موسوعة اللغة العربية علم النحو البابُ الأوَّلُ: المقدِّماتُ النَّحْويَّةُ الفَصْلُ الرابعُ: الإعرابُ والبِناءُ تمهيدٌ: أقسامُ الكلمةِ مِن حيثُ الإعرابُ والبناءُ
تمهيدٌ: أقسامُ الكلمةِ مِن حيثُ الإعرابُ والبناءُ
تنقَسِمُ الكَلِمةُ بأقسامِها الثَّلاثةِ: (الاسمُ، الفِعْلُ، والحَرفُ) مِن حيثُ الإعرابُ والبناءُ، إلى قِسْمين: المُعْربِ والمَبْنيِّ.
المَطْلَبُ الأوَّلُ: تعريفُ الإعرابِ
الإعرابُ لغةً: البيانُ، ومنه الحديثُ: «الثَّيِّبُ تُعرِبُ عن نفسِها » ، أي: تُبَيِّن وتُفصِحُ ، ورُوِي عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: «لأنْ أُعرِبَ آيةً من القرآنِ أحَبُّ إليَّ من أنْ أحفَظَ آيةً» ، ورُوِي أيضًا عن رجلٍ من أصحابِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «لو أنِّي أعلَمُ إذا سافرتُ أربعين ليلةً أعْرَبْتُ آيةً من كتابِ الله لَفَعلْتُ» .
واصطلاحًا: تغييرُ أحوالِ أواخرِ الكَلِم -أو ما يجْري مَجْرى آخِرَها- لفظًا أو تقْديرًا، بحسَبِ اختلافِ العوامِلِ الدَّاخِلةِ عليها.
والمرادُ ب«تغيير أحوالِ أواخِرِ الكَلِمِ» أنَّ آخِرَ الكَلِمةِ يتغَيَّرُ حالُه حَسَبَ مَوقِعِها في الجملةِ؛ فمثلًا إذا كانت الكَلِمةُ مرفوعةً كان على آخِرِها ضمَّةٌ، وإذا كانت منصوبةً كان على آخِرِها فتحةٌ، وإذا كانت مجرورةً كان على آخِرِها كَسرةٌ، وإذا كانت مجزومةً كان على آخِرِها سُكونٌ.
فخرَجَ بقَولِنا: «تغييرُ أحوالِ أواخِرِ الكَلِمِ» المَبْنيَّاتُ التي لا تتغيَّر بتغيُّر العوامِلِ الدَّاخِلةِ عليها؛ تَقولُ: جاء مَنِ انتصَر، ورأيتُ مَنْ فاز في المسابقةِ، وذهبتُ إلى مَنْ تفوَّقَ؛ فإنَّ (مَنْ) الموصولةَ لم يتغيَّر آخِرُها بتغيُّرِ العوامِلِ المُختَلِفةِ؛ فوقعت في المثالِ الأوَّلِ مَوقِعَ الفاعِلِ، وفي الثاني موقِعَ المفعولِ به، وفي الأخير مَوقِعَ الاسمِ المجرورِ.
وأفاد قَولُنا: «أو ما يجري مَجْرى آخِرَها» دخولَ مِثلِ المُثَنَّى وجمعِ المُذَكَّر السَّالم؛ فإنَّ إعرابَه بتغيُّر الألفِ والياءِ قبْلَ النُّونِ في المُثَنَّى، والواوِ والياءِ قبْل النُّونِ في الجمْعِ، فهما في حُكمِ أواخِرِ الكَلِمة وإنْ لم يكونا آخِرَها حقيقةً .
مثالُ التغييرِ لَفْظًا:
(جاء زيدٌ) زيد: فاعِلٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الضَّمَّةُ الظَّاهِرةُ.
(رأيت زيدًا) زيْدًا: مفعولٌ به منصوبٌ، وعَلامةُ نَصبِه الفَتحةُ الظَّاهِرةُ.
(سَلَّمتُ على زيدٍ) زيدٍ: اسمٌ مَجرورٌ ب(على)، وعَلامةُ جَرِّه الكَسْرةُ الظَّاهِرةُ.
مِثالُ التغييرِ تقْديرًا:
(جاء الفتى) الفتى: فاعِلٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الضَّمَّةُ المُقَدَّرةُ للتعذُّرِ.
(رأيت الفتى ) الفتى: مَفعولٌ به مَنصوبٌ، وعَلامةُ نَصبِه الفتحةُ المُقَدَّرةُ للتعذُّرِ.
(سلَّمتُ على الفَتى) الفتى: اسمٌ مَجرورٌ ب(على)، وعَلامةُ جَرِّه الكَسْرةُ المُقَدَّرةُ للتَّعذُّرِ.
أولاً: شرح الدرس مبسط خطوة بخطوة
القطعة الأولى: يعني إيه الإعراب لغة واصطلاحاً؟
الشرح بالبلدي:
كلمة “الإعراب” في اللغة العربية معناها البيان والتوضيح (لما حد بيتكلم ويفصح عن اللي جواه بوضوح بنقول أعرب عن نفسه). أما في الاصطلاح النحوي، فهو: تغيير شكل آخر الكلمة (أو الحرف اللي بيجري مجرى الآخر زي الألف والواو في المثنى والجمع) حسب مكانها في الجملة والعوامل اللي بتدخل عليها؛ يعني لو الكلمة فاعل بنحط ضمة، لو مفعول به بنحط فتحة، لو اسم مجرور بنحط كسرة.
- أمثلة النص والأثر:
- عن الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «لأنْ أُعرِبَ آيةً من القرآنِ أحَبُّ إليَّ من أنْ أحفَظَ آيةً».
- أمثلة إضافية للتوضيح:
- “حضر المعلمُ” (المعلم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة).
- “أكرمتُ المعلمَ” (المعلم: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).
- “سألتُ عن المعلمِ” (المعلم: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة).
الخلاصة: الإعراب هو تغير شكل آخر الكلمة (ضمة، فتحة، كسرة، سكون) بتغير موقعها في الجملة.
القطعة الثانية: إيه اللي بيخرج من تعريف الإعراب؟ (المبني)
الشرح بالبلدي:
لما قلنا في التعريف “تغيير أحوال أواخر الكلم”، خرجنا من الحكاية دي الكلمات “المبنية”؛ وهي الكلمات اللي شكل آخرها ثابت ومبيطيرش ولا بيتغير مهما اتغير موقعها في الجملة أو دخلت عليها عوامل تانية. زي الأسماء الموصولة أو الضمائر مثلاً.
- أمثلة النص:
- “جاء مَنِ انتصَر” (من: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل).
- “رأيتُ مَنْ فاز في المسابقةِ” (من: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به).
- “ذهبتُ إلى مَنْ تفوَّقَ” (من: اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر).(لاحظ إن كلمة “من” شكلها متبدلش وثابت على السكون في الثلاث حالات).
- أمثلة إضافية للتوضيح:
- كلمة “هذا” (اسم إشارة مبني): “جاء هذا الرجلُ”، “رأيتُ هذا الرجلَ”، “مررتُ بهذا الرجلِ” (شكلها ثابت مبيتغيرش).
الخلاصة: المعرب هو اللي شكله بيتلون ويتغير حسب مكانه، والمبني هو اللي لازق على شكل واحد مبيغيروش أبداً.
القطعة الثالثة: الإعراب اللفظي والإعراب التقديري
الشرح بالبلدي:
التغيير اللي بيحصل في آخر الكلمة نوعين:
- تغيير لفظي: يعني الحركة الظاهرة قدام عينينا على الحرف بنشوفها وبننطقها بوضوح (زي: جاء زيدٌ، رأيت زيداً، سلمت على زيدٍ).
- تغيير تقديري: يعني الحركة موجودة مقدرة في دماغنا بس مش عارفين نظهرها على الحرف لسبب منعنا من كده (زي مفرود “للتعذر” في الكلمات اللي آخره ألف مقصورة زي “الفتى”؛ مبيينفعش ننطق الضمة أو الفتحة أو الكسرة على الألف فبنقدرها تقدير).
- أمثلة النص:
- لفظي: زيدٌ / زيداً / زيدٍ.
- تقديري: جاء الفتى (فاعل مرفوع بضمة مقدرة للتعذر) / رأيت الفتى (مفعول به منصوب بفتحة مقدرة للتعذر) / سلمت على الفتى (اسم مجرور بكسرة مقدرة للتعذر).
- أمثلة إضافية للتوضيح:
- “جاء موسى / رأيت موسى / مررت بموسى” (حركات مقدرة للتعذر على الألف).
الخلاصة: الإعراب يا إما تشوفه وتسمعه واضح (لفظي)، يا إما يكون مستدار ومقدر على الحرف عشان مش عارفين ننطقه (تقديري).
ثانياً: جدول تبسيط المصطلحات الصعبة
| المصطلح النحوي | المعنى بالبلدي | مثال تبسيطي |
| الإعراب لغةً | البيان والتوضيح والإفصاح عن المعنى. | أُعرب عن نفسي أي أبين ما في داخلي |
| الإعراب اصطلاحاً | تغير شكل آخر الكلمة حسب موقعها في الجملة والعوامل الداخلة عليها. | جاء زيدٌ / رأيت زيداً / سلمت على زيدٍ |
| المبني | الكلمة اللي شكل آخرها ثابت مبيتغيرش مهما تغير مكانها في الجملة. | كلمة (من) الموصولة أو أسماء الإشارة |
| الإعراب اللفظي | الحركة اللي ظاهرة قدامنا على الحرف بنشوفها وننطقها صح. | جاء محمدٌ (الضمة ظاهرة) |
| الإعراب التقديري | الحركة اللي مش عارفين ننطقها على الحرف فبنقدرها في دماغنا (للتعذر). | جاء الفتى (الضمة مقدرة على الألف) |
ثالثاً: بنك الأسئلة والاختبارات الشاملة
الجدول الأول: أسئلة الاختيار من متعدد (10 أسئلة)
| الرقم | السؤال | الاختيار (أ) | الاختيار (ب) | الاختيار (ج) | الاختيار (د) |
| 1 | معنى الإعراب في اللغة هو: | الخفاء | البيان والتوضيح | الجمود | البناء |
| 2 | في الاصطلاح النحوي، الإعراب هو: | ثبات شكل آخر الكلمة | تغيير أحوال أواخر الكلم | حذف حروف العلة | بناء الكلمات على السكون |
| 3 | خرج بـ (تغيير أحوال أواخر الكلم) في تعريف الإعراب: | المعربات | الأفعال المضارعة | المبنيات | الأسماء المنصوبة |
| 4 | الكلمات المبنية تتميز بأن أواخرها: | تتغير بتغير العوامل | لا تتغير بتغير العوامل | تُجر دائماً بالكسرة | تُرفع دائماً بالضمة |
| 5 | في جملة (جاء زيدٌ)، تُعرب كلمة (زيد): | مفعول به منصوب | فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة | اسم مجرور | مضاف إليه مجرور |
| 6 | الإعراب في كلمة (الفتى) في جملة (جاء الفتى) يُعد إعراباً: | لفظياً ظاهراً | تقديرياً للتعذر | محذوفاً للجزم | مبنياً على الفتح |
| 7 | عبارة (أو ما يجري مجرى آخرها) في تعريف الإعراب تشمل مثل: | الحروف والأفعال الماضية | المثنى وجمع المذكر السالم | الضمائر المتصلة | الأسماء المبنية |
| 8 | علامة الإعراب في المثنى تظهر من خلال: | تغير الحركات الظاهرة | تغير الألف والياء قبل النون | حذف حرف النون فقط | السكون المقدر |
| 9 | في قولنا (رأيتُ مَنْ فاز)، كلمة (مَنْ) تُعرب: | مفعولاً به منصوباً بالفتحة | معربة بالحركات الظاهرة | مبنية في محل نصب مفعول به | مجرورة بحرف الجر |
| 10 | سبب تقدير الحركات على آخر كلمة (الفتى) هو: | الثقل | التعذر | المناسبة | الإدغام |
الجدول الثاني: أسئلة الصواب والخطأ (10 أسئلة)
| الرقم | العبارة | الحالة (صواب / خطأ) |
| 1 | الإعراب في اللّغة يأتي بمعنى البيان والتوضيح. | |
| 2 | الإعراب اصطلاحاً هو تغيير أحوال أواخر الكلم حسب العوامل الداخلة عليها. | |
| 3 | الكلمات المبنية يتغير شكل آخرها بتغير موقعها في الجملة. | |
| 4 | في جملة (رأيت زيداً)، كلمة (زيداً) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. | |
| 5 | الإعراب اللفظي هو ما لا تظهر حركة الإعراب على آخره ويصعب نطقها. | |
| 6 | كلمة (الفتى) تُعرب بحركات مقدرة على آخره للتعذر. | |
| 7 | المثنى وجمع المذكر السالم يدخلان في حكم أواخر الكلم (تغيير ما يجري مجرى الآخر). | |
| 8 | الاسم الموصول (مَنْ) يتغير شكله وإعرابه بتغير العوامل الداخلة عليه فيصبح مرفوعاً تارة ومنصوباً تارة أخرى بالحركات الظاهرة. | |
| 9 | رُوِي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه تفضيله لإعراب آية من القرآن الكريم. | |
| 10 | الإعراب التقديري يقع في الأسماء التي تنتهي بحرف صحيح مثل (محمد). |
الجدول الثالث: الأسئلة المقالية (5 أسئلة)
| الرقم | السؤال المقالي |
| 1 | عرِّف الإعراب لغة واصطلاحاً مع بيان المراد بتغيير أحوال أواخر الكلم. |
| 2 | ما الذي يخرج من تعريف الإعراب عند قولنا “تغيير أحوال أواخر الكلم”؟ دلل بمثال. |
| 3 | ما الفرق بين الإعراب اللفظي والإعراب التقديري؟ مثّل لكل منهما. |
| 4 | كيف يُعرب المثنى وجمع المذكر السالم بناءً على عبارة “أو ما يجري مجرى آخرها”؟ |
| 5 | وضّح إعراب كلمة (زيد) في الجمل الثلاث الآتية: (أ) جاء زيدٌ – (ب) رأيت زيداً – (ج) سلمت على زيدٍ. |
رابعاً: الإجابات النموذجية الشاملة
إجابات جدول الاختيار من متعدد
| رقم السؤال | الإجابة الصحيحة |
| 1 | (ب) البيان والتوضيح |
| 2 | (ب) تغيير أحوال أواخر الكلم |
| 3 | (ج) المبنيات |
| 4 | (ب) لا تتغير بتغير العوامل |
| 5 | (ب) فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة |
| 6 | (ب) تقديرياً للتعذر |
| 7 | (ب) المثنى وجمع المذكر السالم |
| 8 | (ب) تغير الألف والياء قبل النون |
| 9 | (ج) مبنية في محل نصب مفعول به |
| 10 | (ب) التعذر |
إجابات جدول الصواب والخطأ
| الرقم | الحالة | التصحيح / السبب |
| 1 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 2 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 3 | خطأ | المبنيات لا يتغير شكل أواخرها أبداً مهما تغير موقعها. |
| 4 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 5 | خطأ | هذا تعريف الإعراب التقديري أو المتعذر، أما اللفظي فهو ما ظهرت حركته ونُطقت. |
| 6 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 7 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 8 | خطأ | (مَنْ) اسم موصول مبني وثابت لا يتغير آخره لفظاً بتغير العوامل. |
| 9 | صواب | عبارة صحيحة. |
| 10 | خطأ | الإعراب التقديري للتعذر يقع في الأسماء المعتلية الآخر مثل المقصور (كالفتى)، أما الصحيح فإعرابه لفظي. |
الأسئلة المقالية
| رقم السؤال | الإجابة النموذجية الكاملة |
| 1 | تعريف الإعراب: – لغةً: البيان والإفصاح. – اصطلاحاً: تغيير أحوال أواخر الكلم (أو ما يجري مجرى آخرها) لفظاً أو تقديراً بحسب اختلاف العوامل الداخلة عليها. والمراد به تغير شكل الحرف الأخير برفع أو نصب أو جَر أو جزم حسب موقع الكلمة. |
| 2 | الخارج من التعريف: يخرج منه (المبنيّات)؛ لأنها كلمات لا يتغير شكل آخرها مهما تغير موقعها في الجملة أو دخلت عليها العوامل (مثل: من الموصولة في حالات الرفع والنصب والجر). |
| 3 | الفرق بين اللفظي والتقديري: – اللفظي: ما ظهرت حركته على آخر الكلمة ونُطقت بوضوح (مثل: جاء زيدٌ). – التقديري: ما قدرت الحركة على آخره ولم تظهر لسبب كالتعذر (مثل: جاء الفتى). |
| 4 | المثنى والجمع: المقصود بـ “ما يجري مجرى آخرها” أن الإعراب فيهما يتم بتغيير الحروف (الألف والياء في المثنى، والواو والياء في جمع المذكر السالم) قبل النون، وهما في حكم أواخر الكلمة وإن لم يكونا الحرف الأخير حقيقة. |
| 5 | إعراب كلمة (زيد): (أ) جاء زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (إعراب لفظي). (ب) رأيت زيداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (إعراب لفظي). (ج) سلمت على زيدٍ: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة (إعراب لفظي). |
