تُكتَب الهمزةُ في أوَّلِ الكَلِمةِ هكذا (أ)، سواءٌ كانت مفتوحةً أو مضمومةً، وتُكتَبُ هكذا (إ) إذا كانت مكسورةً.

وقد تدخُلُ بعضُ الحروفِ على الكَلِمة التي أوَّلها همزةُ قطع، ولا يغيِّرُ ذلك من أوَّليَّتها، بل تُعَدُّ في أوَّلِ الكَلِمةِ أيضًا؛ وهي:

• (ال)، مثل: (أَمِيرٌ – الأَمِيرُ)، (إعادةٌ – الإعادةُ)
• لامُ القَسَمِ، مثل: لَأَقُولَنَّ الحقَّ
• لامُ الجَرِّ، مثل: جاء الإسلامُ لإخراجِ النَّاسِ
• لامُ الابتداءِ، مِثل: لَأَجْرُ اللهِ أعظَمُ
• باءُ الجَرِّ، مثل: فاز المؤمنونَ بأحسَنِ الجزاءِ
• سِينُ الاستقبال، مثل: سأُذاكِرُ دُروسي
• الفاءُ والواو، مثل: …فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
• همزةُ الاستفهامِ، مِثلُ: أَإِذَا مَا مِتُّ
• لامُ الجحودِ ولامُ التعليلِ، مثل: ما كُنتُ لِأُسْرِعَ

🔹 يُسْتثنى من ذلك (إنْ)

🔹 وكذلك (لِئَلَّا)

خلاصةُ القاعدةِ:

قواعِدُ أُخرى:

• إذا وقع بعد الهمزةِ المكسورةِ التي في أوَّلِ الكَلِمةِ همزةٌ ساكنةٌ، تُبدَلُ الهمزةُ ياءً، مثل: ائْتِ: ايْتِ.
• إذا وقع بعد الهمزةِ المضمومةِ التي في أوَّلِ الكَلِمةِ همزةٌ ساكنةٌ، تُبدَلُ الهمزةُ الساكنةُ واوًا، مثل: أُأْثِرُ: أُوثِرُ، أُأْتي: أُوتي.
• إذا وقع بعد الهمزةِ المفتوحةِ التي في أوَّلِ الكَلِمةِ همزةٌ ساكنةٌ، تُبدَلُ الهمزةُ مَدَّةً، مثل: أَأْمُر: آمُر.

رسمُ الهمزةِ في وسَطِ الكَلِمةِ مُرتَبِطٌ بشيئينِ: حركةِ الحَرفِ الذي قبلها، وحَركةِ الهَمزةِ.

1- تُرسَم على ياءٍ في حالتينِ:

🔹 أ- إذا كانت الهمزة مكسورة (بغض النظر عن حركة ما قبلها)

🔹 ب- إذا كان ما قبلها مكسوراً (بغض النظر عن حركة الهمزة)

2- تُرسَم على واوٍ في حالتينِ:

🔹 أ- إذا كانت الهمزة مضمومة وليس ما قبلها مكسوراً

🔹 ب- إذا كان ما قبلها مضموماً وليست الهمزة مكسورة

3- تُرسَم على الألِف في حالتَين:

🔹 أ- إذا كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح أو ساكن

🔹 ب- إذا كانت الهمزة ساكنة وما قبلها مفتوح

ملحوظة:

يُسْتثنى من ذلك:

• إذا جاء قبْلَ الهمزةِ المفتوحةِ ألِفٌ، فتُكتَبُ على السَّطرِ، مِثلُ: تساءَل، بَرَاءَة، قِراءة
• إذا جاء قبْل الهمزة ياءٌ ساكنةٌ، فتُكتَب على نَبْرةٍ، مِثلُ: شَيْئُه، يُسِيئُون، هَيْئَة
• إذا جاء قبْل الهمزة واوٌ ساكنةٌ، فتُكتَبُ على السَّطرِ، مِثلُ: مُرُوءَة، ضَوْءُه