيِّ الشبابَ وقُلْ سلاما ما إنَّكم أملُ الغدِ صَحَّتْ عزائمُكم عَلَى دفعِ الأثيمِ المعتدي [ عزائم: قُوَى ] [ الأثيم: الظالمُ ] والله مدَّ لكم يداً تعلو عَلَى أقوى يدِ [ النَّدي: المبللُ ] وطني أزفُّ لكَ الشبا بَ كأنه الزهرُ النَّدي
أ) هاتِ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ: ١. مرادفُ «ترتفع» : ………………………………….
٢. مضادُ «أضعف» : ………………………………….
٣. جمعُ «عزيمة» : ………………………………….
ب) ضَعْ علامةَ (✔) أَمَامَ العِبَارَةِ الصحيحةِ، وعلامةَ (X) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ: ١. يُحيِّي الشاعرُ الشبابَ ويقولُ لهم: أنتم أملُ المستقبلِ. ٢. ليسَ لدى الشبابِ القدرةُ عَلَى دفعِ الأعداءِ عن البلادِ.
ج) اخترْ: ١. «أزفُّ لكَ الشبابَ كأنَّه الزهرُ النَّدي» : تعبيرٌ …………………………………. (حقيقيٌّ – مجازيٌّ) ٢. «قُلْ سلاما» : أسلوبُ …………………………………. (استفهام – أمر – تعجب – نهي)
د) هاتِ مِنَ الأبياتِ كلمتينِ لهما نفسُ النهايةِ: …………………………………. و ………………………………….
هـ) اذكرْ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ البيتَ الذي يتشابهُ معَ البيتِ التالي: شبابٌ لم تُحطِّمْهُ الليالي ولم يُسلَمْ إلى الخصمِ الغرينا
الدرس الرابع (٩٥) • تقيس التطبيقات المتحررة على النص قدرة التلميذ على فهم النصوص ومعرفة الفكر التي تدور حولها.
[الحل النموذجي]
سؤال نشاط ١:
- أ. تخيَّرِ الإجابةَ الصحيحةَ ممَّا بينَ القوسينِ: ١. مرادفُ «سما» : ( ارتقى ) ٢. مضادُ «رجاء» : ( يأسٌ )
- ب. أكمِلْ: ١. عَلَى الشبابِ أن يسعَوا للوصولِ إلَى المجد والرفعة. ٢. إذا عَلَتْ طموحاتُ الشبابِ وصلوا إلَى مكانةٍ تعلو مكانةَ النجوم.
- ج. هاتِ مِنَ الأبياتِ: ١. كلمةً عَلَى نفسِ وزنِ «هضاب» : عِظام (أو: أقدام). ٢. كلمتينِ مُتَمَاثِلَتَيْنِ فِي النِّهَايَةِ: (عهدكم – أيام) أو (عظام – الأقدام).
- د. تخيَّرِ الصَّوابَ: • «جعل النجوم مواطئَ الأقدام» تعبيرٌ: ( مجازيٌّ )
- هـ. اذكرْ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ البيتَ الذي يعبرُ عن فكرةِ البيتِ التالي: -> البيت الأول: «يا معشر الشباب هذا عهدكم فاسعوا لكسب المجد سعي عظام».
سؤال نشاط ٢:
- أ. هاتِ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ: ١. مرادفُ «ترتفع» : تعلو ٢. مضادُ «أضعف» : أقوى ٣. جمعُ «عزيمة» : عزائم
- ب. ضَعْ علامةَ (صح) أَمَامَ العِبَارَةِ الصحيحةِ، وعلامةَ (خطأ) أمامَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ: ١. يُحيِّي الشاعرُ الشبابَ ويقولُ لهم: أنتم أملُ المستقبلِ. -> (صح) ٢. ليسَ لدى الشبابِ القدرةُ عَلَى دفعِ الأعداءِ عن البلادِ. -> (خطأ)
- ج. اخترْ: ١. «أزفُّ لكَ الشبابَ كأنَّه الزهرُ النَّدي» : تعبيرٌ ( مجازيٌّ ) ٢. «قُلْ سلاما» : أسلوبُ ( أمر )
- د. هاتِ مِنَ الأبياتِ كلمتينِ لهما نفسُ النهايةِ: -> (الغد – المعتدي) أو (يد – ندي).
- هـ. اذكرْ مِنَ الأبياتِ السَّابقةِ البيتَ الذي يتشابهُ معَ البيتِ التالي: -> البيت الثالث: «والله مدَّ لكم يداً تعلو عَلَى أقوى يدِ».
