بلاغة : تدريبات على علم المعاني الصف الثالث الثانوى والصف الثانى الثانوى
ثالثا : علم المعاني :
– ميز الإجابة الصحيحة من بين البدائل التالية :
(ا ) – إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابر ساجدينا
– نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(2) – فليت الليل فيه كان شهرا ومر نهاره مر السحاب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(3) – يا رافعا راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيرا عن محبيها – نوع الأسلوب في الشطر الثاني :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(4) – يا طامعا في هلاكي عد بلا طمع ولا ترد كأس حتف أنت شاربه – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(5) – لا بارك الله في ساع بتفرقة بين الصفين والجارين من أمم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(6) – لعمرك ما بالأرض ضيق على امرئ سرى راغبا أو راهبا وهو يعقل – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(7) – ما أجمل الهجرة بالأحرار إن ضنت الأوطان بالقرار – نوع الأسلوب في الشطر الأول :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(8) – كم من مدائن في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموت أهليها – نوع الأسلوب في الشطر الأول :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(9) – لغة القرآن يا شمس الهدی صانك الرحمن من كيد العدى – نوع الأسلوب في الشطر الثاني :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(10) – هل الدهر إلا غمرة وانـجلاؤها وشيكا، وإلا ضيقة وانفراجها – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(11) – يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فقد علمت بان عفوك أعظم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(12) – عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(13) – وما ارتحالك في كسب الغنى سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(14) – ولا يغرنك قصري فما قصرى سوى سجن لحريتي – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(15) – فدع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(16) – إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(17) – صبرا على كيد الحسو د فإن صبرك قاتله – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(18) – ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(19) – يا صاح خذ علم المحبة عنهما إني وجدت الحب علما فيما – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(20) – و ليس الهوى سلعة تشرى على ملأ ولا تباع ولا يأتي بها الغلب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(21) – فاخلع مسوح الحزن تحت ظلاله والبس رداء الشعر والأحلام – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(22) – فانهض إلى صهوات المجد معتليا فالباز لا يأوي إلا عالى الجبل – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(23) – وأشترى الأحلام في سوق المني وأبيع العمر في سوق الهموم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(24) – ولى الشباب حميدة أيامه لوكان ذلك يشترى أويرجع – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(25) -فيا موت زُر إن الحياة كريهة ويانفس جِدى إن دهرك هازل – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(26) -أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(27) – وعشْ إما قرين أخ وفىّ أمين الغيب أو عش الوحاد – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(28) – سر إن استطعت فى الهواءرويدا لا اختيالا على رفات العباد – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(29) – فصبرا فى مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(30) – و اجعلي وجهك الفنار ومجراك يد الثغر بين رمل ومكس – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(31) – فخذوا العلم على أعلامه واطلبوا الحكمة من الحكماء – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(32) – حملت أنفا يراه الناس كلهم من ألف ميل عيانا لابمقياس – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(33) – فليت الذي بــيني وبين أحبـــتي من البعـد كما بيني وبين المصائب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(34) – فليت الــذي بيني وبينك عـــامر وبيني وبيــــن العـــالمين خــــراب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(35) – ألا ليت الشبــاب يعـــود يومــا فأخــبره بمــــــا فعـــــل المشــيب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(36) – لو كان للمرء عقل يستضيء به في ظلمة الشك لم تعلق به النوب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(37) – فليت الذي بــيني وبين أحبـــتي من البعـد كما بيني وبين المصائب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(38) – فليت الــذي بيني وبينك عـــامر وبيني وبيــــن العـــالمين خــــراب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(39) – ألا ليت الشبـــاب يعــــود يومــا فأخـــبره بمــــــا فعـــــل المشــيب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(40) – لو كان للمرء عقل يستضيء به في ظلمة الشك لم تعلق به النوب – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(41) – أعيني جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(42) – لا تغـبطن أخا الدنيا بمقـدرة فيها وإن كان ذا عـز وسلطان – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(43) – واقسم ما فارقت في الأرض منزلاً ويذكر إلا والدموع سوابق – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(44) – كم تشتكي وتقول إنك معدم والأرض ملكك والسما و الأنـجم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(45) – محمد ما شيء توهم سلوه لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(46) – يا ويلتاه أيبقى في جوانحه فؤاده وهو بالإطلال مرتهن – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(47) – وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم – نوع الأسلوب في البيت السابق :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(48) – أحبك مصر من أعماق قلبي وحبك في صميم القلب نامي – نوع الأسلوب في الشطر الأول :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(49) – أخي جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد وحق الفدا – نوع الأسلوب في الشطر الأول :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(50) – أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح – نوع الأسلوب في الشطر الأول :
(أ) خبري (ب) إنشائي طلبي . (ج) إنشائي غير طلبي (د) خبري لفظا إنشائي معنى .
(1) – وأفضل الناس ما بين الورى رجل تقضي على يده للناس حاجات – وسيلة القصر في الشطر الثاني :
(ا) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(2) – أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) التوكيد اللفظي. (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(3) – أنا العبد الذي خبرت عنه : وقد عاينتني فدع السماعا – وسيلة القصر في البيت السابق :
(ا) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ « بل ». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(4) – وليس بعامر بنيان قوم إذا أخلاقهم كانت خرابا – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) التوكيد اللفظي. (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(5) – وما هذه الأوطان إلا حدائق بها تلبث الأفكار من أهلها زهرا – وسيلة القصر في الشطر الأول :
(ا) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(6) – لعمرك ما بالأرض ضيق على امرئ سرى راغبا أو راهبا وهو يعقل – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) القسم. (ج) حرف الجر الزائد. (د) نون التوكيد
(7) – المجد ما بنت الشمائل سمحة لا ما بنته أسنة ونصول – وسيلة القصر في البيت السابق :
(ا) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(8) – وللبين خير من مقام على أذى وللموت خير من حياة على ذل – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) التوكيد اللفظي. (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(9) – فاصدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالة بالمعارف أحزم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(ا) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(10) – لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) القسم. (ج) حرف الجر الزائد. (د) نون التوكيد
(11) – إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(12) – وإني لتعروني لذكراك رعدة لها بين جسمي والعظام دبيب – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) إن و اللام . (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(13) – يخفي لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى لديه السر والعلن – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(14) – إن الزمان ليجري في تصرفه على مرادك منه غير متهم – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) إن و اللام . (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(15) – «وإن كان من إخوان الدنيا فليكن خيرا ليس بجاهل» . – وسيلة التوكيد في البيت السابق :
(أ) التوكيد المعنوي . (ب) إن و اللام . (ج) حرف الجر الزائد. (د) لام الابتداء
(16) – إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(17) – وما المرء إلا كالهلال وضوئه يوافى تمام الشهر ثم يغيب – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(18) – ليس التعجب من مواهب ماله بل من سلامتها إلى أوقاتها – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(19) – يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(20) – محمد ما شيء توهم سلوه لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(21) – أضحت تصوغ بطونها لظهورها نوراً تكاد له القلوب تنور – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(22) – إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا أن لا تفارقهم فالراحلون هم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(23) – دنيا معاش للورى حتى إذا جلى الربيع فإنما هي منظر – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(24) – ألح عليه النزف حتى أحاله إلى صفرة الجادي عن حمرة الورد – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(25) – حتى غدت وهداتها ونـجادها فئتين في خلع الربيع تبختر – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(26) – يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(27) – يا ويلتاه أيبقى في جوانحه فؤاده وهو بالإطلال مرتهن – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «لا». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(28) – ما كان للأحزان لولاك مسلك إلى ولكن الهوى للبلى جسر – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(29) – تقاد لك الأبطال قبل لقائهم لأنهم من نقع جيشك قد عموا – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(30) – يحرك وجدي في الأراكة طائر ويبعث شجوى فى الدجنة بارق – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(31) – واقسم ما فارقت في الأرض منزلاً ويذكر إلا والدموع سوابق – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(32) – يعفون عن كسب المغانم في الوغي فليس لهم إلا الفوارس مغنم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(33) – وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(34) – لقد أنـجزت فيه المنايا وعيدها وأخلفت الأمال ما كان من وعد – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(35) – طلعت عليهم بالصباح من الظبي يحيط به ليل من النقع مظلم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(36) – وما يعصم الكفار عنك حصونهم ولا شيء بعد الله غيرك يعصم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(37) – وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها إذ شفني حزن – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) العطف بـ «بل». (د) تقديم ما حقه التأخير.
(38) – مالي أكتم حباً قد برى جسدي وتدعى حب سيف الدولة الأمم – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(39) – تَقُولُ لأَهْلِهَا الفُصْحَـى أَعَدْلٌ برَبِّكُمُ اغْـتِرَابِي بَيْنَ أَهْـلي – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
(40) – أَنَا الْعَرَبِيَّةُ المشْهُودُ فَضْـلِي أَأَغْدُو الْيوْمَ وَالمَغْمُورُ فَضْلِي – وسيلة القصر في البيت السابق :
(أ) النفي والاستثناء (ب) تعريف طرفي الجملة. (ج) إنما . (د) تقديم ما حقه التأخير.
استخرج الإيجاز وبن نوعه فيما يلي :
1- قال تعالى ( وإن يك كذبا فعليه كذبه )
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) حرف النون
2- أخي حق الجهاد وحق الفدا
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) حرف النون
3- أحبك مصر من أعماق قلبي
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) حرف النون
4- قال تعالى ( واختار موسى قومه سبعين رجلا )
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) حرف الجر (د) حرف النون
5- زرت بيت صديقي
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) حرف النون
6- قال تعالى ( يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا )
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) التمييز
7- وذكر الله كثيرا
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المفعول المطلق
8- طمست الحقيقة في زمن الجهل
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المفعول المطلق
9- يستشار ذوي الخبرة في الأمور الهامة
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المفعول المطلق
10- اختلاف النهار والليل ينسي
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المفعول المطلق
11- من صلى خمسا دخل الجنة
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) التمييز
12- قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم
(أ) المخصوص (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
13- معلم صدق من يطيعه يكسب
(أ) المخصوص (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
14- لولا السلام لانتشرت الحروب
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) المبتدأ
15- نعم الرجل
(أ) المخصوص (ب) الفاعل (ج) الخبر (د) المبتدأ
16- بئس العمل
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) المبتدأ
17- سيذكر من يخشى
(أ) المخصوص (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
18- أحبك لو تعلمين
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) المبتدأ
19- صياما رمضان
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
20- شاك إلى البحر اضطراب خواطري
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) المبتدأ
21- ومن يخشى الموت يأتيه وإن صعد السماء
(أ) الفاعل (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) المبتدأ
22- العمل العمل حتى تحقق ذاتك
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
23- السرقة السرقة فإنها مهلكة
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
24- لولا رعاية الأسرة لتفكك المجتمع
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
25- ( ولم أك بدعائك رب شقيا )
(أ) حرف النون (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المفعول المطلق
26- سعيا إلى العمل
(أ) المخصوص (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
27- ( عجلت إليك رب لترضى )
(أ) المخصوص (ب) أداة النداء (ج) الخبر (د) الفعل
28- لغة تحلى بها القرآن
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
29- ربيت النفس على الأخلاق
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
30- وحارب الموج ولو كنت من غير شراع
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(31) – يا حنانا كيد الأسى الرءوم وشعاعا يُشتهي بعد الغيوم
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(32) – أحسن وإن لم تُجز حتى بالثنا أي الجزاء الغيث يبغي إن همى ؟
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(33) – نوحي حمائم دنشواي وروعي شعبا بوادي النيل ليس ينام
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(34) – فغبطتها في أمنها وسلامها وددت لو أُعطيت راحة بالها
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(35) – ونرجع أمة تُرجى وتُخشى وإن كره الزعانف و الطغام
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(36) – مسافر في دروب الشوق تحرقني نار انتظاري و وجداني لها لهب
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(37) – حقيقة لو وعاها الجاهلون لما تنافسوا في معانيها ولا احتربوا
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(38) – محمد ما شيء توهم سلوة لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد الفعل
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) أداة النداء
(39) – أرق على أرق ومثلي يأرق وجوى يزيد وعبرة تترقرق
(أ) جواب الشرط (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(40) – أبناء يعرب هذا اليوم يومكم هيا بنا نستعيد الماضي الآنا
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(41) – صبرا بني إسحاق عنه تكرما إن العظيم على العظيم صبور
(أ) الفاعل (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
(42) – سيجمعني بك التاريخ يوما إذا ظهر الكرام على اللئام
(أ) الفاعل (ب) جواب الشرط (ج) الخبر (د) الفعل
(43) – إذا ما نعمة وافت لغيرى شكرت كأن لي فيها نصيبا
(أ) الفاعل (ب) جواب الشرط (ج) المفعول به (د) الفعل
(45) – وطن إذا ذكروه لي و بي العليل وجدت بردا
(أ) أداة النداء (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(46) – لولا الذي غرس الشتاء بكفه لاقى المصيف هشائما لا تثمر
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(47) – لولا الـذي غـرس الشتاء بكفه لاقى المصيـف هشـائمـا لا تثمـر
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) إيجاز بحذف الخبر (د) إيجاز بحذف الفاعل.
(48) – مـن الـقـوم لا يـرعـون حقا لشاعر ولا تقتدي أفـعـالـهـم بـفـعـالـكا
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(49) قال تعالى : .(” فاسجدوا لله واعبدوا” ) . في الآية السابقة :
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(50) قال تعالى : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب )» . في الآية السابقة :
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) إيجاز بالقصر.
(51) – وجيش به أسد الكريهة غضب وإن شئت عقبان المنية حوم
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) المفعول به (د) المبتدأ
(52) قال تعالى :( واعملوا صالحا إني بما تعملون بصر ). في الآية السابقة :
(أ) الخبر (ب) الفاعل (ج) الموصوف (د) المبتدأ
– ميز نوع الإطناب في الأمثلة التالية :
(1) – أنت قصدي و غايتي ورجائي مالك الملك مبدع الأكوان
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(2) – عش بالشعور وللشعور فإنما دنياك كون عواطف وشعور
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(3) – لا تركنن إلى الدنيا وزينتها فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
(أ) التوضيح. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(4) – ونفس الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيل المنى
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) التفصيل بعد الإجمال (د) الترادف .
(5) – حليم والحفيظة منه طبع و أي النار ليس له شرار ؟
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(6) – وراعَ صاحب كسرى أن رأي عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) التفسير. (د) التذييل .
(7) – الناس غاد في الشقاء ورائح يشقى له الرحماء وهو الهاني
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) التفصيل بعد الإجمال (د) الترادف .
(8) – من ذا يكافئ زهرة فواحة أو من يثيب البلبل المترنما ؟
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(9) – ماذا يريدون لا قرت عيونهم إن الكنانة لا يطوى لها علم
(أ) الترادف. (ب) التكرار. (ج) الاعتراض. (د) التذييل .
(10) – فما للرمح في جسمي نصيب وما للسيف في أعضائي قوت
(أ) ذكر العام بعد الخاص (ب) ذكر الخاص بعد العام (ج) التفصيل بعد الإجمال. (د) التكرار.
(11) – ألا زعمـت بـنـو سعـد بأني – ألا كذبــوا – كبيــر السـن فاني
(أ) إطناب بالتذييل. (ب) إطناب بالاعتراض . (ج) التكرار. (د) التفصيل بعد الإجمال
(12) قال تعالى : (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ) ، ، في الآية السابقة :
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) التفصيل بعد الإجمال (د) الترادف .
(13) – أو تحفظون عهودا لا أضيعها إن الكرام بحفظ العهد تمتحن
(أ) إطناب بالتذييل. (ب) إطناب بالاعتراض . (ج) التكرار. (د) التفصيل بعد الإجمال
(14) قال تعالى :« وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم »
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) التفصيل بعد الإجمال (د) الترادف .
(15) قال تعالى :« قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ».-
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) التفصيل بعد الإجمال (د) الترادف .
(16) – ونرجع أمة تُرجى وتُخشى وإن كره الزعانف و الطغام
(أ) ذكر الخاص بعد العام. (ب) التكرار. (ج) ذكر العام بعد الخاص (د) الترادف .
– حدد غرض الإطناب بالاعتراض في الأبيات التالية
(1) – الناس بالناس ما دام الحياء بهم والسعد – لاشك – تارات وهبات
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(2) – ألا كل شيء – ما خلا الله – باطل وكل نعيم لا محالة زائل
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) الدعاء
(3) – فإن تفق الأنام – وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(4) – سجية تلك فيهم غير محدثة إن الخلائق – فاعلم – شرها البدع
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(5) – بالله جل جلاله – لا تضعفوا بالذكر و الإنـجيل لا تتفرقوا
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(6) – وما العيش – لاعشت – إن لم أكن مخوف الجانب حرام الحمى
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) الدعاء
(7) – وكذاك كنت وما أزال – كما بني أهلي – أجازى بالجميل الجميلا
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(8) – وارقص على الورد والأشواك – متئدا – غنت لك الطير أو غنت لك الرجم
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الاحتراس (د) التعظيم
(9) – والذكر فيه حياة للقلوب كما يحيى البلاد – إذا ما ماتت – المطر
(أ) التنبيه (ب) التوكيد. (ج) الدعاء (د) التعظيم
