نص رحمة ومحبة للأديب / قاسم أمين
إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة الى سوق القوى الإنسانية في طريق واحد والى غاية واحدة
فهذا الطائف الرحماني الذى طاف على نفوس البشر فنبه منها ما كان غافلا لابد أن ينال منه النساء نصيبهن، فمن الواجب علينا أن نمد إليهن يد المساعدة ونعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم.
ولا شيء أدخل في باب التقوى من تهذيب العقل، وتكميل النفس، وإعدادها بالتعليم والتربية إلى معرفة النافع ومدافعة الرذائل، ومقاومة الشهوات ولا من حسن المعاملة واللطف في المعاشرة.
فعلينا أن نجعل الصلة بيننا وبينهن صلة محبة ورحمة، لا صلة كره وقسوة، هذا ما تفرضه علينا الإنسانية وتطالبنا به الشريعة وهو مع ذلك فريضة وطنية يجب علينا أداؤها، حتى تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية عاملة قائمة بوظائفها
من كتاب تحرير المرأة لقاسم أمين
📝 تحليل نص (رحمة ومحبة) لقاسم أمين
1. جدول معاني الكلمات (المرادفات)
| الكلمة | معناها / مرادفها |
| طبيعة | فطرة، صفة، سمة |
| العصر | الزمن، الدهر، الحقبة |
| منافرة | كارهة، رافضة، مبتعدة |
| الاستبداد | الانفراد بالرأي والحكم، الظلم، التسلط |
| معادية | كارهة، مخاصِمة، ممانِعة |
| الاستعباد | اتخاذ الناس عبيدًا، سلب الحرية |
| ميّالة | مندفعة، محبة، متجهة |
| سَوق | دفع، توجيه، قيادة |
| الغاية | الهدف، القصد، المنتهى |
| الطائف الرحماني | المراد به: التعاليم الإسلامية السمحة، أو الوعي البشري بالحقوق |
| طاف | دار، جال، انتشر |
| نَبَّه | أيقظ، أثار، أعلم |
| غافلاً | ساهياً، غير منتبه |
| نصيبهن | حظهن، قدرهن، حقوقهن |
| التقوى | الخوف من الله وامتثال أوامره، صلاح الدين |
| تهذيب العقل | إصلاحه وتنميته وتوجيهه |
| تكميل النفس | إصلاحها وإتمام ما ينقصها |
| الرذائل | الصفات والأعمال القبيحة السيئة |
| مقاومة | ممانعة، مجابهة، تحدي |
| الشهوات | الرغبات والأهواء المحرمة أو الزائدة عن الحد |
| المعاشرة | المخالطة، التعامل، المصاحبة |
| تفرضه | توجبه، تلزمه، توكده |
| الشريعة | أحكام الدين ونواميسه، أوامر الله |
| فريضة | واجب لازم، أمر إلهي أو وطني يجب القيام به |
| أداؤها | إنجازها، القيام بها، تأديتها |
| حية | نشيطة، فاعلة، مُدركة |
| قائمة بوظائفها | مؤدية لمهامها وأعمالها المطلوبة |
| الكلمة | مضادها / عكسها |
| طبيعة | صفة مُكتسبة أو مصطنعة |
| منافرة | محبة، مؤيِّدة، متفقة |
| الاستبداد | الشورى، العدل، الديمقراطية |
| معادية | محبة، مصادقة، موالية |
| الاستعباد | الحرية، التحرير، الانعتاق |
| ميّالة | كارهة، مبتعدة، مُحجِمة |
| سَوق | منع، إيقاف، تثبيط |
| الغاية | البداية، الوسيلة |
| نَبَّه | غفّل، أسكت |
| غافلاً | مُتنبِّهاً، واعياً، مُدركاً |
| الضعيفين | القويين |
| التقوى | الفجور، الضلال، المعصية |
| تهذيب | إفساد، إهمال، تخريب |
| تكميل | إنقاص، إفساد، إجهاض |
| النافع | الضار |
| مدافعة | استسلام، قبول، خضوع |
| الرذائل | الفضائل |
| مقاومة | استسلام، ضعف، خضوع |
| اللطف | العنف، القسوة، الفظاظة |
| المعاشرة | العزلة، الانفراد |
| محبة | كره، بُغض، نفور |
| رحمة | قسوة، غلظة |
| حية | ميتة، خاملة، جامدة |
| عاملة | خاملة، متوقفة، عاطلة |
| الكلمة ومفردها | مفردها | جمعها |
| قوى | القوة | القوى |
| البشر | البشرة (تجمع على بشَر، وهو جمع لكلمة بشرية) | البشر (اسم جمع) |
| النفوس | النفس | النفوس |
| النساء | المرأة | النساء (من غير لفظها) |
| الضعيفين | الضعيف | الضعيفان (مثنى) |
| أوامر | الأمر | الأوامر |
| الرذائل | الرذيلة | الرذائل |
| الشهوات | الشهوة | الشهوات |
| الصلة | الصلة | الصِلات |
| أعضاء | العضو | الأعضاء |
| وظائفها | وظيفتها | وظائفها |
| آداب | الأدب | الآداب |
📚 شرح مبسط لدرس (رحمة ومحبة)
الكاتب قاسم أمين يهدف من هذا النص إلى الدفاع عن حقوق المرأة وضرورة معاملتها معاملة حسنة. يمكن تلخيص أفكار الدرس في ثلاث نقاط رئيسية:
1. 🌐 طبيعة العصر والدافع للتحرير
- فكرة العصر: يرى الكاتب أن العصر الحديث الذي نعيش فيه يرفض تمامًا الاستبداد والظلم والاستعباد. هذا العصر يميل إلى الحرية والعدل والمساواة.
- الواجب على المرأة: لذلك، يجب على المرأة أن تحصل على نصيبها من هذه الحرية والعدل، وأن يتم توحيد جهودها مع جهود الرجل (سوق القوى الإنسانية) لتحقيق هدف واحد هو نهضة المجتمع.
2. ⚖️ واجبنا نحو المرأة (التربية والتقوى)
هذا هو الجزء الأهم، حيث يحدد الكاتب واجباتنا تجاه المرأة من منطلق ديني وإنساني:
- الدافع الديني: يجب أن نمد لها يد المساعدة، مستشهدًا بالحديث النبوي: “اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم.”
- أفضل أنواع التقوى: يرى الكاتب أن أفضل طريق للتقوى هو تهذيب عقل المرأة وتكميل نفسها عن طريق التعليم والتربية. التعليم هو السلاح الذي يجعلها تعرف الخير وتدافع عن نفسها ضد الرذائل والشهوات.
3. ❤️ نوع العلاقة المطلوبة (رحمة ومحبة)
يحدد الكاتب الأساس الذي يجب أن تقوم عليه العلاقة بين الرجل والمرأة:
- نوع الصلة: يجب أن تكون العلاقة قائمة على الحب والرحمة، وليست قائمة على الكراهية والقسوة.
- الدافع الثلاثي: معاملة المرأة بالرحمة والحب ليست مجرد اختيار، بل هي:
- واجب إنساني (تفرضه علينا الإنسانية).
- واجب ديني (تطالبنا به الشريعة).
- فريضة وطنية (لأن نهضة الوطن لا تتم إلا بمشاركة المرأة، لتكون جميع أعضاء المجتمع حية عاملة).
🔑 المفاهيم الأساسية التي يجب أن تتذكرها:
| المفهوم | معناه في سياق الدرس |
| الطائف الرحماني | الوعي الديني والإنساني بحقوق البشر (أو تعاليم الإسلام). |
| منافرة للاستبداد | كارهة ورافضة للظلم والتسلط. |
| تهذيب العقل | إصلاحه وتنميته بالتعليم والتربية. |
| فريضة وطنية | واجب لازم لتقدم ونهضة الوطن. |
✨ مواطن الجمال والتحليل البلاغي في نص (رحمة ومحبة)
| العبارة | موطن الجمال (التعبير البلاغي) | الشرح والدلالة |
| إن طبيعة العصر… منافرة للاستبداد، معادية للاستعباد | أسلوب توكيد | أداته “إن” يؤكد رفض العصر للظلم. |
| تصوير | تصوير لطبيعة العصر بإنسان يكره الظلم والانفراد بالرأي. | |
| تناغم موسيقي (سجع) | بين “الاستبداد” و “الاستعباد” يطرب الأذن. | |
| «منافرة – معادية» | ترادف | يؤكد المعنى (كراهية الظلم). |
| نكرتان للتعظيم | “منافرة – معادية” نكرتان تفيدان التعظيم. | |
| سوق القوى الإنسانية في طريق واحد، وإلى غاية واحدة | تصوير | للقوى الإنسانية ككائنات تسير مترابطة متماسكة. |
| وصف دقيق | وصف “طريق” بـ “واحد” يدل على وحدة الهدف (نهضة المجتمع). | |
| العموم والشمول | الجمع في كلمة “القوى” يفيد العموم والشمول. | |
| «طريق – غاية» | نكرتان للتعظيم | للدلالة على أهمية وعظمة الهدف. |
| فنبّه منها ما كان غافلاً | الفاء | تفيد الترتيب والتعقيب (حدوث التنبيه بسرعة بعد الطواف). |
| نبه – غافلاً | تضاد | يوضح المعنى ويؤكده (أيقظ – ساهيًا). |
| «غافلاً» | نكرة للتحقير | تفيد تحقير صفة الجهل وعدم الوعي. |
| الطائف الرحماني… ينال منه النساء نصيبهن | تصوير | للطائف الرحماني بشيء مادي ينال منه النساء نصيبهن. |
| أسلوب توكيد | وسيلته تقديم الجار والمجرور «منه» على الفاعل «النساء». | |
| من الواجب علينا | العموم والشمول | استخدام الضمير “نا” يفيد العموم والشمول (يشمل جميع أفراد المجتمع). |
| نمد إليهن يد المساعدة | تصوير | للمساعدة بإنسان له يد، مما يوحي بضرورة تقديم العون. |
| تعبير جميل | يدل على ضرورة تقديم المساعدة والعون للنساء. | |
| اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم | أسلوب أمر | “اتقوا” غرضه الإلزام والوجوب (لوجود الأمر من الله ورسوله). |
| «المرأة واليتيم» | العموم والشمول | التعريف في “المرأة واليتيم” يفيد العموم والشمول. |
| علاقة الجملة بما قبلها | تفصيل بعد إجمال (توضيح من هم الضعيفان). | |
| «تهذيب العقل»، «تكميل النفس» | تناغم موسيقي | بين نهايات الجملتين يطرب الأذن. |
| التعليم والتربية | عطف | عطف “التربية” على “التعليم” يدل على التكامل والترابط بينهما (التربية هي المكملة للعلم). |
| مدافعة الرذائل | تصوير | للرذائل بوحوش تدافع، مما يوحي بضرورة المواجهة. |
| مقاومة الشهوات | تصوير | للشهوات بأعداء تقاوم، مما يوحي بضرورة التحدي والسيطرة. |
| «حسن المعاملة»، «اللطف في المعاشرة» | تناغم موسيقي | بين نهايات الجملتين يطرب الأذن. |
| «صلة محبة ورحمة»، «صلة كره وقسوة» | تضاد | يوضح المعنى ويؤكده ويبرز الفكرة (أهمية المحبة ونبذ القسوة). |
| هذا ما تفرضه علينا الإنسانية | تصوير | للإنسانية بحاكم يفرض على الناس حسن معاملة النساء. |
| تطالبنا به الشريعة | تصوير | للشريعة بإنسان يطالب بحسن معاملة النساء. |
| حتى تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية | تعليل | لما قبله (بيان سبب وجوب المعاملة الحسنة). |
| تصوير | للمجتمع بجسد، وتصوير لأفراد المجتمع بأعضاء لهذا الجسد؛ مما يدل على ترابطهم ووحدتهم. |
📝 أهم الأسئلة والأجوبة على نص (رحمة ومحبة)
1. 🌍 صفات العصر ورسالته
س: وصف الكاتب العصر الذي يعيش فيه بصفات. وضحها. ج: يتميز العصر الحديث بالصفات التالية:
- رفض الاستبداد: عدم الانفراد بالرأي، والعمل بمبدأ الشورى.
- مُعاداة القهر: كراهية كافة مظاهر القهر والاستعباد.
- وحدة الهدف: دفع البشرية إلى غاية واحدة وهدف واحد مشترك.
2. 💡 الطائف الرحماني وأثره
س: ما المقصود بالطائف الرحماني؟ وما أثره في نفوس البشر؟ ج:
- المقصود بالطائف الرحماني: هو تعاليم الإسلام السمحة والوعي بالحقوق.
- أثره في نفوس البشر: نبّه نفوس البشر، وأيقظها من غفلتها، مؤكداً على ضرورة إعطاء النساء حقوقهن.
3. 🗣️ الإقناع وحسن المعاملة
س: كيف نجح الكاتب في الإقناع بأهمية حسن معاملة المرأة؟ ج: نجح الكاتب في الإقناع بتقديم أدلة متعددة، وهي:
- الدليل الديني: الاستدلال بالحديث النبوي الشريف: “اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم.”
- الدليل الإنساني: بأن العلاقة يجب أن تكون صلة محبة ورحمة تفرضها الإنسانية.
- الدليل الوطني: بوصفه فريضة وطنية لضمان نهضة المجتمع كله.
4. 🙏 التقوى وواجبات الرسول
س: بم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا النص؟ وما طرق الوصول للتقوى؟ ج:
- أمرنا الرسول: أمرنا بتقوى الله وحسن معاملة النساء واليتامى، والرفق بهما.
- طرق الوصول للتقوى (حسب النص):
- تهذيب العقل وتكميل النفس.
- إعداد النفس بالتربية والتعليم لمعرفة النافع والابتعاد عن الضار.
- مقاومة الشهوات والرذائل.
- حسن المعاملة واللطف في المعاشرة.
5. 🤝 الواجب نحو النساء
س: ما واجبنا نحو النساء؟
ج: واجباتنا نحو النساء تتلخص في:
- مساعدتهن، لينلن حقوقهن كاملة.
- تقوى الله فيهن كما وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم.
- حسن معاملتهن واللطف معهن.
- جعل العلاقة بيننا وبينهن قائمة على المحبة والرحمة لا القسوة.
6. فريضة وطنية
س: علل: حسن معاملة المرأة يعد فريضة وطنية بجانب كونه فريضة إنسانية وشرعية. ج: لأنه يجعل جميع أعضاء مجتمعنا نشيطة، عاملة، قائمة بوظائفها على نحو أفضل؛ وبالتالي، يؤدي إلى تقدم المجتمع ورقيه.
7. 🧠 المرأة المتعلمة
س: المرأة الحرة المتعلمة أقدر على فهم ما ينفعها. ناقش. ج: إن المرأة المتعلمة التي تلقت التربية السليمة قادرة على:
- التفريق بين النافع والضار في الأمور الحياتية.
- مدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات.
- القيام بأعمال جليلة لها أثرها الإيجابي على الفرد والمجتمع، وهذا بفضل ما توفر لها من معاملة حسنة وتعليم قيم.
8. 📢 دعوة النص
س: إلام يدعونا نص رحمة ومحبة؟ ج: يدعونا النص إلى:
- تحرير المرأة، وإعطاؤها حقوقها كاملة.
- تقوى الله في كل شيء، خاصة في: المرأة، واليتيم.
- الرفق بالنساء، وحسن معاملتهن.
- تقدير دور المرأة كشريك فاعل في بناء المجتمع.
✅ أسئلة صح وخطأ (على نص رحمة ومحبة)
| رقم | العبارة | الإجابة | ملاحظات (سبب الإجابة) |
| 1 | طبيعة العصر الذي نعيش فيه ميالة إلى الاستبداد والظلم. | خطأ | طبيعة العصر منافرة للاستبداد ومعادية للاستعباد. |
| 2 | المقصود بالطائف الرحماني هو الوعي بالحقوق الإنسانية والتعاليم الدينية السمحة. | صح | الطائف الرحماني يرمز إلى الصحوة الدينية والإنسانية. |
| 3 | يدعو الكاتب إلى قصر دور المرأة على الواجبات المنزلية فقط. | خطأ | يدعو الكاتب إلى تعليم المرأة وتهذيب عقلها لتكون عضواً فعالاً. |
| 4 | لا شيء أدخل في باب التقوى من تهذيب العقل وتكميل النفس بالتعليم. | صح | هذه هي أفضل طرق التقوى كما ذكرها الكاتب نصاً. |
| 5 | علاقة جملة “المرأة واليتيم” بما قبلها في قوله “الضعيفين” هي علاقة تعليل. | خطأ | العلاقة هي توضيح وتفصيل بعد إجمال. |
| 6 | حسن معاملة المرأة فريضة إنسانية ووطنية فقط، ولا تطالب بها الشريعة. | خطأ | العلاقة تفرضها الإنسانية وتطالب بها الشريعة، وهي فريضة وطنية كذلك. |
| 7 | نيل المرأة لحقوقها أمر واجب وحتمي، وهذا ما أكده الكاتب بأسلوب التوكيد. | صح | أسلوب “لابد أن ينال منه النساء نصيبهن” يؤكد حتمية هذا الأمر. |
| 8 | التضاد بين “محبة ورحمة” و “كره وقسوة” يهدف إلى إضعاف المعنى. | خطأ | التضاد يهدف إلى توضيح المعنى وتأكيده وإبراز أهمية الرحمة. |
| 9 | وصف الكاتب المجتمع بأنه “جسد تتكامل أعضاؤه” يدل على ترابط أفراده ووحدتهم. | صح | تعبير “أعضاء المجتمع” يوحي بتشبيه المجتمع بالجسم الحي المتكامل. |
| 10 | “غافلاً” نكرة للتعظيم في قوله “فنبه منها ما كان غافلاً”. | خطأ | “غافلاً” نكرة تفيد التحقير لصفة الجهل أو عدم الوعي. |
📝 أسئلة اختيار من متعدد (نص رحمة ومحبة)
1. سؤال في المفردات
مضاد كلمة “ميّالة” في النص (تعني محبة ومتجهة):
- أ) مندفعة ومسرعة
- ب) متجهة وراغبة
- ج) كارهة ومُحجِمة (متراجعة) ✅
- د) محبة ومؤيدة
2. سؤال في الأسلوب
الأسلوب في قوله: “لا شيء أدخل في باب التقوى من تهذيب العقل” غرضه:
- أ) التوجيه والنصح
- ب) الاستفهام والإنكار
- ج) التوكيد والتخصيص (الحصر) ✅
- د) الترجي والأمل
3. سؤال في الأهداف
الغاية الأساسية من تهذيب العقل وتكميل النفس بالتعليم هي:
- أ) الاستعداد للزواج فقط
- ب) مساعدة الرجل في العمل فقط
- ج) معرفة النافع والخير ومقاومة الشرور (الرذائل) ✅
- د) الانعزال عن المجتمع
4. سؤال في العلاقات بين الجمل
علاقة جملة “حتى تكون جميع أعضاء المجتمع عندنا حية” بما قبلها هي:
- أ) تعليل (بيان السبب) ✅
- ب) نتيجة مباشرة
- ج) توضيح وشرح
- د) تأكيد وتكرار
5. سؤال في الدلالات
التعبير “نمد إليهن يد المساعدة” يوحي بـ:
- أ) تقديم الصدقات فقط
- ب) منح المرأة الأموال
- ج) الإحسان إليها كواجب ثانوي
- د) ضرورة تقديم العون والمؤازرة (السند) ✅
6. سؤال في المفردات
جمع كلمة “الغاية” (الهدف):
- أ) الغايات
- ب) الغايات ✅
- ج) الغيي
- د) الغائون
7. سؤال في الفكرة العامة
حسن معاملة المرأة واجب تفرضه:
- أ) الشريعة والتربية فقط
- ب) الفريضة الوطنية فقط
- ج) الإنسانية والتربية فقط
- د) الإنسانية، والشريعة، والواجب الوطني ✅
8. سؤال في الأسلوب
نوع الأسلوب في قوله: “اتقوا الله في الضعيفين”:
- أ) أمر غرضه الإلزام والوجوب ✅
- ب) أمر غرضه النصح والإرشاد فقط
- ج) استفهام غرضه التقرير
- د) نداء غرضه التنبيه
9. سؤال في مواطن الجمال
يعد تشبيه المجتمع بـ “الجسد الذي تتكامل أعضاؤه” دليلاً على:
- أ) قوة الرجل في المجتمع
- ب) ضعف المرأة وحاجتها للرعاية
- ج) ترابط أفراد المجتمع ووحدتهم لتحقيق النهضة ✅
- د) أهمية العقل فقط في بناء المجتمع
10. سؤال في الغرض
سبب استخدام الكاتب الضمير “نا” في “من الواجب علينا“:
- أ) إظهار الشمول وتعميم المسؤولية على الجميع ✅
- ب) التعبير عن الافتخار بالنفس
- ج) التعبير عن المبالغة في الإلزام
- د) التعبير عن الإكراه والقوة
