تدريبات أدب مدرسة الإحياء و البعث و الكلاسيكية
1- من العوامل التي ساعدت شوقي على التجديد :
(أ) نشأته في قصر الخديوي.
(ب) ثقافاته المتعددة.
(ج) وظائفه التي تولاها.
(د) تتلمذه على يد المرصفى.
2- من العوامل التي ساعدت تلاميذ البارودي على التجديد :
(أ) عمق النضال الوطني. (ب) الإحساس باستقلال الشخصية. (ج) الحرب العالمية. (د) الاهتمام بالنواحي البيانية.
3- مفهوم الشعر ووظيفته عند تلاميذ البارودي التعبير عن :
(أ) قضايا العصر ومشكلاته. (ب) الواقع و متناقضاته. (ج) إحساس الشاعر. (د) موقف الإنسان من الكون.
4- ما أدى إلى سهولة الأسلوب لدى تلاميذ البارودي :
(أ) ارتباطهم بالصحافة (ب) تعبيرهم عن تجاربهم الذاتية
(ج) إيمانهم بفكرة الجامعة الإسلامية. (د) مواء متهم بين القديم والجديد.
5- من زعماء المدرسة الكلاسيكية واتجه إلى الشعر المسرحي :
(أ) حافظ (ب) محرم (ج) شوقي (د) البارودي .
6- من زعماء المدرسة الكلاسيكية ونظم الإلياذة :
(أ) حافظ (ب) محرم (ج) شوقي (د) البارودي .
7- قال أحمد شوقي :- يا دنشواي على رُباك سلام ذهبت بأنس ربوعك الأيام
– استنتج واحدًا من العوامل التي ساعدت تلاميذ البارودي على التجديد .
(أ) موقفهم من الدستور (ب) موقفهم من تعدد الأحزاب.
(ج) التنديد بالاحتلال ومظالمه (د) الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
8- قال حافظ :- يا طالبي الدستور لا تسكنوا ولا تبيتوا على يأس ولا تتضجروا
(أ) موقفهم من الدستور (ب) موقفهم من تعدد الأحزاب.
(ج) موقفهم من تحرير المرأة (د) موقفهم من حرية الصحافة .
9- قال أحمد محرم :- جاهل ظن أن العلم مفسدة للبنتِ فانتقص التعليم وانتقدا
(أ) موقفهم من الدستور (ب) موقفهم حرية الصحافة .
(ج) موقفهم من وجدة الأمة (د) موقفهم من تحرير المرأة
10- قال حافظ إبراهيم : – فأنشأوا ألف كُتَّابِ وقد علموا أنَّ المصابيح لا تغنى عن الشهب
– فما لكُم أيها الأقوام جامعةٌ إلا بجامعة موصولة السبب
(أ) التنديد بالاحتلال ومظالمه (ب) موقفهم من حرية الصحافة
(ج) موقفهم من الدستور (د) إنشاء الجامعة المصرية.
11- قال أحمد شوقي :- إنما نحن مسلمين وقبطًا أمةٌ وُحـــدتْ على الأجيال
(أ) موقفهم من الدستور (ب) موقفهم حرية الصحافة .
(ج) موقفهم من وحدة الأمة (د) موقفهم من تحرير المرأة
12- يقول حافظ واصفًا شعر شوقى :
– لقد زاد ( هوجو) فيه خصب قريحةٍ وآبَ إلى أوطانـه جــد مُـمْـرع
– من خلال البيت السابق، ميز مما يلي العامل الذي هيأ لشوقي تطوير شعر مدرسة الإحياء والبعث :
(أ) دراسته للحقوق. (ب) ثقافته التركية.
(ج) الاطلاع على الأدب الفرنسي. (د) مشاهدته للمسارح الأوروبية.
13- قال أحمد محرم :- أ هذى ديار القوم غيَّرها الدهرُ فعُوجوا عليها نَبكها أَيُّها السَّفَرُ
– السمة التي تؤكد تمسك تلاميذ البارودى بالقديم، وتتضح في البيت السابق :
(أ) الاهتمام بالناحية البيانية. (ب) البكاء على الأطلال
(ج) الارتباط بالصحافة (د) البدء بالغزل.
14- قال محمود غنيم : ليهنك يا أبولو الانتصار بربك كيف طرت بهم وطَارُوا
– من مظاهر التجديد عند تلاميذ البارودى فى البيت السابق :
(أ) الاهتمام بالتجارب الذاتية. (ب) ابتكار المعاني
(ج) التعبير عن المخترعات الحديثة. (د) الاقتراب من الجماهير
15- يقول أحمد شوقي :
– المهدى ( مناديًا ) : ليلى – انتظر قيس – ليلى. – ليلى ( من أقصى الخباء) : ما وراء أبي ؟
– المهدى : هذا ابن عمك ما في بيتهم نار – تظهر ليلى عند باب الخباء.
– ليلى : قيس ابن عمى عندنا يا مرحبا يا مرحبا
– قيس : متعت ليلى بالحياة وبلغت الإربا
– المجال الذي طرقه شوقي فى سعيه لتطوير الشعر في النص السابق :
(أ) الاتجاه إلى التاريخ بدلا من المديح. (ب) ابتكار الشعر المسرحي
(ج) الاتجاه بأشعاره اتجاها إسلامياً. (د) الاهتمام بالناحية البيانية.
16- قال حافظ إبراهيم :- ونحن كما غنى الأوائل لم نزَلْ تغنى بــارمـــاح وبيض وأدرع
– عرفنا مدى الشيء القديم فهل مدى لشئ حاضر النفع ممتع ؟
– من سمات الكلاسيكية الجديدة في البيتين السابقين :
(أ) الارتباط بالصحافة، مما سهل أسلوبهم. (ب) الاهتمام بجلال الصياغة وروعة البيان
(ج) المواءمة بين الأخذ من التراث والالتفات إلى ثقافة العصر. (د) ابتكار المعاني والتنويع في الأغراض.
17- قال حافظ إبراهيم مادحًا أحمد شوقي :
– بلغت ، بِوَصفِ النيل مِن وَصفِكَ المَدى وَأَيَّامَ فرعون وَمَعبودِهِ رَع
– وَما سُقتَ من عادِ البِلادِ وَأَهْلِها وَما قُلتَ في أَهرام خوفو وَخَفرَع
– من مظاهر التجديد عند شوقي كما اتضح فى البيتين السابقين أنه :
(أ) عدل عن المديح إلى التاريخ. (ب) عبر عن المنجزات العصرية.
(ج) وجه أشعاره اتجاها إسلامياً. (د) عبر عن المخترعات الحديثة.
18- قال الأمير شكيب أرسلان يصف شوقي :
– في كل حادثة يزف قصيدة تؤتى جميع الكائنات بهاءها
– من مظاهر التجديد عند تلاميذ البارودي كما يظهر في البيت السابق :
(أ) ارتباطهم بالصحافة. (ب) اهتمامهم بروعة الموسيقى
(ج) اهتمامهم بالناحية البيانية. (د) انشغالهم بقضايا العصر وحوادثه
19- قال محمود غنيم يرثى على الجارم :
– وتساءل الـتـاريـخ عـمـن شـعـره كان الســجــل لــحــادثات زمانه
– من خلال البيت السابق، الدور الذي قام به تلاميذ البارودى أنهم :
(أ) استكملوا ما بدأه البارودى (ب) سجلوا أحداث العصر وقضاياه.
(ج) عالجوا مشكلات مجتمعهم. (د) عبروا عن روح عصرهم.
20- قال شوقي : – إنَّ الذي مَلأُ اللُّغَاتِ مَحاسِنَا جَعَلَ الجَمالَ وَسِرَّهُ في الـضاد
– من عوامل التجديد عند تلاميذ البارودي كما اتضح فى البيت السابق :
(أ) الجمع بين الثقافة العربية والثقافات الأجنبية. (ب) الحرص على بقاء اللغة العربية.
(ج) إيمانهم بفكرة الجامعة الإسلامية (د) ارتباطهم بالصحافة.
21- قال الشاعر مادحا شوقى : – مَنْ كلَّم الأطلال حتى أفصحت وترنَّمَتْ باللَّحْن في بُنْيَانِهِ
– من سمات المدرسة الكلاسيكية كما يظهر فى البيت السابق :
(أ) ذكر الأطلال (ب) وحدة البيت. (ج) البدء بالتصريع. (د) البدء بالغزل.
22- قال الشاعر مادحًا شوقى :- مَنْ أَثْمَرَتْ كُلُّ العلومِ بِعَقْلِهِ وتمـايـل الـتـاريــخ فــي بُسْتَانِهِ
– من مظاهر التجديد عند شوقى كما يظهر فى البيت السابق :
(أ) الاتجاه للمخترعات الحديثة. (ب) الارتباط بالجماهير. (ج) الاتجاه إلى التاريخ (د) جمع الثقافات المتعددة.
23- قال شوقي بعد رحيل اللورد كرومر :
– لَمَّا رَحَلْتَ عَنِ البلادِ تَشَهدَتْ فكانك الداء العياء رحيلا
– أحَسِبْتَ أَن الله دونَكَ قُدْرةً لا يملك التغيير والتبديلا
– من خلال البيتين السابقين ، القضية المجتمعية التي عبر عنها تلاميذ البارودى موقفهم من :
(أ) القصر. (ب) الاستعمار (ج) الأحزاب. (د) قضية المرأة.
24- قال حافظ إبراهيم : – أنا لا أقولُ دَعوا النساءَ سَوافِرًا بين الرجال يجلن في الأسواق
– كلًا وَلا أَدعوكُمْ أَنْ تُسْرِفُوا في الحجب والتقييد والإرهاق
– فتوسطوا في الحالتين وأَنْصِفُوا فالشر في التقييد والإطلاق
– من القضايا المجتمعية التي عبر عنها تلاميذ البارودي ، وظهرت في الأبيات السابقة موقفهم من :
(أ) القصر. (ب) الاستعمار (ج) الأحزاب. (د) قضية المرأة.
25- قال حافظ إبراهيم يمدح شوقى :
– فجَديدُهُ رَدَّ القديم مِنَ البِلَى وأعادَ سُؤددهُ إلى إيَّان
– من مظاهر التجديد عند تلاميذ البارودي، كما يتضح فى البيت السابق :
(أ) اهتمامهم بالتجارب الذاتية. (ب) اهتمامهم بتنويع الأغراض.
(ج) الأخذ من التراث والالتفات إلى ثقافة العصر (د) ارتباطهم بالجماهير وبالصحافة.
26- قال أحد الشعراء في شاعر كلاسيكي :
– ترى فنون الحلي في شعره موزعة بين المشاهد والآثار والحكم
– من سمات المدرسة الكلاسيكية من حيث الشكل كما يظهر في البيت السابق :
(أ) وحدة البيت. (ب) البدء بالغزل. (ج) ذكر الأطلال. (د) الوحدة العضوية.
27- قال شوقي :- – ألوم معذبي، فألوم نَفْسِي فأُغضبها ويرضيها العذابُ
– ولو أني استطعتُ لتبتُ عَنْهُ ولكن كيف عن رُوحِى المَتابُ !
– يظهر في البيتين السابقين عند الكلاسيكيين :
(أ) التفاتهم إلى التجارب الذاتية. (ب) اهتمامهم بتنويع الأغراض.
(ج) أخذهم من التراث والتفاتهم إلى ثقافة العصر (د) ارتباطهم بالجماهير وبالصحافة.
28- قال شوقي : – قُمْ (سليمان) بساط الريح قاما مَلَكَ القومُ مِنَ الجَوَ الزَّمَانِ
– ذَهَبَتْ تسمو فكانَتْ أَغَقُبًا فنسورًا فصُقورًا فَحَمَامَا
– يظهر في البيتين السابقين من مظاهر التجديد عند شوقى :
(أ) الاتجاه للمخترعات الحديثة. (ب) الارتباط بالجماهير
(ج) أخذه اتجاها إسلاميا. (د) جمع الثقافات المتعددة.
29- قال أحد الشعراء يرثى أحمد محرم :
– وكُلُّ حينٍ له شعر تتيهُ بِهِ محافل الأدب العالي من الطرب
– فللحماسة آيات معلبة في ثَوْرَةِ الحَقِّ لا في سورةِ الغَضَب
– يظهر في البيت الثاني من مظاهر التجديد عند تلاميذ البارودي :
(أ) الاتجاه إلى وصف المنجزات العصرية. (ب) الاهتمام بالتجارب الذاتية.
(ج) الاهتمام بقضايا العصر ومشاكل المجتمع. (د) تطويع الشعر العربي للقصص الحماسي.
30 – قال أحمد شوقي :- مرت عليهم في اللحود أهلة ومَضَى عَلَيهِم في القيود العام
– نيرونُ لَو أَدْرَكْتَ عَهْدَ كرومرٍ لعَرَفْتَ كيف تُنفذ الأحكام
– يظهر في البيتين السابقين عاملا من العوامل التى أثرت فى المدرسة الكلاسيكية :
(أ) الاتجاه للمخترعات الحديثة.
(ب) الارتباط بالجماهير
(ج)الموقف من الاستعمار
(د) الجمع بين الثقافات المتعددة.
31- يقول على الغاياتي مخاطبا شوقى :- يا شَاعِرَ النيل العظيم أمَا تَرَى للنيل إلا أســـــــوأ الحـــــــالات
– أَو أَنْتَ تروى عَنْ سوَاكَ حديثَهُ كيمَا ترى الدستور ليس بات
– يظهر في البيتين السابقين من سمات المدرسة الكلاسيكية من حيث المضمون :
(أ) الاتجاه لوصف المخترعات الحديثة. (ب) الارتباط بالجماهير.
(ج) التعبير عن مشكلات المجتمع وقضاياه (د) الجمع بين الثقافات المتعددة.
32- يقول على الجارم :- دار الإذاعة كَمْ نَشَرْتِ ثقافةً جَلَّتْ مَآثِرُها عَنِ الإِفْصَـاح
– يظهر في البيت السابق :
(أ) الاهتمام بحرية المرأة. (ب) موقف الكلاسيكيين من الدستور.
(ج) التعبير عن روح العصر ثقافيًا. (د) الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
33- يقول حافظ إبراهيم :- يا حَدِيدًا يَنْسابُ فَوْقَ حَدِيدٍ كانسياب الرقطاء فوق الرغام
– يظهر فى البيت السابق من سمات المدرسة الكلاسيكية من حيث المضمون:
(أ) الاتجاه لوصف المنجزات الحديثة (ب) التعبير عن مشكلات المجتمع وقضاياه
(ج) الارتباط بالجماهير (د) الجمع بين الثقافات المتعددة.
